هل المعيار ديني ام شخصي؟

[ويناروز]

بارك الله فيك مريومة

متابعة لانه لا يخصني ومع ذالك المعيار الديني وبكل واقعية وبعيدا

عن

عن

الافتراضية

الف شكر

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم اختي نجمة اهلا بك
وانا معك تحليلك صحيح بمعنى الذي يتقدم بنية معيار ديني قد لا يشفع له هذا العامل فيغير طريقة تفكيره وانا بهذا أردت أن اوصل فكرة للشباب اللذين يودون أن يتزوجو بالكاملة والكمال لله أن مرات المعيار الديني لا يكفي بمعنى انهم حتى لو وجدو ذات الدين والخلق فربما لن ترتاح نفسه لها ولا تعجبه من ناحية الشكل لهذا أقول أن الإختيار يجب أن تدخل فيه كل المعايرر ربما نقسم نسب الإختيار بالتعادل مثلا متخلقة متدينة جميلة جمال نسبي هذا هو حسن الإختيار اما من يبحث عن الكمال فالكمال لله شكرا لك نجمة

ان كنا نبحث عن معيار لن نجد معيار ثابت وموحد لكل الناس
شوفى بتحليل بسيط لماذا يتزوج الانسان
يتزوج ليكثر امة النبي محمد عليه الصلاة والسلام
ليرفع نسبة المسلمين ويربى جيل صالح
ليحصن نفسه
ليجد انسان يشاركه احلامه وافكاره وطموحاته
ربما لاسباب عاطفية ايضا
ليكون اسرة مسلمة
بصفة عامة الاسباب كثيرة جدااا ولذلك تجدى ان الشروط متفاوتة بين الناس ولن تجدى معيار موحد
قد تجدي شخص يركز على الجمال كمعيار اساسي والاخر اقل اهتماما والدين عنده اسبق ولا يمكن لنا محاسبة الناس لان الانسان ادرى بمصلحته وما يحقق له التوازن والاستقرار وهذا هو الهدف من الزواج
تاتي فتاة تقولك مثلا اريده متعلم فهي اكيد لديها تصور مسبق واهتمام فكرى مثلا لا يمكن محاسبتها كي لا تعود وتشتكي فى قسم مشكلتي
وانا شخصيا ارى انه من رحمة الله بنا اختلاف اهتمامات الناس فلا نلوم احد وليس من العيب ان يكون للانسان اختيار وشروط
المهم ان لا يكون الانسان مادي بحت بحيث يقولك جمال بالقيمة المطلقة والباقي لا يهم او فتاة تقولك وظيفة اومركز بالقيمة المطلقة هنا الخلل
ولذلك قتلك صعب ان تتوحد الرؤى المهم فى النهاية يوفق الانسان فى خياراته
وبين قوسين مريومة هذا هو سبب التناقض اللي تشوفيه فى المنتدي لان الانسان لا يعترف بالحقيقة وتقولي علاش متناقضين رغم انها باينة كالشمس
مافيها والوا الانسان يعترف انو عندو شروط حقه
وربي يوفق

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 94r4d0x

فعلا كانو متبرجات وهذا قبل نزول اية الحجاب فلا تلبسي الحق بالباطل هداك الله

فسمعي اكرمك الله حال السلف في تطبيق كلام الله وما حال المتبرجين الان الا انهم عصو امر الله ورسولهم وتبعوا اهوائهم فظلو واظلو عن السبيل

قالت أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها وهي تصف مبادرة النساء المؤمنات إلى تطبيق آية الحجاب تطبيقا فوريا: (لما نزلت هذه الآية {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ} خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من أكسية سود يلبسنها) سنن أبي داوود*رقم الحديث «4101».
وقالت أم المؤمنين عائشة*رضي الله عنها: (يرحم الله نساء الأنصار لما نزلت: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ... } شققن مروطهن فاختمرن بها فصلين خلف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كأن على رؤوسهن الغربان) صحيح البخاري*رقم الحديث«4481».
وقالت أيضا: (يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ?شققن مروطهن فاختمرن بها} صحيح البخاري* رقم الحديث «4480».
وقد شرح البخاري رضي الله عنه كلمة: «فاختمرن بها» بقوله: (أي غطين وجوههن بالمروط).
وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: (أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويـبـدين عينا واحدة).
وقد قال العلماء إن كلام هذا الصحابي الجليل حجة لأنه في حكم الحديث المرفوع إلى النبي*على الصلاة والسلام.
ومن الأدلة التطبيقية الناصعة التي أوضحت مفهوم آية الحجاب كمثل الشمس في رابعة النهار، حديث أم المؤمنين عائشة *رضي الله عنها*إذ قالت: (كنا محرمات مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكان الركبان يمرون بنا، فإذا حاذونا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه) رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجة والدار قطني.
وألفت النظر إلى كلمة «كنا محرمات» فذلك يشمل نساء النبي وبناته ونساء المؤمنين كما نصت على ذلك آية الحجاب.
كما ألفت الانتباه أيضا إلى أنه ليس في حديث السيدة عائشة *رضي الله عنها* تفريق بين شابات وغيرهن، فالحكم شامل لكل النساء المسلمات بلا استثناء.
وليس أدل على مصداقية هذا الحكم وثبوته أن تطبيقه العملي كان تحت سمع النبي وبصره، وإن إقرار النبي (صلى الله عليه وسلم) سنة واجبة وفرض ملزم كما يقرر ذلك كل فقهاء الأمة.
وهكذا فقد تقرر هذا الحكم الرباني الرشيد علما وعملا في عهد النبي (صلى الله عليه وسلم) واستمر العمل به جاريا إلى يومنا هذا.

ولا ينكر ذلك إلا مكابر يريد أن يتبع هواه فيلبس الحق بالباطل.
وليزداد هذا الحكم توكيدا تتبعنا ما قاله مفسرو القرآن الكريم قديما وحديثا في (ستين) من تفاسيرهم فأجمعوا على فرضية الحجاب كما قررتها آية الحجاب، وسنبين فيما يلي أسماء بعض هذه التفاسير مع رقم الجزء والصفحات لمن أحب أن يرجع إليها ليزداد يقينا (وسنكتفي بذكر بعضها خشية الإطالة).
1* تفسير البحر المحيط ج 7 / 249 * 250 2* تفسير الطبري ج 22 / 23
3* تفسير القرطبي ج 8 / 325
4* تفسير ابن كثير ج 3 / 5181
5* تفسير روح المعاني ج 22 / 890
6* تفسير أضواء البيان ج 6 / 86
7* تفسير أبو السعود ج 7 / 115
8* تفسير القاسمي ج 3 / 498
9* تفسير صفوة التفاسير ص 1112
10* تفسير البيضاوي ج 7 / 184

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 94r4d0x

قال تعالى : ( الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ )

فقد ثبت في الحديث الذي رواه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد صحيح عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية . وروى أحمد ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا . وروى أحمد في المسند والبخاري في الأدب المفرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه فمات عاصيا فلا تسأل عنه، وأمة أو عبد أبق من سيده، وامرأة غاب زوجها وكفاها مؤونة الدنيا فتبرجت وتمرجت بعده، وثلاثة لا تسأل عنهم: رجل نازع الله رداءه فإن رداءه الكبرياء وإزاره عزه، ورجل شك في أمر الله والقنوط من رحمة الله . والحديث صححه الألباني .

وروى الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرجال ينزلون على أبواب المساجد ، نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف، العنوهن فإنهن ملعونات، لو كانت وراءكم أمة من الأمم لخدمن نساؤكم نساءهم كما يخدمنكم نساء الأمم قبلكم . وقد رواه أيضا ابن حبان والطبراني والحاكم، وقد صحح الحديث ابن حبان والحاكم والألباني في السلسلة الصحيحة .
ووصفهن النبي صلى الله عليه وسلم بالنفاق، فقد أخرج البيهقي في السنن عن أبي أذينة الصدفي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله ، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم . والحديث صححه الألباني

[/right]
[/font][/color][/right]
[/font][/color][/right]

السلام عليكم
شكرا وبارك الله فيك على الإفادة

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيروز

بارك الله فيك مريومة

متابعة لانه لا يخصني ومع ذالك المعيار الديني وبكل واقعية وبعيدا

عن

عن

الافتراضية

الف شكر

السلام عليكم اختي نيروز بارك الله فيك شكرا

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

ان كنا نبحث عن معيار لن نجد معيار ثابت وموحد لكل الناس
شوفى بتحليل بسيط لماذا يتزوج الانسان
يتزوج ليكثر امة النبي محمد عليه الصلاة والسلام
ليرفع نسبة المسلمين ويربى جيل صالح
ليحصن نفسه
ليجد انسان يشاركه احلامه وافكاره وطموحاته
ربما لاسباب عاطفية ايضا
ليكون اسرة مسلمة
بصفة عامة الاسباب كثيرة جدااا ولذلك تجدى ان الشروط متفاوتة بين الناس ولن تجدى معيار موحد
قد تجدي شخص يركز على الجمال كمعيار اساسي والاخر اقل اهتماما والدين عنده اسبق ولا يمكن لنا محاسبة الناس لان الانسان ادرى بمصلحته وما يحقق له التوازن والاستقرار وهذا هو الهدف من الزواج
تاتي فتاة تقولك مثلا اريده متعلم فهي اكيد لديها تصور مسبق واهتمام فكرى مثلا لا يمكن محاسبتها كي لا تعود وتشتكي فى قسم مشكلتي
وانا شخصيا ارى انه من رحمة الله بنا اختلاف اهتمامات الناس فلا نلوم احد وليس من العيب ان يكون للانسان اختيار وشروط
المهم ان لا يكون الانسان مادي بحت بحيث يقولك جمال بالقيمة المطلقة والباقي لا يهم او فتاة تقولك وظيفة اومركز بالقيمة المطلقة هنا الخلل
ولذلك قتلك صعب ان تتوحد الرؤى المهم فى النهاية يوفق الانسان فى خياراته
وبين قوسين مريومة هذا هو سبب التناقض اللي تشوفيه فى المنتدي لان الانسان لا يعترف بالحقيقة وتقولي علاش متناقضين رغم انها باينة كالشمس
مافيها والوا الانسان يعترف انو عندو شروط حقه
وربي يوفق

السلام عليكم اختي نجمة شكرا على الإفادة وبارك الله فيك

[libanarim]

السلام عليكم
هي فعلا ظاهرة غريبة في مجتمعنا، ما عسانا أن نقول إلا
( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم
لكن بودي أن أشير الى نقطة معينة ألا وهي أنه كما أن نسبة المتبرجات اليوم أكثر من غيرهم، نسبة الشباب الغير متدين أكبر من غيره
المنطق يقول أن نسبة زواج المتبرجات يكون أكبر من غيرهم
آمل أن تكون الفكرة قد وصلت
تقبلوا مروري

[الرڨيڨ]

الحقيقة كل الحقيقة ان اغلب الرجال يختار الجمال و يريد الاخلاق معه لانه يقول ان الجمال مضمون و بعد الزواج ستتدين و ترتدي الحجاب و تفعل ما يمليه عليها

لكن لم يعرفوا ان المراة لا تفعل الا ما تقتنع به اي صحيح تضع الحجاب لكن اخلاقها منافية لما تدعيه

كثيرا ما ارى فتاة متزوجة امام زوجها شيء و لما لا يكون حاضرا تكون على حقيقتها هل هذا جيد

[gana bity]

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة libanarim

السلام عليكم
هي فعلا ظاهرة غريبة في مجتمعنا، ما عسانا أن نقول إلا
( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم
لكن بودي أن أشير الى نقطة معينة ألا وهي أنه كما أن نسبة المتبرجات اليوم أكثر من غيرهم، نسبة الشباب الغير متدين أكبر من غيره
المنطق يقول أن نسبة زواج المتبرجات يكون أكبر من غيرهم
آمل أن تكون الفكرة قد وصلت
تقبلوا مروري

السلام عليكم
الأكثر نسبة في وطننا هي نسبة الذين يدّعون التدين والمتبرجات والمحجبات في نسب متفاوتة فالتداعي بالدين يفاقم الامور بارك الله فيك وشكرا

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتيهاري

الحقيقة كل الحقيقة ان اغلب الرجال يختار الجمال و يريد الاخلاق معه لانه يقول ان الجمال مضمون و بعد الزواج ستتدين و ترتدي الحجاب و تفعل ما يمليه عليها

لكن لم يعرفوا ان المراة لا تفعل الا ما تقتنع به اي صحيح تضع الحجاب لكن اخلاقها منافية لما تدعيه

في واقعي ارى فتاة متزوجة امام زوجها شيء و لما لا يكون حاضرا تكون على حقيقتها هل هذا جيد

السلام عليكم اخي
والله يا اخي كلامك صحيح هناك من تدعي الأخلاق وبعد الزواج اشياء كثيى تظهر وهناك من يريد الجمال كما قلت ليضمنه فحتى هذا غير مضمون مع الزمن الأحسن أن الإنسان يحسن إختياره حتى لا يقع في المشاكل شكرا وبارك الله فيك

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gana bity

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

السلام عليكم
شكرا وبارك الله فيك

[alilho]

السلام عليكم

اختي مريم سأقتبس من كلامك وأرد عليك بكل صراحة وبدون رياء والله على ما أقول شهيد

هل إختياركم للزوجة هو معيار ديني ؟

بالنسبة لي اختياري اختيار ديني فأنا أبحت عن فتاة متدينة سلفية متجلببة ان شاء الله

إذا كان كذلك لما حتى عندما تجدون ملتزمة لا تتزوجونها وتتزوجون المتبرجة او المحجبة حجاب محرّف
وإن كان المعيار لشيء في نفسكم من جمال وجمال جسد فلما تدعون أن إختياركم هو ديني ؟

أولا لا يجب عليك التعميم أختي مريم
أنا أبحت عن فتاة سلفية ولم أجد لحد الان مند ما يقارب السنة ونصف
ووالله لا أعرف في عائلتي ولا حتى أقاربي ولا حتى جيراني فتاة واحدة سلفية وكل من أعرفهم هم فتيات متبرجات أو متحجبات حجاب مزيف
وليس لهم في العلم الشرعي نصيب
أكترهم بل جلهم فتيات موضة ومسلسلات تركية

يمكن للبنات المشاركة في النقاش من تعرضن للرؤية الشرعية ورغم تحجبهن بحجاب الشرعي لكن لم يتم الزواج
في الأخير أقول الزواج مكاتيب الله لكن ليس على الشباب إتهام البنات بالتبرج وإنحلال الخلق في حين أن المتجلببات والملتزمات غير متزوجات أيضا وهذا دليل على خللهم في الإختيار

على أي أساي تختارون الزوجات
المعيار الديني او معياركم الشخصي
شكرا

بصراحة الامر أصبح صعب جدا على الشباب الملتزم متلي أن يجد فتاة سلفية

امعياري في الاختيار قد تم توضيحه وبيني وبينك
أخطبيلي فتاة ملتزمة متدينة ويا حبذا لو كانت طالبة علم شرعي

وسترين مدى جديتي في الموضوع

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alilho

السلام عليكم

اختي مريم سأقتبس من كلامك وأرد عليك بكل صراحة وبدون رياء والله على ما أقول شهيد


بالنسبة لي اختياري اختيار ديني فأنا أبحت عن فتاة متدينة سلفية متجلببة ان شاء الله



أولا لا يجب عليك التعميم أختي مريم
أنا أبحت عن فتاة سلفية ولم أجد لحد الان مند ما يقارب السنة ونصف
ووالله لا أعرف في عائلتي ولا حتى أقاربي ولا حتى جيراني فتاة واحدة سلفية وكل من أعرفهم هم فتيات متبرجات أو متحجبات حجاب مزيف
وليس لهم في العلم الشرعي نصيب
أكترهم بل جلهم فتيات موضة ومسلسلات تركية



بصراحة الامر أصبح صعب جدا على الشباب الملتزم متلي أن يجد فتاة سلفية

امعياري في الاختيار قد تم توضيحه وبيني وبينك
أخطبيلي فتاة ملتزمة متدينة ويا حبذا لو كانت طالبة علم شرعي

وسترين مدى جديتي في الموضوع

السلام عليكم اخي
انا لا اعمم وطبعا ليس في كلم وضوع نحط حاشا البعض لا نحكو بصفة عامة ولكن اكيد الناس انواع وأشكال وعقليات
صدقني اخي كاين سلفيات ماشاء الله كاين فتاة معانا حطت مرة موضوع مستغربة لانها والله نعم المرأة اوتعرف كتب الاعضاء لها ردود كل شاب قاللها إنت وين راكي مخبية من كثرة اخلاقها قمة وفتاة تقوم الليل وبالجلباب و وسلفية وسبحان الله قايمة بالدين على أحسن وجه يعني وهي مازال ما تزوجتش وحتى انا حولي فتيات ما شاء الله وما تزوجوش مساكن رغم الله يبارك سلفيات وعلى قدر من الجمال
هنا نبقاو حايرين في معيار الرجل فالإختيار
انا نقولك ماشي شرط تلقى في منطقتك ممكن الناس يرورولك راهم كاينين بنات ماشاء الله ومن يبحث يجد إلا إذا كنت تريدها كاملة والكمال لله موفق

[يونس معبدي]

وعليكم السلام ورحمة الله

على أي أساي تختارون الزوجات
المعيار الديني او معياركم الشخصي

السؤال صعب ومعظم من يجيب راح يكون الجواب ليس من القلب
لان معظمنا يقول اريدها كما اريد انا
ومن بعد راح افرض عليها الحجاب و..

يعني شخصي ومن بعد يصبح ديني

شكرا على الموضوع

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة younesi

وعليكم السلام ورحمة الله

على أي أساي تختارون الزوجات
المعيار الديني او معياركم الشخصي

السؤال صعب ومعظم من يجيب راح يكون الجواب ليس من القلب
لان معظمنا يقول اريدها كما اريد انا
ومن بعد راح افرض عليها الحجاب و..

يعني شخصي ومن بعد يصبح ديني

شكرا على الموضوع

السلام عليكم
شكرا لك اخي وفعلا جواب في محله يعني يبدٍؤون بالمعيار الشخصي والديني يفرضونه مع الوقت وكما قلت اغلبهم في اعماقهم يفضلون الإختيارات الشخصية وبعدها الدين بارك الله فيك وشكرا