اجرة المراة العاملة

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الأستاذ

اقول فقط للأخkaderkader1541 أن اسلوبك في التهجم على الناس غير لائق فأنت تؤذي مشاعر الرجال الذين هم مرتبطون بعاملات وكفاك من استعمال مبادئ الدين بطريقة عاطفية ،من تكون أنت لتحكم على رجولة شخص ما. أم أن الفضاء الافتراضي في المنتدى منحك الشجاعة و الجرأة يا أخي في وقتنا الحالي الظروف الاجتماعية تحتم على البعض الزواج بعاملة أما تحولك الى مفتي يحدد من الرجل و من هو الذي لا يغار على عرضه فلا يجوز أخي تذكر ان الدين المعاملة حتى في شبكة الانترنت

السلام عليكم الاخ
ابراهيم الاستاذ
لا ادري من اين أبدء الكلام
و كيف لي ان ابتعد و أكف عن استعمال مبادئ الدين
يا اخي الدين هو دستورنا و لا يمكننا العيش من دونه
كل إنسان يعلم حقيقة نفسه، فالرجل يعلم ويدرك كيف هو عند نظره إلى المرأة؟.. كيف إن غريزته تتحرك تلقائيا، دون إرادة منه؟..
هذا أمر لا يجادل فيه إنسان، لكن العجب كل العجب، أن تجد مع ذلك رجلا كامل الرجولة، يفهم فهم الأصحاء، ويدرك حقيقة المرأة، يرضى، ويأذن، ويدفع بمحارمه: زوجته، ابنته، أخته؛ للعمل في مكان مختلط، بين الرجال،
وهؤلاء على صنفين:
- صنف غافل ، بلغ في الغفلة غاية مذمومة، أنساه الشيطان، ولعب به، حتى عمي عن إدراك الآثار الخطيرة من وراء تفريطه في عرضه.. وهذا الصنف للأسف موجود، ولا أدري حقيقة كيف يفكر، وكيف يقدر؟!!..
- وصنف آخر ضعفت الغيرة نفسه، وهان عليه أن يرى محارمه في مواطن الخطر..و لا يهمه سوى مرتبها أخر الشهر
ايها الأخ ابراهيم الاستاذ أنشد الايمان الذي في قلبك هل أدركت مهالك الاختلاط
من القلب : هل ترضى هذا لمحارمك
من الروح : هل لأجل المال تدفع بمحارمك الى هكذا طريق
يا أخي الكريم
قال سيد الخلق أجمعين صلوات ربي عليه ( خير صفوف الرجال أولها و شرها اخرها و خير صفوف النساء اخرها و شرها أولها ) لماذا حُسمت مادة الشر في المسجد و الذي هو أرفع و أشرف مكان و ذلك الا لإقتراب اخر صف للرجال مع أول صف للنساء فكيف اذا الحال في مكان غير المسجد شركة او مؤسسة ؟؟؟
يا الاخ ابراهيم
قال صلى الله عليه و سلم (اياكم و الدخول على النساء) فكيف اذا بالمكوث عندهن و أمامهن و بجوارهن في ساعات العمل كل يوم و لشهور و سنوات الى التقاعد ؟؟؟السؤال يبقى مطروح كذلك !!!
يا الاخ ابراهيم الاستاذ
حديث جرير بن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف بصري فكيف اذا كانت المراة بجوار الرجل في العمل كيف له أن يصرف بصره عنها و هو يتعامل معها طيلة اليوم و الشهر و السنة حتى سن التقاعد ؟؟!!السؤال يبقى مطروح !!!
يا الاخ ابراهيم الاستاذ
قال عليه الصلاة والسلام: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)..
والاختلاط معناه اجتماع المرأة والرجل في مكان واحد.. وهذا مناف لمعنى الحديث:
فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟…
اخي ابراهيم الاستاذ ما هي الضروف الاجتماعية التي تقصد
حسب ما أفهم من كلامك انه من العيب ان يعيش الرجل مع زوجته بالقليل او حتى فقيرا
و لكن ليس من العيب ان يدفع بزوجته للعمل وسط الاختلاط
هل تغيرت المفاهيم ؟؟!!
و الان بعد هذا الكلام اين التجريح و اين التهجم يا اخي الاستاذ
يا أخي الاستاذ أتعلم ان موضوعا كهذا لا يحتاج الى فتوى
بل يحتاج بأن يُحَدِث الرجل غيرته فقط و يسأل هل هي موجودة او لا
سلام عليكم

[أم الولدين]

اما شرعا فالمراة حرة في مالها يعني عيب يجي الزوج بآخر الشهر و يستولى على اجرتها بغير رضاها
المهم يكون التفاهم و الرجل يقبل المراة تخدم باش تساعده والا كان تزوج بماكثة احسن له

[فتـ حييةـاة]

يعني هي تدي السكنى + الشهرية حرة فيها وهو واش محلو من الاعراب ؟؟؟؟؟؟ الله يجيب الخير

[samoura05]

يحطو النقاط على الحروف احسن من الاول اي مراة متحبش الرجل يمس شهريتها الا برضاها وادا هو رايح يتزوج على جال راهي خدامة قوليلو هدي خطوة خ اطئة في بداية الزواج مختراكش الزواج المبني على المادة والطمع نهايتو قريبة لا محال مالا قول لخوك ميستناش منها تعاونو

[أمة الله 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

أي حق في العمل؟!
متى ستفهمون أن الدراسة وطلب العلم ليست من أجل العمل بالضرورة
العمل ليس غاية للرجل فما بالك للمرأة
ندرس ونتعلم لنرفع الجهل عن أنفسنا
ألهذا الحد المال يتحكم في الانسان حتى صار الطفل يتعلم كيف يقول ألف باء تاء ...من أجل المال؟؟!!!

خويا كلامك رصاص ميشي بارود برك

حبا لاثبات الذات و ليس المال

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله 12

خويا كلامك رصاص ميشي بارود برك

حبا لاثبات الذات و ليس المال

المرأة تثبت ذاتها في بيت زوجها قبل أي مكان آخر
طاعة الزوج وتربية أبناء صالحين يخدمون المجتمع
هنا تثبت ذاتها
أما ألعمل -خاصة في الاختلاط- فهو هدم للذات والأنوثة والأخلاق
بارك الله فيك ووفقك لكل خير

[samismail3]

المرأة تقضي معظم وقتها في العمل خارج الدار وترجع مرهقة تاعبه للمنزل من اجل المال ثم تفكر كيف تصرفه ..........هل بقيا لها وقت لكي تفكر في زوجها ................... الله اعلم لم اجرب ..........................

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله 12

خويا كلامك رصاص ميشي بارود برك

حبا لاثبات الذات و ليس المال

في صحيح مسلم أن أسماء بنت يزيد الأنصارية أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين أصحابه فقالت :- بأبي وأمي أنت يا رسول الله : أنا وافدة النساء إليك .إن الله عز وجل بعثك إلى الرجال والنساء كافة فآمنا بك إنا معشر النساء محصورات مقصورات، قواعد بيوتكم وحاملات أولادكم ، وأنتم معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمع والجماعات، وعيادة المرضى، وشهود الجنائز، والحج بعد الحج، وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله عز وجل. وإن أحدكم إذا خرج حاجا أو معتمرا أو مجاهدا حفظنا لكم أموالكم وغزلنا أثوابكم وربينا لكم أولادكم ، أ فنشارككم في الأجر والخير ؟ فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه بوجهه ثم قال : هل سمعتم مسألة امرأة قط أحسن في مسألتها في أمر دينها من هذه ؟
فقالوا يا رسول الله : ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا. فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إليها فقال : افهمي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل المرأة لزوجها وطلبها مرضاته وابتغائها موافقته يعدل ذلك كله.
هاته المراة لم تسأل الرسول عن حقها في العمل والاختلاط
و لم تسأله عن تحقيق المكانة الاجتماعية و الاستقلالية المالية و تحقيق الذات الخ من الخراف و السخافات
و كيف كان جواب رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى
صلوات ربي عليه

[أمة الله 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

الشروط معقولة جدا وهو يتحمل عواقب الزواج من عاملة ..الرجل يريد أنثى تشعره بحاجتها إليه لا شريك برأس مال..



لا أرى تجريحا في كلامي أخي فارس فالرجاء احترام ردي

السلام عليكم

كل من المرأة و الرجل في امس الحاجة الى بعضهما, لا احد ينكر هذا,

و الله عز و جل خلقهما ليكملا بعضهما و ليس لتنافس ايهما أكفا أو ماشابه,

المرأة حتى لو عندها مدخول مالي و مستقلة ذاتيا, الا انها تفضل ان تكون متزوجة

و هذا دليل قاطع على انها تحتاج الرجل كانسان في حياتها و ليس كفيل مادي لطلباتها

حتى العلاقة بينهما ستكون مودة و احترام لذاتهما

انا متاكدة انه لا يسعد اي رجل ان تشعره زوجته بحاجتها اليه فقط ماديا,

"و جعلنا بينكم مودة و رحمة",

[أمة الله 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

في صحيح مسلم أن أسماء بنت يزيد الأنصارية أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين أصحابه فقالت :- بأبي وأمي أنت يا رسول الله : أنا وافدة النساء إليك .إن الله عز وجل بعثك إلى الرجال والنساء كافة فآمنا بك إنا معشر النساء محصورات مقصورات، قواعد بيوتكم وحاملات أولادكم ، وأنتم معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمع والجماعات، وعيادة المرضى، وشهود الجنائز، والحج بعد الحج، وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله عز وجل. وإن أحدكم إذا خرج حاجا أو معتمرا أو مجاهدا حفظنا لكم أموالكم وغزلنا أثوابكم وربينا لكم أولادكم ، أ فنشارككم في الأجر والخير ؟ فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه بوجهه ثم قال : هل سمعتم مسألة امرأة قط أحسن في مسألتها في أمر دينها من هذه ؟
فقالوا يا رسول الله : ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا. فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إليها فقال : افهمي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل المرأة لزوجها وطلبها مرضاته وابتغائها موافقته يعدل ذلك كله.
هاته المراة لم تسأل الرسول عن حقها في العمل والاختلاط
و لم تسأله عن تحقيق المكانة الاجتماعية و الاستقلالية المالية و تحقيق الذات الخ من الخراف و السخافات
و كيف كان جواب رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى
صلوات ربي عليه

حديث قمة في الروعة

شكرا

[محمد...عبد النور]

بارك الله فيكم شكرا للاخ kaderkader1541 فقد وضحت الامور و جعلتها في اطارها الصحيح
و بعدها كل حر فيما يراه
ســــــــــــــــــــــــــــــــلام

[بركات النايلي]

السلام عليكم
لو كان جيت أنا منقبلش لا شهرية ولا بنت يا سي محمد راك متزوج راجل رايح يخرج بعدك وزيد رايح تتجيب طركتور تحرث به الأرض جيب الحمد لله البنات غير فاذلة جيب نتاع الدار لتلقا راحتك معها

[jiji_"]

السلام عليكم اختي
في بالي هذا الراجل رايح يولي زوجها تاج راسها و لازم ادير فيه ثقة و كيفاش هي متعاونوش تخدم برك
و الله غير اتحير في هذا العقلية الناس ولات اتخمم فالمادة برك ماشي فالحياة المشتركة راهم يشوفو الزواج مشروع و خلاص
ياترى واحد من افراد عائلتها احتاج دراهم ماتمدلوش و زوجها لالا براني
ربي يهدينا

[halla halla]

أنا حسب رأي يتقاسموا مصاريف المنزل يعني :
مثلا إذا كان يصرفوا في الشهر 2ملاين هو يحط مليون وهي تحط مليون و الباقي تع دراهمها دير بيهم وش تحب ونفس الشيء لخوك
وعلا الدار إلا معندوش باش يشري وش حيدير يسرق؟؟؟؟
يحاول هو العام الأول يكريه ثم الأعوام القادمة هي تحط النصف و هو النصف
المهم يكونوا متفاهمين هدا هو الصح

[الرڨيڨ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tinhinan2

السلام عليكم جميعا من فضلكم اجيبوني بكل موضوعية وسراحة اخي يعمل مراقب في الثانوي تعرف على مخبرية تعمل معه وقصدها للزواج وبعد ان قبلت شرطت على خويا الدار و حرية التصرف في اجرتها فما رايكم في هده الشروط وهل هي معقولة لان اخي الان في حيرة ايكمل معها ام يتوقف

في الاسلام اولا من حق المراة المطالبة ببيت مستقل طبعا اذا قدر يوفروا و هي طبعا تخير تقبل ام لا و ثانيا من حقها التصرف في راتبها بحريتها و ليس عليها ان تعطيه دينار و لو كان محتاجا هذا من الناحية الشرعية لان للرجل القوامة يعني هو المسؤول و هو الذي عليه ان يصرف عليها حتى و ان كانت عاملة لان نفقة الزوجة مقابل المعاشرة الزوجية

و اذا ارادت التخلي او التنازل عن حقوقها فلها ذلك