~~ ألغــاز لغويّـة ~~

[عبد الله المالكي]

المقصود بأن الكلمات المضافة للفظ الجلالة إما ذات جمال مثل : عبد الله أو ذات جلال مثل : نار الله , باستثناء كلمة واحدة لا تفيد المعنى الأول و لا الثاني , و لتيسير ذلك راجعي سورة الأنفال .

سؤال : ما مفرد الأنفال ؟ .

[شمــوس]

يقول الله تعالى:

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) الأنفال


مفرد أنفال: نَفَل

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

*سُؤال : هاتُم بجُملةٍ مُفيدة، مُكوّنةٍ من حرفٍ واحدٍ فقط .

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

*سُؤال : هاتُم بجُملةٍ مُفيدة، مُكوّنةٍ من حرفٍ واحدٍ فقط .

عِ من فعل وعى

صححححح؟

....................

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

عِ من فعل وعى
صححححح؟
....................

*صحيحَة، هاتِ بأخرى

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

*صحيحَة، هاتِ بأخرى

ف ( مكسورة ) من وفى , و ق ( مكسورة ) من وقى ...و كثير أخر ..

هل فعل أهوى فعل ماض أم فعل مضارع ؟ ..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

فِ ( مكسورة ) من وفى , و ق ( مكسورة ) من وقى ...و كثير أخر ..

*أظنُّكُم أدركتُمُ الآن هدفَ السُّؤال

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

[تِ] من أتى يأتى

[رِ] من ورى يورى

[قِ] من وقى يقى

[لِ] من وَلِـيَ

*باركَ اللهُ فيكِ شُموس .

[عبد الله المالكي]

تصحيح للفعل الثاني إذا كان المضارع يوري فإن الماضي أورى , أما الفعل الأول من أتى فإن الأمر منه : ايت ..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

*أوافقُ رأي أستاذِنا ، ، استِنادًا إلى قولِ اللهِ عزّ و جلّ :
{ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }..

[عبد الله المالكي]

الفعل الأول من قوله تعالى "وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ايتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (10)الشعراء .

والفعل الثاني من قوله تعالى "{أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ}71:التأويل : أورى النار" الواقعة و أيضا "فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2)العاديات


الأول فعل ثلاثي و الثاني فعل رباعي ..راجعي في المراجع الخاصة بهذا الموضوع ..

[عبد الله المالكي]

تصحيح للفعل الثاني إذا كان المضارع يوري فإن الماضي أورى , أما الفعل الأول من أتى فإن الأمر منه : ايت ..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

*
لُغز : { قالَ لِـهِشامًا يا أحمدُ وإنْ عَلَتْنا بِالبَارِقـةُ الشَّامخة }

الإشكَال في موضِعين، حدِّدُوهُما ، و فسِّرُوا !

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

*
{ قالَ لِـهِشامًا يا أحمدُ وإنْ عَلَتْنا بِالبَارِقـةُ الشَّامخة }

- إذن من وجدَ تفسيرَ الإشكالَينِ في هذا اللُّغز..؟


*

- اسم من الأسماء يحمل معنى معاكس للفظ ياسر , ما هو ؟ .

- هل يكونُ ( يامن ) ؟

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

*
{ قالَ لِـهِشامًا يا أحمدُ وإنْ عَلَتْنا بِالبَارِقـةُ الشَّامخة }

- إذن من وجدَ تفسيرَ الإشكالَينِ في هذا اللُّغز..؟


*



- هل يكونُ ( يامن ) ؟

ما شاء الله عليك يا « أبْجَدِيَّاتْζ » فعلا هو يامن و مؤنثه يامنة ..
بالنسبة للغز أليس اللام هي الأمر من الفعل ولي ؟ هذا ما بدا لي ..الكلمة الثانية قد يكون فيها من غريب الكلام لأني جزأت الكلمة بجميع الاحتمالات و لم أستسغ كلمة مناسبة , فلعل مزيدا من التوضيح إذا أمكن , إن شاء الله لم أثقل كاهلك ..
أين أخبارالبقلة المباركة ؟..
هل لك في مصطلحات الطب القديم من مثل الأخلاط , الحار و اليابس في الاولى الثانية .......الخ ..