الرقاة والدجالين بين الحقيقة والخيال

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة isyami

بداية يجب أن نعرف: هل الغول حقيقة أم خيال ؟ و هل ما يراه الناس حقيقة أم نسج خيال؟

ما دمنا نؤمن بوجود الجن فكذلك نؤمن بوجود الغول.

الغيلان، جمع غول و هي جنس من الجن و هي تتلون في اشكالها ليلا لتخيف بني آدم.الدليل

من السنة:
حديث جابر بن عبد الله،رضي الله عنه ، عن الرسول صلى الله عليه و سلم أنه قال ( إذا تغولت الغيلان فنادوا بالآذان ).

حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (إذا تغولت لكم الغول فنادوا بالآذان فإن الشيطان إذا سمع النداء أدبر و له حصاص ).

ذكر الغيلان عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال(إن أحدا لا يستطيع أن يتحول عن صورته التي خلقه الله عليها، و لكن لهم سحرة كسحرتكمفإذا رايتم ذلك فأذنوا).

هل سنقول أن الغول غير موجود بعد هذا؟ و لكن ما يراه الناس يجب أن يفهم أنه تلون تلك الغيلان فلو أننا نادينا بالآذان لما رأينا تلك الصور و ما سمعنا شيئا و ما فعلت شيئا.

و لكننا نعيش بعيدين عن القرآن و السنة ثم نقول لماذا يحدث هذا.



ليلة هنية و أحلام لذيذة أتماناها لكم.

*

الخضوع التام لما يسمى بالسنة يجعلنا نؤمن بكل شيء فقط لان قوما من الرواة في القرن الثالث أو الرابع الهجري اعتقدوا انها نصوص نبوية ...

مثلا جاء في صحيحي البخاري و مسلم الحديث التالي :

في رواية للبخاري : ( ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد ، فيستهل صارخا من مس الشيطان ، غير مريم وابنها . . . . . . ) ، وفي رواية مسلم : ( ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخاً من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه )



هل تعتقدين ان الاطفال الذين يصرخون عند الولادة يصرخون لان الشيطان نخسهم او بسبب أخذهم للاكسجين عن طريق الرئة لأول مرة ... يعتبر الاطباء ان صراخ الطفل عند الولادة دليل على صحته , و المعروف ان بعض الاطفال لا يصرخون عند الولادة (هل نسي الشيطان ان ينخسهم)


المهم . يجب التعامل بحذر اكبر مع الاحاديث

[youcef salah]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

الخضوع التام لما يسمى بالسنة يجعلنا نؤمن بكل شيء فقط لان قوما من الرواة في القرن الثالث أو الرابع الهجري اعتقدوا انها نصوص نبوية ...

مثلا جاء في صحيحي البخاري و مسلم الحديث التالي :

في رواية للبخاري : ( ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد ، فيستهل صارخا من مس الشيطان ، غير مريم وابنها . . . . . . ) ، وفي رواية مسلم : ( ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخاً من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه )



هل تعتقدين ان الاطفال الذين يصرخون عند الولادة يصرخون لان الشيطان نخسهم او بسبب أخذهم للاكسجين عن طريق الرئة لأول مرة ... يعتبر الاطباء ان صراخ الطفل عند الولادة دليل على صحته , و المعروف ان بعض الاطفال لا يصرخون عند الولادة (هل نسي الشيطان ان ينخسهم)


المهم . يجب التعامل بحذر اكبر مع الاحاديث

أنا أدعم هذه الفكرة بقوة وارى ان هناك أحاديث تم تمريرها وهي متداولة لا تطابق المنطق والواقع والدين مثلما أوردت وأمثلة كثيرة
ولتأكيد ذلك نرى ان هناك علماء وأأئمة من هذا العصر مثل الألباني قاموا بتصحيح احاديث كثيرة يعني ماتم تصحيحه كان متداولا لقرون . كما يعني أنه ليس كل الأحاديث تم تصحيحها

[isyami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

الخضوع التام لما يسمى بالسنة يجعلنا نؤمن بكل شيء فقط لان قوما من الرواة في القرن الثالث أو الرابع الهجري اعتقدوا انها نصوص نبوية ...

مثلا جاء في صحيحي البخاري و مسلم الحديث التالي :

في رواية للبخاري : ( ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد ، فيستهل صارخا من مس الشيطان ، غير مريم وابنها . . . . . . ) ، وفي رواية مسلم : ( ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخاً من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه )



هل تعتقدين ان الاطفال الذين يصرخون عند الولادة يصرخون لان الشيطان نخسهم او بسبب أخذهم للاكسجين عن طريق الرئة لأول مرة ... يعتبر الاطباء ان صراخ الطفل عند الولادة دليل على صحته , و المعروف ان بعض الاطفال لا يصرخون عند الولادة (هل نسي الشيطان ان ينخسهم)


المهم . يجب التعامل بحذر اكبر مع الاحاديث

السلام عليكم

إذا كنا سنشك بما يسمى السنة لأن قوما إسمهم الصحابة رضوان الله عليهم و التابعين من بعدهم و تابعي التابعين هم من حفظوا و نقلوا لنا هذه السنة، فإنه علينا ايضا أن نشك في القرآن لأنه كان في صدور هؤلاء و نبحث عن الدليل في صحة ما نقلوه من القرآن. وهنا سنهدم الدين كله .
أما عن الطفل الذي ينخسه الشيطان، فإنه إذا صرخ و سمعته فهذا دليل على صحة قوله صلى الله عليه و سلم كما أن الطفل بصحة جيدة لأنه أسمعك ألمه.فهل من لم يصرح لم ينسخه الشيطان؟ بل لم تسمع صراخه لأنه ليس بصحة جيدة، ثمة مشكلة في جسمه على الطبيب معرفتها.

أما الصبي الذي يصرخ لأن الشيطان قد نخسه ، قنعن هو بصحة جيدة لأنه صرخ بسبب ذلك

[~أمة الله~]

قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله : (ولهذا أنكر طائفة من المعتزلة كالجبائي، وأبي بكر الرازي، وغيرهما دخول الجني في بدون المصروع، ولم ينكروا وجود الجن، إذ لم يكن ظهور هذا في المنقول عن الرسول صلى الله عليه وسلم كظهور هذا وإن كانوا مخطئين في ذلك، ولهذا ذكر الأشعري في مقالات أهل السنة والجماعة أنهم يقولون: إن الجني يدخل في بدن المصروع، كما قال تعالى: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ الآية. وقال عبد الله بن الإمام أحمد: قلت لأبي: إن قوماً يزعمون أن الجني لا يدخل في بدن الإنسي، فقال: يا بني، يكذبون، هو ذا يتكلم على لسانه، وهو مبسوط في موضعه). وقال أيضاً - رحمه الله - في المجلد الرابع والعشرين من الفتاوى (ص 276، 277) ما نصه: (وجود الجن ثابت بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم واتفاق سلف الأمة وأئمتها، وكذلك دخول الجني في بدن الإنسان ثابت باتفاق أئمة أهل السنة والجماعة، قال الله تعالى:{ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ } وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم...)) إلى أن قال - رحمه الله -: وليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع، ومن أنكر ذلك وادعى أن الشرع يكذب ذلك فقد كذب على الشرع، وليس في الأدلة الشرعية ما ينفي ذلك..) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (19/12)

من جواب الشيخ بن باز رحمه الله [ هنا ]

[الحزين المبتسم]

العين حق والسحر أيضا موجود ... نسأل الله العفو والعافية

[youcef salah]

لدي تفسير أخشى أن يغضب البعض ...
المسلمون يؤمنون بكثير من الغيبيات مثل معجزات الأنبياء وكرامات الأولياء الصالحين وهذه لا ينكرها أحد ...لكن غالى (غلوا) بعضهم في الايمان بالروحانيات والغيبيات كثيرا حتى أورد بعضهم أحاديث غريبة مثل القول أن سيدنا موسى فقأ عين ملك الموت . وقيام حجر بسرقة ثوب سيدنا موسى وهرب به.... وادعاء البعض بأن سيدنا عمر سأل ملكي الموت : من ربكما قبل أن يسألانه
وغلا الشيعة كثيرا في سيدنا علي حيث نسبوا اليه أشياء غير منطقية وكذلك عن الحسين وفاطمة وعصمة أأمتهم وذهب بعض الصوفية الى الادعاء ببركة أوليائهم وسرد قصص خيالية عن أفاعيلهم وبركاتهم وحتى قيل ان أحدهم يمتلك بقرة اكلت اسدا وبعضهم يشرب خمرا يقول أنه ارسل له من الجنة والبعض الآخر ادعى التحدث مع الله وكثير ادعوا النبوة
وفي عصر قريب جدا ادعى المجاهدون الأفغان ببركات اوليائهم وظهور أشياء غريبة وروحانية وتفجير دبابة بحفنة تراب ووصل الأمر إلى القول أن قتال الملائكة إلى جانب ثوار سوريا
قد يقول قائل مادخل هذا في الموضوع : أقول أن هؤلاء فتحوا طريقا طويلا في العالم الروحاني وفي الميتافيزيقية وماوراء الطبيعة فأصبح الجميع يدعي بمحاربة الأشرار ولأرواح الشريرة
وحتى الرقاة دخل أغلبهم في شبهات كبيرة هي أقرب إلى الدجل لأن الرقية كما قال بعض المتدخلين هي أن يرقي الانسان نفسه ويحصن نفسه بالوضوء ولا أحد ذكر في السيرة ان أحد فتح محلا للرقية او استرزق بها

[سليم جفال]

بلحمر يستعين بالجن المسلم في الرقية و هذه الطريقة محرمة من طرف العلماء
قلة العلم و التجربة قد تدفع بالبعض على الجزم انه داخل الغرفة المظلمة لا يوجد شيئ

اغلب من لهم اعراض المس و السحر لا يعلمون بحالتهم ، خاصة اذا كان العارض وراثي

و اخيرا ، اغلب الردود لا تتحاكم للقرآن و السنة النبوية ٠
علما ان الرقية الشرعية ، علمها خاضع للتجربة و استنتاجات المتمرس الخبير و هذا ما يقابلها من علم طرق الشر لسحرة و الخاضع ايضا لتجربة و التي تتغير حسب الزمن و المعرفة و حتى للتنولوجية الحديثة

[سرور الروح]

العين حق و الجن موجود و الحسد موجود و الرقاة موجودين و السحر موجود و السحرة موجودين وهذا كله ثبت في الأحاديث النبيوية الشريفة و في بعض آيات قرآننا الكريم

[syrus]

https://www.youtube.com/watch?v=eb8ZyVk3yE8

[anisnebbache]

iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

[isyami]

السحر و تسلط الجن على البشر من خلاله أو بدونه، فالأدلة عليه كذلك موجودة.فكلمة السحر و حدها ذكرت في عدة آيات من القرآن الكريم.أنا هنا أذكر أجمع الآيات حسب الموضوع الذي نتحدث عنه.

1. وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿البقرة: 102)

.2- إِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَـٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿المائدة: 110﴾

3. وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَـٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿الأنعام: 7﴾

4. وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ ﴿الأعراف: 113﴾

5. قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ﴿الأعراف: 116﴾

6. وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ﴿الأعراف: 120﴾

7. وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ﴿الأعراف: 132﴾

8. فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا إِنَّ هَـٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿يونس: 76﴾

9. قَالَ مُوسَىٰ أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَـٰذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ ﴿يونس: 77﴾

10. فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنتُم مُّلْقُونَ ﴿يونس: 80﴾

11. فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّـهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ﴿يونس: 8١﴾

12. وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَـٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿هود: 7﴾

13. قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَىٰ ﴿طه: 57﴾

14. فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنتَ مَكَانًا سُوًى ﴿طه: 58﴾

15. قَالُوا إِنْ هَـٰذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَىٰ ﴿طه:63﴾

16. قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ ﴿طه: 66﴾

17. فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَىٰ ﴿طه: 70﴾

18. قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ ﴿طه: 71﴾

19. إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّـهُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ﴿طه: 73﴾

20. لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَـٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ ﴿الأنبياء: 3﴾

الآن و بعد أن عرفنا أدلة وجود الجن و ا السحر. سيطرح السؤال الآتي " هل يؤثر السحر على الإنسان؟..نحتاج لأدلة كذلك من القرأن و السنة.سيكون في الآتي.

[isyami]

هل يؤثر السحر على الإنسان ؟ هل للجن تأثير على جسم الإنسان ؟...الدليل :

(....يفرقون به بين المرء و زوجه....)البقرة-102
(الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس)البقرة.275

اللآية الأولى تعطينا دليلا كافيا عن تأثير السحر على البشر.و لنا أن نتصور كيف.
حاولت أن أجمع أكبر عدد من الآيات التي نحتاجها في موضوعنا.

كيف يكون السحر. دليله من القرآن:

سورة الفلق(قل أعوذ برب الفلق*من شر ما خلق*و من شرغاسق إذا وقب*ومن شر النفاثات في العقد*و من شر حاسد إذا حسد).

عن عائشة رضي الله عنها قالت : " سحر رسول الله - صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم، حتى كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله، حتى إذا كان ذات يوم - أو ذات ليلة - وهو عندي لكنه دعا ودعا، ثم قال : "يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ؟ أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي ، فقال أحدهما لصاحبه : ما وجع الرجل؟ فقال : مطبوب.
قال : من طبه ؟ قال لبيد بن الأعصم ، قال في أي شيئ ؟ قال : في مشط ومُشاطة وجُف طلع نخلة ذكر. قال وأين هو ؟ قال: في بئر ذروان، فأتاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فجاء فقال : " ياعائشة كأن ماءها نقاعة الحناء، وكأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين " ، قلت : يا رسول الله أفلا استخرجتَه قال: قد عافاني الله فكرهت أن أُثير على الناس منه شراً . فأمر بها فدفنت. رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري

هذه أدلة عن الجن و السحر و تأثير السحر على الإنسان.و من يطلب دليلا ماديا فهو واهم، لأنه شيء موجود حقيقة و لكنه غير ملموس و لا مرئي و مع ذلك محسوس.فكيف نثبته بالدليل المادي؟ هذا غير معقول.

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة isyami

هل يؤثر السحر على الإنسان ؟ هل للجن تأثير على جسم الإنسان ؟...الدليل :

(....يفرقون به بين المرء و زوجه....)البقرة-102
(الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس)البقرة.275

اللآية الأولى تعطينا دليلا كافيا عن تأثير السحر على البشر.و لنا أن نتصور كيف.
حاولت أن أجمع أكبر عدد من الآيات التي نحتاجها في موضوعنا.

كيف يكون السحر. دليله من القرآن:

سورة الفلق(قل أعوذ برب الفلق*من شر ما خلق*و من خاسق إذا وقب*ومن شر النفاثات في العقد*و من شر حاسد إذا حسد).

عن عائشة رضي الله عنها قالت : " سحر رسول الله - صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم، حتى كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله، حتى إذا كان ذات يوم - أو ذات ليلة - وهو عندي لكنه دعا ودعا، ثم قال : "يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ؟ أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي ، فقال أحدهما لصاحبه : ما وجع الرجل؟ فقال : مطبوب.
قال : من طبه ؟ قال لبيد بن الأعصم ، قال في أي شيئ ؟ قال : في مشط ومُشاطة وجُف طلع نخلة ذكر. قال وأين هو ؟ قال: في بئر ذروان، فأتاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فجاء فقال : " ياعائشة كأن ماءها نقاعة الحناء، وكأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين " ، قلت : يا رسول الله أفلا استخرجتَه قال: قد عافاني الله فكرهت أن أُثير على الناس منه شراً . فأمر بها فدفنت. رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري

هذه أدلة عن الجن و السحر و تأثير السحر على الإنسان.و من يطلب دليلا ماديا فهو واهم، لأنه شيء موجود حقيقة و لكنه غير ملموس و لا مرئي و مع ذلك محسوس.فكيف نثبته بالدليل المادي؟ هذا غير معقول.

السلام عليكم



اولا بدء بما يسمى بالسنة , و هذه الاخيرة تفرض علينا فرضا بوصفها نبوية رغم ان معظم نصوصها ظنية الثبوت و لا يمكن الجزم بنسبتها للنبي ... حديث سحر النبي حديث يكرر علينا مرارا حتى وقر في عقول الناس انه حقيقة , و لو تفطنوا لدلالاته لعلموا انه من اكثر النصوص طعنا في نبوة الرسول ...

جاء في القرآن الكريم "و الله عاصمك من الناس" في حين ان الحديث يقول أن الله لم يعصم النبي من الناس , ذلك ان التعدي على الشخص بالسحر "المزعوم" من اشد اشكال العدوان ...

الحديث يقول أن النبي سحر حتى صار لا يعي ما يحدث حوله و كان يرى انه يقوم بأشياء لم يقم بها و العكس أيضا . أي أنه قد كان للشياطين عليه سلطان , و هذا القول خطير و لانه إذا اعترف المسلمون ان نبيهم كان مسحورا و انه كان يهلوس فهذا تصديق مباشر لإدعاء الكفار أنه كان مسحورا , بالرغم من تكذيب القرآن لذلك.

لو صحت قصة سحر النبي لكان هذا مدخلا للشك في القرآن كله . فما الذي يضمن لنا ان في القرآن آيات شيطانية كما بدعي سلمان رشدي ... لانه إذا سحر النبي مرة فقد يسحر مرتين و ثلاث و اكثر ...

لبيد بن الاعصم هذا شخصية اسطورية لا اثر له في التاريخ غير في هذا الحديث . و المثير للسخرية أن الحديث سماه ابن الاعصم الذي حطم فكرة ان الله عاصم للنبي من الناس , اي انه اعصم من النبي نفسه ...

هذا الحديث يصور لنا الرسول كشخص عادي يمكن ان تتسلط عليه الشياطين و تتلاعب بعقله و تلقى في ذهنة بالخيالات فيصبح غير قادر على التمييز بين الحقيقة و الواقع .. هل هذا رسول ؟؟؟

على كل حال من التهم التي برئ القرآن منها النبي تهمة انه كان مسحورا . يقول تعالى "و قال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا" . لكن هذا الحديث يؤكد هذه التهمة بدل ان ينفيها ... فهل تتبعون رجلا مسحورا ؟؟

القضية كما سبق ان قلت لا تتعلق بالنصوص بقدر ما تتعلق بما يدعي الناس انها ظواهر محسوسة و ملموسة . لأننا إذا ربطنا وجود ظاهرة بالنص ثم فشلنا في لإثبات وجودها المادي فنحن هنا نفتح الباب للطعن في النص . و النصوص القرآنية المتعلقة بالسحر جلها متعلقة بقصة النبي موسى التي قد يكون لها سياقها الخاص , و التفسير الذي يربط المس بالذين يأكلون الربا على انه دليل على دخول الجن اجساد البشر لا دليل عليه , بدليل اننا لا نرى الذين يأكلون الربا يتخبطون . و نحن اليوم نعيش في زمن مختلف . يختلف عن زمن موسى و سليمان . لا يوجد خوارق في هذا الزمن و الحيوانات لا تتكلم و القصور لا تطير . و اذا كان احد يؤمن بوجود هذه الخوارق فليثبت لنا ذلك ...

ما اؤكد عليه هنا هو ان موضوع المس و التلبس و السحر عند الرقاة ليس بالقضية الغيبية , لان لها اعراضا و معالجين , ما نريده هو ان الدليل على ان هذه الاعراض سببها الاحتكاك بكائنات ماورائية و ليس الوهم و الاضطرابات النفسية . وهذا الامر لا يبرهن عليه بالنصوص . أما القول انه غير مرئي و غير ملموس و فهذا عكس ما يدعيه الرقاة , انت تقولين ان الغول موجود و مرئي (لكن الغريب أن هذا الغول زال من الوجود منذ ان دخت علينا الكهرباء) ...

الخطير هم ان تستسلم بسهولة للاراء الشائعة و الاخطر هو اننا من اجل البرهان على ذلك نطعن في مبدأ النبوة و أساسها .

مرة اخرى لنرجع للواقع , نحن مجتمعات متخلفة و مريضة نفسيا و مصابة ب بارانويا جماعية . نحن الامة الوحيدة التي تجد لديها عشرات الأغاني عن "الغيارين و الحسادين و العديان و السحور" ... في حين الشعوب المتقدمة "التي يفترض ان تكون موضوع الغيرة و الحسد" لا تعاني من شيء من ذلك ... لماذا لا يطال سلطان هؤلاء السحرة غير المجتمعات الفقيرة و الجاهلة . لماذا لا يجلب للأفارقة كاس العالم ... لماذا لا نسمع عن تأثيره إلا في يؤمن به و يخاف منه ... نحن في زمن التكنولوجيا و لذا نطالب الإخوة الرقاة ان يركبوا الكاميرات و يسجلوا لما جلسات الرقية حتى نرى بام اعيننا أعمال الجن الخارقة ...

يذكرني هذا الموضوع بموضوع برامج السحر التلفزيونية . كنت في كثير من المرات اجادل على ان ما يقوم به اؤلئك السحرة هي مجرد خدع و لا علاقة للشياطين او الجن بها . لكن اغلب من اعرفهم كانوا يصرون على ان أمثال "دايفيد كوبرفيلد" او "كريس انجل" يستعينون بالجن . و كنت احتج ضد ذلك بكون كل عروضهم تتم في مكان واحد و لماذا لا تكون لهم جولات عبر العالم يقدمون فيها عروضهم السحرية , و السبب في نظري هو ان تلك العروض تستلزم الكثير من الإعداد و التواطئ حتى تبدو حقيقة لذا لا يمكن إجراءها في كل مكان ... و اليوم صار من المعروف ان معظم تلك الخدع تستلزم فعلا الكثير من المعدات و التخضيرات و التواطئ ...

[زارع المحبة]

لا تطفئ مصباح عقلك و تعتقد وأنـت أعمى
حكمة رائعة !

[amir-kennedy]

سورة الفلق(قل أعوذ برب الفلق*من شر ما خلق*و من شر غاسق إذا وقب*ومن شر النفاثات في العقد*و من شر حاسد إذا حسد).

اختي isyami صححي الاية رجاءا

اما بالنسبة للموضوع الذي تتكلمون عنه
احب ان اقول ان الجن و الشياطين موجودة مصداقا لقوله تعالى " من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة و الناس "
اي الوسواس هو ما يسمعه الشخص في صدره من الشياطين و الجن
و لكن يامرنا رسولنا صلى الله عليه و سلم بان نحصن انفسنا بالادعية و قراءة القران
مثل اية الكرسي و المعوذتين و سورة الاخلاص
فكل جني او شيطان مهما كان يخاف من القران الكريم لانه كلام الله عز و جل
اذن انصح كل واحد يتبع سنة النبي و يقرا الادعية
مثل اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان و هامة و من كل عين لامة
او اعوذ بالله من الخبث و الخبائث و باذن الله ميدور بيك لا جن لا عفريت
و حتى رسولنا الكريم في احاديثه حثنا على الابتعاد ما استطعنا عن الكي و الرقية لكي نكون من 70000 الذين يدخلون الجنة بدون حساب
و ان دعت الحاجة فلا باس شرط ان تكون الرقية شرعية
اما الدجل و اتباع الخرافات التي لا اصل لها فهذا يمس بالتوحيد و قد يؤدي بالانسان للشرك فاتقوا الله يا قوم
ان الله يغفر كل الذنوب الا ان يشرك به
احذروا من السحرة و الدجالين و الاولياء و التبرك بمثل هذه الامور لانها ستهوي بكم الى نار جهنم
ديننا الحنيف بين كل شيء فاحذروا احذرواااا
سلام