لماذا يخوِّفون الناس من قراءة كتب ابن تيمية ؟

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العقل

كل عقل يفكر تقديسا أو تدنيسا لأشخاص أو أفكار هو عقل عاطل،يحتاج إلى مراجعة شاملة في وجوده،وطرق عمله،حتى يدرك الخلل:
ابن تيمية من السلف،مثل غيره من الفقهاء المجتهدين ،لاهو مرجعية اسلام ،ولا هو خطر على أي عقل،هذا إذا فكرنا بعقولنا،دون وصاية أي شيخ أو فقيه أو داعية أو امامأو....نحن نعيش حاضرا ،ازمتنا في التشتت المذهبي ليست ناتجة عن وجودها،ذلك ثراء فقهي قانوني تشريعي،بل في ادعاء كل فئة أنها الفرقة الناجية،الوحيدة التي تسير في الطريق المستقيم ,وغيرها إلى الهاوية،فالحقيقة الربانية مطلقة من الله المطلق وصلت إلى البشر بواسطة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم خاتما لكل الأنبياء والرسل،فاجتهد السلف من أجل مصالح العباد وفق شرع الله،الخلل بدأ من الاتباع الذين رفعوا اجتهدات العلماء لمستوى شرع الله،كان الصراع من يحمل حقيقة الدين؟حتى بعض من كتب قام بنفس العمل،باي حق تحكم على فرقة أو شخص أنه ضال؟ ومن أنت حتى تتكلم باسم الله أو الدين؟ولايحق لأي كان مهما كان شانه أن يجتهد ويقول هذا هو حكم الدين،وشرع الله،والعقيدة الصحيحة،فالمصدر الوحيد لذلك القراءان الكريم ،في آيات صريحة قطعية الدلالة،والحديث النبوي الشريف القطعي الثبوت سندا والقطعي الدلالة نصا.
تجنبوا تصنيف الناس ،شريعة الله لكل عقل ،والله لايكلف نفسا إلا وسعها،ولاواسطة بين العبد وربه،ومشكلة من حمل لواء اللامذهبية أنها اصبحت مذهبا يدحض وينتقد المذاهب الأخرى،فالخلل ليس في تعدد المذاهب نبل مدى الإعتراف بأن ذلك مجرد آراء بشرية والوحي قد انقطع،أليس من العيب الحضاري أن يختلف الناس العلماء الدعاة بسبب خلافات تاريخية بعيدة اصلها الأول سياسي دنوي .؟اليس من تضييع الوقت الكلام لليوم عن سنة وشيعة وخوارج و....كأننا نتراجع في الزمان مثل المعاقب عند اليونان يحمل الصخرة إلى أعلى الجبل ثم يسقطها لكي يعيد حملها ،وهكذا,,,تقدموا ولو خطوة للأمام كما فعل السلف كل جيل فكر لزمانه،ابن تيمية عملاق لأنه صنع شرنقة مناسبة لزمانه متجاوزا من سبقه،مشكلة بعضنا حول الشرنقة إلى قوقعة وقع فيها،تحرروا من وصاية فالله يحاسبنا فرادا,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يارك الله فيك أخي وسدد خطاك وجزاك خيرا

[سميرالجزائري]

رحمك الله يا شيخ الاسلام

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

بارك الله فيكم

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

بارك الله فيكم

[قطــــوف الجنــــة]

لله درك يا شيخ الاسلام ...رحمه الله عليك آذوك حيا وآذوك ميتا . قال عن المنهج أهل السنة والجماعة أنهم: (يجعلون كلام الله وكلام رسوله هو الأصل الذي يعتمد عليه، وإليه يرد ما تنازع الناس فيه، فما وافقه كان حقاً، وما خالفه كان باطلاً) وهذا كافي يا اهل الضلال ...شيخ الاسلام قاهر اهل الضلال بالحج والدليل ابن تيمية رحمه الله فإنه سيتضح من فعله ومن قوله: فهو الذي أوذي وطرد؛ لأجل كلمة الحق وعقيدة السلف، وهو الذي نوظر وحوقق لأجلها، وهو الذي سُجن وأُبعد عن أهله ووطنه لأجلها، وهو الذي ذاق المتاعب والآلام لأجلها، وليست هذه علائم من ينتسب ويدعي الانتماء إلى عقيدة السلف دون وعي وقناعة، بل هذه دلائل إيمانه بهذا المعتقد، وتصديقه الجازم به.
وأما ما يؤيد ارتباط ابن تيمية رحمه الله بمذهب السلف، وقناعته به، وتطبيقه له من أقواله في مؤلفاته فهو كثير جداً، فمن منهجه رحمه الله ربط الناس بمذهب السلف، وتقرير هذا المذهب كلما سنحت فرصة، سواء أكان عن طريق الإجمال، أم عن طريق التفصيل.

[قطــــوف الجنــــة]

وقد بين ابن تيمية رحمه الله خطر الهوى، وضرره على المسلم بقوله:
(وصاحب الهوى يعميه الهوى ويصمه، فلا يستحضر ما لله ورسوله في ذلك، ولا يطلبه، ولا يرضى لرضا الله ورسوله، ولا يغضب لغضب الله ورسوله، بل يرضى إذا حصل ما يرضاه بهواه، ويغضب إذا حصل ما يغضب له بهواه..) .
ومن خطره أنه من الأسباب الجالبة لأنواع من الفساد على الأمة، فبعد أن ذكر شيخ الإسلام رحمه الله الجهل والظلم قال: (الثالث: اتباع الظن وما تهوى الأنفس حتى يصير كثير منهم مديناً باتباع الأهواء في هذه الأمور المشروعة) .
وبيّن أن اتباع الهوى في النصوص: مبدأ البدع، فقال رحمه الله: (فكان مبدأ البدع هو: الطعن في السنة بالظن والهوى، كما طعن إبليس في أمر ربه برأيه وهواه) .
ومن خطره - أيضاً - ما نبه إليه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله من أنه مجلبة للهم والحزن، وضيق الصدر، فقال: (من اتبع هواه في مثل طلب الرئاسة والعلو وتعلقه بالصور الجميلة، أو جمعه للمال يجد في أثناء ذلك من الهموم والغموم والأحزان والآلام وضيق الصدر ما لا يعبر عنه، وربما لا يطاوعه قلبه على ترك الهوى، ولا يحصل له ما يسره، بل هو في خوف وحزن دائماً، إن كان طالباً لما يهواه فهو قبل إدراكه حزين متألم حيث لم يحصل، فإذا أدركه كان خائفاً من زواله وفراقه) .
ومن بيان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لخطر الهوى أن ذكر أن المحبة لهوى النفس أو لأمر دنيوي، ليست محبة لله، فقال: (وأما من أحب شخصاً لهواه، مثل أن يحبه لدنيا يصيبها منه، أو لحاجة يقوم له بها، أو لمال يتآكله به، أو بعصبية فيه، ونحو ذلك من الأشياء فهذه ليست محبة لله، بل هذه محبة لهوى النفس، وهذه المحبة هي التي توقع أصحابها في الكفر والفسوق والعصيان) .
وينبه ابن تيمية رحمه الله إلى أن خشية الله عزّ وجل هي أهم علاج لمريض الهوى، فصاحب الهوى يحتاج معه إلى الخوف الذي ينهى النفس عن الهوى، وإلى الخشية المانعة من اتباع الهوى إذ هي سبب لصلاح حال الإنسان.
دعاوى المناوئين حول منهج شيخ الإسلام ابن تيمية

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

وفيكم بارك الله

[bibimoto6]

لان ابن تيمية اشرف منهم

[سميرالجزائري]

للرفع بارك الله فيك

[mina80]

بارك الله فيك