ماائة كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناهاا ... - الصفحة 3

جيهـــاان~ · 2013-02-14, 17:58

سورة التوبة ...

التوبة : 56

28) "ولكنهم قوم يفرقون"

أي يخافون؛ من الفَرَق وليس من الفُرقة ...

التوبة : 102

29) "عسى الله أن يتوب عليهم"

عسى في اللغة العربية للطمع في قرب الشيء وحصوله فهي من

أفعال المقاربة كقولك: عسى أن يأتي محمد، أما عسى من الله في

للإيجاب وتحقق الوقوع كهذه الآية ...

قال عمر بن علي بن عادل في اللباب:" اتفق المفسرون على أن

كلمة عسى من الله واجب لأنه لفظ يفيد الإطماع، ومن أطمع إنساناً

في شيء ثم حرمه كان عاراً؛ والله تعالى أكرم من أن يطمع واحداً

في شيء ثم لا يعطيه " ...

التوبة : 106

30) "وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم "

مُرجَون أي مؤخرون لأمر الله يحكم فيهم بما يريد

قال القرطبي:" مِن أرجأته أي أخرته ومنه قيل: مرجئة،

لأنهم أخروا العمل"

وليس مُرجون من الرجاء ...

ابو عبد الله البشاري · 2013-02-10, 15:43

جزا الله خيرا كاتبه و ناقله....

تفسيرات جدو قيمة مشكووووور

جيهـــاان~ · 2013-02-16, 12:13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله البشاري

جزا الله خيرا كاتبه و ناقله....

تفسيرات جدّا قيمة مشكووووور

وجزااك الله خيرا أخي الكريم ...

جيهـــاان~ · 2013-02-10, 21:33

سورة المائدة

المائدة : 19

15) "على فترة من الرسل"

الفترة هنا بمعنى الفتور وليس المدة

وذلك أن بين محمد وعيسى عليهما الصلاة والسلام قرابة

الستمائة سنة وهي مدة فتور وانقطاع من الوحي

فالفترة تعني: سكون بعد حركة ...

المائدة : 105

16) " يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم

من ضلّ إذا اهتديتم "

يفهمها بعضهم فهما خاطئاً بترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

والصواب: أي لا تضركم ذنوب غيركم إن اهتديتم بالقيام بأمر الله

بالأمر بالمعروف، ومن تركه وهو مستطيع فهو ضال وليس مهتد

وروي حول هذا المعنى عن عدد من الصحابة رضوان الله عليهم:

أبي بكر، وابن عمر، وأبي ثعلبة الخشني وغيرهم ...

younes mer · 2013-02-11, 01:06

بارك الله فيك

جيهـــاان~ · 2013-02-19, 15:37

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة younes mer

بارك الله فيك

وفيك باارك الرحماان ...

شكرا لك على المرور ...

شمــوس · 2013-02-21, 10:51

بارك الله فيك جيهان

وجزاك الجنّة ونعيمها

جيهـــاان~ · 2013-03-07, 14:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

بارك الله فيك جيهان

وجزاك الجنّة ونعيمها

وفيك باارك الرحمن ...

جزيت الفردوس الأعلى ...

جيهـــاان~ · 2013-03-07, 14:21

سورة الأنبياء ...

الأنبياء : 87

52) "فظن أن لن نقدر عليه "

أي فظن أن لن "نضيق" عليه من التقدير، وليس المراد أن

لن "نستطيع" عليه من القدرة ...

قال القرطبي :" وهذا قول مردود مرغوب عنه ؛ لأنه كفر" ...

الأنبياء : 104

53) "يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب "

للكتب أي للمكتوب في السجل والسجل هو الصحيفة فيكون

المعنى : يوم نطوي السماء كطي السجل على ما كتب فيه

وليس الكتب هنا جمع كتاب ...

nadal3omr · 2013-04-02, 15:42

أنتم رائعون بارك الله فيكم

جيهـــاان~ · 2013-04-04, 23:09

سورة الأحزاب ...

الأحزاب : 53

71) " يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن

لكم إلى طعام غير ناظرين إناه"

غير ناظرين أي غير منتظرين، و إناه أي نضجه، والمعنى لا

تتحينوا نضج طعام النبي صلى الله عليه وسلم فتتطفلون عليه

أو معناها لا تمكثوا عند النبي صلى الله عليه وسلم منتظرين

نضج الطعام واستواءه فتحرجوا رسول الله صلى الله عليه وسلم

بمكثكم عنده، وليس المعنى غير مبصرين الوعاء الذي يؤكل فيه

كنوز الغفران · 2013-02-11, 12:22

جيهـــاان~ · 2013-02-26, 16:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنوز الغفران

وفيكِ باارك الرحماان أختي كنوووز ...

وجزيتِ الجنة ونعيمهاا ...

جيهـــاان~ · 2013-02-26, 16:15

سورة إبراهيم ...

إبراهيم : 22

37) "ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخيّ "

أي لست بمغيثكم ومنقذكم، وليس معناها مناديكم من

الصراخ والنداء ...

إبراهيم : 43

38) "مهطعين مقنعي رؤوسهم "

مقنعي رؤوسهم أي رافعي رؤوسهم في ذل وخشوع من

هَوْل ما يرون والمعتاد فيمن يشاهد البلاء أنه يطرق رأسه

عنه لكي لا يراه، فبيّن تعالى أن حالهم بخلاف هذا المعتاد

وأنهم يرفعون رؤوسهم

وليس "مقنعي"من لبس القناع ...

younes mer · 2013-02-11, 23:32

جزاك الله خيرا