حرّيّـة الجسد دعارة...! ( شعار: هيت لك تحت ستار: جسدكِ لك )

[د.عادل]

كم هو جميل و رائع و معبر في زمن الرداءة هذا أن نقرأ كلاما قيما كهذا يشذ عن المألوف و المتعارف عليه و يخرج بنا من دائرة التقليد إلى فضاء الإعتزاز بالهوية و بمشتملاتها حتى صار الحديث عن الهوية مرادفا للتحجر و التخلف و الرجعية و محدودية الأفق.

كنت قبل مدة وجيزة قد تابعت شريطا وثائقيا عن اليابان التي تعتبر بحق أنموذجا للتطور و التمدن على الأقل بالمعايير المادية التي لا مراء فيها و لا إختلاف حولها ... و أكثر ما إستوقفني في هذا الشريط صورة ذلك الرأسمالي الشاب الذي يدير بنفسه شركة ضخمة و يقود سيارة ربما يتجاوز سعرها نصف مليار دولار ... ثم حين يعود إلى بيته مساء ينزع حذائه عند الباب و نكتشف من خلال الشريط أن بيته موغل في البساطة ( مع إبداع في التنظيم و الديكور ) ثم يجلس أرضا على ركبتيه ليتناول كوبا ساخنا من الشاي ..... و كنت قد تساءلت في تلك اللحظة عما يمنع هذا الشاب من أن يوفر لنفسه كل وسائل الترف و البذخ و الرفاهية التي نلهث نحن وراءها ... فجاءني الجواب على لسانه شخصيا و هو يرد على سؤال المحققةفيما معناه أن لكل أمة حضارتها و ذلك لا يمنع الإستفادة من حضارات الغير و لكن دون أن يصل ذلك إلى إستبدال حضارة مكان حضارة فأنت لا تبقى حليبا إذا كنت تقبل أن تمضخ ( بضم النون ).

حينها فقط أيقنت كيف إستطاع اليابانيون أن يبلغوا ما بلغوه في ظرف قياسي... ببساطة لأنهم ظلوا يابانيين.

أما عندنا نحن الأمم المتخلفة فمفهومنا للتقدم يقوم على فرضية ثابتة في وعينا ... حيث أننا نفترض أن هويتنا هي سبب تخلفنا ... و بالتالي لا سبيل للتقدم إلا بالإنسلاخ عن هذه الهوية و عن جميع مشتملاتها ... و حيث أن الطبيعة تأبى الفراغ ... فلا بد أن نرتدي العباءة الغربية لأنها في نظرنا تمثل التطور و التقدم و الرقي ..

نحن مثلا لا نلقي بالا لرجل يضع قرطا في إحدى اذنيه .... و لكننا نجفل من رؤية رجل ملتح .... ننظر إلى إمرأة عارية و أقصى ما نقوله أنها لا تستحي ... و تمر امامنا إمرأة أخرى منقبة فنتخذها محلا للتندر و التكنيت ....

نحتاج في مجتمعنا قبل الحديث عن كل هذه الظواهر أن نتفق قبل ذلك على سلم القيم .... لأننا حسب تجربتي الشخصية لم نعد نتقاسم الإيمان بالقيم نفسها أو على الأقل لم تعد نظرتنا للقيم متقاربة حتى لا أقول متطابقة ....و في كثير من الحالات نتعامل مع القيم بكثير من الترف.

هذا على المستوى الفردي .. أما على مستوى الدولة فالدولة قد إنسحبت كليا من ساحة العمل " الأخلاقي " ... و كثيرة هي الشواهد التي على ذلك ... و قد يكفي أن نتساءل عن مبررات الموقف السلبي الذي يلتزمه أعوان الشرطة و هم يشاهدون بأم أعينهم في شوارع مدننا مظاهر معاكسة البنات و مضايقتهن التي لا تخلو يومياتنا من أذاها.

أما عن الحجاب نفسه .. فأود القول قبل كل حديث آخر ... أننا يجب أن نناقش العري كظاهرة عامة ... فحتى الرجال في مجتمعنا مدعوون لمراعاة الآداب في لباسهم ... و هم و إن كانوا قلةإلا أن مجرد وجود هذه القلة يجعل مناقشة الموضوع أمرا مبررا.

[imi02i]

حين قرأت موضوعك تذكرت المثل التونسي الذي يقول:
يامحلاه الشتاء ببرودة
منها تستر روحها مسعودة ومنها يهبط عينو حمودة
لكن الظاهر أن المثل لم يعد حيا كما في السابق
فإن كست المرأة جسدها فهي تحمي نفسها فقط من قر البرد لكن ستعوضها بأشد من ذلك من ادوات تجميل وعطور فاخرة هدفها إيقاظ شهوة الجنس الآخر والله المستعان
وكما عقبت اختي ألم الفراق عن سؤل المتجلببات إن كن يشعرن بالبرد ام لا... أصلا لو لبست قنطار تحت الجلباب ماراح يبان منها ولا شيء

[الباحثة الطموحة]

السلام عليكم
بوركت أختي على الموضوع
إذا كان العٌري حضارة فهنيئا للحيوانات الحضارة
اللهم استر نساء المسلمين

[ندرومة49]

معرض وطني للكتاب من 9 الى 20 جانفي 2013
بوسط مدينة أدرار

عذرا على الكتابة في هذا الموضوع

لحاجة احدهم للمعلومة

[❀عنْفُوَاפּ طُمُوحْ❀]

التَقْلِيد الأعْمى هُو الذِي يجرُّ الفَتََاة ، اِلَى هذِه المطبّات ،

نَسْألُ الله الهِدايَة ،

[zekri abdennacer]

بارك الله فيك... وثبتك ...

[mofi.@]

طرحتي الموضوع بتفصيل و شرح لا يقبل أي زيادة و معكي في كل كلمة طرحتها لكن لم تخرجي عن المألوف في الإقتصار على عرض الصورة
بينما المجتمع يريد حلول فعلية او بالأحرى عملية ...نعم نندد لكن ما فائدة التنديد إن لم يتحول الى واقع عملي مثل ما يقول الدكتور إبراهيم الفقي حول قرارك الى فعل ...أنا لا اطلب منكي أن تغيري الواقع لكن على الأقل لما طرحتي الفكرة أرفقيها بحلول بديلة على الأقل قد تكون خيوط البداية على الأقل للكم الهائل من الأساتدة الذين يلجون المنتدى عبر طلبتهم شيئا فشيئا قد نحقق نسب مئوية من يدري
اخي أتمنى ان تتقبلي رأي بقلب رحب بارك الله فيك على الموضوع القيم

[بنت الرّحّل]

7 ربيع الأوّل 1434 من الهجرة النّبويّة


السّلام عليكم
أعتذر من الأعضاء الكرام على تقديم الر ّد على الأخت قبل الرد عليهم وأنا أشكرهم جزيل الشكر وأرجو أن لا يؤاخذوني لعدم استطاعتي الرد عليهم لكن كلما تيسّر الأمر بإذن اله سأرد عليهم واحدا واحدا

أرجو المعذرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mofi.@

طرحتي الموضوع بتفصيل و شرح لا يقبل أي زيادة و معكي في كل كلمة طرحتها لكن لم تخرجي عن المألوف في الإقتصار على عرض الصورة
بينما المجتمع يريد حلول فعلية او بالأحرى عملية ...نعم نندد لكن ما فائدة التنديد إن لم يتحول الى واقع عملي مثل ما يقول الدكتور إبراهيم الفقي حول قرارك الى فعل ...أنا لا اطلب منكي أن تغيري الواقع لكن على الأقل لما طرحتي الفكرة أرفقيها بحلول بديلة على الأقل قد تكون خيوط البداية على الأقل للكم الهائل من الأساتدة الذين يلجون المنتدى عبر طلبتهم شيئا فشيئا قد نحقق نسب مئوية من يدري
اخي أتمنى ان تتقبلي رأي بقلب رحب بارك الله فيك على الموضوع القيم

طبعا أتقبل كلامك أختي بكل صدر رحب ما دام بهذا الشكل الّلبق
لكن عندي بعض الأفكار لنسمّها - اعتراضات - على كلامك بخصوص الحلول العملية

هناك مشكلة والله أعلم في إدراك أسباب الظاهرة ..
لذلك رأيت أنت وغيرك بأنه مجرد وصف قاصر ومن حيث القصور فهو موجود لكن من حيث أنه ليس بحلّ هذا فيه نظر
أتعرفين أن حتى الوصف للأشياء هو نوع من الحلول لإن الشخص إن لم يفهم الشيء لم يدركه ولم يعرف كنهه
لو سلمنا أن النص هو وصف شجرة أو بستان قد ترين أنه نص باهت لا يحتوي على شيء مفيد لكنه يعلّم أشياء كثيرة منها أنه يحسّن الذوق ويحسن الرؤية ويجلّيها
فبالوصف - بشرط أن يكون صحيحا -يتعلم الإنسان الحسن من القبيح والجميل من الذميم ..

ومن أسباب عدم سريان مفعول الوصف هو عدم قراءته بهذه النّية ابتداء واستعجال نتيجته ..مع أنّ نتائجه تكون على المدى البعيد فما أدمن شخص قراءة أوصاف الأشياء إلا ونتج عنه إما حب وإما كره للموصوف
وهذا جزء كبير من الحلول لأننا إن وصلنا إلى حب الجميل وكره الذميم تحصلنا بهذا على ردود أفعال وسلوكيات سواء في الأفكار أو الأخلاق أو المعاملات أو حتّى الألبسة
هذا في أسلوب الوصف
مع أني أحسب نفسي انتهجت أسلوب التعريف
وعرّفت بعض الأشياء بأسماء قبيحة ليعطى لها اسمها الحقيقي أولا ..

والظاهر يا أختي يتأثر بالباطن والباطن حين يحمل أفكارا معينة فهي لا محالة تظهر في سلوكه

والجميع يدرك أنه لا يوجد امرأة متبرجة بهذا التبرج الفاحش لا ترى بأنها شريفة وأنه لا يعيبها عريها ولا ينقص من شرفها وأخلاقها وبعضهن يرين أن هذا خير من الحجاب وأفضل منه
وكذلك جزء ممن يتعاملون معهن

فهل ترين أننا يمكن أن نصلح شيئا ظاهرا قبل أن نصلح البواطن ؟ فكيف لعارٍ أن يتسر نفسه وهو يرى نفسه بأنه مستور ولا يرى الفرق بين الستر والعري ؟

هذه جزء من الحلول العمليّة أختي وبدونها لا نعمل شيئا بل نكون قد وسّعنا الفجوة بين المفهوم الصحيح وبين المعنيين بالأمر رجالا ونساء
الاعتراض الثاني
من الأخطاء هو معاملة الأمور المعنوية معاملة مادية
فإما أن تكون هناك خطوات ذات طابع مادي وإما فنحن مازلنا في المثاليات وهذا خطأ آخر
مع أن المشكلة حين ظهرت ظهرت تدريجيا ؛ فنحن لم ننم على الستر وأصبحنا فجأة فوجدنا المجمتع كما ترين
فمازال الوضع يقع تدريجيا حتى وصلنا إلى هذه الدرجة والبداية هي أفكار ومفاهيم كانت تنتشر ثم تبنّاها البعض وسرّبها إلى غيره بل وربّاهم عليها

والعلاج لا بد أن يكون تدريجيا أيضا ولو كان بطيئا لأن الأمور المعنوية والفكرية تحتاج تربية
والتّربية كيف تكون ؟ أليست تقوم أساسا على حب الحسن من الأخلاق وكره السيء منها أليست تحتاج إلى الوصف الدائم للأخلاق الحسنة والسيئة ؟ أليست تحتاج إلى تعريف بهذه الأشياء دائم ومتواصل ؟
وأغلب الأخلاق الفاسدة ناتج عن قصور كبير في التّربية
حتى تجدين أبناء أسر محافظة جرفهم السيل ولا شك أن هناك قصور عند الأسرة في الفهم أو في الوصف ولا يحسنون إيصاله لأبنائهم وتركهم هملا وبعضهم يظن أنها أمور مفهومة ومن العبث تفسير المفسّر وهذا مشكلة أخرى
مع العلم أن التّربية ببالمفاهيم أسلوب ينتهجه الإعلام وينتهجه التلفاز وينتهجه الكتّاب وحتى الممثلون لأنهم يتدرجون في إيصال الأفكار للناس ويهيؤونهم نفسيا إما للسلوك معيّن أو لتقبّل هذا السّلوك أو رفضه

الاعتراض الثّالث :
وأيضا هناك من يظن أن مثل هذه المواضيع موجهة فقط لهؤلاء أو عنهم
بل هي لنا أولا وكما يقال حفظ الصحيح أولى من علاج السقيم

لأن الصحيح يحتاج أيضا إلى وقاية وعناية خاصة قبل أن تتسرب إليه هذه المفاهيم المرضية أو المهلكة أو يضعف أمام أشكال هذه المفاهيم التي توجد حاليا



وللحديث بقية بإذن الله بخصوص الأساتذة
قدّمت ردك لما فيه هذه النقطة المهمة
ولعلي أفتح موضوعا خاصا عنالتّربية بعد تصحيح المفاهيم والأفكار والعقائد وأن هذا من ضمن الحلول العملية للإصلاح في المجمتع

بارك الله فيك وفي الأخ (IL.Riquelme) الذي قدّم هذه الملاحظة بخصوص الحل ّ والعلاج الذي يفتقده الموضوع

[IL.Riquelme]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الرّحّل

بارك الله فيك وفي الأخت (IL.Riquelme)هي الأخرى قدّمت هذه الملاحظة بخصوص الحل ّ والعلاج الذي يفتقده الموضوع

غـِيفارا مع سيجآرة .. و يُظنُ بي أني (عُضوة) ؟

لكَ الله ي Riqi لكَ الله ..

فيكِ بارك الله أختِ الفاضلة .. دمتِ سالمة .

[بنت الرّحّل]

9 ربيع الأوّل 1434 من الهجرة النّبويّة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة il.riquelme

غـِيفارا مع سيجآرة .. و يُظنُ بي أني (عُضوة) ؟

لكَ الله ي riqi لكَ الله ..

فيكِ بارك الله أختِ الفاضلة .. دمتِ سالمة .

االمعذرة كان خطأ في الكتابة لأنه جاء في سياق التحدث مع أخت
وهو سهو لا غير

لكن ما علاقة هذا لجيفارا وسيجارته في الخطأ أنا لم أنتبه لها إلا بعد تعقيبك !

أنا آسفة هو خطأ في الكتابة لضعف في التركيز ...

[nina love]

يرحم فمك أختي كفتي ووفتي مرات عندما نهبط للبلاد ونشوف هذا الفساد أعتقد حقا أنني لم أتزحزح قيد أنملة من فرنسا...

[IL.Riquelme]

السلام عليكم و الرحمة ..

نقل لهذه الآفة في مُنتهى الإتقان ، بداية ثم إشكالية و ينقصها الحل ، الذي ربما وُجب أن

يظهر من خلال الردود ، أقول ربما !

سبق و أن قلت في أحد ردودي الخمسة هنا .. أن أقبح آفة موجودة هي التبرج !

و لو سلِمنا منها ، لا إرادياً سنسلَم من آفات عِدة أخرى .

فقط أحتار في الذي يُلقي بالمسؤولية كاملة عند الأولياء ؟

حسناً .. 15 ، 16 سنة جاري التصرف و الرقابة ، و من بلغت من العمر عتياً و لا زالت

تتبرج ، ما العمل ؟ و حين تُسأل(المتبرجة) تقول ،السبب والداي تركاني على ما أنا عليه

الآن ، أو قد يعذرها الآخر بالسبب نفسه

و أتساءل : حين تُدفن في قبرها و يأتي الملكين و يسألانها ..

يقول : من ربك ؟ ما دينك ؟ من نبيك ؟

هل ربما يقول : من شيخك ؟ أو ماذا فعل لأجلك أبوك أو أخوك أو جارك ؟

ثم هل هناك أعذار لها أصلاً ؟

أولَم تقرأ قول الخالق جّل في علاه : " و لو ألقى معاذيره " ؟

ثم إني أحتار ، في من يُلقي باللائمة على الغرب ؟!! عجبي !

هل وضعوا السكين على النحر و أجبروها على التبرج ؟

هل عند الحساب هم (الغرب) سيلقُون باللائمة علينا فيما يخُص عدم معرفتهم للخالق و

يقولون : يآرب ، إنا عبدنا المسيح ، الشمس ، الطبيعة و البقر .. و هؤلاء المسلمين لم

يقدروا على هدايتنا لك ؟

الغرب ، كـ مثل الشيطان تماماً لآ سُلطان لهم علينا فقط الوسوسة و الإغراء لا شيء آخر

و قد قال ربُ الكعبة : (وماكان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي)

ثم إني أحتار في المتبرجة التي تُدعى للحجاب و تقول (مازال ربي ماهدانيش) و أكيد أن

قولها ضربٌ من الخبل ؟!

كيف لا ؟ و هي تُلقي بالملامة على الحق الذي لا يُظلم عنده أحد !

و الرد على قولها: شخصان جالسان أمام بيت الله و ا ُذِن لصلاة ،أحدهما قام و الآخر لآ ؟

هل أرسل الله ملكاً و قام بـ شد و جر القائم إلى الصلاة ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المعذرة على الإطالة أختِ الفاضلة ، ربما لي عودة إن تطلب الأمر ذلك

وفقكِ الله لما يحبه و يرضاه و حقق أمانيك

[BAROUD]

موضوع خطيــر |
[ هل للمرأة أن تخرج ببلوزة طويلة وتحتها بنطال ؟ ]


السؤال /أعلم أن البنطال محرم وكي لا أقع في المحرم أود أن أسأل : هل يجوز لي لبس البنطال مع بلوزة طويلة تصل إلى منتصف الأرداف أم لا يجوز ؟ علما أن البلوزة وسيعة وتغطي مفاتني؟ ومتى يسقط حكم تحريم البنطال ؟

الجواب / الحمد لله
أولا : خروج المرأة بالبنطال أمام الرجال الأجانب محرم ؛ لأنه لا يستر عورتها الستر الشرعي المطلوب ، بل يظهر مفاتنها ، مع ما فيه من التشبه بالرجال وبالكافرات ، وكل ذلك معلوم التحريم .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " أرى ألا ينساق المسلمون وراء هذه الموضة من أنواع الألبسة التي ترد إلينا من هنا وهناك ؛ وكثير منها لا يتلاءم مع الزي الإسلامي الذي يكون فيه الستر الكامل للمرأة مثل الألبسة القصيرة أو الضيقة جداً أو الخفيفة . ومن ذلك : البنطلون ، فإنه يصف حجم رِجْل المرأة وكذلك بطنها وخصرها ، فلابسته تدخل تحت الحديث الصحيح : ( صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) ..

وقال أيضا : "الذي أراه تحريم لبس المرأة للبنطلون لأنه تشبه بالرجال ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ، ولأنه يزيل الحياء من المرأة ..
ثانيا :
يزول تحريم لبس البنطال إذا لبس تحت الثياب ، أما لبسه تحت البلوزة ولو وصلت إلى الركبتين فلا يجوز ؛ لأن علة التحريم باقية .
قال الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : " إذا لبست المرأة البنطلون وفوقه ملابس سابغة فلا تشبه فيه بالرجال ما دامت تلبسه أسفل ملابسها " انتهى من "فتاوى الشيخ عبد الرزاق عفيفي" ص 573 .

ونحمد الله تعالى أن وفقك لتحري الحلال والسؤال عنه ، ونسأله سبحانه أن يزيدك هدى وتقى ، وأن يجنبك الفتن ما ظهر منها وما بطن ، وأن يحفظ نساء المسلمين من كل شر وبلاء .
والله أعلم .

[عبدالغني]

سلام الله عليكم
بارك الله فيك على هذا الموضوع لكن مالعمل حتى نساهم ولابقسط فليل

[عبدالغني]

سلام الله عليكم
بارك الله فيك على هذا الموضوع لكن مالعمل حتى نساهم ولابقسط فليل