فــــي إضــــافة جــديدة تــابعونا... وهنّــئونا

[داعي الله ياسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيء من رجاء !;12210338
[COLOR=#008000

15)- من يقرأ من لقمان إلى فـــاطر ..؟

الإكثار من قراءة القرآن : عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( اقرؤوا القرآن ، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه )) [ رواه مسلم: 1874 ].

إن شاء الله هذه
[/COLOR]

تمّت الإضــافة شكراً
بارك الله فيكِ

-) سورة البقرة مشكاة الهدى(تنوب عنها شقيقتها)
- أداء السنن الرواتب : عن أم حبيبة رضي الله عنها ، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعًا غير الفريضة ، إلا بنى الله له بيتًا في الجنة )) [ رواه مسلم: 1696 ].
·السنن الرواتب: عددها اثنتا عشرة ركعة، في اليوم والليلة :

أربع ركعات قبل الظهر ، وركعتان بعدها ، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء ، وركعتان قبل الفجر.

3)- سورة النساء imi02i

النوم على وضوء: قال النبي صلى الله عليه وسلم للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن... الحديث )) [ متفق عليه:6311-6882]

عند إقبالك للنوم توضأ وضوءك للصلاة ثم نم عادي

5)-من لقمان إلى فـــاطر ساجد لله

الإكثار من قراءة القرآن : عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( اقرؤوا القرآن ، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه )) [ رواه مسلم: 1874 ].

قبل أن تكون سنّة فقط أنظر ما دلك الأجر ماشاء الله

4)- سورة المائدة BAROUD


صلاة ركعتين بعد الوضوء: قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( من توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم صلى ركعتين لا يُحَدِّثُ فيهما نفسه ، غُفر له ما تقدم من ذنبه )) [ متفق عليه من حديث حُمران مولى عثمان رضي الله عنهما:159- 539 ]
لمّا قال الرسول لبلال إني سمعت مشيتك في الجنة كان هده الركعتين بعد كل وضوء للصلاة كافيات ليكون بلال كدلك
عند إسباغك للوضوء وأطرافك مبلّلة بدلك الماء صلّ ركعتين قبل فرض دلك الوضوء

11)- سورة طه الأنبياء و الحج أم إكرام

صيام الإثنين والخميس من كل اسبوع : قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم :" إن الأعمال تعرض يوم الاثنين والخميس ، فأحب أن يرفع عملي وأناصائم "

مع كل هدا الفضل أيضا من يصوم يوم لله أبعده الله 70 عام من النار

12)- المؤمنون والنور والفرقان إكرام

صوم يوم عاشوراء: عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( صيام يوم عاشوراء ، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله )) [ رواه مسلم: 3746 ] .

لك فرصة واحدة ووحيدة في هدا الشهر (10 محرّم)

10)- الكهف ومريم الأمنيات

صوم ثلاثة أيام من كل شهر: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (( أوصاني خليلي بثلاث ، لا أدعهن حتى أموت: صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، ونوم على وتر )) [ متفق عليه: 1178-1672 ].

ولو تكون في يوم 13 و14 و15 من الشهر أفضل

5)- سورتا الأنعام و الأعراف رجاها22

قيام الليل : عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل : أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة، فقال: (( أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة ، الصلاة في جوف الليل )) [ رواه مسلم: 2756 ] .

كان الرسول يُقيم الليل بـ 10 ركعات ويُـوتِر بواحدة (ركعة الوتر)

14)- القصص العنكبوت و الروم صاحب الموضوع

زيارة المقابر: عن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ...الحديث)) [ رواه مسلم: 2260 ].

20)- سورة القمر إلى الحشر بين الحقيقة والسراب

معاونة الأهل في أعمال المنزل: عن الأسود قال: سَألتُ عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: (( كان يكون في مهنة أهله (أي: خدمتهم) ، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة )) [ رواه البخاري: 676 ] .

كل الفتياة سيخترن هته الحصّة والتي هي مقصودة للرجال

18)-من سورة الدخان إلى سورة محمد عليه الصلاةوالسلام ويبقى الأمل

عيادة المريض: عن ثوبان ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( من عاد مريضا ، لم يزل في خُرفَة الجنة )) قيل : يا رسول الله! وما خُرفة الجنة؟ قال: (( جناها )) [ رواه مسلم: 6554 ] .

ولن تجد عائلة بأكملها دون مريض واحتسب دلك الأجر العظيم

17)- من الزمر إلى الزخرف المعتصمة بدين الله

إفشاء السلام: عن البَراءِ بن عازِب رضي الله عنه قال: (( أمَرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ، ونهانا عن سَبع: أمرنا بعِيادة المريض، ... وإفشَاء السلام ،... الحديث )) [ متفق عليه: 5175 - 5388 ]

واضب عليها إن كنت آتيها ..وادركها إن كنت تاركها

2)- سور المؤمنون والنور والفرقان saya2011

صوم يوم عاشوراء: عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( صيام يوم عاشوراء ، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله )) [ رواه مسلم: 3746 ] .

لك فرصة واحدة ووحيدة في هدا الشهر (10 محرّم)

13)-سورتا الشعراء والنمل هيا الجزائر

ذكر الله على كل حال: عن عائشة رضي الله عنها قالت: (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه )) [ رواه مسلم: 826 ] .

إلّم يكن تلاوتاً فهو تسبيحاً واستغفاراً في كل أوقاتك وشغلك وراحتك

23)- من المدثر إلى المرسلات رحيق القلوب

إزالة الأذى عن الطريق: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( بينما رجل يمشي بطريق ، وجد غُصن شوك على الطريق ، فأخره ، فشكر الله له ، فغفر له )) [ رواه مسلم: 4940]

و إماطت الأدى عن الطريق صدقة

16)-يسن الصفات و سورة ص إيمان البرايجية

تحسين الصوت بقراءة القرآن: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( ما أَذِنَ الله لشيء ما أَذِنَ لنبي حسن الصوت ، يتغنى بالقرآن يجهر به )) [ متفق عليه:5024 - 1847 ].

24)- من يقرأ من سورة النبأ إلى الخاتمة حورية البحر2

الصدقة : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ، ولا يقبل الله إلا الطيب ، فإن الله يتقبلها بيمينه ، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فَلُوة حتى تكون مثل الجبل )) [متفق عليه: 1410-1014]

مثلاً ادفع حق عدد خبزات في مخبزة واطلب منه أن يتصدق بها لمن يعرف محتاج هدا إلّم تفعل أنت بيديك أفضل

6-)سورة الأنفال + التوبة و يونس ريحانة الوفاء

أداء صلاة النافلة في البيت : عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبًا من صلاته ، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا )) [ رواه مسلم: 1822 ]

نفّل (ي) في بيتك ركعات وركعات مثلاً بين المغرب والعشاء أو بين الظهر والعصر

15)- من يقرأ من لقمان إلى فـــاطر شيء من راجاء!

الإكثار من قراءة القرآن : عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( اقرؤوا القرآن ، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه )) [ رواه مسلم: 1874 ].

الحصص المتبقّية

22)- من يقرأ من القلم إلى المزمّل ..؟

الصدقة الجارية: عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: إلا من صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له )) [رواه مسلم: 4223]

مثلاً أن تشتري عدد من المصاحف وتضعها في مسجدكم القريب وكل من يقرأ منها حرفاً لك أجره وحتى بعد مماتك

21)- من يقرأ من الممتحنة إلى الملك ..؟

تجنب الغضب: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني ، قال: (( لا تغضب )) . فردد مرارًا ، قال: (( لا تغضب )) [ رواه البخاري: 6116 ] .

أجر و خُـلق عظيم

7)- من يقرأ سورتا هود ويوسف ..؟

الجلوس في المصلى بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس:فقد ثبت في سنن الترمذي بإسناد صحيح عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة

صلّ الصبح وايقى في مصلاّك اقرأ القرآن إلى أن تشرق الشمس كلّياً صلّ ركعتين فلك حجّة وعمرة تامة تامة تامة

)- من يقرأ سورة الرعد إبراهيم و الحجر ..؟

الصلاة على الجنازة: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان )) قيل: وما القيراطان؟ قال: (( مثل الجبلين العظيمين )) [ رواه مسلم: 2189 ]

إن صادفتكَ جنازة فافعل وإن لم تكن فلك أجر نيّتك بخجز هته السنّة

سورة النحل والإسراء ..؟

الذهاب إلى المسجد ماشيا: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات )) قالوا: بلى يا رسول الله. قال: (( إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط )) [ رواه مسلم: 587 ].

إن كانت الحصة لرجل ..وإن كانت لامرأة فغير معنية

19)- من يقرأ من الفتح إلى النجم ..؟

التزاور في الله : عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( أن رجلاً زار أخاً له في قرية أخرى ، فأرصد الله له على مدرجته ملكًا ( أي: أقعده على الطريق يرقبه ) فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخاً لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تربها؟ قال: لا ، غير أني أحببته في الله عز وجل ، قال: فإني رسول الله إليك ، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه )) [ رواه مسلم: 6549 ].

صِلة الرّحم مرّة في الاسبوع على الأقل

بسم الله ماشاء الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
أثلجتم صدري إخواني أخواتي في الله .. عامكم سعيد وطيّب ونسأل الله لكم فيه محبّته وطاعته وخشيته ورضاه ونصره وفضله وغناه وحفظه ولطفه وهدايته ورزقه وخيره لكم كلّ بإسمه ... نسأل الله أن يزيد في حبّنا لكم فيه وأن يجمعنا تحت ظلّ عرشه يارب شكرا لتواجدكم الكريم ووفائكم الطيّب دعواتنا لكم بالصلاح والرضا والغنى والسّتر واللطف والفرج والنصر والتوفيق لكل سائل ومحتاج ونادم وداعٍ ومفتقر وسائل من إخواني الأعضاء دمتم رائعين

تابعوا الموضوع في غيابنا
محبّكم ياسين
لكم كل الإحترام

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد اليوم برفقتكم لو اخد كل واحد منكم حصة من بين الحصص المنبقية

حتى نكمل قراءة القرأن الكريم جماعة

اللهم اجعل القرآن لقلوبنا ضياء ، ولأبصارنا جلاء ، ولأسقامنا دواء ، ولذنوبنا ممحصا ، ومن النار مخلصا ؛ اللهم اكسنا به الحلل ، واسكنا به الظلل ، وأسبغ علينا به النعم ، وادفع به عنا النقم ، واجعلنا به عند الجزاء من الفائزين

الحصص المتبقية


22)- من يقرأ من القلم إلى المزمّل ..؟

الصدقة الجارية: عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: إلا من صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له )) [رواه مسلم: 4223]

مثلاً أن تشتري عدد من المصاحف وتضعها في مسجدكم القريب وكل من يقرأ منها حرفاً لك أجره وحتى بعد مماتك

:
21)- من يقرأ من الممتحنة إلى الملك ..؟

تجنب الغضب: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني ، قال: (( لا تغضب )) . فردد مرارًا ، قال: (( لا تغضب )) [ رواه البخاري: 6116 ] .

أجر و خُـلق عظيم

:
7)- من يقرأ سورتا هود ويوسف ..؟

الجلوس في المصلى بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس:فقد ثبت في سنن الترمذي بإسناد صحيح عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة

صلّ الصبح وايقى في مصلاّك اقرأ القرآن إلى أن تشرق الشمس كلّياً صلّ ركعتين فلك حجّة وعمرة تامة تامة تامة

:
)- من يقرأ سورة الرعد إبراهيم و الحجر ..؟

الصلاة على الجنازة: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان )) قيل: وما القيراطان؟ قال: (( مثل الجبلين العظيمين )) [ رواه مسلم: 2189 ]

"إن صادفتكَ جنازة فافعل وإن لم تكن فلك أجر نيّتك بخجز هته السنّة
:
سورة النحل والإسراء ..؟

الذهاب إلى المسجد ماشيا: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات )) قالوا: بلى يا رسول الله. قال: (( إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط )) [ رواه مسلم: 587 ].

"إن كانت الحصة لرجل ..وإن كانت لامرأة فغير معنية

19)- من يقرأ من الفتح إلى النجم ..؟

التزاور في الله : عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( أن رجلاً زار أخاً له في قرية أخرى ، فأرصد الله له على مدرجته ملكًا ( أي: أقعده على الطريق يرقبه ) فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخاً لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تربها؟ قال: لا ، غير أني أحببته في الله عز وجل ، قال: فإني رسول الله إليك ، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه )) [ رواه مسلم: 6549 ].

صِلة الرّحم مرّة في الاسبوع على الأقل

[داعي الله ياسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد اليوم برفقتكم لو اخد كل واحد منكم حصة من بين الحصص المنبقية

حتى نكمل قراءة القرأن الكريم جماعة

اللهم اجعل القرآن لقلوبنا ضياء ، ولأبصارنا جلاء ، ولأسقامنا دواء ، ولذنوبنا ممحصا ، ومن النار مخلصا ؛ اللهم اكسنا به الحلل ، واسكنا به الظلل ، وأسبغ علينا به النعم ، وادفع به عنا النقم ، واجعلنا به عند الجزاء من الفائزين

الحصص المتبقية


22)- من يقرأ من القلم إلى المزمّل ..؟

الصدقة الجارية: عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: إلا من صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له )) [رواه مسلم: 4223]

مثلاً أن تشتري عدد من المصاحف وتضعها في مسجدكم القريب وكل من يقرأ منها حرفاً لك أجره وحتى بعد مماتك

:
21)- من يقرأ من الممتحنة إلى الملك ..؟

تجنب الغضب: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني ، قال: (( لا تغضب )) . فردد مرارًا ، قال: (( لا تغضب )) [ رواه البخاري: 6116 ] .

أجر و خُـلق عظيم

:
7)- من يقرأ سورتا هود ويوسف ..؟

الجلوس في المصلى بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس:فقد ثبت في سنن الترمذي بإسناد صحيح عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة

صلّ الصبح وايقى في مصلاّك اقرأ القرآن إلى أن تشرق الشمس كلّياً صلّ ركعتين فلك حجّة وعمرة تامة تامة تامة

:
)- من يقرأ سورة الرعد إبراهيم و الحجر ..؟

الصلاة على الجنازة: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان )) قيل: وما القيراطان؟ قال: (( مثل الجبلين العظيمين )) [ رواه مسلم: 2189 ]

"إن صادفتكَ جنازة فافعل وإن لم تكن فلك أجر نيّتك بخجز هته السنّة
:
سورة النحل والإسراء ..؟

الذهاب إلى المسجد ماشيا: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات )) قالوا: بلى يا رسول الله. قال: (( إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط )) [ رواه مسلم: 587 ].

"إن كانت الحصة لرجل ..وإن كانت لامرأة فغير معنية

19)- من يقرأ من الفتح إلى النجم ..؟

التزاور في الله : عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( أن رجلاً زار أخاً له في قرية أخرى ، فأرصد الله له على مدرجته ملكًا ( أي: أقعده على الطريق يرقبه ) فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخاً لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تربها؟ قال: لا ، غير أني أحببته في الله عز وجل ، قال: فإني رسول الله إليك ، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه )) [ رواه مسلم: 6549 ].

صِلة الرّحم مرّة في الاسبوع على الأقل

السلام عليكم ورحمة الله

!!

[إكرام ملاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الى كافة الساهرين معنا من يحجز له حصة
الحصص المتبقية




:
21)- من يقرأ من الممتحنة إلى الملك ..؟

تجنب الغضب: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني ، قال: (( لا تغضب )) . فردد مرارًا ، قال: (( لا تغضب )) [ رواه البخاري: 6116 ] .

أجر و خُـلق عظيم

:
7)- من يقرأ سورتا هود ويوسف ..؟

الجلوس في المصلى بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس:فقد ثبت في سنن الترمذي بإسناد صحيح عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة

صلّ الصبح وايقى في مصلاّك اقرأ القرآن إلى أن تشرق الشمس كلّياً صلّ ركعتين فلك حجّة وعمرة تامة تامة تامة

:
)- من يقرأ سورة الرعد إبراهيم و الحجر ..؟

الصلاة على الجنازة: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان )) قيل: وما القيراطان؟ قال: (( مثل الجبلين العظيمين )) [ رواه مسلم: 2189 ]

"إن صادفتكَ جنازة فافعل وإن لم تكن فلك أجر نيّتك بخجز هته السنّة
:
سورة النحل والإسراء ..؟

الذهاب إلى المسجد ماشيا: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات )) قالوا: بلى يا رسول الله. قال: (( إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط )) [ رواه مسلم: 587 ].

"إن كانت الحصة لرجل ..وإن كانت لامرأة فغير معنية


صِلة الرّحم مرّة في الاسبوع على الأقل

امسية طيبة

[إكرام ملاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أكملت قراءة الحصة 12)- المؤمنون والنور والفرقان


اللهم اجعل القرآن لقلوبنا ضياء ، ولأبصارنا جلاء ، ولأسقامنا دواء ، ولذنوبنا ممحصا ، ومن النار مخلصا ؛ اللهم اكسنا به الحلل ، واسكنا به الظلل ، وأسبغ علينا به النعم ، وادفع به عنا النقم ، واجعلنا به عند الجزاء من الفائزين




وسأضيف الحصة
:
7)- من يقرأ سورتا هود ويوسف ..؟

الجلوس في المصلى بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس:فقد ثبت في سنن الترمذي بإسناد صحيح عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة

صلّ الصبح وايقى في مصلاّك اقرأ القرآن إلى أن تشرق الشمس كلّياً صلّ ركعتين فلك حجّة وعمرة تامة تامة تامة

:

تقبل الله منا ومنكم أجمعين

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من يحجز له من الحصص المتبقية ؟؟؟؟؟؟؟

[حورية البحر2]

السلام عليكم

شكر ا لك اخي ياسين على التنبيه
فعلا هذا الخطأ دائما اقترفه مع اني عارفة لاسف
اصبح تعود لما نسرع في الكتابة

واخترت باذن الله

22)- من يقرأ من القلم إلى المزمّل ..؟

الصدقة الجارية: عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: إلا من صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له )) [رواه مسلم: 4223]

مثلاً أن تشتري عدد من المصاحف وتضعها في مسجدكم القريب وكل من يقرأ منها حرفاً لك أجره وحتى بعد مماتك

[رزان.]

19)- من يقرأ من الفتح إلى النجم ..؟

التزاور في الله : عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( أن رجلاً زار أخاً له في قرية أخرى ، فأرصد الله له على مدرجته ملكًا ( أي: أقعده على الطريق يرقبه ) فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخاً لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تربها؟ قال: لا ، غير أني أحببته في الله عز وجل ، قال: فإني رسول الله إليك ، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه )) [ رواه مسلم: 6549 ].

صِلة الرّحم مرّة في الاسبوع على الأقل

بارك الله فيك

وصلت متأخرة

ممكن تغيير السورة إن كانت محجوزة

[حورية البحر2]

السلام عليكم
كملت قراءة ما حجزته البارح في الليل
واليوم احجز اذا لم يكن هناك مشكل
21)- من يقرأ من الممتحنة إلى الملك ..؟

تجنب الغضب: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني ، قال: (( لا تغضب )) . فردد مرارًا ، قال: (( لا تغضب )) [ رواه البخاري: 6116 ] .

أجر و خُـلق عظيم

يا رب يارب

[حورية البحر2]

السلام عليكم
البارح اكملت
21)- من يقرأ من الممتحنة إلى الملك ..؟

تجنب الغضب: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني ، قال: (( لا تغضب )) . فردد مرارًا ، قال: (( لا تغضب )) [ رواه البخاري: 6116 ] .

أجر و خُـلق عظيم

واليوم احجز

- من يقرأ سورة الرعد إبراهيم و الحجر ..؟

الصلاة على الجنازة: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان )) قيل: وما القيراطان؟ قال: (( مثل الجبلين العظيمين )) [ رواه مسلم: 2189 ]

"إن صادفتكَ جنازة فافعل وإن لم تكن فلك أجر نيّتك بخجز هته السنّة

مع تمنياتي الطيبة اختكم في الله أ............
:

[حورية البحر2]

2)- من يقرأ سورة آل عمران ..؟

صلاة الضحى : عن أبي ذر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( يصبح على كل سلامى ( أي: مفصل) من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى )) [ رواه مسلم: 1671 ] .



·وأفضل وقتها حين ارتفاع النهار، واشتداد حرارة الشمس ، ويخرج وقتها بقيام قائم الظهيرة، وأقلها ركعتان ، ولا حدَّ لأكثرها.

السلام عليكم
تقبل منا ومنكم اجمعين

[إكرام ملاك]

9)- من يقرأ سورة النحل والإسراء ..؟

الذهاب إلى المسجد ماشيا: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات )) قالوا: بلى يا رسول الله. قال: (( إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط )) [ رواه مسلم: 587 ].

إن كانت الحصة لرجل ..وإن كانت لامرأة فغير معنية

[إكرام ملاك]

وختــــــــــامها مسكٌ


لي عودة للاجابة على الاسئلة غن شاء الله

[إكرام ملاك]

1**** الحكمة المستنبطة من قوله تعالى ( قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم ( 55 ) .

اي أن سيدنا يوسف لما أتاه الله من حكمة طلب ان يكون مسؤولا عن خزائن مصر كلها وانه سيكون حفيظا للخزائن عليم بوجوه مصالحها

وقيل ان لها معنى أخر : حفيظ لما استودعتني ، عليم بما وليتني .

2**** الاية 13 سورة ال عمران((((قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار "13")


الاية 121سورة ال عمران (((( وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)))

الاية 128سورة ال عمران ((((لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ)))

3**** ولقد جاءكم موسى بالبينات" أي بالآيات الواضحات والدلائل القاطعات على أنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنه لا إله إلا الله والآيات البينات هي الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والعصا واليد وفرق البحر وتظليلهم بالغمام والمن والسلوى والحجر .

4***** السورة التي نزلت حسب ترتيب نزول اوحي على النبي صل الله عليه وسلم ةتحمل رقم 21 هي سور الناس



ساكمل التعديل

[إكرام ملاك]

في مصطلح الحديث

المعنعن والمؤنن

تعريف المعَنْعنٌ

لغة : المعنعن اسم مفعول من عَنْعَن بمعنى قال عَنْ ، عَنْ .

اصطلاحاً: قول الراوي:فلان عن فلان .

هل هو من المتصل أو المنقطع ؟ :

اختلف العلماء فيه والصحيح الذي عليه العمل ، أنه متصل بشروط ، اتفقوا على شرطين منها ، واختلفوا في اشتراط ما عداهما ، أما الشرطان اللذان اتفقوا على أنه لا بد فهما :

أن لا يكون المُعَنْعِنُ مُدَلِّساً , و أن يمكن لقاء بعضهم بعضا ، أي لقاء المُعَنْعِن بمن عَنْعَنَ عنه

تعريف المٌؤنَّن :

لغة : اسم مفعول من أَنَّن بمعني قال أن ، أن .

اصطلاحاً: هو قول الراوي: حدثنا فلان أن فلاناً قال...

حكم المٌؤَنَّن : قال احمد وجماعة هو منقطع حتى يتبين اتصاله. وقال الجمهور: أَنَّ كـ عَنْ ومطلقه محمول على السماع بالشروط المتقدمة.



المَوضٌوع إذا كان سبب الطعن في الراوي هو الكذب على رسول الله صلي الله عليه وسلم فحديثه يسمي الموضوع.

تعريفه:

لغة: هو اسم مفعول من وَضَعَ الشيء أي حَطَّهُ سُمي بذلك لانحطاط رتبته.

اصطلاحاً: هو الكذب المٌخْتَلَق المصنوع المنسوب إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم.

رتبته :

هو شر الأحاديث الضعيفة وأقبحها . وبعض العلماء يعتبره قسماً مستقلا وليس نوعاً من أنواع الأحاديث الضعيفة.

حكم روايته :

أجمع العلماء على أنه لا تحل روايته لأحد عَلِمَ حالَهٌ في أي معنى كان إلا مع بيان وضعه، لحديث مسلم: مَنْ حَدَّثَ عني بحديث يُرَى أنه كَذِبُ فهو أحد الكاذبين

المَتْروٌك

إذا كان سبب الطعن في الراوي هو التهمة بالكذب ـ وهو السبب الثاني ـ سمي حديثه المتروك .

تعريفه:

أ) لغة : اسم مفعول من التَّركِ وتسمي العرب البيضة بعد أن يخرج منها الفرخ التَّرِيكة أي متروكة لا فائدة منها .

اصطلاحاً : هو الحديث الذي في إسناده راو متهم بالكذب .

رتبته :

مر بنا أن شر الضعيف الموضوع، ويليه المتروك، ثم المنكر ثم المعلل، ثم المدرج، ثم المقلوب، ثم المضطرب، كذا رتبه الحافظ ابن حجر.





المٌنكَر

إذا كان سب الطعن في الراوي فحش الغلط أو كثرة الغفلة أو الفسق ـ وهو السبب الثالث والرابع والخامس ـ فحديثه يسمي المنكر .

1- تعريفه:

أ) لغة : هو اسم مفعول من الإنكار ضد الإقرار .

ب) اصطلاحاً: عرف علماء الحديث المنكر بتعريفات متعددة أشهرها تعريفان وهما:

1- هو الحديث الذي في إسناده راو فَحُشَ غلطُه أو كثرت غفلته أو ظهر فسقه .

2-هو ما رواه الضعيف مخالفاً لما رواه الثقة.

وهذا التعريف فيه زيادة على التعريف الأول وهي قيد مخالفة الضعيف لما رواه الثقة .

الفرق بينه وبين الشاذ :

أ) أن الشاذ ما رواه المقبول مخالفاً لمن هو أولى منه.

ب) أن المنكر ما رواه الضعيف مخالفاً للثقة.

فيُعْلَم من هذا أنهما يشتركان في اشتراط المخالفة ويفترقان في أن الشاذ رَاوِيْه مقبول ، والمنكر راويه ضعيف . قال ابن حجر : وقد غفل من سَوَّى بينهما

رتبته : من الأنواع الضعيف جداً

المَعْروف

تعريفه:

أ) لغة: هو اسم مفعول من عَرَفَ

ب) اصطلاحاً : ما رواه الثقة مخالفاً لما رواه الضعيف فهو بهذا المعنى مقابل للمنكر ، أو بتعبير أدق ، هو مقابل لتعريف المنكر الذي اعتمده الحافظ ابن حجر .



المعٌلَّل ... إذا كان سبب الطعن في الراوي هو الوهم فحديثه يسمي المعلل

تعريفه:

لغة : اسم مفعول من أَعَلَّهُ بكذا فهو مُعَلٌّ وهو القياس الصرفي المشهور ، وهو اللغة الفصيحة ، لكن التعبير بـ المعلل من أهل الحديث جاء على غير المشهور في اللغة، [1]ومن المحدثين من عبر عنه بـ المعلول وهو ضعيف مرذول عند أهل العربية واللغة

اصطلاحاً: هو الحديث الذي اُطُّلِعَ فيه على علة تقدح في صحته مع أن الظاهر السلامة منها.



تعريف العلة: هي سبب غامض خفي قادح في صحة الحديث .

إلى أي إسناد يتطرق التعليل ؟

يتطرق التعليل إلى الإسناد الجامع شروط الصحة ظاهراً، لأن الحديث الضعيف لا يحتاج إلى البحث عن علله إذ أنه مردود لا يعمل به .

أين تقع العلة ؟

أ) تقع في الإسناد ـ وهو الأكثر ـ كالتعليل بالوقف والإرسال.

ب) وتقع في المتن ـ وهو الأقل ـ مثل حديث نفي قراءة البسملة في الصلاة.



المٌدْرَج

تعريفه:

لغة : اسم مفعول من أدرجت الشيء في الشيء ، إذا أدخلته فيه وضمنته إياه

اصطلاحاً: ما غير سياق إسناده، أو أدخل في متنه ما ليس منه بلا فصل.

أقسامه:

1- مدرج الإسناد وهو ما غير سياق إسناده.

2- مدرج المتن وهو ما أُدْخِلَ في متنه ما ليس منه بلا فَصْل. وأقسامه ثلاثة وهي:

أن يكون الإدراج في أول الحديث، وهو القليل، لكنه أكثر من وقوعه في وسطه

أن يكون الإدراج في وسط الحديث، وهو أقل من الأول.

أن يكون الإدراج في آخر الحديث ، وهو الغالب .



المَقلوب

تعريفه:

لغة: هو اسم مفعول من القَلْب وهو تحويل الشيء عن وجهه

اصطلاحاً: إبدال لفظ بآخر في سند الحديث أو متنه، بتقديم أو تأخير ونحوه.

أقسامه:

أ) مقلوب السند : وهو ما وقع الإبدال في سنده .

ب) مقلوب المتن: وهو ما وقع الإبدال في متنه.

الأسباب الحاملة على القَلْب :

تختلف الأسباب التي تحمل بعض الرواة على القلب، وهذه الأسباب هي:

قصد الإغراب ليرغب الناس في رواية حديثه والأخذ عنه .

قصد الامتحان والتأكد من حفظ المحدث وتمام ضبطه .

الوقوع في الخطأ والغلط من غير قصد .