![]() |
|
قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 421 | |||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
إمامنا واستاذنا ومشرفنا واخانا أيمن عبد الله أحسن الله إليك ووفقك لما يحبّ ويرضى ويسذر في طريقك كل عسيرة وفتح كل باب وبارك خطاك في بلوغ مناك وسائر مسعاك وحفظ أسرتك الكريمة لا تعتذر ابدا فانت من أصحاب هذا الموضوع مع التلميذ الساجدة والاستاذتين نور وبسمة ولكم علينا يدٌ لا ننكرها ما حيينا نصحا وتوجيها واقتراحا وتصويبا فرعاكم الله سلا..م
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 422 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ما معنى كلمة؟ زعيمٌ في قوله تعالى: ((سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ)) القلم/40 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 423 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. ما معنى كلمة؟ تَرْهَقُهُمْ في قوله تعالى: ((خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ)) القلم/43 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 424 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ما معنى كلمتي؟ أُمْلي / متينٌ في قوله تعالى: ((وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ)) القلم/45 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 425 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته
{ سلهم أيهم بذلك زعيم} أي قل لهم من هو المتضمن المتكفل بهذا! قال ابن عباس: أيهم بذلك كفيل تفسير بن كثير |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 426 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته
{خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة} أي في الدار الآخرة بإجرامهم وتكبرهم في الدنيا، فعوقبوا بنقيض ما كانوا عليه، ولما دعوا إلى السجود في الدنيا فامتنعوا منه مع صحتهم وسلامتهم، كذلك عوقبوا بعدم قدرتهم عليه في الآخرة، إذا تجلى الرب عزَّ وجلَّ فيسجد له المؤمنون، ولا يستطيع أحد من الكافرين أو المنافقين أن يسجد، بل يعود ظهر أحدهم طبقاً واحداً، كلما أراد أحدهم أن يسجد خرّ لقفاه تفسير بن كثير |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 427 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته وَقَوْله : { وَأُمْلِي لَهُمْ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَأُنْسِئ فِي آجَالهمْ مُلَاوَة مِنْ الزَّمَان , وَذَلِكَ بُرْهَة مِنَ الدَّهْر عَلَى كُفْرهمْ وَتَمَرُّدهمْ عَلَى اللَّه لِتَتَكَامَل حُجَج اللَّه عَلَيْهِمْ وَقَوْله : { وَأُمْلِي لَهُمْ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَأُنْسِئ فِي آجَالهمْ مُلَاوَة مِنْ الزَّمَان , وَذَلِكَ بُرْهَة مِنَ الدَّهْر عَلَى كُفْرهمْ وَتَمَرُّدهمْ عَلَى اللَّه لِتَتَكَامَل حُجَج اللَّه عَلَيْهِمْ' يَقُول : إِنَّ كَيْدِي بِأَهْلِ الْكُفْر قَوِيّ شَدِيد .يَقُول : إِنَّ كَيْدِي بِأَهْلِ الْكُفْر قَوِيّ شَدِيد تفسير الطبري |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 428 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تَرْهَقُهُمْ: تغشاهم تفسير الجلالين |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 429 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما معنى كلمة؟ تداركه في قوله تعالى: ((لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ )) القلم/49 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 430 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،.. (( لولا أن تداركه )) أدركه (( نعمة )) رحمة (( من ربه لنبذ )) من بطن الحوت (( بالعراء )) بالأرض الفضاء (( وهو مذموم )) لكنه رحم فنبذ غير مذموم. تفسير الجلالَين رحمهما الله |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 431 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما معنى كلمتي؟ خَاسئا/ حسير في قوله تعالى: ((ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ)) الملك/4 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 432 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته { ثم ارجع البصر كرتين} مرتين، { ينقلب إليك البصر خاسئاً} قال ابن عباس: ذليلاً، وقال مجاهد: صاغراً، { وهو حسير} يعني وهو كليل، وقال مجاهد: الحسير المنقطع من الإعياء، ومعنى الآية: إنك لو كررت البصر مهما كررت، لانقلب إليك أي لرجع إليك البصر { خاسئاً} عن أن يرى عيباً أو خللاً، { وهو حسير} أي كليل قد انقطع من الإعياء، من كثرة التكرر ولا يرى نقصاً، ولما نفى عنها في خلقها النقص، بيّن كمالها وزينتها
تفسير بن كثير |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 433 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ (( ينقلب إليك البصر خاسئا)) أي خاشعا صاغرا متباعدا عن أن يرى شيئا من ذلك. يقال : خسأت الكلب أي أبعدته وطردته. وخسأ الكلب بنفسه، يتعدى ولا يتعدى. وانخسأ الكلب أيضا. وخسأ بصره خسأ وخسوءا أي سدر، ومنه قوله تعالى (( ينقلب إليك البصر خاسئا)) وقال ابن عباس : الخاسئ الذي لم ير ما يهوى. (( وهو حسير)) أي قد بلغ الغاية في الإعياء. فهو بمعنى فاعل؛ من الحسور الذي هو الإعياء. ويجوز أن يكون مفعولا من حسره بعد الشيء، وهو معنى قول ابن عباس. ومنه قول الشاعر : من مدَّ طرفا إلى ما فوق غايته *** ارتد خسان منه الطرف قد حسرا يقال : قد حسر بصره يحسر حسورا، أي كل وانقطع نظره من طول مدى وما أشبه ذلك، فهو حسير ومحسور أيضا. قال : نظرت إليها بالمحصب من منى *** فعاد إلي الطرف وهو حسير وقال آخر يصف ناقة : فشطرها نظر العينين محسور نصب [شطرها] على الظرف، أي نحوها. وقال آخر : والخيل شعث ما تزال جيادها *** حسرى تغادر بالطريق سخالها وقيل : إنه النادم. ومنه قول الشاعر : ما أنا اليوم على شيء خلا *** يابنة القين تولى بحسر المراد (( بكرتين)) هاهنا التكثير. والدليل على ذلك(( ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير)) وذلك دليل على كثرة النظر. تفسير الإمام القرطبي رحمه الله |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 434 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما معنى كلمة؟ رجوما في قوله تعالى: (( وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ )) الملك/5 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 435 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. ما معنى كلمة؟ فُطُورٍ في قوله تعالى: ((الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِنْ تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِنْ فُطُورٍ )) الملك الآية 03 |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مُفرَدَاتٌ, قُرءانيّةٌ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc