يغفر اللَّه لجميع خلقه إلا !!!

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salima14

موضوع رائع و الشرح كافي ووافي بارك الله فيك أخي سفيان

وفيكم بارك الرحمن أخية.

[bouchentouf]

السلام عليكم بارك الله فيك اخي وجميع الاعضاء

[سماح 2]

باااااارك الله فيك
فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bouchentouf

السلام عليكم بارك الله فيك اخي وجميع الاعضاء

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته..أما بعد..وفيكم بارك الرحمن أخي الفاضل.

[نهال نهال]

بارك الله فيك

[fatimazahra2011]

♪♫♪♪♫♪♪♫♪♪♫♪

█║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌

[الجليس الصلح]

بارك الله فيكَ

[mahmoudb69]

بارك الله فيك شكرا جــــزييييـــلااااااااا.

[الامل بالله]

بارك الله فيك

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهال نهال

بارك الله فيك

وفيكم بارك الرحمن أخية.

[ب.علي]

بارك الله فيك أخي سفيان

[بناتي هم حياتي]

بارك الله فيك اخي على هذا الموضوع القيم
وعندي لك سؤال،لي زوجي حاد الطباع،بلغتنا خفيف ومنارفي،لكن والله له قلب ابيض،مسامح وكريم
ولكن حه طبعه،وسرعة غضبه تجعله يتفوه بكلمات جارحة للذي امامه،مهما كان هذا الشخص،لكنه لا يقاطع احدهم
فكيف يكون هذا الشخص،يعني بماذا تنصحني حتى اجعله ينقص من غضبه؟؟؟
وهل هو من ما ذكرت؟؟

[silent scarf]

السلام عليكم
بارك الله فيك على الموضوع
اولا اذا كان انسان ظلموا باباه و يحس بكره اتجاهو لكن ما يعاديهش لكن العلاقة محدودة و تجنب الابن للوالد يظهر في المعاملة ..هل يعتبر عاااق و معادي؟؟
ثانيا هل من يختلف مع احد في المنتدى ويسبوا و يهجر مواضيعه يدخل تحت هاذ المسمى **المعادي له ؟؟*
على فكرة موضوعك تع الدعاء للاخت دارلي وسواس في راسي و سالتك سؤال ما جاوبتنيش.. ياريت تريحني

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بناتي هم حياتي

بارك الله فيك اخي على هذا الموضوع القيم
وعندي لك سؤال،لي زوجي حاد الطباع،بلغتنا خفيف ومنارفي،لكن والله له قلب ابيض،مسامح وكريم
ولكن حه طبعه،وسرعة غضبه تجعله يتفوه بكلمات جارحة للذي امامه،مهما كان هذا الشخص،لكنه لا يقاطع احدهم
فكيف يكون هذا الشخص،يعني بماذا تنصحني حتى اجعله ينقص من غضبه؟؟؟
وهل هو من ما ذكرت؟؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..وفيكم بارك الرحمن أخيتي..أحيانا تكون البيئة المحيطة هي سبب الغضب. المشاكل والمسئوليات يمكن أن تصبح ثقيلة على الشخص وتتسبب في غضبه.

وهذه الظاهرة قد حذَّرَ منها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصحابَه الكِرام، وجعل ثواب المبتعد عنها الجنة، قال عنها علي - رضي الله عنه -: "أول هذه الظاهرة جنون، وآخرها ندم" .
هذا رجل اسمه جَارِيَةُ بن قُدَامَةَ، جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال له: يا رسول الله، قلْ لي قَوْلاً وأَقْلِلْ عَلَيَّ؛ لَعَلِّي أَعْقِلُهُ؟ قَالَ - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تَغْضَبْ))، فَرَدَّدَ مِرَارًا، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول له: ((لا تَغْضَبْ))؛ رواه أحمد.

وَصِيَّة لم يُرِدْ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بها أن تكون "لجارية" فقط، لا، بل أراد أن تكون لكل المسلمين على امتداد العصور، جيلاً بعد جيل، حتى يَرِث الله الأرض ومَن عليها، بل اسمع إلى أبي الدرداء، وهو يقول: قلتُ: يا رسول الله، دُلَّنِي على عمل يدخلني الجنةَ، قال: ((لا تَغْضَبْ، ولكَ الجنة))؛ رواه الطبراني.

ولو تصفَّحنا كتاب الله - تعالى - سنجد أن الله - تعالى - امتدح عباده المؤمنين الذين يَملكون أنفسهم عند الغضب، ويغفرون، ويصفحون، ويَحْلُمون، ويعفون - بقوله - تعالى -: ﴿ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾ [الشورى : 37]، وقال - تعالى -: ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [آل عمران: 134].
وقال - صلى الله عليه وسلم - مُبينًا أنَّ الرجل الشديد، والفارس الشجاع ليس هو الذي يَصْرَعُ الرجالَ ولا يَصْرَعونه، ولكنَّ الشديدَ هو الذي يَملك نفسه عند الغضب، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ليس الشديد بالصُّرَعَة، إنما الشديد الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ))؛ متفق عليه.

أخيتي ربَّما سائلٌ يسأل: كيف لي أن أتخلص من هذه الظاهرة والعادة الشيطانية؟ كيف أتخلص من الغضب؟ : لقد وضع النبي - صلى الله عليه وسلم - علاجًا لهذا المرض، واسمع الوَصْفَة النَّبَوِيَّة لمعالجة الغضب:
العلاج الأولى: الاستعاذة بالله من الشيطان:
واسمع إلى سيدنا سليمان بن صُرَدٍ - رضي الله عنه - قال: كنتُ جالسًا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ورجلان يَسْتَبَّانِ، وأحدهما قدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ، وانْتَفَخَتْ أوْدَاجُهُ: (هي ما أحاط بالعُنق من العروق التي يقطعها الذابح)، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إني لأَعْلَمُ كلمةً لو قالها، لذهب عنه ما يجد، لو قال: أعُوذ بالله من الشيطان الرجيم، ذهبَ عَنه ما يَجِدُ))، فقالوا له: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((تَعَوَّذْ بالله من الشيطان الرجيم))؛ متفق عليه.

العلاج الثاني: السكوت:
فعن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا، ولا تُعَسِّرُوا، وإذا غَضِبَ أحدُكم، فَلْيَسْكُتْ))؛ رواه أحمد.

لأن الإنسان إذا تكلم وهو غضبان، فإنه سوف يسب ويشتم، وربَّما يكفر بالله - تعالى - لذلك أمرنا رسولنا - صلى الله عليه وسلم - بالسكوت.

العلاج الثالث: تغيير الهيئة:
فعن أبى ذر - رضي الله عنه - قال: إنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال لنا: ((إذا غَضِبَ أحدُكم وهو قائمٌ، فليجْلِسْ، فإنْ ذَهَبَ عنه الغضبُ، وإلاَّ فَلْيضطجِعْ)).

العلاج الرابع: الوضوء:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إنَّ الغضبَ من الشيطان، وإنَّ الشيطان خُلِقَ من النارِ، وإنما تُطْفَأُ النارُ بالماء، فإذا غَضِبَ أحدُكم، فَلْيَتَوَضأْ))؛ رواه أبو داود.

العلاج الخامس: التذكُّر بأن كظمَ الغيظ مَهرُ الحور العين:
فعن معاذ بن أنس - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من كَظَمَ غَيظًا وهو قادرٌ على أنْ يُنْفِذَه، دَعَاهُ اللهُ - سبحانه وتعالى - على رؤوس الخلائق يوم القيامة، حتى يخَيِّرَه من الحُور العين ما شاءَ))؛ رواه أَبو داود، والترمذي، وقال: "حديث حسن".
اللهم حسِّن أخلاقنا، وارزُقنا العدلَ في الغضب والرِّضا، اللهم إنا نسألك فعل الخيرات، وتركَ المنكرات، اللهم إنا نسألك من الخير كلِّه عاجله و آجله .

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب.علي

بارك الله فيك أخي سفيان

وفيكم بارك الرحمن أخي الفاضل.