![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
وداعا نقابة - الأنباف- ، مرحبا بالكنابست الشامخة
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
![]() قررت ألا أرد على فلول الثلة المفاوضة التي تلبس الباطل بالحق،،، المغالطة الكبيرةفي التمييز في الإدماج في الرتب القاعدية بين أطوار التعليم: يقولون: " أما النسبة الكبيرة فهي ضربة حظ لأن كل أساتذة الثانوي يملكون الرتبة القاعدة لأنهم يملكون شهادة ليسانس، هذا كل ما في الأمر". ◄هذه هي المغالطة الكبيرة: المتمثلة في اعتبار دمج أساتذة التعليم الثانوي في الرتبة القاعدية 13 عبارة عن حظ ، وكأنهم يوفرون المؤهل للرتبة القاعدية، ففي المرسوم 08\315 نجد شرط اكتساب الرتبة القاعدية تحددها المادة 71التي تنص على: المادّة: 71يوظف بصفة أستاذ التعليم الثانوي: - المتخرجون من المدارس العليا للأساتذة الحاصلون على شهادة أستاذ التعليم الثانوي التي تتوج خمس(5) سنوات من ا لتكوين، ◄أما إدماج أساتذة الثانوي ، (وافتكاكهم لحقهم المنطقي والعادل) فكان بفعل المادة 73، وليس لأنهم يملكون المؤهل اللازم "" باك +5""فأبدا لم يحققوا كلهم هذا الشرط، فمنهم من له: باك +3، ومنهم من له: باك +4، ومنهم من له باك +5 وهم قلة، وهذه المادة 73 تنص على: الفقرة3- أحكام انتقالية المادّة: 73يدمج في رتبة أستاذ التعليم الثانوي: - أساتذة التعليم الثانوي المرسمون و المتربصون،، - الأساتذة المهندسون المرسمون والمتربصون،،،،، وهذه المادة بالإسقاط والقياس تكون هي مفتاح حل قضية: - أساتذة التعليم الأساسي،، - معلمو المدرسة الابتدائية،، - مساعدو التربية وأعوان المصالح الاقتصادية،، أي هي مفتاح حل مشكلة من وضعوا في "" الأسلاك أو رتب آيلة للزوال،، و ذلك تماشيا مع قوانين الجمهورية و المبادئ الدستورية.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | |||
|
![]() • يا من يخون الأمانة ، إياك والخيانة فهي من علامات النفاق العملي التي وصف النبي صلى الله عليه وسلم صاحبها بقوله : " وإذا ائتُمن خان " . واعلم أن خيانة الأمانة غير محصورة في الودائع المالية ونحوها فقط ، ولكنها شاملةٌ لكل خيانةٍ قوليةٍ أو فعليةٍ ، أو إفشاءٌ للأسرار ونحو ذلك مما يؤتمن عليه الإنسان في تعامله مع من حوله. وقد حذّر منها الإسلام ونهى عنها لقوله تعالى :{ فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ } ( سورة البقرة : من الآية 283) . واعلم أن خيانة الأمانة قد تكون فيما بين العبد وغيره من بني البشر في شتى صور المعاملات ، وليس هذا فحسب ؛ بل إن الخيانة دليلٌ على عدم اكتمال إيمان الفرد لما ورد عن أنسٍ رضي الله عنه أنه قال : " ما خطبنا رسول الله إلا قال لا إيمان لمن لا أمانة له " ...... وما أصدق قول الناظم إذ يقول : وارع الأمانة، والخيانة فأجتنب *** واعدل ولا تظلم يطب لك مكسب • يا من إذا قيل له لا تفسد في الأرض قال : إنما أنا من المصلحين ، لا تكذب في الحديث فإنه من أعظم علامات النفاق العملي ، ومركز دائرته التي لا يقوم إلا عليها ، ولذلك قال الله تعالى : { وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ } ( سورة المنافقون : من الآية 1 ) . وثبت في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم حذَّر منه بقوله : " آيةُ المنافق ثلاثٌ : إذا حدّث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتُمن خان " ( رواه مسلم ، الحديث رقم 211 ، ص 47 ) . فالكذب علامة واضحة تشهد على صاحبها بالنفاق لما فيه من قلبٍ للحقائق ، ومخالفةٍ للواقع ؛ ولأنه ينبئُ عن تغلغل الفساد في نفس صاحبه. ولذلك قيل : " أس النفاق الذي بُني عليه الكذب " ، وقال الشاعر في وصف ذلك : لي حيلةٌ في من ينمُ ، وليس في الكذاب حيلة من كان يخلقُ ما يقولُ ؛ فحيلتي فيه قليلة فالحذر الحذر من الكذب جداً كان أو هزلاً ، والحذر من التساهل في شأنه فهو طريقٌ إلى الهلاك ، وسبيلٌ إلى الوقوع في حبائل الشيطان ، والبعد عن الإيمان . |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 | |||
|
![]() هيهات
أسمعت لو ناديت حيا -------- ولكن لاحياة لمن تنادي ألا لعنة الله على الظالمين |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 | |||
|
![]() من هذا الكلام حقيقة انني عرفت معنى ( السفيه لا ينطق إلا بما فيه ) |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 20 | |||
|
![]() ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مرحبا بالكنابست |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc