دعـاء يـحـول حـيـاتـك الـى جـنـة .. بإذن الله - الصفحة 2

opira99 · 2012-06-26, 00:41

مشكوووووووووووووووووووووووووووور

nassima18 · 2012-06-02, 16:10

اللهم آميييييييييييييييييييييييييييييين

taleblalmi · 2012-06-06, 00:06

ليس لأحدٍ أنْ يَسُنَّ للنَّاسِ نوعاً من الأذكار والأدعية غير المسنون، ويجعلها عبادةً راتبةً يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس، بل هذا ابتداعُ دينٍ لم يأذن الله به..وأما اتخاذ وردٍ غيِر شرعيٍّ، واستنانُ ذكرٍ غيرِ شرعيٍّ، فهذا مما يُنهى عنه،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدعاء أخي سفيان عبادة لله لا يجوز صرفها لغيره أما أن يحتاج المسلم الى دعاء ربه فيدعوه فتقول له أنك إبتدعت لأنك دعوت الله من انشائك فلا توافق عليه والشخص يدعو بما شاء و لا حرج عليه ما لم يدعو بحرام أو على قطيعة رحم أما ما ذكره شيخ الاسلام فهو يقصد أن يعتقدالشخص في دعاء بعينه و يواظب عليه في أوقات محددة و هيآت معلومة مواظبته على الصلاة فهنا أدخل البدعة عاى نفسه و الله أعلم

~~سفيان الثوري السلفي~~ · 2012-06-06, 02:35

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة taleblalmi

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدعاء أخي سفيان عبادة لله لا يجوز صرفها لغيره أما أن يحتاج المسلم الى دعاء ربه فيدعوه فتقول له أنك إبتدعت لأنك دعوت الله من انشائك فلا توافق عليه والشخص يدعو بما شاء و لا حرج عليه ما لم يدعو بحرام أو على قطيعة رحم أما ما ذكره شيخ الاسلام فهو يقصد أن يعتقدالشخص في دعاء بعينه و يواظب عليه في أوقات محددة و هيآت معلومة مواظبته على الصلاة فهنا أدخل البدعة عاى نفسه و الله أعلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..أخي الفاضل هل امعنت بصرك في عنوان الموضوع..بالله عليك اجبني هل اطلعت في كتب السنَّة و الحديث عن دعاء يحول حياة من يقوله الى جنة?..هل ثبت هذا الدعاء عن النبي صلى الله عليه و سلم?..قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في (مجموع الفتاوى): الدعاء المستحب هو الدعاء المشروع، فإن الاستحباب إنما يتلقى من الشارع، فما لم يشرعه لا يكون مستحبا، بل يكون شرع من الدين ما لم يأذن به الله، فإن الدعاء من أعظم الدين. اهـ.
اعلم أخي الفاضل أن كل من أحدث في التعبد كالذكر والدعاء المُقيد ما ليس منه تسنناً، فقد أثم من جهات أربع: 1ـ هجر المشروع. 2ـ والاستدراك على الشرع. 3ـ واستحباب ما لم يُشرع. 4ـ وإيهام العامة بمشروعيته. فليحذر العبد القانت لربه من إحداث ما لم يُشرع، ففي المشروع كل خير، وفلاح، وخيرة الله لعبده، خير من اختيار العبد لنفسه..والله أعلم.

نوال المسلمة · 2012-06-06, 08:43

اللهم آمين آآمين

حفصة92 · 2012-06-06, 09:14

عندما نقول ان دعاء يحوّل حياتنا الى جنة ..قد لانقصد الكملة بحد ذاتها بقدر مانقصد الراحة والطمأنينة التي تجعل صدورنا منشرحة ...فالأخت قصدت الحث على الدعاء ولم تقصد الابتداع..فقد يغفل الكثيرمنا عن الدعاء ولا بأس (حسب رأيي)من التذكرة ...
بارك الله فيكم...

الحياة نجاح · 2012-06-09, 20:35

بارك الله فيك وشكرااااااااااا وامممممممممييييييييييييييييييين يارب

taleblalmi · 2012-06-09, 23:27

اعلم أخي الفاضل أن كل من أحدث في التعبد كالذكر والدعاء المُقيد ما ليس منه تسنناً، فقد أثم من جهات أربع: 1ـ هجر المشروع. 2ـ والاستدراك على الشرع. 3ـ واستحباب ما لم يُشرع. 4ـ وإيهام العامة بمشروعيته. فليحذر العبد القانت لربه من إحداث ما لم يُشرع، ففي المشروع كل خير، وفلاح، وخيرة الله لعبده، خير من اختيار العبد لنفسه..والله أعلم.
بارك الله فيك و أنت قلت الذكر و الدعاء المقيد و لا أرى هناتقييدا أما ملاحظتك حول العنوان فقد لا تقصد أنه يدخل الجنة و لكنها ترى أنك ترتاح لكلماته وتطمئن