ما حكم قول لا تنسنا من دعائك ( مهم لكتّاب المنتديات)

[tonnymoor]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على المشاركة القيمة

[فـاطمة الزهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tonnymoor

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على المشاركة القيمة

وفيكم بارك الله

جزاكم الله خيرا

[معاذ1]

بزركت اخت فاطمة على ما نقلت , فالموضوع مهم لما نسمعه دائما من طلب الناس الدعاء لبعضهم لبعض .

لكن يبقى الدعاء عن ظهر الغيب وهو ان يدعو احدنا لأخيه من دون طلب منه .

[فـاطمة الزهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ1

بزركت اخت فاطمة على ما نقلت , فالموضوع مهم لما نسمعه دائما من طلب الناس الدعاء لبعضهم لبعض .

لكن يبقى الدعاء عن ظهر الغيب وهو ان يدعو احدنا لأخيه من دون طلب منه .

بارك الله فيكم أخي الفاضل

وجزاكم الله خيراا

[laouarabdelmale]

باب التوسل و الاستغاثة معروف في ابواب الفقه و هو جائز ، و لا معنى للتفريق بين الحي و الميت لان الله هو المستجيب....

[معاذ1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laouarabdelmale

باب التوسل و الاستغاثة معروف في ابواب الفقه و هو جائز ، و لا معنى للتفريق بين الحي و الميت لان الله هو المستجيب....

كيف لافرق بين الحي والميت في التوسل والاستغاثة ؟ الكلام لايرمى هكذا جزاف ,

فكما نعرف التوسل لابد وان يكون لحي ولا يجوز التوسل بالميت ابدا ,

[فـاطمة الزهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laouarabdelmale

باب التوسل و الاستغاثة معروف في ابواب الفقه و هو جائز ، و لا معنى للتفريق بين الحي و الميت لان الله هو المستجيب....

أظن أن هناك فرق

سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته :


ما حكم التوسل وما أقسامه ؟

فأجاب بقوله :

التوسل اتخاذ الوسيلة ، والوسيلة كل ما يوصل إلى المقصود فهي من

الوصل لأن الصاد والسين يتناوبان ، كما يقال ، صراط وسراط وبصطة وبسطة .

والتوسل في دعاء الله تعالى أن يقرن الداعي بدعائه ما يكون سبباً في

قبول دعائه ولا بد من دليل على كون هذا الشيء سببـاً للقبول ، ولا يعلم ذلك إلا

من طريق الشرع ، فمن جعل شيئاً من الأمـور وسيلة له في قبول دعائه بدون

دليل من الشرع فقد قال على الله ما لا يعلم ، إذ كيف يدري أن ما جعله وسيلة

مما يرضاه الله تعالى ويكون سبباً في قبول دعائه ؟

والدعـاء من العبادة ، والعبادة موقوفة على مجئ الشرع بها ، وقد أنكر الله


تعالى على من اتبع شرعاً بدون إذنه وجعله من الشرك فقال تعـالى : ( أم لهم

شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) (سورة الشورى : 21 )

وقال تعـالى : ( اتخـذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن

مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهاً واحداً لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون )

( سورة التوبة : 31 ) .


والتوسل في دعاء الله تعالى قسمان :


القسم الأول : أن يكون بوسيلة جاءت بها الشريعة ، وهو أنواع :

الأول :

التوسل
بأسماء الله تعـالى وصفاته وأفعـاله ،

فيتوسل إلى الله تعالى بالاسم المقتضي لمطلوبه أو بالصفة المقتضية له أو

بالفعل المقتضي ، قال الله تعالى : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) ، فيقول : اللهم

يا رحيم ارحمني ، ويا غفور اغفر لي ، ونحـو ذلك وفي الحديث عن النبي صلى

الله عليه وسلم أنه قال : [ اللهـم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ماعلمت الحياة خيراً لي ]
وعلم أمته أن يقولوا في الصلاة عليه : ( اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ) .

والثاني : التوسل إلى الله تعالى بالإيمان به وطاعته


كقوله عن أولي الألباب : ( ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم

فآمنا ، ربنا فاغفر لنا ذنوبنا ) (سورة آل عمران :193) .

وقوله : ( إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا )

(سورة المؤمنون : 109 ) .

وقوله عن الحواريين : ( ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع

الشاهدين ) (سورة آل عمران :53 )

الثالث : أن يتوسل إلى الله بذكر حال الداعي المبيّنة لاضطراره وحاجته

كقول موسى عليه السـلام ( رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير )

( سورة القصص : 24 ) .

الرابع : أن يتوسل إلى الله بدعـاء من ترجى إجابته ،

كطلب الصحابة رضي الله عنهم من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله لهم

، مثل قول الرجـل الذي دخل يوم الجمعـة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب

فقال : ادع الله أن يغيثنا وقول عكاشة بن محصن للنبي صلى الله عليه وسلم :

ادع الله أن يجعلـني منهم .

وهذا إنما يكون في حياة الداعي أما بعـد موته فلا يجوز ، لأنه لا عمل له فقد

انتقـل إلى دار الجزاء ، ولذلك لما أجدب الناس في عهد عمر بن الخطاب رضي

الله عنه لم يطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يستسقي لهم ، بل

استسقى عمر بالعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم فقال له : قم فاستسق ،

فقام العباس فدعا ، وأما ما يروى عن العتـبي أن أعرابيـاً جاء إلى قبر النبي

صلى الله عليه وسلم فقال : السلام عليك يا رسول الله ، سمعت الله يقول : ( ولو

أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله

تواباً رحيماً ) ( سورة النساء : 64 ) . وقد جئتك مستغفراً من ذنوبي مستشفعـاً

بك إلى ربي ... وذكر تمام القصة فهذه كذب لا تصح ، والآية ليس فيها دليل لذلك

، لأن الله يقول : ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم ) ولم يقل إذا ظلموا أنفسهم و إذ

لما مضى لا للمستقبل ، والآية في قوم تحاكموا أو أرادوا التحاكم إلى غير الله

ورسوله كما يدل على ذلك سياقها السابق واللاحق .


القسم الثاني : أن يكون التوسل بوسيلة لم يأت بها الشرع وهي نوعان :

أحدهما : أن يكون بوسيلة أبطلها الشرع ،

كتوسل المشركين بآلهتهم ، وبطلان هذا ظاهر .

الثاني : أن يكون بوسيلة سكت عنها الشرع

وهذا محرم ، وهو نوع من الشرك ، مثل أن يتوسل بجاه شخص ذي جـاه عند

الله فيقول : أسألك بجاه نبيـك . فلا يجوز ذلك لأنه إثبات لسبب لم يعتبره الشرع

ولأن جاه ذي الجاه ليس له أثر في قبول الدعـاء لأنه لا يتعلق بالداعي ولا

بالمدعو ، وإنما هو من شأن ذي الجاه وحده ، فليس بنافع لك في حصول

مطلوبك أو دفع مكروبك ، ووسيلة الشيء ما كان موصلاً إليه ، والتوسل

بالشيء إلى ما لا يوصـل إليه نوع من العبث ، فلا يليق أن تتخذه فيما بينك

وبـين ربك . والله الموفق .

المصدر : مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

( الجزء : 2 / السؤال رقم : 375 )

[*(بحر ثاااائر)*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laouarabdelmale

باب التوسل و الاستغاثة معروف في ابواب الفقه

بل من أبواب العقيدة...!

و هو جائز ،

بل منه الجائز ومنه الشرك الأكبر...!

و لا معنى للتفريق بين الحي و الميت لان الله هو المستجيب....

بل لا بد من التفريق، إذا كان الله قد فرّق بينهما:
{وما يستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور} فاطر 22

نصيحتي لك أن تصحح عقلك، ثم عقيدتك، ثم منهجك،
وبعد ذلك صحح اسمك يا عبد المال...!

[الواثق]

جزاكم الله خيرا اختي الكريمة.................أول مرة اطلع على هذا جعله الله في ميزان حسناتكم

[فـاطمة الزهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

جزاكم الله خيرا اختي الكريمة.................أول مرة اطلع على هذا جعله الله في ميزان حسناتكم

جزانا وإيـــــاكم أخي الفاضـــل وأنا كذلك فتقلته لكم عسى أن يفيد غيري كما أفادني

بـــــارك الله فيكم

[ياسرمحمد]

جزاك الله كل الخير على الموضوووووووووووووووووووووووووووع القيم بوركك الرحمان

[فـاطمة الزهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسرمحمد

جزاك الله كل الخير على الموضوووووووووووووووووووووووووووع القيم بوركك الرحمان

جزانا واياكم أخي افاضل

وفيكم بارك الله

[سعيد*الاغواطي*]

اسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

[فـاطمة الزهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد*الاغواطي*

اسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

جزاكم الله خيرا

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم
خطر ببالي سؤال لا أدري هلى طُرح هنا أم لا
وهو ما القول فيمن يطلب الدعاء لغيره
مثلا أنا أطلب الدعاء لصديق أو أخ مقبل على أمر ما أو ربما مريض أو ما شابه ؟
هل يدخل حكمه ضمن موضوعنا وشكرا لكم وجزاكم الله خيرا