>>الحــلـقة1<< فـي طـيّآت آيات.. تـآبعونـآ..معآ لنكسب الحسنات..]

[سآجدْ للهْ]

بسم الله الرحمن الرحيم

البسملة

//// تعوّد على قولها ////

>>>في كل عمل تقوم به

>>>في كل حركة تقوم بها

>>>في أي أمر تود ان تقدم عليه

إجعلها عـآدة لك

لان الانسان لن يقدم على عمل معصية او ذنب ..ويقول بسم الله !!

[سآجدْ للهْ]

بسم الله الرحمن الرحيم

معلومات متنوعة عن البسملة :

1-

أخرج الثعلبي عن أبي هريرة قال: "كنت مع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في المسجد إذ دخل رجل يصلي فافتتح الصلاة وتعوذ ثم قال: '((الحمد لله رب العالمين))' فسمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فقال له: 'يا رجل قطعت على نفسك الصلاة، أما علمت أن ((بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)) من الحمد فمن تركها فقد ترك آية، ومن ترك آية فقد أفسد عليه صلاته؟'"

2-

أخرج بن الضريس عن ابن العباس قال: "((بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)) آية."

3-

أخرج أبو عبيد الله وابن مردوية والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن العباس قال: "أغفل الناس آية من كتاب الله، لم تنزل على أحد سوى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، إلا أن يكون سليمان بن داود (عليه السلام): بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ))."

4- وعن أبي هريرةقال : قال رسول الله إذا قرأتم ] الحمدلله ] فاقرأوا [ بسم الله الرحمن الرحيم ] إنها أم القرآن , وأم الكتاب , والسبع المثاني , [ وبسم الله الرحمن الرحيم ] إحدى آياتها ) صحيح الجامع 729 . الصحيحة 1183 .

***
الإعجاز العلمي في فائدة البسملة قبل القبام بأي عمل ...

.. إكتشف أحد العلماء اليابانيين بعد إجراءة عدة تجارب أن هنالك تأثير عجيب للبسملة و لقراءة القرآن ليس على الإنسان فحسب بل على المواد، وبخاصة الماء، فنحن عندما نبسمل أو نقرأ آيات من القرآن على كأس من الماء مثلاً، فإن تركيب جزيئات الماء سوف يختلف من حيث انتظام هذه الجزيئات و كذلك سوف يتأثر المجال الكهرمغنطيسي لها،

وهذه التجربة قام بها هذا العالم و وجد أن هنالك تأثيراً كبيراً حتى إنه خرج بنتيجة وهي: أن الماء يختزن المعلومات أو أن الترددات الصوتية تختزن في الماء بشكل أو بآخر، وهنا ربما ندرك الهدي النبوي الشريف عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على الماء، ويقرأ على الإنسان، ويقرأ على المريض، ونجد أن الشفاء يكون تاماً وشاملاً بإذن الله تبارك وتعالى.

يقول العالم عندما بسملت لاحظت أن جزيئات الماء تتشكل بطريقة هندسية رائعة التشكيل غالبا ما تكون بأشكال ثمانية أو سداسية .. أضاف العالم أنه لم ير أجمل من الأشكال الهندسية المتكونة عندما قرأ الفاتحة و كذلك سورة الرحمن ..

يعلق أحد العلماء العرب متخصص في التغذية : أن كلا من خلايا الغذاء و الإنسان تحتوي على البلازما ( مسرح التفاعلات النووية في الخلية ) و البلازما تحتوي بنسبة 75% على الماء, و من ثم عندما نبسمل قبل الطعام فإننا بذلك نرتب جزيئات الماء التي في خلايانا و خلايا الغذاء لتكون في مثل هذة الأشكال الثمانية أو السداسية الرائعة ( السابق ذكرها ) فيتم التفاعل مع الغذاء بصورة سليمة نهائية تساعدنا على الإستفادة بأكبر قدر ممكن من الغذاء و كذلك الحصول على أكبر قد ممكن من الطاقة

فإننا لن نستفيد الإستفادة الكاملة من طعامنا إلا بالبسملة قبل الأكل و لن يمكن أن نستفيد من طاقتنا إلا بالبسملة قبل أي عمل..

****

[عآشقة غزه]

بارك الله فيك بوركت

[ريحآنة الوفآء]

السلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآمــــــــــ ـ

باسم الله الرحمان الرحيم
البسملة
من رآها في المنام بخط جميل فإنها تدل على العلم والهداية والرزق ببركتها. وربما دلت البسملة على الولد والحفيد لتعلق بعضها ببعض. وربما دلت على إدراك ما فات لتكرر حروفها، وتدل على السعي في الزواج. وربما دلت على الهدى بعد الضلالة، فإن كتبت في المنام بخط جميل نال مشاهدها رزقاً وحظا في صناعته أو علمه، وإن كتبها ميت فهي رحمة من الله تعالى. وربما دلت كتابتها على الربح في الزرع، وإن محاها بعد كتابتها واختطفها طائر دل على نفاد عمر الرائي وفراغ رزقه، وعلى هذا يقاس من كتب على يديه شيء من القرآن الكريم أو غيره، فقد قيل إن الحسن بن علي رضي الله عنه رأى في المنام مكتوباً على جبينه: " والضحى، والليل إذا سجى ". فرفع ذلك إلى سعيد بن المسيب، فقال: يا إبن رسول الله، أوص واستغفر، ففارق الدنيا بعد ليلة، فإن قرأ البسملة في الصلاة، وكان مذهبه ترك البسملة في الصلاة، فبسملته في ذلك دليل على ارتكاب دين لم يحتج إليه. وربما دل على الميل إلى الأب دون الأم، والأم دون الأب، أو يفضل سنة على فرض أو نفلاً على سنة أو بدعة على مستحب، ويعتبر ما كتبت به في المنام، فإن كانت مكتوبة بالذهب دلت على الرزق والاهتمام بالطاعات أو إصلاح السراء. وربما دلت على الذكر الجميل والعقبى الحسنة، واعتبر ما كتبت به من الأقلام، فخط الطومار مال طائر، وخط المحقق تحقيق لما يرجوه، وخط المنسوب أحوال متناسبة، وخط النسخ عزل، والخط الوحشي يتضمن شيئاً طائلا، وخط الأشعار يدل على الغفلة والهيام، وخط الريحاني رياء، وخط الغباري مرض في العين، واعتبر ما كتبت عليه من غير ذلك، فكتابتها بخط التوقيع عز ونصر وكتابتها بخط الوراقة محاكمات، فإن لم يتضح من كتابتها شيء، فهو دليل على التلون في المذهب، أو المعتقد. وأما ما كتبت به من الأقلام الغريبة كالعبراني والسرياني والهندي وما أشبه ذلك فإنه دليل على الدنانير الغريبة والأزواج، والجواري، أو العبيد، أو الألفة مع الغرباء، فإن كتبها بقلم حديد دل على القوة والرزق والثبات في الأمور، وإن كتبها بقلم من فضة، فإن كان كالقلم المعتاد دل على توسط الأحوال، خاصة إن كتبها بقلم ملتو أو ذي عقد، وإن كان القلم مستقيماً حسناً دل على المنصب الجليل، أو العلم والعمل لمن فعله في المنام، فإن كتبها في كاغد ربما فعل فعلاً حسناً أو اتبع واجباً، وإن كتبها في رق سعى في طلب ميراث، وإن كان في منسوج أحمر أو أصفر أو أبيض نال فرحاً وسروراً، وإن كان في منسوج أخضر نال شهادة عند الله تعالى، وكتابتها بالنور، أو الذهب بشارة، ورؤية النقط والشكل في البسملة في المنام، فإن دلت البسملة على الزوجة فنقطها وشكلها مالها وجهازها وأولادها وعصمتها، وإن دلت على المال كان ذلك زكاته المفيدة، وإن دلت على الصلاة كان ذلك سننها، وإن دلت على البلد كان ذلك أهلها وأعيانها من العلماء والفضلاء وأرباب الصنائع من الرعية والمتاجر الرابحة، واعتبرت علامات الإعراب، ورؤيتها في المنام، فعلامة النصب منصب، وعلامة الخفض عزل، وعلامة الرفع علو أو موت أو فراغ عمل، وعلامة الوصل صلة، وعلامة الجزم جزم في الأمور، وعلامة التشديد ضيق في الأمور وعسر، فما دخل على البسملة من هذه العلامات نسبته إلى دين الرائي أو دنياه، وكذلك إن نقص.
وإن رأى البسملة معكوسة الترتيب، كمن يجعل الرحيم تعالى مكان بسم، أو يقدم اسم الجلالة على بسم، ففعل ذلك في المنام دليل على الارتداد عن الدين، أو المذهب، أو أنه يفضل الإماء على الحرائر، أو أنه يضع المعروف في غير أهله، فإن كتبها غيره ومحاها هو بنفسه دل ذلك على نقض العهد، والارتداد عن الإسلام، أو أنه يبخل بما عنده من علم ومال، وإن كان الرائي فعل ذلك في المنام وهو مريض فإنه يشفى، وإن كان عاصياً فينه يتوب. وربما تزوج ورزق أولاداً صالحين أو ربح من التجارة.
ومن رأى: أنه قرأ في منامه بسم الله الرحمن الرحيم، فإن الله تعالى يطرح البركة في ماله.

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khokha000011

بارك الله فيك بوركت

السلام عليكم
وفيك البركة
نشكرك مرة ثانية على المتابعة المستمرة
نتمنى لك الإفآدة في جميع الحلقآت

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحآنة الوفآء

السلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآمــــــــــ ـ

باسم الله الرحمان الرحيم
البسملة
من رآها في المنام بخط جميل فإنها تدل على العلم والهداية والرزق ببركتها. وربما دلت البسملة على الولد والحفيد لتعلق بعضها ببعض. وربما دلت على إدراك ما فات لتكرر حروفها، وتدل على السعي في الزواج. وربما دلت على الهدى بعد الضلالة، فإن كتبت في المنام بخط جميل نال مشاهدها رزقاً وحظا في صناعته أو علمه، وإن كتبها ميت فهي رحمة من الله تعالى. وربما دلت كتابتها على الربح في الزرع، وإن محاها بعد كتابتها واختطفها طائر دل على نفاد عمر الرائي وفراغ رزقه، وعلى هذا يقاس من كتب على يديه شيء من القرآن الكريم أو غيره، فقد قيل إن الحسن بن علي رضي الله عنه رأى في المنام مكتوباً على جبينه: " والضحى، والليل إذا سجى ". فرفع ذلك إلى سعيد بن المسيب، فقال: يا إبن رسول الله، أوص واستغفر، ففارق الدنيا بعد ليلة، فإن قرأ البسملة في الصلاة، وكان مذهبه ترك البسملة في الصلاة، فبسملته في ذلك دليل على ارتكاب دين لم يحتج إليه. وربما دل على الميل إلى الأب دون الأم، والأم دون الأب، أو يفضل سنة على فرض أو نفلاً على سنة أو بدعة على مستحب، ويعتبر ما كتبت به في المنام، فإن كانت مكتوبة بالذهب دلت على الرزق والاهتمام بالطاعات أو إصلاح السراء. وربما دلت على الذكر الجميل والعقبى الحسنة، واعتبر ما كتبت به من الأقلام، فخط الطومار مال طائر، وخط المحقق تحقيق لما يرجوه، وخط المنسوب أحوال متناسبة، وخط النسخ عزل، والخط الوحشي يتضمن شيئاً طائلا، وخط الأشعار يدل على الغفلة والهيام، وخط الريحاني رياء، وخط الغباري مرض في العين، واعتبر ما كتبت عليه من غير ذلك، فكتابتها بخط التوقيع عز ونصر وكتابتها بخط الوراقة محاكمات، فإن لم يتضح من كتابتها شيء، فهو دليل على التلون في المذهب، أو المعتقد. وأما ما كتبت به من الأقلام الغريبة كالعبراني والسرياني والهندي وما أشبه ذلك فإنه دليل على الدنانير الغريبة والأزواج، والجواري، أو العبيد، أو الألفة مع الغرباء، فإن كتبها بقلم حديد دل على القوة والرزق والثبات في الأمور، وإن كتبها بقلم من فضة، فإن كان كالقلم المعتاد دل على توسط الأحوال، خاصة إن كتبها بقلم ملتو أو ذي عقد، وإن كان القلم مستقيماً حسناً دل على المنصب الجليل، أو العلم والعمل لمن فعله في المنام، فإن كتبها في كاغد ربما فعل فعلاً حسناً أو اتبع واجباً، وإن كتبها في رق سعى في طلب ميراث، وإن كان في منسوج أحمر أو أصفر أو أبيض نال فرحاً وسروراً، وإن كان في منسوج أخضر نال شهادة عند الله تعالى، وكتابتها بالنور، أو الذهب بشارة، ورؤية النقط والشكل في البسملة في المنام، فإن دلت البسملة على الزوجة فنقطها وشكلها مالها وجهازها وأولادها وعصمتها، وإن دلت على المال كان ذلك زكاته المفيدة، وإن دلت على الصلاة كان ذلك سننها، وإن دلت على البلد كان ذلك أهلها وأعيانها من العلماء والفضلاء وأرباب الصنائع من الرعية والمتاجر الرابحة، واعتبرت علامات الإعراب، ورؤيتها في المنام، فعلامة النصب منصب، وعلامة الخفض عزل، وعلامة الرفع علو أو موت أو فراغ عمل، وعلامة الوصل صلة، وعلامة الجزم جزم في الأمور، وعلامة التشديد ضيق في الأمور وعسر، فما دخل على البسملة من هذه العلامات نسبته إلى دين الرائي أو دنياه، وكذلك إن نقص.
وإن رأى البسملة معكوسة الترتيب، كمن يجعل الرحيم تعالى مكان بسم، أو يقدم اسم الجلالة على بسم، ففعل ذلك في المنام دليل على الارتداد عن الدين، أو المذهب، أو أنه يفضل الإماء على الحرائر، أو أنه يضع المعروف في غير أهله، فإن كتبها غيره ومحاها هو بنفسه دل ذلك على نقض العهد، والارتداد عن الإسلام، أو أنه يبخل بما عنده من علم ومال، وإن كان الرائي فعل ذلك في المنام وهو مريض فإنه يشفى، وإن كان عاصياً فينه يتوب. وربما تزوج ورزق أولاداً صالحين أو ربح من التجارة.
ومن رأى: أنه قرأ في منامه بسم الله الرحمن الرحيم، فإن الله تعالى يطرح البركة في ماله.

وعليكم السلام والرحمة
نسيت تماما الرؤيا ..فكرتينا بها ربي يفكرك بالشهآدة آمين
رأيتها في المنام منذ مدّة ..نشكر لك هذه المبآدرة
بآرك الله فيك وجزاك كل خيـرْ
كوني دوما من المتابعين للحلقة وللحقات القآدمة .

[سآجدْ للهْ]

فضل البسملة..

نجى الله بها نبيه نوح عليه السلام
{وقال اركبوا فيها بسم الله مجرها ومرسهاان ربى لغفور رحيم }[هود41]

وملك الله بها سليمان عليه السلام ملك بلقيس ملكة سبأ
{قالت يأيها الملؤا انى ألقى الى كتب كريم *انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم}[النمل 30,29]

ندب الشرع الى ذكر الله قبل كل شيء.قال الله تعالى
{فكلوا مما ذكر اسم الله عليه}
{ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه }

عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال((اغلق بابك واذكر اسم الله واطفأ مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله وأوقئ سقاءك واذكر اسم الله.]]
رواه البخارى ومسلم


عن عمر بن ابى سلمة قال كنت غلام فى حجر النبى وكانت يدى تطيش فى الصحفة فقال النبى صلى الله عليه وسلم ياغلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك
رواه البخارى ومسلم

[ريحآنة الوفآء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سآجدْ للهْ

وعليكم السلام والرحمة
نسيت تماما الرؤيا ..فكرتينا بها ربي يفكرك بالشهآدة آمين
رأيتها في المنام منذ مدّة ..نشكر لك هذه المبآدرة
بآرك الله فيك وجزاك كل خيـرْ
كوني دوما من المتابعين للحلقة وللحقات القآدمة .

شكرا لك
و فيك البركة
و لك المثل
هذا من واجبيـــــــ
و الأفكار لآزم تتنوع في جميع المجالات الخاصة بالفكرة المطروحة
رأيتها أيضا .. في منامي ...منذ مدة من الايام

[الذِكرَى البَيضآء~]

هدية الحلقة تصميم بسيط من مبتدئة https://www14.0zz0.com/2012/05/05/08/593912711.jpg

[محمد جديدي التبسي]

أخي ساجد وأختي ريان وكل المشاركين في هاته الحلقات
حاولوا أن تتثبتوا من كل ما تنقلونه في هاته المشاركات من خلال الأحاديث الصحيحة
فمثلا ذلك الدعاء الذي ذكرته الأخت ريان في أول مشاركتها لا سند له وبالتالي فلا يمكن الدعاء به
كذلك قضية الرؤيا والمنام هذه الأمور تحتاج إلى أدلة صحيحة
لأن عبادة الله لا تكون إلا بما شرع الله في كتابه أو في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
وذلك من خلال الأحاديث الصحيحة

وفقكم الله إخواني وعذرا على التدخل جزاكم الله خيرا

[الذِكرَى البَيضآء~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

أخي ساجد وأختي ريان وكل المشاركين في هاته الحلقات
حاولوا أن تتثبتوا من كل ما تنقلونه في هاته المشاركات من خلال الأحاديث الصحيحة
فمثلا ذلك الدعاء الذي ذكرته الأخت ريان في أول مشاركتها لا سند له وبالتالي فلا يمكن الدعاء به
كذلك قضية الرؤيا والمنام هذه الأمور تحتاج إلى أدلة صحيحة
لأن عبادة الله لا تكون إلا بما شرع الله في كتابه أو في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
وذلك من خلال الأحاديث الصحيحة

وفقكم الله إخواني وعذرا على التدخل جزاكم الله خيرا

شكرا محمد
بارك الله فيك

[biba_g]

الإعجاز العددي في البسملة

البسملة هي الآية الأولى في السورة الأولى " الفاتحة " في ترتيب المصحف الذي بين أيدينا وتجدر الإشارة إلى اختلاف العلماء في البسملة: هل هي آية من القرآن أم لا؟ وإذا اعتبرت آية فهل هي آية مستقلة ام هي آية من سورة الفاتحة؟ وإذا اعتبرت آية من سورة الفاتحة فهل هي الآية الأولى؟ على أية حال: فسورة الفاتحة سبع آيات بالبسملة، إن كانت منها فالسابعة: (صراط الذين أنعمت عليهم) إلى آخرها، وان لم تكن منها فالسابعة (غير المغضوب عليهم) إلى آخرها.. يترتب على هذا التحديد أن تكون الآية السابعة في سورة الفاتحة: 43 حرفا إن كانت البسملة الآية رقم 1 فيها، أو 25 حرفا إن لم تكن.... لندع هذا الاختلاف إلى طرف من الإعجاز العددي في آية البسملة...

عدد حروف البسملة

تتألف آية البسملة من 19 حرفا. إذا تأملنا هذه الحروف نلاحظ أنها على نوعين:

عدد الحروف الهجائية الواردة في الآية وعددها 10 أحرف.

عدد الحروف المكررة وعددها 9 أحرف.

هذه الملاحظة تعيدنا إلى العدد 19 المجرد من ارتباطه بأي دلالة قرآنية، نلاحظ أن العدد 19 يتألف من رقم وعدد: الرقم 9 أكبر الأرقام، والعدد 10 أصغر الأعداد.

ماذا نفهم؟ نفهم أن العدد 19 عدد مقصود ومدبر وقد تم بحساب وقصد، وقد روعيت العلاقة المجردة في العدد 19 (9 + 10) في تشكيل " صياغة " البسملة من عدد من الحروف يختزن الإشارة إلى العلاقة نفسها فجاءت الحروف فيها وفق النظام: 9 + 10.

من البسملة إلى الآية الأولى في السورة الثانية " سورة البقرة "

فإذا انتقلنا من البسملة إلى الآية الأولى في سورة البقرة وهي الأحرف الثلاثة المقطعة (الم) نكتشف العلاقة الجديدة التالية:

إن عدد ما تكرر من الأحرف (الم) في البسملة: 10. عدد الأحرف الباقية: 9. نلمس هنا تأكيدا للعلاقة السابقة وابتعادا بها عن الشبهات والمصادفة..

كلمات البسملة تشير إلى كلمة " نبي "

تتألف البسملة من أربع كلمات، نلاحظ فيها كلمة واحدة هي: (بسم) + 3 كلمات هي من أسماء الله الحسنى: (الله الرحمن الرحيم). ومجموع الحروف في الأسماء الثلاثة: 16 حرفا.

تقودنا هذه الملاحظة إلى ملاحظة أخرى في حروف البسملة تأتي وفق هذا النظام: عدد الحروف غير المنقوطة في البسملة: 16 حرفا. فعدد الأحرف المنقوطة هو 3 أحرف، (تأكيد العلاقة السابقة: 3 و 16) هذه الأحرف الثلاثة هي: ن ب ي: إنها تشير إلى كلمة نبي..؟!

إشارة إلى فترة النبوة

تختزن آية البسملة الإشارة إلى فترة النبوة، ومن المعلوم أنها: 23 سنة. وتأتي هذه الإشارة بالصورة التالية: تأتي آية البسملة من عدد مخصوص من الحروف هو: 19 حرفا ومن عدد مخصوص من الكلمات هو: 4. ويشير مجموع العددين19 و4 إلى العدد: 23 والذي هو أيضا فترة النبوة.

إشارات مؤكدة

تتكرر الإشارة إلى العدد 23 في مواقع مميزة مرتبطة بالقرآن تؤكد تماما الإشارة في آية البسملة وتبتعد بها عن المصادفة:

- عدد آيات القرآن 6236 آية. ومن السهل ملاحظة العدد 23 هنا إذا تأملنا الرقمين في وسط العدد 6236.

- مجموع أرقام ترتيب سور القرآن البالغة 114 سورة هو: 6555. هذا العدد يساوي:

285 × 23

- تشير أحرف الآية: (عليها تسعة عشر) الآية التي تذكر العدد 19 إلى العدد 23 بالصورة التالية، لنكتب عدد حروف كل كلمة:

عليها تسعة عشر

5 4 3
والإشارة هي: (5 × 4) + 3 = 23

- كما أن البسملة تشير إلى العدد 345 الذي تشكله أحرف الآية " عليها تسعة عشر " بالصورة التالية: عدد حروف البسملة 19 وعدد كلماتها 4.
(19 + 4) × ( 19- 4 ) = 345

إشارة مشتركة إلى العدد 319

تشترك الآيتان: آية البسملة والآية " عليها تسعة عشر " في إشارة مشتركة إلى العدد 319. وهذا العدد هو الرابط بين عدد آيات القرآن ومجموع أرقام ترتيب سور القرآن، فعدد آيات القرآن والذي هو 6236 هو حاصل طرح العدد 319 من العدد 6555 والذي هو مجموع أرقام ترتيب سور القرآن. (أسرار القرآن في العدد319 كثيرة ومذهلة، ليست موضوع هذا البحث، 6555 – 319 = 6236). والآن لنتأمل الإشارة المشتركة:

عليها تسعة عشر بسم الله الرحمن الرحيم

(5 4 3 ) (3) ( 4 6 6 )

ترسم أعداد الحروف في الكلمتين – انظر الشكل – عددين هما نتيجة ترتيب مخصوص لكلمات محددة وحروف معدودة هما: 345 و 664 إن حاصل طرح العددين هو 319:

664 – 345 = 319

السر القرآني في العدد 345

تختزن الآيتان الإشارة إلى كلا العددين 19 و 345 : كيف؟ تختزن البسملة الإشارة إلى العدد 19 من خلال عدد حروفها، والإشارة إلى العدد 345 بالصورة:

(19 +4) × (19 – 4) = 345.

وتشير الآية " عليها تسعة عشر " إلى العدد 19 من خلال ذكر هذا العدد بصورة صريحة، والإشارة إلى العدد 345 من خلال أعداد حروفها.

والآن ما السر القرآني العظيم في هذه الإشارات؟

تقدم لنا الآيتان الإحصاء القرآني لأرقام ترتيب سور القرآن الكريم كلها.. لنتأمل ونتدبر:

19 × 345 = (9 + 10) × 345

إن حاصل ضرب الرقم 9 " الرقم الفردي في العدد 19 " في 345 = 3105. هذا الناتج هو مجموع أرقام ترتيب السور فردية الآيات في القرآن وعددها 54 سورة.

إن حاصل ضرب العدد الزوجي 10 في 345 يساوي:3450، هذا الناتج هو مجموع أرقام ترتيب السور زوجية الآيات في القرآن وعددها 60 سورة.

عدد بديع ترسمه حروف البسملة

ترسم أعداد الحروف في كلمات البسملة العدد: 6643. كيف ذلك؟ وما أسرار القرآن في هذا العدد؟ لنتأمل فيما يلي كلمات البسملة الأربع وتحت كل كلمة عدد حروفها:

بسم الله الرحمن الرحيم

3 4 6 6

والآن لنتأمل طائفة من الأسرار القرآنية في هذا العدد:

إشارة إلى فترة النبوة

يعطينا العدد 6643 عددين هما: 43 و 66.. يمكننا أن نلاحظ الإشارة إلى فترة النبوة في الفرق بين العددين: 66 – 43 = 23. وتعطينا الأرقام الثلاثة 3 و 4 و 6 العددين 43 و 64...

شبهة ورد

قد يعترض أحدهم على تحليلنا للعدد 6643 إلى عددين هما: 43 و 64. العلاقة القرآنية التالية تختزن الرد على هذا الاعتراض وتزيدنا ثقة واطمئنانا. إن مجموع العددين 43 و 64 هو: 107.

إذا عدنا إلى سور القرآن الكريم نلاحظ أن السورة التي تحمل رقم الترتيب 43 (سورة الزخرف) تأتي من عدد مخصوص من الآيات هو: 89. ونلاحظ أن السورة التي تحمل رقم الترتيب 64 (سورة التغابن) تأتي من عدد محدد من الآيات هو: 18 آية.

نلاحظ أن مجموع الآيات في السورتين اللتين تحملان الرقمين 43 و 64 هو أيضا: 107.. إنهما تختزنان الرد على ما قد يكون من اعتراض.

إحصاء ذاتي في البسملة

تشكل حروف البسملة العدد: 6643. هل يرمز هذا العدد للبسملة؟ لنتأمل كيف تعطينا أعداد الحروف في البسملة إحصاءها لهذا العدد.. إشارة إلى حساب لعلنا لا نعرفه أو نعرف القليل عنه:

3 +4 = 7

(3 + 4) + 6 = 13

(3 + 4) + 66 = 73

7 + 66 × 13 = 6643
طبعا منقول للافادة
نسال الله الهداية والمغفرة

..

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسرين1997

هدية الحلقة تصميم بسيط من مبتدئة

السلآم عليكم

نشكر لك هذا العمل الطيب
تصميم جميل..اللهم أعنّآ على جعل البسملة عآدة
جزااك الله خيرا وباركك
بالتوفيق بإذن الله
كونو متابعين...

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

أخي ساجد وأختي ريان وكل المشاركين في هاته الحلقات
حاولوا أن تتثبتوا من كل ما تنقلونه في هاته المشاركات من خلال الأحاديث الصحيحة
فمثلا ذلك الدعاء الذي ذكرته الأخت ريان في أول مشاركتها لا سند له وبالتالي فلا يمكن الدعاء به
كذلك قضية الرؤيا والمنام هذه الأمور تحتاج إلى أدلة صحيحة
لأن عبادة الله لا تكون إلا بما شرع الله في كتابه أو في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
وذلك من خلال الأحاديث الصحيحة

وفقكم الله إخواني وعذرا على التدخل جزاكم الله خيرا

السلآم عليكم
مرحبآ أخي محمد معنآ

شكراا لك على تنبيهنا على الخطأ
لقد تثبت جيدا في الدعاء..فيه في الأخير سؤال بجاه النبي..لا يجوز ذلك
اما سند الدعاء فلا يهم ذلك فللعبد ان يدعو ربه حاجته بأي دعآء أحب ما لم يكن فيه اعتداء والله يقول [وقال ربكم ادعوني استجب لكم]غافر
وقال أيضا [ادعو ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين ] الاعراف
---
سأخبر ريآن أن تغيّره ..
أخي العزيز محمد أشكر لك حرصك ومتابعتك لك فائق الاحترام والتقدير
كن دائما متابعآ معنآ نحن نسعد بذلك

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحآنة الوفآء

السلآمــ عليكمــ و رحمة الله و بركاتهــ.........

البسمله
صفه عظيمه مباركه لقضاء جميع الحوائج
تقرأ بسم الله الرحمن الرحيم 786 مره ثم تقول انى اسالك بعظمة بسم اللله الرحمن الرحيم
واسالك بجلال بسم الله الرحمن الرحيم
واسالك بكمال بسم الله الرحمن الرحيم
واسالك بسناء بسم الله الرحمن الرحيم
واسالك ببهاء بسم الله الرحمن الرحيم
واسالك بثناء بسم الله الرحمن الرحيم
واسالك بألاء بسم الله الرحمن الرحيم
واسالك بضياء بسم الله الرحمن الرحيم
واسالك بنور بسم الله الرحمن الرحيم
واسالك بفضائل بسم الله الرحمن الرحيم
واسالك بتصريف بسم الله الرحمن الرحيم
واسالك بخصائص بسم الله الرحمن الرحيم
واسالك بمقام بسم الله الرحمن الرحيم
واسالك بلطائف بسم اللله الرحمن الرحيم
واسالك بهيبة بسم اللله الرحمن الرحيم
واسالك بدقائق بسم الله الرحمن الرحيم
واسالك بملوك بسم الله الرحمن الرحيم
واسالك بحروف بسم الله الرحمن الرحيم
واسالك بابتداء بسم الله الرحمن الرحيم
واسالك بانتهاء بسم الله الرحمن الرحيم
واسالك بامداد بسم الله الرحمن الرحيم
واسالك باحاطة بسم الله الرحمن الرحيم
ان تدخلنى فى كنفها وتمدنى من مددها وترزقنى بحقها الهى ......... الق لى مفتاح الاذن الذى هو كاف المعارف حتى انطق فى كل بدايه باسمك البديع الباقى البا رالبارئ الباعث الباسط الباطن الذى افتتحت به كل رقيم مسطور فانت بديع كل شى وبارؤه لك الحمد يا بادئ كل بدايه
لك الشكر يا باقى على كل نهايه
انت الباعث لكل خير بالغ ايات الامور كلها باسط ارزاق العالمين
بارك اللهم على فى الاخرين كما باركت على سيدنا ابراهيم انه منك واليك وانه بسم اللله الرحمن الرحيم
عليه وسلم ان تفعل لى كذا........... وتدعو بما تشاء ثم تختم بقولك (انك على كل شئ قدير)

السلام عليكم
ريآن الدعآء فيه خطأ وهو سؤال الله بجاه النبي وذلك لا يجوز

الهى اسالك ببسم اللله الرحمن الرحيم وبجاه سيدنا محمد صلى الله

يمكنك أن تغيّيره بدعآء آخر جميل
ونشكر لك مشاركتك معنآ ومتابعتك المتواصلة
وبالتوفيق بإذنه تعآلى