![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
![]() السلام عليكم
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | |||
|
![]() معادلة تعجيزية لكن أظنني أعرف حلها و هو ببساطة |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
![]() [QUOTE=حنيني24;9664278][QUOTE=massil707;9663905] اقتباس:
التشكيك في إنتماء شخص لبلده بسبب الإختلاف في وجهات النظر هو من أعراض الفكر الأحادي و الفاشي .... على كل حال أتمنى أن لا يكون دخول رقم واحد في ردي المفتضب هو الذي سبب لك وجع الرأس .... كنت أتمنى أيضا أن يكون ردك في صلب الموضوع و الدفاع عن رأيك بموضوعيه بدل الشخصنة و الإتهام , فالنقاشات المشخصنة هي التي لا طائل منها إلا وجع الرأس . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 | |||
|
![]() x= انت جزائري تتمتع بكامل حقوقك المدنيه و السياسيه في بلدك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 20 | |||
|
![]() شكرا على المرور |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() نفرض ان xهو الزواج مجال تعريفه ناقص مالانهاية زائد مالانهاية ![]() نفرض البيت مجموعة جزئية من مجال التعريف الاول ![]() ![]() نفرض العبارة التالية تكون متزوج عليك ان تعمل بما ان لدينا علاقتين فنضع z هو الكسر الذي يحقق هذه العلاقة ![]() ![]() نفرض الان الخبرة بd ونفرض ان الخبرة تحتاج الى عمل اذن من هذا نستنتج ان العمل = الخبرة نعوض العمل بالخبرة في الكسر فنجد الزواج/الخبرة يساوي قيمة بما ان الزواج نسبة تحقيقه ضعيفه والعمل كذلك نسبة تحقيقه ضعيفة اذن يمكن القول ان في مجال التعريف الخاص بy يكون لدينا الزواج=الخبرة مما سبق نستنتج ان حاصل القسمة هو 1 ومنه نجد ان الزواج=الخبرة=العمل =1 ![]() بما ان كل من الزواج والخبرة والعمل اقتصرنا على دراستهم في المجال y فاذن الزواج والخبرة والعمل محتواهم في الزواج ![]() ملاحة الزواج مجموعة جزئية من الزواج ![]() اذن بناءا على ما سبق نستنج ان المجموعة الزواج والخبرة والعمل تكون محققة في حالة واحدة ووحيدة وهي ان يكون العمل= الزواج لكي تتحقق النسبة 1 الخاصة بالكسر ![]() وعليه بالرجوع الى اطراف المجال التي نفرضها aوb على التوالي فيجب ان يكون المجال هذا صغير بقدر كافي حتي يحقق النسبة1 وهذا يسلزم انه b=a+h حيث h بين صفر وواحد ![]() نفرض h يساوي واحد اذن b-a=1 وكما لاحضنا فان انطلاقا من مجال التعريف ناقص ما لانهاية الى زائد مالانهاية رجعنا الى مجال التعريف صغير بدرجة كافية لكي يكون مهمل بالمقارنة مع مجال التعريف y ![]() اذن يمكن القول ان تحقيق النظرية السابقة شبه معدوم ونسبة تحققه ضعيفة جدا ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 22 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 23 | |||
|
![]() والله تعبت روحك يا أخي يوسف وجبتلنا معادلة بلا حل أصعب من معادلة الموضوع بارك الله فيك عالمرور |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 24 | |||
|
![]() حل المعادلة هو |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
![]() اقتباس:
يا أخي ليكن نسمي المجاهيل الأربع ونحلّ المعادلة 01- مشكل الزواج نسميّة ر 02- مشكل السكن نسميه ب 03- مشكل العمل نسمّيه ي 04- مشكل الخبرة نسمّيه خ لنتزوج يلزمنا سكن + عمل يعني هي ر+ب+ي والخبرة يلزمنا عمل لتقبل الزوجة يعني خ+ي+ر والنتيجة تصيح ربي خير {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 26 | |||
|
![]() عندك الحق أخي ياسين بارك الله فيك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 27 | |||
|
![]() السلام عليكم
والله ضحكتني ![]() ع/ش عمي شيخ أو عيش تشوف أو عاشق الشهادة أو عامل شريف |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 28 | |||
|
![]() ![]() "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ" قوله تعالى: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} تكملة لأمر التقوى؛ فإذا كانت تقوى الله سبب لتفريج الكربات، ورفع الملمات، وكشف المهمات، فإن في توكل المسلم على ربه سبحانه، ويقينه أنه سبحانه يصرف عنه كل سوء وشر، ما يجعل له مخرجًا مما هو فيه، وييسر له من أسباب الرزق من حيث لا يدري؛ وأكد هذا المعنى ما جاء في الآية نفسها، وهو قوله تعالى: { إن الله بالغ أمره } أي: لا تستبعدوا وقوع ما وعدكم الله حين ترون أسباب ذلك مفقودة، فإن الله إذا وعد وعدًا فقد أراده، وإذا أراد أمرًا يسر وهيأ أسبابه . وقد وردت عدة أحاديث تشد من أزر هذا المعنى؛ من ذلك ما رواه أبو ذر رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إني لأعلم آية لو أخذ بها الناس لكفتهم ، ثم تلا قوله تعالى: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ} فما زال يكررها ويعيدها). رواه أحمد و الحاكم وغيرهما . وروى الإمام أحمد في "مسنده" عن ثوبان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ولا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر). ![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 29 | |||
|
![]() الحل ببساطة *** ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب ** |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 30 | |||
|
![]() ااسلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
لهذه, المعادلة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc