قصيدة ايهوم محند دفاعا عن الاخوة الامازيغ و العرب المؤمنين - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى القبائل العربية و البربرية

منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

قصيدة ايهوم محند دفاعا عن الاخوة الامازيغ و العرب المؤمنين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-04-28, 15:02   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

جرائم الاستعمار الفرنسي في الجزائر بشهادة جنرالاته

بقلم الدكتور عثمان سعدي: رئيس الجمعية الجزائرية للدفاع عن اللغة العربية



في 23 شباط ـ فبراير 2005 أصدر البرلمان الفرنسي قانونا بمجد فيه الاستعمار الفرنسي وبخاصة في الجزائر، ويعتبر أنه حقق انجازات إيجابية متغاضيا عن جرائمه. ويعتبر الفرنسيون "أن الدولة الجزائرية التي تحتج على هذا القانون تجسد مضمونه في سيطرة اللغة الفرنسية على الدولة الجزائرية وعلى الجزائر المستقلة وتهميش العربية، واللغة الفرنسية جوهر وعمق الوجود الاستعماري الفرنسي بالجزئر" ، ولهم الحق في ذالك. في 2009 قرر نواب حزب جبهة التحرير الوطني بالمجلس الشعبي الوطني (البرلمان الجزائري) إصدار قانون عنوانه (تجريم الاستعمار)، ويصرح وزير خارجية فرنسا بمنتهى الوقاحة قائلا:"نحن متأكدون أن هذا القانون لن يصدر لأن القوانين في الجزائر تحرر في القمة التنفيذية والبرلمان يصادق عليها". فقد كتبت الصحافة الجزائرية مؤخرا بأن أوامر عليا صدرت للبرلمان الجزائري بألا يصدر القانون المذكور . وصارت جبهة التحرير تُهاجم لأن نوابها في البرلمان يريدون إصدار قانون تجريم الاستعمار الفرنسي

وقد رأيت أن أنشر ما ورد في كتابي (الجزائر في التاريخ ) الذي هو في المطبعة عن فظائع الاستعمار بشهادة جنوده:

فظائع الجيش الفرنسي الوحشية Razzias أثناء احتلال الجزائر

بشهادة ضباطه

ارتكب جيش الاحتلال أكثر الفظائع وحشية ضد المدنيين والتي سماها المؤرخون بالرازيا Razzias . [ وهي حقائق مثبتة في كتاب المؤرخ الفرنسي شارل أندريه جوليان( تاريخ الجزائر المعاصر)، بين ص: 316 و 323 ]

1964Paris Histoire De L Algerie Contemporaine : Ch.A.Julien :

يروي العقيد مونتانياك Montagnac: "أخبرني بعض الجنود أن ضباطهم يلحون عليهم ألا يتركوا أحدا حيا بين العرب.. كل العسكرين الذين تشرفت بقيادتهم يخافون إذا أحضروا عربيا حيا أن يجلدوا". ويقول النائب البرلماني طوكوفيل Tocqueville : "إننا نقوم بحرب أكثر بربرية من العرب أنفسهم.. لم يستطع الفرنسيون هزم العرب حربيا فهزموهم بالتدمير والجوع". ويقول مونتانياك: "لقد محا الجنرال لاموريسيير La Moriciere من الوجود خمسة وعشرين قرية في خرجة واحدة، إنه عمل أكثر انعداما للإنسانية". ويروي: "..فبمجرد أن حدد موقع القبيلة انطلق سائر الجنود نحوه ووصلنا الخيام التي صحا سكانها على اقتراب الجنود فخرجوا هاربين نساء وأطفالا ورجالا مع قطعان ماشيتهم في سائر الاتجاهات، هذا جندي يقتل نعجة، بعض الجنود يدخلون الخيام ويخرجون منها حاملين زرابي على أكتافهم، بعضهم يحمل دجاجة، تضرم النار في كل شيء، يلاحق الناس والحيوانات وسط صراخ وغثاء وخوار، إنها ضجة تصم الآذان.." [ مدينة معسكر يوم 19/12/1841 ].

الفظائع [الرازيا] كما يسميها الفرنسيون لا تهدف إلى معاقبة المخطئين وإنما صارت مصدرا لتموين الجيش. كان كل ما ينهب يباع ويوزع ثمنه على الضباط والجنود، ربع الغنائم للضباط والنصف للجنود كما يذكر ش.أ.جوليان. يقول دوكروDUCROT: "ما نهب في [رازيا] واحدة حمولة 2000 بغل". ويقول النقيب لافاي LAFAYE: "كان الضباط يخيرون الفلاحين بين أن يقدموا لهم الأكل أو الإبادة، كنا نخيم قرب القرية، يعطيهم الجنرال مهلة لإعداد الطعام أو الموت، كنا نوجه سلاحنا نحو القرية وننتظر، ثم نراهم يتوجهون لنا ببيضهم الطازج، وخرافهم السمينة، ودجاجاتهم الجميلة، وبعسلهم الحلو جدا للمذاق..[تلمسان 11/7/1848 ]".

يعلق ش.أ.جوليان: "وتنتشر الرازيا فتصير أسلوبا للتدمير المنظم والمنهجي الذي لم يسلم منه لا الأشخاص ولا الأشياء. إن جنرالات جيش إفريقيا لا يحرقون البلاد خفية. إنهم يستعملون ذلك ويعتبرونه مجدا لهم سواء أكانوا ملكيين أم جمهوريين أو بونابارتيين". يقول مانتانياك: "إن الجنرال لاموريسيير يهاجم العرب ويأخذ منهم كل شيء: نساء وأطفالا ومواش. يخطف النساء، يحتفظ ببعضهن رهائن والبعض الآخر يستبدلهن بالخيول، والباقي تباع في المزاد كالحيوانات، أما الجميلات منهن فنصيب للضباط.."[معسكر 31/3/1843 ].

ويروي الضابط المراسل لسان تارنو: "إن بلاد بني مناصر رائعة، لقد أحرقنا كل شيء، ودمرنا كل شيء..آه من الحرب ! ! ! كم من نساء وأطفال هربوا منا إلى ثلوج الأطلس ماتوا بالبرد والجوع [7/4/1842].. إننا ندمر، نحرق، ننهب، نخرب البيوت، ونحرق الشجر المثمر5/6/1841 .. أنا على رأس جيشي أحرق الدواوير والأكواخ ونفرغ المطامير من الحبوب، ونرسل لمراكزنا في مليانة القمح والشعير [5/10/1842 .. في سنجاد جاء بعضهم وقدم الجواد كدليل على الخضوع فرفضته ورحت أحرق" [11/10/1842 ]..

ويروي الجنرال لاموريسيير: "في الغد انحدرت إلى حميدة، كنت أحرق كل شيء في طريقي. لقد دمرت هذه القرية الجميلة.. أكداس من الجثث لاصقة الجثة مع الأخرى مات أصحابها مجمدين بالليل.. إنه شعب بني مناصر، إنهم هم الذين أحرقت قراهم وسقتهم أمامي [8/2/1843 ]". يقول مونتانياك: "النساء ولأطفال اللاجئون إلى أعشاب كثيفة يسلمون أنفسهم لنا، نقتل، نذبح، صراخ الضحايا واللاقطين لأنفاسهم الأخيرة يختلط بأصوات الحيوانات التي ترغي وتخور كل هذا آت من سائر الاتجاهات، إنه الجحيم بعينه وسط أكداس من الثلج [31/3/1842 ] .. إن كل ذلك في هذه العمليات التي قمنا بها خلال أربعة أشهر تثير الشفقة حتى في الصخور إذا كان عندنا وقت للشفقة، وكنا نتعامل معها بلا مبالاة جافة تثير الرجفة في الأبدان" [معسكر 31/3 /1842 ].

". ويقول الجنرال شانغارنييه Changarnier : "إن هذا يتم تحت القيادة المباشرة لبوجو الذي راح جنوده يذبحون اثنتي عشرة امرأة عجوزا بلا دفاع [ مدينة الجزائر 18/10/1841 ]". ويقول الجنرال كاروبير ِCanrobert: "ينفذ جنودنا هذا التدمير بحماس، إن التأثير الكارثي لهذا العمل البربري والتخريب العميق للأخلاق الذي يبث في قلوب جنودنا وهم يذبحون ويغتصبون وينهب كل واحد منهم لصالحه الشخصي [تنّس 18/7/1845 ]". ويقول النقيب لافاي Lafaye : "لقد أحرقنا قرى لخريمس في قبيلة بني سنوس. لم يتراجع جنودنا أمام قتل العجائز والنساء والأطفال. إن أكثر الأعمال وحشية هو أن النساء يقتلن بعد أن يغتصبن، وكان هؤلاء العرب لا يملكون شيئا يدافعون به عن أنفسهم" [23/12/1848 ]. ويروي هيريسون: "كان الجنرال يوسف يشير لجلاديه إشارة معينة فيسوقون الأسرى الأصدقاء والأعداء فيقتلونهم ويعودون بسطل مليء بآذانهم يحاسبون به يوسف".

قام جيش الاحتلال بأعمال مرعبة تمثلت مثلا في خنق المئات من القرويين الذين لجأوا إلى مغارة، وذلك بدخان النيران الذي يسرب إلى داخل المغارة فيخنق كل من فيها. يروي بيرار Berard : "روى لي العريف مورييه أن سائر الجنود كانوا ينقلون الحطب.. وفي الغد مات 500 أو 1000 مختنقين من أولاد رياح..". وقد صرح الأمير دو لاموسكووا De la Moskowa أمام البرلمان: "إنه قتل عن سابق إصرار وترصد يسلط على عدو بلا دفاع وينبغي إدانة ذلك برعب من أجل شرف فرنسا". ويروي الجنرال كاروبير: "في الصباح وصلنا مدخل المغارة، جمعنا قشا وفي المساء أشعلنا النار ومات خنقا النساء والأطفال". ويروي ماريشال المعسكر: "قمت بسد كل الفتحات بالمغارة بحيث حولتها إلى مقبرة واسعة فتدفن الأرض وإلى الأبد جثث هؤلاء المتعصبين، إن داخلها خمسمائة قاطع طريق [عين مرو 15/8/1845 ]". ويكتب ج.ب.ل. بيرار سنة 1864 : "لقد علمنا من ثلاثة أشخاص نجوا بأن البقر الذي كان مع الناس بالمغارة صار بسبب الاختناق متهيجا فرفس الكثير من الناس فقتلهم. لقد بقيت هذه المقبرة الضخمة مغلقة وداخلها الرجال والنساء والأطفال والمواشي".










 


رد مع اقتباس
قديم 2012-04-29, 22:23   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
Le Professeur A
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Le Professeur A
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الدكتور السعدي اعرف ما يهدف اليه... لا علاقة لنا بالعرب من جهة النسب انما ما يربطنا بهم هو الدين الاسلامي .الامازيغي امازيغي لانه ابن امازيغي و العربي عربي لانه ابن عربي نحن الذين يقربوننا من جهة الدم هم الاقباط و الزنوج و الابحاث العلمية الجينية تثبت ذلك اذن هل الاقباط و الزنوج عرب. كفاكم نكرانا لاصلنا اتريدون ان نتبرا من ابينا الاول. نحن لسنا لقطاء لا نعرف اصلنا كي نبحث عن اصل شريف ننتسب اليه الله اكرمنا باصل نعرفه فهل ننكر نعمة الله علينا. كذلك بالنسبة للغة ربما الدكتور السعدي قارن العربية بالقبائلية او الشاوية اللتان دخلتهما الكثير من الالفاظ العربية لكن هل قارنها بالتارقية التي يتكلمها التوارق الذين هم اكثر حفاظا على الامازيغية ان من يتاثر بقومية معينة يحاول ان يجذب كل اهله و عشيرته اليها.بدلا من اعتمادنا على الدكتور السعدي المتاثر بالقومية العربية لما لا نبحث في الحقيقة مادا يقول علماء اللسانيات الذين يبحثون بموضوعية. ان من يحب قوما مثل فلسطين ليس شرطا ان يكون اخاهم دما تكفي اخوة الاسلام كي يتحرك المرء من لجل اخيه و لكم في الاتراك عبرة يا عرب . خلاصة القول نحن امازيغ و لسنا عرب لان الله خلقنا امازبغ علينا ان نرضى بذلك لن نتحجى الله في خلقه , و اللغة الامازيغية مستقلة تماما عن العربية فمعجمها معروف رغم كون بعض الكلمات تعرضت للتعريب و دلك راجع الى هيمنة السياسات التعربية على التعليم و الاعلام اللدان وادا الامازيغية وهي على قيد الحياة . و لتاكيد عدم وجود علاقة بين لهجة قريش و لغة الاحرار عدم توفر هده الاخيرة على المثنى على عكس العربية التي تنفرد بهده الصفة










رد مع اقتباس
قديم 2012-04-30, 00:32   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le professeur a مشاهدة المشاركة
الدكتور السعدي اعرف ما يهدف اليه... لا علاقة لنا بالعرب من جهة النسب انما ما يربطنا بهم هو الدين الاسلامي .الامازيغي امازيغي لانه ابن امازيغي و العربي عربي لانه ابن عربي نحن الذين يقربوننا من جهة الدم هم الاقباط و الزنوج و الابحاث العلمية الجينية تثبت ذلك اذن هل الاقباط و الزنوج عرب. كفاكم نكرانا لاصلنا اتريدون ان نتبرا من ابينا الاول. نحن لسنا لقطاء لا نعرف اصلنا كي نبحث عن اصل شريف ننتسب اليه الله اكرمنا باصل نعرفه فهل ننكر نعمة الله علينا. كذلك بالنسبة للغة ربما الدكتور السعدي قارن العربية بالقبائلية او الشاوية اللتان دخلتهما الكثير من الالفاظ العربية لكن هل قارنها بالتارقية التي يتكلمها التوارق الذين هم اكثر حفاظا على الامازيغية ان من يتاثر بقومية معينة يحاول ان يجذب كل اهله و عشيرته اليها.بدلا من اعتمادنا على الدكتور السعدي المتاثر بالقومية العربية لما لا نبحث في الحقيقة مادا يقول علماء اللسانيات الذين يبحثون بموضوعية. ان من يحب قوما مثل فلسطين ليس شرطا ان يكون اخاهم دما تكفي اخوة الاسلام كي يتحرك المرء من لجل اخيه و لكم في الاتراك عبرة يا عرب . خلاصة القول نحن امازيغ و لسنا عرب لان الله خلقنا امازبغ علينا ان نرضى بذلك لن نتحجى الله في خلقه , و اللغة الامازيغية مستقلة تماما عن العربية فمعجمها معروف رغم كون بعض الكلمات تعرضت للتعريب و دلك راجع الى هيمنة السياسات التعربية على التعليم و الاعلام اللدان وادا الامازيغية وهي على قيد الحياة . و لتاكيد عدم وجود علاقة بين لهجة قريش و لغة الاحرار عدم توفر هده الاخيرة على المثنى على عكس العربية التي تنفرد بهده الصفة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللهم طهر قلوبنا و اغسلها بالماء و الثلج و البرد
و اغفر لنا اجمعين و اجعلنا من عبادك المتحابين فيك و الصالحين

مالك يا اخي و الدكتور الفاضل الكريم المؤمن الموحد لله عثمان سعدي تسبه و تشتمه
مالك يا اخي و قد حرم الله عز و جل الغيبة ان تغتاب انسان حي يرزق مؤمن موحد كان من اصحاب جمعية العلماء المسلمين و تذكره بما يكره
لو كنت انسانا مؤمنا ما ذهبت الى هذه المناحي و الطرق المتاثرة بالفرنكفونيون الكارهين للعرب و العربية و هي الطرق المفرقة بين الاخوة المسلمين عربا كانوا او امازيغا فهم امة محمد صلى الله عليه و سلم و انت ليست اكثرة غيرة و ايمانا صادقا من اخواننا الامازيغ الشرفاء و علمائهم و عظمائهم في الاسلام الذين احبوا الاسلام و القران الكريم و لغته العربية حتى تعربوا فهل قالوا اقوالك هاته المفرقة بينهم و بين اخوانهم في الاسلام العرب
الامازيغ ذرية مازيغ بن كنعان فهم كنعانيون من شمال شبه جزيرة العرب من فلسطين و قبلها كانوا في جنوبها من اقوام العمالقة العرب القدماء
و صفة العرب ليست عرقا و جينوما و انما هي العادات و اللغة و الكتابة فهناك العديد من القبائل و الشعوب الحامية عرب لا ادل على ذلك من شعوب السودان و موريتانيا ارض الصنهاجيين و الساقية الحمراء و السبئيين و الحميريين و هناك فرق كيرة اختلطت قديما بذرية سام من العمالقة و العموريين و غدت فيهم و تعربت و صارت قبائل بدوية لغيشها في محيط جزيرة العرب اي جزيرة الصحراويون البدويون الذين كانوا ساميين و حاميين و لكن لغاتهم القديمة كانت متقاربة جدا فالعبرية لهجة كنعانية و سينا ابراهيم عليه السلام لم يتكلم بترجمان مع فرعون مصر و لا حتى مع النمرود الكنعاني و لا حتى مع قبائل جرهم و زوجة اسماعيل عليه السلام ابنه الذبيح الذي بارك الله في ذريته التي جاء منها اكثر العرب خاصة منهم العدنانيين ذرية قيدار بن اسماعيل عليه السلام الذين اصطفى منهم النبي الاكرم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب – واسمه شَيبة- بن هاشم– واسمه عمرو- بن عبد مناف – واسمه المغيرة- بن قصي – واسمه زيد- بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر – وهو الملقب بقريش- وإليه تنسب القبيلة – بن مالك بن النضر – واسمه قيس- بن كنانة بن خزيمة بن مدركة – واسمه عامر- بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
وعدنان هو ابن أدد بن هميسع بن سلامان بن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن حزا بن يلداس بن يدلاف بن طابخ بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن أرعوي بن عيض بن ديشان بن عيصر بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضة بن عرام بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام
اتق الله يا اخي الكريم في الاسلام و استغفر الله العظيم عن اقوالك العمياء التي تريد بها ضلما و عدوانا ان تدوس على تاريخ نسابي الامازيغ و مؤرخيهم القدامى و عظمائهم في التاريخ الاسلامي قديما و حديثا الذين كانوا يؤكدون كنعانينتهم العمليقية العربية القديمة بل و يفتخرون بانهم من جزيرة العرب و من العرباء الاوائل القدماء العظام اعظم دليل على ذلك كتاب تاريخ زواوة مثلا للعلامة ابويعلى الزواوي و هناك قبلة المئات من يلقبون بالزواوي من علماء الاسلام و الفقه و الحديث و حتى النحو و اللغة العربية الا تعرف ابن معطي الزواوي الذي سبق ابن مالك بالفيته النحوية و قد اعترف بهذا السبق ابن مالك نفسه فقال في الفيته النحوية العظيمة :

قال محمد هو ابن مـــالك * * * أحمد ربي الله خير مـــــالك
مصليا على النبي المصطفــى * * * وآله المستكملين الشرفــــا
وأستعين الله في ألفيـــــة * * * مقاصد النحو بها محويـــــة
تقرب الأقصى بلفظ موجــز * * * وتبسط البذل بوعد منجـــز
وتقتضي رضا بغير سخـــط * * * فائقة ألفية ابن معطــــــي
وهو بسبق حائز تفضيـــلا * * * مستوجب ثنائيَ الجميـــــلا
والله يقضي بهبات وافــــرة * * * لي وله في درجات الآخــــرة
و اشتهر بعده في الامازيغ النحويين المتعربين المحبين للعرب و العربية النحوي العظيمن ابن اجروم و هو محمد بن محمد بن داود أبو عبد اللّه الصِّنهاجي الفاسي النّحوي المقريء الشّهير بابن آجُرُّوم،وآجُرُّوم كلمة بربريّة معناها الفقير الصُّوفي و هو صاحب الاجرومية اعظم منظومات النحو العربي في التاريخ الاسلامي .









آخر تعديل احمد الطيباوي 2012-04-30 في 00:38.
رد مع اقتباس
قديم 2012-04-30, 09:00   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
Le Professeur A
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Le Professeur A
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الفرنكوفونية تهمة باطلة اتخذ منها العروبيون حجة لتمرير مشروع شعب بدون هوية هناك في جبال الاوراس او جرجرة او هضبة بني ميزاب او اي منطقة امازيغية اناس يعشقون هويتهم الامازيغية الاسلامية بدون ان يعرفو ان فرنسا موجودة










رد مع اقتباس
قديم 2012-04-30, 19:41   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le professeur a مشاهدة المشاركة
الفرنكوفونية تهمة باطلة اتخذ منها العروبيون حجة لتمرير مشروع شعب بدون هوية هناك في جبال الاوراس او جرجرة او هضبة بني ميزاب او اي منطقة امازيغية اناس يعشقون هويتهم الامازيغية الاسلامية بدون ان يعرفو ان فرنسا موجودة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هؤلاء الذين تتحدث عنهم في جبال الاوراس الاشم و جرجرة و بني ميزاب و الله لا يوجد اخ عربي لهم مؤمن موحد لله لا يعترف بعاداتهم و تقاليدهم و يحترم ثقافتهم و اشعارهم و لهجاتهم الامازيغية الكريمة الطيبة
هم اخوة لنا و اخوالنا و اصهارنا و اخوتنا في الاسلام و في ميدان الشهادة الذي اختلطت فيه الدماء ببعضها البعض
هؤلاء الليوث الامازيغ الشرفاء في الاوراس و جرجرة و وادي ميزاب
ان تسألني فاسألني عن علمائهم و شيوخهم و فقهائهم الاتقياء الاصلاحيين الصادقين الفقهاء الكرام المؤمنين ساجيبك عنهم و عن محبتهم للقران الكريم و اللغة العربية و عن اخوتهم مع اخوانهم العرب و عن دورهم في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي كان شعارها و ما يزال الاسلام ديننا و الجزائر وطننا و العربية لغتنا رحمهم الله و زاد في اجورهم
فمن علماء و شيوخ بني ميزاب العظام في جمعية العلماء المسلمين وجب ان يعرف ان فيها : الشيخ العلامة ابراهيم بيوض رجل الاصلاح و فيها الشيخ ابراهيم اطفيش و الشيخ الشاعر الفصيح إبراهيم بن الحاج عيسى حمدي أبو اليقظان و الشاعر مفدي زكريا ....و غيرهم
و من علماء و شهداء زواوة و جرجرة شيوخ الطريقة الرحمانية الابطال كالثائرة الشهيدة التقية الصالحة لا فاطمة نسومر بنت محمد بن عيسى مقدم زاوية الشيخ سيدي أحمد أومزيان شيخ الطريقة الرحمانية و كان معها الثائر المجاهد الشريف بوبغلة محمد بن عبدالله هم من ذرية لاشراف على حسب انسابهم الشريفة المختلطين بالامازيغ .
و لا ننسى ان نذكر هنا من هؤلاء الافذاذ المنافحين عن العربية و الاسلام العلامة الاستاذ في الازهر الشريف الشيخ : محمد الرزقي بن محمد وعلي الشرفاوي ، الذي ينحدر من عائلة ابن القاضي التي كانت تحكم إمارة كوكو بجبال جرجرة
و قد ترجم لهؤلاء الافذاذ المصلحين من منطقة القبائل العظيمة في كتاب عنوانه " اعلام من منطقة القبائل " لمحمد الصالح الصديق - ديوان المطبوعات الجامعية طبعة 2007م.
و من شهداء القبائل العظام المصلحين الشهيد المجاهد محمد بوراس مؤسس الكشافة الاسلامية و كان من مصلحي جمعية العلماء التي كان على راسها العلامة الصنهاجي الامازيغي عبدالحميد بن باديس رحمه الله و الشيخ الفضيل الورثيلاني القبائلي الامازيغي و ابويعلى الزواوي و عبدالرحمان شيبان القبائلي رحمهم الله و كانوا منهم الكثير و الشاعر الكبير القبائلي من بجاية الشيخ محمد الطاهر فضلاء رحمه الله الذي ولد في تنبدار (بني وغليس - بجاية) و كان من ابرز اعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين و اتحاد الكُتّاب الجزائريين .
و من الاوراس كان الشيخ الاديب الشاعر محمد الصالح رمضان ولد بالقنطرة بالاوراس و العلامة الشيخ عمر دردور رحمه الله و هناك الكثير من الامازيغ المصلحين المحبين للاسلام و العربية و المحبين لاخوانهم العرب

فهل جمعية العلماء المسلمين خاطئة في نهجها الاصلاحي الباديسي الكريم
انا افخر كل الفخر ان اكون على نهجهم القويم الكريم فهم علماء و مشايخ مصلحون يعرفون الخير للوطن و البلاد و العباد فرحمهم الله جميعا و عظم اجورهم و ادوارهم العظيمة في احياء السنة و الاسلام و الدفاع عن العربية و القران الكريم ضد فرنسا المستدمرة لهذا الشعب العربي و الامازيغي الجزائري الابي
.









رد مع اقتباس
قديم 2012-04-30, 20:02   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
Le Professeur A
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Le Professeur A
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هؤلاء العلماء خدموا الاسلام اولا واخيرا مثلما خدمها بلال الحبشي و صهيب الرومي و سلمان الفارسي هكذا كانو ينادون بأصولهم ولم يعربهم الاسلام
كما يدعي الان اصحاب النزعة العروبية










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-01, 12:18   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le professeur a مشاهدة المشاركة
هؤلاء العلماء خدموا الاسلام اولا واخيرا مثلما خدمها بلال الحبشي و صهيب الرومي و سلمان الفارسي هكذا كانو ينادون بأصولهم ولم يعربهم الاسلام
كما يدعي الان اصحاب النزعة العروبية
رحم الله العلامة عبدالحميد بن باديس الصنهاجي الامازيغي رئيسهم و قائد نهجهم الذي قال كلمة جامعة في ذلك محبا فيها للاسلام و العربية و العرب

الم يقل هذا العلامة الامازيغي العظيم : انا امازيغي عربني الاسلام

الم يقل هذا العلامة الامازيغي العظيم المحب للعرب و العربية و الاسلام هذا الكلام الطيب الكريم الطاهر من قلبه الطاهر الموحد لله المحب للرسول العربي محمد صلى الله عليه و سلم :

شَعْـبُ الجـزائرِ مُـسْـلِـمٌ وَإلىَ الـعُـروبةِ يَـنتَـسِـبْ
مَنْ قَــالَ حَـادَ عَنْ أصْلِـهِ أَوْ قَــالَ مَـاتَ فَقَدْ كَـذبْ
أَوْ رَامَ إدمَــاجًــا لَــهُ رَامَ الـمُحَـال من الطَّـلَـبْ
يَانَشءُ أَنْـتَ رَجَــاؤُنَــا وَبِـكَ الصَّبـاحُ قَـدِ اقْـتَربْ
خُـذْ لِلحَـيـاةِ سِلاَحَـهـا وَخُـضِ الخْـطُـوبَ وَلاَ تَهبْ
وَاْرفعْ مَـنـارَ الْـعَـدْلِ وَالإ حْـسـانِ وَاصْـدُمْ مَـن غَصَبْ
وَاقلَعْ جُـذورَ الخَـــائـنينَ فَـمـنْـهُـم كُلُّ الْـعَـطَـبْ
وَأَذِقْ نفُوسَ الظَّــالـمِـينَ سُـمًّـا يُـمْـزَج بالـرَّهَـبْ
وَاهْـزُزْ نـفـوسَ الجَـامِدينَ فَرُبَّـمَـا حَـيّ الْـخَـشَـبْ
مَنْ كَــان يَبْغـي وَدَّنَــا فَعَلَى الْكَــرَامَــةِ وَالـرّحبـ
هذَا نِـظـامُ حَـيَـاتِـنَـا بالـنُّـورِ خُــطَّ وَبِاللَّـهَـبْ
حتَّى يَعودَ لـقَــومــنَـا من مَجِــدِهم مَــا قَدْ ذَهَبْ
هَــذا لكُمْ عَـهْــدِي بِـهِ حَتَّى أوَسَّــدَ في الـتُّـرَبْ
فَــإذَا هَلَكْتُ فَصَيْـحـتـي تَحيـَا الجَـزائـرُ وَ الْـعـرَبْ
الم يقل هذا العلامة الامازيغي العظيم المحب للعرب و العربية و الاسلام هذا الكلام الطيب الكريم الطاهر من قلبه الطاهر:

الحمد لله ثم المجد للعرب مَن أنجبوا لبَنِي الإنسان خيرَ نبـِي
ونشروا ملةً في الناس عادلةً لا ظلمَ فيها على دين ولا نسَـبِ
وبذلوا العلم مجانا لطالبه فنال رُغْبَاهُ ذو فقر وذو نشَبِ
وحرروا العقلَ من جهل ومن وهَم وحرروا الدينَ من غِشٍّ ومن كذِبِ
وحرروا الناسَ من رِق الملوك ومن رق القَداسة باسم الدين والكتب
قَومي هم وبنُو الإنسان كلُّهم عشيرتي وهدى الإسلام مطَّلَبِي
أدعو إلى الله لا أدعو إلى أحد وفي رضى الله ما نرجو من الرَّغَـبِ

الم يقل هذا العلامة الامازيغي العظيم المحب للعرب و العربية و الاسلام هذا الكلام الطيب الكريم الطاهر من قلبه الطاهر:

أشعبَ الجزائرِ روحِى الفِدى لمَا من عِزةٍ عربيَّهْ
بَنَيْتَ على الدينِ أركانَها فكانتْ سلامًا على البشريَّهْ
خَلَدتُم بها وبكم خلَـدَتْ بهذى الديارِ على الأبدِيَّـهْ
فدُوموا على العهدِ حتَّى الفَنَا وحتى تَنالُوا الحقوقَ السنيَّهْ
تَنالُونَها بسواعِـدِكُـم وإيمَانِكم والنفوسِ الأبيَّهْ
فضَحُّـو وهَا أنا بَينكُـمُ بِذاتِي ورُوحِي عليكم ضَحيهْ










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-02, 20:11   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
المحارب الأمازيغي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

الأستاذ الكريم أحمد الطيباوي...
1- من يقرأ المقالات التي نقلتها يحسب أنه لم يكن هناك أمازيغ في الجزائر والمغرب قبل الاحتلال الفرنسي, وأن فرنسا هي التي قامت بإحياء الامازيغية!! في حين الحقيقة هي عكس ذلك, بل إن الأمازيغ كانوا يشكلون أغلبية سكان الجزائر قبل الاحتلال الفرنسي, وفي المغرب كانت نسبتهم تتجاوز ال80 بالمائة قبل الاحتلال الفرنسي.
لكن نسبة الأمازيغ في كل من الجزائر والمغرب انخفضت بشدة عقب الاحتلال الفرنسي وخصوصا بعد أن سلمت فرنسا الحكم لأنظمة عروبية شوفينية حاربت الأمازيغية وارتكبت أبشع المجازر وأشدها فظاعة في حق الأمازيغ.
نسبة الأمازيغ في الجزائر والأمازيغ انخفضت أثناء الاحتلال الفرنسي, وانخفضت أيضا عقب الاحتلال الفرنسي.
لو كانت فرنسا تريد دعم الأمازيغية لكانت عملت على إحياء الأمازيغية في تونس, لكنها لم تفعل, إنما ساهمت في انخفاض نسبة الأمازيغ في المغرب والجزائر.
أما القول أن الأمازيغ لديهم لهجات فقط, وليس هناك لغة أمازيغية, وأنهم كانوا ينتظرون فرنسا حتى تنشأ لهم لغتهم, فهذا الكلام فضلا عن كونه عنصري بامتياز, فهو مضحك ولا أساس له من الصحة, واللغة الأمازيغية والابجدية الأمازيغية ظهرت قبل ظهور اللغة الفرنسية, بل حتى ظهور قوم اسمهم الفرنسيون بآلاف السنين.
2- ذكرت حضرتك أن النصارى هم من شجع القومية الأمازيغية, وهذا الكلام فيه الكثير من المغالطة, لا أستبعد أن يكونوا شجعوا الفكر القومي الأمازيغي, لكن هذا لا يعني أن علينا أن نطمس الهوية الأمازيغية, فهم أيضا من شجعوا الفكر القومي العربي, فهل يعني هذا أن علينا أن نحارب القومية العربية؟
" " لقد قام النصارى على مختلف عقائدهم واتجاهاتهم بالمؤامرات المستمرة لتمزيق وحدة المسلمين وإبعادهم عن دينهم بكل ما يستطيعون من جد واجتهاد وكان أشد هؤلاء النصارى إيغالا في المؤامرات هم نصارى العرب في لبنان وفلسطين وغيرهما من بلاد العرب بدعم مباشر من دول النصارى الكبيرة وكان أكثر تركيزهم يتمثل في استجلاب الشباب العربي إلى الدراسة في الدول النصرانية و في المحاضرات والمراسلات بينهم وبين ممثلي النصرانية الحاقدة ومجيء المنصرين إلى بلاد العرب مدرسين وكتابا ووعاظا وفتحوا المدارس والمستشفيات وجادوا بشتى مطبوعاتهم من المقررات الدراسية إلى الموسوعات فأنشأوا أجيالا من دعاة القومية من شتى المراحل الدراسية وكانوا من ورائهم دعما وتوجيها وأصبحت تلك الأجيال من دعاة القومية المخلصين لها وكان للجامعة الأمريكية في بيروت حظ الأسد في نشر القومية العربية ولا تزال ولم ينس هؤلاء الدعاة إنشاء الجمعيات والمنظمات تحت هدف إحياء العربية وإيقاظ العرب بغض النظر عن الدين وأن الالتفاف على القومية يغني عنه ونشروا المقالات والأشعار يتغنون فيها بماضي العرب ويحضونهم على عداوة كل من ليس عربي وخصوصا الأتراك وكان أبرز القادة في هذا الميدان هم نصارى لبنان وسوريا الذين كانوا يتلقون الدعم السخي من دول النصارى الكبرى أمريكا وبريطانيا وفرنسا تملؤهم الغطرسة بإحياء القومية العربية وإحلالها محل الدين متباكين على حقوق العرب الضائعة ولغتهم المظلومة وحقوقهم المهضومة حسب مزاعم هؤلاء ومن مشاهير هؤلاء الدعاة ناصيف اليازجي اللبناني، وبطرس البستاني اللبناني، و إبراهيم بن ناصيف اليازجي. و عبد الرحمن الكواكبي، ونبيه فارس، وكان هؤلاء الزعماء يعرفون أنهم في حاجة ماسة إلى وقوف المسلمين إلى جانبهم في حربهم – خصوصا – مع الدولة العثمانية وحيث أنهم على اختلاف في الدين فإن القومية العربية هي القاسم المشترك والموحد بينهم. "
https://www.dorar.net/enc/mazahib/346
وأود أن ألفت انتباهك أستاذي الكريم إلى أن الأمازيغ لم يتواطئوا مع الكفار الزنادقة أعداء الملة والدين من الانجليز والفرنسيين ضد دولة الخلافة الإسلامية.... إنما من فعلوا ذلك هم العرب تحت قيادة الشرف حسين.
أستاذي الكريم... لو أن الأمازيغ هم من ارتكبوا ذلك الفعل الإجرامي الحقير الدنيء... هل كان العروبيون سيكفرون كل شخص يتمسك بهويته الأمازيغية؟
3- سيدي وتاج راسي عبد الحميد بن باديس رحمه الله ليس معصوما, وسلمان الفارسي وبلاد الحبشي رضي الله عنهما أعلم منه, وهما لم يتخليا عن هويتهما باسم الإسلام. سلمان الفارسي ظل فارسيا إلى أن مات, ولم يصر عربيا والحمد لله.
شخصيا مستعرب ولا أجيد الأمازيغية... لكن من بين الأسباب التي جعلتني أعود لأصولي الأمازيغية هو محاولات العروبيون طمس الهوية الأمازيغية. هناك مليار مسلم غير عربي يحتفظون ويعتزون بهوياتهم ولغاتهم, وسيحتفظ الأمازيغ أيضا بهويتهم ولغتهم, وسيعود المستعربون لأصولهم إن شاء الله.










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-04, 16:39   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحارب الأمازيغي مشاهدة المشاركة
الأستاذ الكريم أحمد الطيباوي...
1- من يقرأ المقالات التي نقلتها يحسب أنه لم يكن هناك أمازيغ في الجزائر والمغرب قبل الاحتلال الفرنسي, وأن فرنسا هي التي قامت بإحياء الامازيغية!! في حين الحقيقة هي عكس ذلك, بل إن الأمازيغ كانوا يشكلون أغلبية سكان الجزائر قبل الاحتلال الفرنسي, وفي المغرب كانت نسبتهم تتجاوز ال80 بالمائة قبل الاحتلال الفرنسي.
لكن نسبة الأمازيغ في كل من الجزائر والمغرب انخفضت بشدة عقب الاحتلال الفرنسي وخصوصا بعد أن سلمت فرنسا الحكم لأنظمة عروبية شوفينية حاربت الأمازيغية وارتكبت أبشع المجازر وأشدها فظاعة في حق الأمازيغ.
نسبة الأمازيغ في الجزائر والأمازيغ انخفضت أثناء الاحتلال الفرنسي, وانخفضت أيضا عقب الاحتلال الفرنسي.
لو كانت فرنسا تريد دعم الأمازيغية لكانت عملت على إحياء الأمازيغية في تونس, لكنها لم تفعل, إنما ساهمت في انخفاض نسبة الأمازيغ في المغرب والجزائر.
أما القول أن الأمازيغ لديهم لهجات فقط, وليس هناك لغة أمازيغية, وأنهم كانوا ينتظرون فرنسا حتى تنشأ لهم لغتهم, فهذا الكلام فضلا عن كونه عنصري بامتياز, فهو مضحك ولا أساس له من الصحة, واللغة الأمازيغية والابجدية الأمازيغية ظهرت قبل ظهور اللغة الفرنسية, بل حتى ظهور قوم اسمهم الفرنسيون بآلاف السنين.
2- ذكرت حضرتك أن النصارى هم من شجع القومية الأمازيغية, وهذا الكلام فيه الكثير من المغالطة, لا أستبعد أن يكونوا شجعوا الفكر القومي الأمازيغي, لكن هذا لا يعني أن علينا أن نطمس الهوية الأمازيغية, فهم أيضا من شجعوا الفكر القومي العربي, فهل يعني هذا أن علينا أن نحارب القومية العربية؟
" " لقد قام النصارى على مختلف عقائدهم واتجاهاتهم بالمؤامرات المستمرة لتمزيق وحدة المسلمين وإبعادهم عن دينهم بكل ما يستطيعون من جد واجتهاد وكان أشد هؤلاء النصارى إيغالا في المؤامرات هم نصارى العرب في لبنان وفلسطين وغيرهما من بلاد العرب بدعم مباشر من دول النصارى الكبيرة وكان أكثر تركيزهم يتمثل في استجلاب الشباب العربي إلى الدراسة في الدول النصرانية و في المحاضرات والمراسلات بينهم وبين ممثلي النصرانية الحاقدة ومجيء المنصرين إلى بلاد العرب مدرسين وكتابا ووعاظا وفتحوا المدارس والمستشفيات وجادوا بشتى مطبوعاتهم من المقررات الدراسية إلى الموسوعات فأنشأوا أجيالا من دعاة القومية من شتى المراحل الدراسية وكانوا من ورائهم دعما وتوجيها وأصبحت تلك الأجيال من دعاة القومية المخلصين لها وكان للجامعة الأمريكية في بيروت حظ الأسد في نشر القومية العربية ولا تزال ولم ينس هؤلاء الدعاة إنشاء الجمعيات والمنظمات تحت هدف إحياء العربية وإيقاظ العرب بغض النظر عن الدين وأن الالتفاف على القومية يغني عنه ونشروا المقالات والأشعار يتغنون فيها بماضي العرب ويحضونهم على عداوة كل من ليس عربي وخصوصا الأتراك وكان أبرز القادة في هذا الميدان هم نصارى لبنان وسوريا الذين كانوا يتلقون الدعم السخي من دول النصارى الكبرى أمريكا وبريطانيا وفرنسا تملؤهم الغطرسة بإحياء القومية العربية وإحلالها محل الدين متباكين على حقوق العرب الضائعة ولغتهم المظلومة وحقوقهم المهضومة حسب مزاعم هؤلاء ومن مشاهير هؤلاء الدعاة ناصيف اليازجي اللبناني، وبطرس البستاني اللبناني، و إبراهيم بن ناصيف اليازجي. و عبد الرحمن الكواكبي، ونبيه فارس، وكان هؤلاء الزعماء يعرفون أنهم في حاجة ماسة إلى وقوف المسلمين إلى جانبهم في حربهم – خصوصا – مع الدولة العثمانية وحيث أنهم على اختلاف في الدين فإن القومية العربية هي القاسم المشترك والموحد بينهم. "
https://www.dorar.net/enc/mazahib/346
وأود أن ألفت انتباهك أستاذي الكريم إلى أن الأمازيغ لم يتواطئوا مع الكفار الزنادقة أعداء الملة والدين من الانجليز والفرنسيين ضد دولة الخلافة الإسلامية.... إنما من فعلوا ذلك هم العرب تحت قيادة الشرف حسين.
أستاذي الكريم... لو أن الأمازيغ هم من ارتكبوا ذلك الفعل الإجرامي الحقير الدنيء... هل كان العروبيون سيكفرون كل شخص يتمسك بهويته الأمازيغية؟
3- سيدي وتاج راسي عبد الحميد بن باديس رحمه الله ليس معصوما, وسلمان الفارسي وبلاد الحبشي رضي الله عنهما أعلم منه, وهما لم يتخليا عن هويتهما باسم الإسلام. سلمان الفارسي ظل فارسيا إلى أن مات, ولم يصر عربيا والحمد لله.
شخصيا مستعرب ولا أجيد الأمازيغية... لكن من بين الأسباب التي جعلتني أعود لأصولي الأمازيغية هو محاولات العروبيون طمس الهوية الأمازيغية. هناك مليار مسلم غير عربي يحتفظون ويعتزون بهوياتهم ولغاتهم, وسيحتفظ الأمازيغ أيضا بهويتهم ولغتهم, وسيعود المستعربون لأصولهم إن شاء الله.



السلام عليكم
الاخ الكريم في الاسلام
لقد اخلطت الكثير من المواضيع و الامور ببعضها البعض في ردك
فالعالم عبدالرحمان الكواكبي مثلا كان ضد الاستبداد و الظلم في عهد الولاة الاتراك المستبدين و الظلمة بسوريا حيث الف في ذلك كتابا سماه طبائع الاستبداد تكلم و شرح فيه مرض الاستبداد السياسي للحكام ،
اما العالمان اللغويان و الاديبان العظيمان ناصيف اليازجي و ابنه ابراهيم اليازجي و غيرهم كانوا من رواد النهضة العربية العلمية و لم يكونوا سياسيين مناهضين لحكم العثمانيين الاتراك في بلاد الشام و ان كان فيه ظلم كثير كانوا و غيرهم ممن جاء بعدهم كالامير شكيب ارسلان و يؤيدون اعادة و بعث التراث العربي و النهضة العلمية في العرب شعرا وز ادبا و فلسفة و فكرا و شريعة و فقها و رياضيات و طبا و كيمياءا و فيزياءا و غير ذلك .
و للامانة العلمية فقد شارك معهم في حركة التنوير و الصحوة العلمية العربية الكثير من العلماء ذوي الاصول الغير العربية الكردية و الامازيغية و على رأس هؤلاء لابد ان نذكر هنا الشيخ طاهر الجزائري القبائلي الامازيغي و هو شخصية عظيمة في سوريا و في النهظة العلمية العربية و قد عرف بتحقيق المخطوطات و التراث العربي الفكري و العلمي القديم و نفض الغبار عنه و احياؤه و اخراجه للوجود من العدم .

اما عن حديثك عن ثورة الشريف حسين فانا اوافقك الرأي فيها انها ثورة قومية متعصبة و لكنها كانت ضد دولة الاتحاد والترقي (القوميين الأتراك) الذين سيطروا على الخلافة العثمانية منذ تموز 1908 و بدأوا بسياسات التتريك الظالمة و قد انطلقت هذه الثورة من الحجاز والشام قادها الشريف حسين ابتداءا من تاريخ 10 حزيران سنة 1916
الشريف حسين امير مكة في عهده اخطأ بل و خان شريعة الاسلام في الاستعانة بالكفار ضد اخوانه الاتراك العثمانيين و اخطأ في الرأي الذي انتهجه و دفع به بعد ذلك الى الخدعة و المكيدة الكبرى من الانجليز و الفرنسيين الذي استعمروا بلاد العرب الشام و العراق و قسموها بينهم و ضيعوا فلسطين و القدس الشريف في خطة صهيونية خبيثة ماكرة
و لكن هؤلاء زعماء هذه الثورة على اخوانهم الاتراك من امثال الشريف حسين و من معه لا يمثلون بحق جميع العرب بل يمثلون انفسهم فقط و انانيتهم و حبهم للتملك و السيادة و الامارة و الدنيا و عصبيتهم الخاطئة
الثورة العربية الشريفية اللورنسية لم تكن اكثر الا من انشقاق ولحاق وتبيعة للمستعمر الانكليزي والفرنسي اريد بها تشتيت مواقف العرب وبلبلة تفكيرهم
ما الذي استهدفه البريطانيون من اختيار شريف مكة بالذات لزعامة الثورة العربية وتمويلهم اياه بالمال والسلاح والغذاء
الامير فيصل بن الحسين: جائنا الانكليز الى الحجاز بورقة بيضاء في ذيلها ختم الامبراطورية وقالوا لنا :هذه ورقة فأكتبوا فيها ما تشاءون ونحن مستعدون للتنفيذ والتلبية لكنهم غدروا بنا

الزعيم رمضان الشلاش: لقد اغروا الشريف حسين بالمال والذهب وثورته لم تكن الا خديعة

الرئيس السوري حسن الحكيم:لقد قرأت رسائل مكماهون الحسين لكني لم اجد فيها اي وعود صريحة او اي شيء ذي قيمة .

و انا هنا لا امدح لك الشريف حسين فقد ذمه و اتهمه بالخيانة و الانانية و قدح فيه الكثير من المؤرخين و العلماء العرب و كان على رأس هؤلاء العلامة الاصلاحي العظيم الشيخ محمد رشيد رضا حيث الف عنه مقالة سماه : انتحال شريف مكة للخلافة الاسلامية حيث قال فيه رحمه الله عنه :
إننا لم نر في كل ما علمناه من عبر التاريخ أدل على الحكمة النبوية في منع طلاب الولاية منها , وعدم توليتهم شيئًا من أمور الناس - كالعبرة التي رأيناها في السيد حسين المكي وأولاده . رأينا أناسًا تعدى الأجانب على بلادهم , وغلبوهم على السلطان فيها فساعدوهم على إدارتها ؛ ليشاركوهم في التمتع بنصيب من أموالها ولذة الحكم الصوري فيها .
ولكننا لا نعرف في التاريخ القديم ولا الحديث رجلاً وضع بسوء اجتهاده ومحض اختياره خطة لجعل أمته وملته وبلاده تحت سيادة دولة أجنبية مخالفة له في الدين والجنس واللغة والاشتراع والآداب لأجل أن يكون تحت ظل حمايتها متمتعًا هو وأولاده بألقاب الإمارة والملك , كما فعل حسين المكي بمقررات نهضته المخزية الخاسرة .

وأغرب من ذلك وأخزى أنه قد أسرف هو وأولاده في التبجح بنسبهم وادّعاء انحصار حق الملك والإمارة والإمامة فيهم دون من هم أصح وأصرح منهم نسبًا وأكرم حسبًا , بما لهم مع شرف النسب من شرف الوراثة النبوية بالعلم والعمل , ثم إنه على هذا الإسراف يسعى لنيل خلافة النبوة بنفوذ أعدى أعداء النبي صلى الله عليه وسلم في أمته وملته وقومه وشرعه ولغته . أما ( مقررات النهضة ) فقد وضعها بنفسه واختياره بدون مشاورة أحد من العرب أو غيرهم من المسلمين

و قال ايضا في كتابه الوهابيون والحجاز :

وأما حسين بن علي شريف مكة وأميرها فملكها فمدعي ملك العرب فمنتحل الخلافة الاسلامية فقد قتن هو وأولاده بحب المجد الكاذب, والملك الصوري في ظل الأجانب, فأجمعوا أمرهم على جعل البلاد العربية تابعة للدولة البريطانية ليكونوا خلفاء وملوكا في ظلها, لعلمهم بانهم من حيث هم هم, كالهباء أو كالعدم لا ظل لهم, وأنه ليس لهم عصبية قومية يتملكون في ظلها, وأنه لمم يكن لهم ولا لسلفهم من أمراء مكة حسنة في الحرمين الشريفين في علم ولا عمل يستميلون بها أهل الحجاز ولا غيرهم من العرب أو المسلمين بتمنيتهم العود مثله, بل لا يحفظ التاريخ عنهم منذ بضعة قرون الا الظلم والالحاد في الحرم, وأنما كان أمراء مكة ينصبون من قبل الدولة المصرية ثم الدولة العثمانية ويظلمون الناس من حجاج وحرميين في ظلهما .

الاخ الكريم انا لست ضد الهوية و الثقافة الامازيغية و لكنني ضد قطع الصلات و الجذور العربية القديمة للامازيغ في ضل الاسلام و تاريخه العظيم انا ضد هذه الجاهلية الجديدة التيي ينعت فيه العرب الذين هم اخوة الامازيغ منذ القديم بانهم غزاة لبلاد المغرب
رغم انهم فاتحين و جالبين للخير لاخوانهم الامازيغ و ليس هناك اعظم من خير و كرم للعرب انهم اتوا بشريعة الاسلام الكريمة لاخوانهم من الامازيغ الكنعانيين العرب القدماء .
اخي الكريم انا احترم اخواننا الامازيغ و احترم عاداتهم و تقاليدهم و لغاتهم و ثقافتهم و هويتهم الكريمة لانهم قبل كل هذا اخواننا في الاسلام و دمائهم تجري في عروقنا اذ ليس من عربي في بلاد المغرب الا و تجد له اخوالا من الامازيغ بل ان التاريخ الاسلامي يؤكد على اختلاط الامازيغ بالعرب اختلاطا عظيما جدا تمزغ فيه العرب و تعرب فيه الامازيغ و هناك الكثير من فروعهم و قبائلهم تعربوا في وقت قصير تاريخيا حبا في الاسلام و القران الكريم و اللغة العربية من امثال قبائل صنهاجة بموريتانيا و قبائل هوارة التي انتشرت في كثير من البلدان العربية و خرج من هؤلاء الكثير من العلماء الافذاذ الاسلاميين المتعربين الكبار العظماء في التاريخ الاسلامي كابن اجروم و ابن معطي الزواوي و ابن حزم الاندلسي و العباس بن فرناس و ابن طفيل الفيلسوف و غيرهم كثير من الشعراء و الادباء و النحويين في العربية الفطاحل الكبار .

اخي الكريم انصحك ان تتانى و تتادب في الحكم على العلامة الفقيه الحكيم و مفسر القران الكريم عبدالحميد بن باديس رحمه الله تعالى فهو اعلم منك و مني و لا تقارنه الا باشخاص في زمنه فما بالك بصحابة الرسول صلى الله عليه و سلم الاوائل المتعربين الذين كانوا عربا في معاشهم و حياتهم و عشرتهم للنبي صلى الله عليه و سلم و ان كانت اصولهم من السودان او من فارس فهم حفظة كتاب الله المسطور بالعربية و كانوا يكتبون بالعربية التي احبوها و عشقوها حتى صاروا عربا فالعربية اللسان و ليس الاعراق فمن تكلم العربية فهو عربي حتى و ان كان ياباني او صيني او فارسي او ماليزي فهو عربي باللغة العربية لغة القران الكريم التي دافع عنها العجم و احبوها اكثر من العرب .









آخر تعديل احمد الطيباوي 2012-05-04 في 17:14.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مدني, المؤمنين, الامازيغ, الاخوة, العرب, ايهوم, حفاظا, قصيدة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 19:08

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2025 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc