مدارسة رسالة ثلاثة الأصول - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مدارسة رسالة ثلاثة الأصول

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-03-15, 22:33   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
عُبيد الله
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عُبيد الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي بارك الله في الأخوين المحب وأبو زيد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مٌحـ التواضع ــــب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
في الحقيقة :
اود ان اقترح قبل البدئ في المدارسة، تسجيل الاعضاء، و تخصيص اوقات معينة للمدارسة ، مثلا ايام الاحد و الثلثاء و الخميس بعد العشاء، و يجب الصرامة في عدم الغياب، لكي لا نجد عضوا يسأل على جزئية قد دُرست،
و قبل البدئ ايضا، اعلامهم بتاريخ بداية المدارسة، حتى يكونو على اطلاع.
و الله الموفق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي ابو عبد الله
قد تم اضافة الإقتراح,
لكن تخصيص الأوقات اخي أبو عبد الله قد يتعذر على كثير من المشاركين...

----------------------------------------








 


رد مع اقتباس
قديم 2012-03-16, 10:46   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
المحبُّ لأهل السُّنة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية المحبُّ لأهل السُّنة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي يا إخواننا قليلا من الاجتهاد يرحمني الله وإيّاكم

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هيّا على بركة الله تعالى ..
فلتتفضّلوا إخواننا وأخواتنا....


قال الإمام المجدّد شيخ الإسلام محمّد بن عبد الوهاب رحمه الله
في كتابه الأصول الثّلاثة :





اعلمْ رحمكَ اللهُ أَنَّهُ يجبُ علينَا تَعَلُّمُ أربعِ مسائلَ :











رد مع اقتباس
قديم 2012-03-16, 11:12   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
عُبيد الله
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عُبيد الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي بارك الله فيك اخي محب

اعلم.
العلم هو ادراك الشيئ على ما هو عليه إدراكا جازما.
وله مراتب ست:
الاولى: العلم وهو ادراك الشيئ على ما هو عليه إدراكا جازما.
الثانية: الجهل البسيط وهو عدم الإدراك بالكلية.
الثالثة: الجهل المُركب وهو إدراك الشيئ على وجه يخالف ماهو عليه.
الرابعة: الوهم وهو إدراك الشيئ مع احتمال ضد راجح.
الخامسة: الشك وهو ادراك الشيئ مع احتمال مساو.
السادسة: الظن وهو ادراك الشيئ مع احتمال ضد مرجوح.
والعلم ينقسم إلى قسمين: ضروري ونظري.
الضروري مايكون ادراك المعلوم فيه ضروريا بحيث يظطر اليه من غير نظر ولا استدلال كالعلم بأن النار حارة مثلا.
والنظري ما يحتاج الى نظر واستدلال كالعلم بوجوب النية في الوضوء....









رد مع اقتباس
قديم 2012-03-16, 11:32   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
المحبُّ لأهل السُّنة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية المحبُّ لأهل السُّنة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي بارك الله فيك عبيد الله

رحمك الله ..
دعاء للمتعلّم بالرّحمة
فيها لفتة طيّبة لما يكون عليه المعلّم من
الرحمة والعطف والشفقة واللّطف
على طلبته وتلاميذه ..










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-16, 11:40   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
عُبيد الله
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عُبيد الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


رحمك الله : افاض عليك من رحمته

( في حالة افراد الرحمة) فالمعنى غفر الله لك ما مضى من ذنوبك ووفقك وعصمك فيما يستقبل منها.

(واذا قُرنت الرحمة بالمغفرة) فالمغفرة تكون لما مضى من الذنوب, والرحمة التوفيق للخير والسلامة من الذنوب في المستقبل.









رد مع اقتباس
قديم 2012-03-16, 11:58   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
المحبُّ لأهل السُّنة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية المحبُّ لأهل السُّنة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي لنا عودة بإذن الله تعالى وفقكم الله وسدّد الله خطاكم

يجب علينا ..

الوجوب هنا عيني
يجب علينا جميعا تحصيل هذه الأصول الثلاثة واعتقادها بأدلّتها
من كتاب الله وسنّة رسوله صلّى الله عليه وسلم
ولا يجوز التّقليد فيها
فهذا هو ما يعقده أهل السّنة والجماعة..










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-16, 12:41   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
أبوعبد اللّه 16
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبوعبد اللّه 16
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و الله لا ادري، ما اقول!!!!!!!!!!!!، لماذا كل هذه السرعة؟؟؟
و على الاقل اتركوا الموضوع كما قالت الاخت حولة، مدة من الزمن، حتى يقرأه جل الاعضاء، و يسجل فيه المهتمون، و هكذا يتسع و يعم النفع، و خصوصا انا اعلم ان هناك اعضاء، يا اخي عُبيد قد كتبوا في احد مواضيعك انهم مهتمون بالمدارسة، و الان هم لا يعلمون بان المدارسة قد بدأت.
المهم انا لست موافق على هذه الكيفية
سرعة كبيرة جدا، اكبر من سرعة الضوء
تمهلوا ايا اخوان، حتى يلحقوا بنا اخواننا و اخواتنا.
--------------
و بالتوفيق لكم










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-16, 13:38   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
أم مريم
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أم مريم
 

 

 
الأوسمة
وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله

أنا أوافق الرأي محب التواضع تمهلوا قليلا حتى يلحقا بنا الأخرين وفي نفس الوقت تناقش كيفية المدارسة بين الأخ عبيد الله والأخ محب لأهل السنة ثم نبدأ على بركة الله

وربي يجازيكم خيرا على هذه المبادرة الطيبة










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-16, 15:09   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
عُبيد الله
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عُبيد الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مٌحـ التواضع ــــب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و الله لا ادري، ما اقول!!!!!!!!!!!!، لماذا كل هذه السرعة؟؟؟
و على الاقل اتركوا الموضوع كما قالت الاخت حولة، مدة من الزمن، حتى يقرأه جل الاعضاء، و يسجل فيه المهتمون، و هكذا يتسع و يعم النفع، و خصوصا انا اعلم ان هناك اعضاء، يا اخي عُبيد قد كتبوا في احد مواضيعك انهم مهتمون بالمدارسة، و الان هم لا يعلمون بان المدارسة قد بدأت.
المهم انا لست موافق على هذه الكيفية
سرعة كبيرة جدا، اكبر من سرعة الضوء
تمهلوا ايا اخوان، حتى يلحقوا بنا اخواننا و اخواتنا.
--------------
و بالتوفيق لكم

وعليكم السلام ورحمة الله

القول ما قلت اخي أبو عبد الله

نؤجل البدء إلى حين التحاق بقية الأعضاء









رد مع اقتباس
قديم 2012-03-16, 15:17   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
الواثق
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية الواثق
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم اخوتي الافاضل

انا متابع باذن الله










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-16, 15:29   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
ابوزيدالجزائري
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ابوزيدالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لن أنتقل الى فقرة جديدة و لكني أضيف الى ما سبق ذكره حول قول المصنف ( اعلم رحمك الله ) أن الرحمة صفة ثابتة لله على ما يليق به سبحانه و جميع النعم من آثار هذه الصفة .
و هي صفة انفعالية لا تعرف بأحسن من تلاوة لفظها و كل من عرفها انما عرفها بلازمها أو أثرها .










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-16, 16:09   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
جرح أليم
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

قوله أربع مسائل :

هذه طريقة للشيخ رحمه الله حتى يتصور طالب العلم ويحدد المسائل بعدد معين لأن العدد لا يحتمل غيره وهي طريقة النبي عليه الصلاة والسلام في تعليم أصحابه مثل قوله ا جتنبوا السبع الموبقات وقوله : خمس من الفطرة

في انتظار البقية










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-16, 17:24   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
المحبُّ لأهل السُّنة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية المحبُّ لأهل السُّنة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي أخي عبيد الله المراتب الست التي ذكرتها هي مراتب الإدراك و العلم هو أول مراتب الإدراك...كذا ذكر الشيخ العثيمين ...

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم نعتذر عن التّسرع نحن رهن إشارة الإخوة والأخوات
إن شاء الله تعالى
ما إن تريدون البدء الفعلي ..المهم نحن في انتظار الإخوة والأخوات

للفائدة فقط :



قواعد هامّة في الأسماء والصّفات

القاعدة الأولى
الواجب في نصوص الكتاب والسّنة إبقاء دلالتها على ظاهرها
من غير تغيير

القاعدة الثانية :
وتحتها فروع :
الفرع الأول :
أسماء الله كلّها حسنى أي بالغة في الحسن غايتها
لأنّها متضمنة لصفات الكمال
الفرع الثاني :
أسماء الله غير محصورة بعدد معيّن
الفرع الثالث :
أسماء الله لا تثبت بالعقل وإنما تثبت بالشّرع فهي توقيفية
الفرع الرّابع :
كلّ اسم من أسماء الله فإنه يدلّ على ذات الله
وعلى الصّفة التي تضمّنها
وعلى الأثر إذا كان متعدّيا
القاعدة الثالثة :
وتحتها فروع :
الفرع الأول :
صفات الله كلّها صفات عليا صفات كمال ومدح
ليس فيها نقص بوجه من الوجوه


الفرع الثاني :
صفات الله تنقسم إلى قسمين
ثبوتيّة وهي ما أثبتها الله لنفسه
سلبية وهي ما نفاه الله عن نفسه
الفرع الثالث :
الصفات الثبوتية تنقسم إلى ذاتية وفعلية
الفرع الرّابع :
كلّ صفة من صفات الله تعالى فإنّه يتوجه عليها ثلاثة أسئلة :
هل هي حقيقية ولماذا ..؟؟
هل يجوز تكييفها ولماذا..؟؟
هل تماثل صفات المخلوقين..؟؟

القاعدة الرّابعة :
فيما نردّ به على المعطلة
تراجع في مظانّها إن شاء الله تعالى

..........................
نقلتها باختصار
من مقدمة شرح لمعة الإعتقاد للشيخ العثيمين رحمه الله
ص 8 -9 -10 -11
ط الكتب العلمية
وللإستزادة تراجع القواعد المثلى في صفات الله
وأسمائه الحسنى للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله ....












رد مع اقتباس
قديم 2012-03-16, 23:27   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
سفيان الثوري السلفي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..اما بعد..لما لم تخبروننا عن بداية المدارسة..اقترح على الاخوة الافاضل تنظيم و ترتيب الامور حتى يتسنى لنا المشاركة و باذن الله نفيد و نستفيد ..لي عودة باذن الله.










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-17, 14:13   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
آلاء الرحـــــــمن
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية آلاء الرحـــــــمن
 

 

 
الأوسمة
الوسام الثاني 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لكم بارك الله فيكم على هذه المدارسة

سنكون معكم ان شاء الله










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مدارسة, الأصول, ثلاثة, رسالة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 14:16

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc