= ==السياط ليس له يد نحن من نصنع الجلاد =

[جسور المحبة]

وقفوهم انهم مسؤولون
لو علموا وعملوا بها لما وصلنا لما نحن فيه الان
بارك الله فيك

[مصطفى قاسمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جسور المحبة

وقفوهم انهم مسؤولون
لو علموا وعملوا بها لما وصلنا لما نحن فيه الان
بارك الله فيك

السلام عليكم


وفيك بارك الله

ربي يهديهم الى الخير

شكرا لك

[لينة نور]

السلام عليكم

.قلت اخي .قيل في الاثر

...كما تكونو يول عليكم ....


وقال عز وجل ...لا يغير الله ما بقوم حتى يغيرو اما بأنفسهم .


لما فسد ت الامة وتمادت وتعد ت حدود الله ولى عز وجل علينا ما نستحق ...والجزاء من جنس العمل .

فئذا أردنا فعلا التغير وطالبنا به لسانا علينا ان نبادر في التطبيق فعلا ...واذا غيرنا ما بأنفسنا غير الله حالنا والله لايخلف وعد ه

وايظا لاننكر قلة العلماء عندنا اقصد في كل مدينة في كل مسجد ......اين الذي يعلم الناس دينهم واخص بقولي الجيل ما قبل الاخير

مع احترامي لشيوخنا, اما هذا الجيل خرب عقله التلفاز ,واكمل الباقي ...النت ...دون تعميم طبعا .لان الدين بين يديهم في كل مكان بالظغط على زر صغير في الحاسوب وكبار العلماء في البيت .

وقد لفت انتباهي امر غريب .....هناك من الناس اذا ما أحطأ أحد ما عيروه ...فقالو له تفعل كذا وكذا وانت جامعي وانت مثقف ....بلله عليكم هل نجد في الجغرافيا ما يجرنا للتقوى وهل نجد ذالك في الرياضيات والفيزياء وووووووووطبعا هناك فئة العلماء الذي قال الله فيهم .....بسم الله الرحمن الرحيم ...انما يخشى الله من عباده العلماء ....وقد سمعت عن رجل غربي عالم قال.. اذا رئيت يوما ايماني تزعزع وجهت نفسي نحو اكادمية العلوم ....بتصرف .

اما نحن الناس العاديون لابد لنا من العلم الشرعي, على الاقل مايجعلنا نتقي الله .

جزاك الله خيرا على الموضوع .

[مصطفى قاسمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صحرانور

السلام عليكم

.قلت اخي .قيل في الاثر

...كما تكونو يول عليكم ....


وقال عز وجل ...لا يغير الله ما بقوم حتى يغيرو اما بأنفسهم .


لما فسد ت الامة وتمادت وتعد ت حدود الله ولى عز وجل علينا ما نستحق ...والجزاء من جنس العمل .

فئذا أردنا فعلا التغير وطالبنا به لسانا علينا ان نبادر في التطبيق فعلا ...واذا غيرنا ما بأنفسنا غير الله حالنا والله لايخلف وعد ه

وايظا لاننكر قلة العلماء عندنا اقصد في كل مدينة في كل مسجد ......اين الذي يعلم الناس دينهم واخص بقولي الجيل ما قبل الاخير

مع احترامي لشيوخنا, اما هذا الجيل خرب عقله التلفاز ,واكمل الباقي ...النت ...دون تعميم طبعا .لان الدين بين يديهم في كل مكان بالظغط على زر صغير في الحاسوب وكبار العلماء في البيت .

وقد لفت انتباهي امر غريب .....هناك من الناس اذا ما أحطأ أحد ما عيروه ...فقالو له تفعل كذا وكذا وانت جامعي وانت مثقف ....بلله عليكم هل نجد في الجغرافيا ما يجرنا للتقوى وهل نجد ذالك في الرياضيات والفيزياء وووووووووطبعا هناك فئة العلماء الذي قال الله فيهم .....بسم الله الرحمن الرحيم ...انما يخشى الله من عباده العلماء ....وقد سمعت عن رجل غربي عالم قال.. اذا رئيت يوما ايماني تزعزع وجهت نفسي نحو اكادمية العلوم ....بتصرف .

اما نحن الناس العاديون لابد لنا من العلم الشرعي, على الاقل مايجعلنا نتقي الله .

جزاك الله خيرا على الموضوع .

السلام عليك ورحمة الله

اذا نحن متفقان على اننا لم نستجيب لقوله بل نخلق المعذير حتى نبرر بها اخطائنا

ولو استجبنا وكنا عباد صالحين لختصنا الله بقولي نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

قال النبي صلى الله عليه و سلم فيما يروي عن ربه عز وجل (لو أن عبادي أطاعوني لسقيتهم المطر بالليل ، وأطلعت عليهم الشمس بالنهار ، ولم أسمعهم صوت الرعد)

وهذا هو اختيارنا كما تفضلتي بقولك ... قال عز وجل ...لا يغير الله ما بقوم حتى يغيرو اما بأنفسهم .

وهنا اتسأل هل هذا الإنسان الذي كرمه الله بنعمة العقل غير قادر على ان يصلح ويلح بيه

الحق الحق من أحب تصفية الأحوال فاليشتهد في تصفية الأعمال

قال الله عز وجل (وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقاً)


بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

سعدنا كثيرا بمرورك وما اضفتي للموضوع

[لينة نور]

السلام عليكم


اجابتا على سؤالك بل وجهت نظري فيما قلت ....وهنا أتسائل هل الانسان الذي كرمه الله بنعمة العقل غير قادر على أن يصلح ويلح به ....


الله خلق الانسان ومن أعظم نعمه علينا عز وجل العقل ولما كان للعقل دور جعل الله القلم مرفوع عن المجنون وهنا مربط الفرس يعني الله لا



يضيع عباده وبمعنى اوضح خلق الله العبادثم خيرهم بعد ان هيأ لهم الضروف التي تدخلهم الجنة ......اعطي مثال.......انا خلقني ربي ...ثم




وظعني في بيئة متوسطة الاعتدال......ثم خيرني بعد ان منحني من الوسائل ما اخط به طريقي اما ان اجعله طريقا مستقيما أو احول به


الى ما لا يحمد عقباه ....هل أقول هنا كما تفظلت أخي في جملتك الثانية ألتي كانت محل اتفاقنا واخلق لنفسي المعاذير ,حاشاه عز


وجل انه ليس بظلام للعبيد .


وفي قولك ..ألحق ألحق ..من أحب تصفية الاحوال فليجتهد في تصفية الاعمال ,كلام جميل ومنطقي وأرغب في مناقشته ,أبدا انا باذن الله


وعليك التعقيب سيدي ولا تبخل علي بتصحيحي اذا أنا أخطات .

سؤال كيف ؟ كيف نجتهد في تصفية الاحوال بالاجتهاد في الاعمال ؟

نعود للعقل .....لو كان العقل كافيا لعرف الله داروين وعلى من شاكلته .....لقد قرأة له بعض الشيء فوجدته ذكيا فطرحت على نفسي نفس

االسؤال ....ما الذي جعل هذا الانسان الذكي لا يأمن بالله ..لانه لم يقرأالقرآن ...واعذره اذ لم يؤمن بالانجيل لانه وكما لايخفى على مسلم

محرف وفيه من التحريف ما لا يقبله عقل عاقل .

ومن هنا الوح وأٌقول يا مسلمين نعم الله قد حفظ كتابه ,و له الحمد والشكر .....لكن تصرفاتكم بتحريف عملي للقرآن جعلت ذالك الغربي الذي ليس له علم بالكتاب يقول امة القرآن هاذي اعمالها وأخشى ان نحمل .


...........أوزارهم.............




ومن هنا اوجه رسالة للملحدين العرب الذين خرجو من الاسلام يتتبعون اذناب المفكرين الغربين ......اقول لهم لو ان داروين ملك القرآن

لربما استسلم لربه وطبعا علمه الان عند ربه والله ليس بظلام للعبيد اذا الله لم يمهد له طريقا للاسلام وهوعز وجل أعلم بحاله ربما جعله الله فتنة للبشر لان الله

يبلون كي يميز الخبيث منا من الطيب .....

اعود للسؤال عن اهمية العقل ...ترى هل العقل وحده كاف لشق طريق السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟


لا والف لا لابد للعقل من العلم وأكتفي بما قال أحدهم

علم العليم وعقل العاقل اختلفا

من ذا الذي فيهما قد أحرز الشرفا

العلم قال أنا أحرزت غايته والعقل قال أنا الرحمن بي عرف ///////////////// .....توحيد الربوبية ...للتوضيح

فأفصح العلم افصاحا وقال له بأي الله في قرآنه تصفا ؟ فأيقن العقل أن العلم سيده

فقبل العقل رأس العلم وأنصرفا .

ملاحظة ....عما كتبت عن داروين كي لا يكون هناك التباس على الناس أعقب فأقول...


مولانا عز وجل لا تخفى عليه خافية واعود لأقول وهذا مبدئي في التعامل مع نفسي ..الله ليس بظلام للعبيد .

والسلام عليكم .

[مصطفى قاسمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صحرانور

السلام عليكم


اجابتا على سؤالك بل وجهت نظري فيما قلت ....وهنا أتسائل هل الانسان الذي كرمه الله بنعمة العقل غير قادر على أن يصلح ويلح به ....


الله خلق الانسان ومن أعظم نعمه علينا عز وجل العقل ولما كان للعقل دور جعل الله القلم مرفوع عن المجنون وهنا مربط الفرس يعني الله لا



يضيع عباده وبمعنى اوضح خلق الله العبادثم خيرهم بعد ان هيأ لهم الضروف التي تدخلهم الجنة ......اعطي مثال.......انا خلقني ربي ...ثم




وظعني في بيئة متوسطة الاعتدال......ثم خيرني بعد ان منحني من الوسائل ما اخط به طريقي اما ان اجعله طريقا مستقيما أو احول به


الى ما لا يحمد عقباه ....هل أقول هنا كما تفظلت أخي في جملتك الثانية ألتي كانت محل اتفاقنا واخلق لنفسي المعاذير ,حاشاه عز


وجل انه ليس بظلام للعبيد .


وفي قولك ..ألحق ألحق ..من أحب تصفية الاحوال فليجتهد في تصفية الاعمال ,كلام جميل ومنطقي وأرغب في مناقشته ,أبدا انا باذن الله


وعليك التعقيب سيدي ولا تبخل علي بتصحيحي اذا أنا أخطات .

سؤال كيف ؟ كيف نجتهد في تصفية الاحوال بالاجتهاد في الاعمال ؟

نعود للعقل .....لو كان العقل كافيا لعرف الله داروين وعلى من شاكلته .....لقد قرأة له بعض الشيء فوجدته ذكيا فطرحت على نفسي نفس

االسؤال ....ما الذي جعل هذا الانسان الذكي لا يأمن بالله ..لانه لم يقرأالقرآن ...واعذره اذ لم يؤمن بالانجيل لانه وكما لايخفى على مسلم

محرف وفيه من التحريف ما لا يقبله عقل عاقل .

ومن هنا الوح وأٌقول يا مسلمين نعم الله قد حفظ كتابه ,و له الحمد والشكر .....لكن تصرفاتكم بتحريف عملي للقرآن جعلت ذالك الغربي الذي ليس له علم بالكتاب يقول امة القرآن هاذي اعمالها وأخشى ان نحمل .


...........أوزارهم.............




ومن هنا اوجه رسالة للملحدين العرب الذين خرجو من الاسلام يتتبعون اذناب المفكرين الغربين ......اقول لهم لو ان داروين ملك القرآن

لربما استسلم لربه وطبعا علمه الان عند ربه والله ليس بظلام للعبيد اذا الله لم يمهد له طريقا للاسلام وهوعز وجل أعلم بحاله ربما جعله الله فتنة للبشر لان الله

يبلون كي يميز الخبيث منا من الطيب .....

اعود للسؤال عن اهمية العقل ...ترى هل العقل وحده كاف لشق طريق السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟


لا والف لا لابد للعقل من العلم وأكتفي بما قال أحدهم

علم العليم وعقل العاقل اختلفا

من ذا الذي فيهما قد أحرز الشرفا

العلم قال أنا أحرزت غايته والعقل قال أنا الرحمن بي عرف ///////////////// .....توحيد الربوبية ...للتوضيح

فأفصح العلم افصاحا وقال له بأي الله في قرآنه تصفا ؟ فأيقن العقل أن العلم سيده

فقبل العقل رأس العلم وأنصرفا .

ملاحظة ....عما كتبت عن داروين كي لا يكون هناك التباس على الناس أعقب فأقول...

قد سؤل أحد العلماء عن أناس لم يصلهم الاسلام قط...قالو هل يدخلون النار ؟ قال نعم قالو ولما ؟ قال ..لو علم الله بهم خيرا لهداهم .

يعني مولانا عز وجل لا تخفى عليه خافية واعود لأقول وهذا مبدئي في التعامل مع نفسي ..الله ليس بظلام للعبيد .

والسلام عليكم .

وعليكم السلام

اعجبني قولك .لو كان العقل كافيا لعرف الله داروين وعلى من شاكلته

لكن الله عز وجل كان دائما يخاطب اهل العقول بقوله

{إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب}

وهذا دليل على ان العقل هو من يصل صحبه الى الحقيقة


على العموم استفت منك الكثير وخاصة انكي كنتي تنقشين الموضوع

من عدة جوانب وهذا مالم اصب فيه


جزاك الله كل خير ونفع بك على ما قدمتي من إضحات

ماكان ردي هذا للتعقيب بقدر ما استفيد منك تحياتي لك سلام

[لينة نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى قاسمي

وعليكم السلام

اعجبني قولك .لو كان العقل كافيا لعرف الله داروين وعلى من شاكلته

لكن الله عز وجل كان دائما يخاطب اهل العقول بقوله

{إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب}

وهذا دليل على ان العقل هو من يصل صحبه الى الحقيقة


على العموم استفت منك الكثير وخاصة انكي كنتي تنقشين الموضوع

من عدة جوانب وهذا مالم اصب فيه


جزاك الله كل خير ونفع بك على ما قدمتي من إضحات

ماكان ردي هذا للتعقيب بقدر ما استفيد منك تحياتي لك سلام

السلام عليكم

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم وأتمنى لو ان دوي العلم دخلو هنا لستفدنا .

أولافي يوم بعيد , على التلفزةالجزائرية سمعت شيخا يقول ...

........العلم في الخزانة ومفتاحها السؤال ........


ذكرتني بهذا عندما أفصحت متسائلا ...معقبا على قولي .....كتالي


أعجبني قولك.لو كان العقل كافيا لعرف الله داروين وعلى من شاكلته ..

لكن الله عز وجل كان يخاطب أهل العقول بقوله

...ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لآيات لاولي ألألباب..


بسم الله ..

نبدأ بشرح كلمة ألألباب

.قال اهل التأويل ان الو ألألباب معناها ألواالعقول من الناس .

لاحظ أخي كلمة .........من الناس......

قلت من الناس .....أوليس لكل الناس عقول .؟؟؟؟؟؟.

يعني المقصود ليس كل العقول ...فئة معينة من العقول أي فئة معينة من الناس ...من هم هؤلاء الناس ......ذوي العلم طبعا

لأنني مقتنعت جدا بظرورة العلم ,.....والعقل ظروري للعلم لانه لولم يكن العقل لما كان العلم .

وأول آية نزلت من ربنا هكها تتكلم عن نفسها


بسم الله الرحمن الرحيم

{ ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ } * { خَلَقَ ٱلإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ } * { ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلأَكْرَمُ } * { ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ } * { عَلَّمَ ٱلإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } * { كَلاَّ إِنَّ ٱلإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ } * { أَن رَّآهُ ٱسْتَغْنَىٰ } * { إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰ }

هيا لنفسرها أنا وأنت ......أتكلم عن نفسي.؟.... لن أفسرها هذا ضرب من الخبال أنا لا شيء لست مؤهلتا أبدا لذالك ....وهنا مربط الفرس ....

علي بالعودة لؤلي الالباب ...اولي العلم ......وعلي بالسمع والطاعةواتباع الجماعة .العلم له أهله .

أنظر بعظا من تفسير أهل العلم.


قال الطبري رحمه الله


يعني جلّ ثناؤه بقوله: { اقْرأْ باسِمِ رَبِّكَ } محمداً صلى الله عليه وسلم يقول: اقرأ يا محمد بذكر ربك { الَّذِي خَلَقَ } ، ثم بين

الذي خلق فقال: { خَلَقَ الإنْسانَ مِنْ عَلَقٍ } يعني: من الدم، وقال: من علق والمراد به من علقة، لأنه ذهب إلى الجمع، كما

يقال: شجرة وشجر، وقصَبة وقَصَب، وكذلك علقة وعَلَق.

وإنما قال: من علق والإنسان في لفظ واحد، لأنه في معنى جمع، وإن كان في لفظ واحد، فلذلك قيل: من عَلَق

هذا من ناحيت علم تفسير القرآن عند أهل اللغة ...

اما من الناحية الاخرى

.....الاعجاز العلمي في ألقرآن الكريم ......ألفت كتب وكتب في هذا العلم نحمد الله على نعمة العلم والعلماء .

مامعنى تفسير ...الجبال أوتادا ....من الناحية اللغوية والناخية العلمية

ما معنى تفسير ..هذه الأيات في سورة العلق



كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16)

لقد عجز علماء التفسير سابقا عن تفسيرها وتوقفو عندها وجاء العلم الحديث ليفسرها لنا ويزداد بها ايماننا ولله الحمد .

ترقب مني محاظرة كاملة في هاذا الموضوع ان شاء الله ...على صفحة المنتدى


الفكرة التي أريد ان أوصلهااليك أخي أنه لابد لنا من العلم .....راجع مذا يقول الشيخ ابن عثيمين ...اول موضوع لي بعنوان اقتراح ...فيه فائدة طيبة .


أقترح عليك كتاب الشيخ ..عبد المجيد الزنداني ...تحت عنوان ...كتب التوحيد والاعجاز العلمي في القرأن الكريم

وكذا كتاب موريس بوكاي رحمه الله ..عالم التشريح الفرنسي الذي دخل الاسلام بسبب تشريحه لجثت فرعون موسى عليه السلام

عنوان الكتاب ..اصل الانسان بين العلم والكتب السماوية

ملاحظة لقد أخطأ في بعض الاشياء لانه كان رحمه الله حديث عهد بالاسلام .

ولولا العلم وفائدته لما قال الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ......

....إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ......

والسلام عليكم.

[ع.جمال]

موضوع يستحق المتابعة وسيكون لي مداخلة إن تيسر الأمر بإذن الله.
للأخت صحر انور أقول :مشاركاتك واضحة ودليل على نضجك وفهمك لأدب الحوار هذا من جهة ومن جهة ثانية بينت لي مستواك الجيد فواصلي وبالتوفيق لك.

[لينة نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.جمال

موضوع يستحق المتابعة وسيكون لي مداخلة إن تيسر الأمر بإذن الله.
للأخت صحر انور أقول :مشاركاتك واضحة ودليل على نضجك وفهمك لأدب الحوار هذا من جهة ومن جهة ثانية بينت لي مستواك الجيد فواصلي وبالتوفيق لك.

السلام عليكم

شكرا سيدي على الرد فقد أخجلتم به تواضعنا وما نحن الا نقيطة.... ان صح التعبير ..تكاد لا ترى في محيط علمائنا جعلنا الله من من يسمعون القول فيتبعون أحسنه .

أماعن الحوار انتظرو مني هذا الموضوع ان شاء الله ,بعنوان ...:كيف نتحاور .... للشيخ سعيد الزياني رحمه الله وربما مجموعة

قظاياناكلها لنفس الشيخ .

متابعتا لموضوعي الاول ......اقتراح.......

شكرا