![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
= ==السياط ليس له يد نحن من نصنع الجلاد =
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() وقفوهم انهم مسؤولون
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
وفيك بارك الله ربي يهديهم الى الخير شكرا لك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليك ورحمة الله اذا نحن متفقان على اننا لم نستجيب لقوله بل نخلق المعذير حتى نبرر بها اخطائنا ولو استجبنا وكنا عباد صالحين لختصنا الله بقولي نبيه محمد صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه و سلم فيما يروي عن ربه عز وجل (لو أن عبادي أطاعوني لسقيتهم المطر بالليل ، وأطلعت عليهم الشمس بالنهار ، ولم أسمعهم صوت الرعد) وهذا هو اختيارنا كما تفضلتي بقولك ... قال عز وجل ...لا يغير الله ما بقوم حتى يغيرو اما بأنفسهم . وهنا اتسأل هل هذا الإنسان الذي كرمه الله بنعمة العقل غير قادر على ان يصلح ويلح بيه الحق الحق من أحب تصفية الأحوال فاليشتهد في تصفية الأعمال قال الله عز وجل (وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقاً) بارك الله فيك وجزاك الله كل خير سعدنا كثيرا بمرورك وما اضفتي للموضوع |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام اعجبني قولك .لو كان العقل كافيا لعرف الله داروين وعلى من شاكلته لكن الله عز وجل كان دائما يخاطب اهل العقول بقوله {إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب} وهذا دليل على ان العقل هو من يصل صحبه الى الحقيقة على العموم استفت منك الكثير وخاصة انكي كنتي تنقشين الموضوع من عدة جوانب وهذا مالم اصب فيه جزاك الله كل خير ونفع بك على ما قدمتي من إضحات ماكان ردي هذا للتعقيب بقدر ما استفيد منك تحياتي لك سلام |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم وأتمنى لو ان دوي العلم دخلو هنا لستفدنا . أولافي يوم بعيد , على التلفزةالجزائرية سمعت شيخا يقول ... ........العلم في الخزانة ومفتاحها السؤال ........ ذكرتني بهذا عندما أفصحت متسائلا ...معقبا على قولي .....كتالي أعجبني قولك.لو كان العقل كافيا لعرف الله داروين وعلى من شاكلته .. لكن الله عز وجل كان يخاطب أهل العقول بقوله ...ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لآيات لاولي ألألباب.. بسم الله .. نبدأ بشرح كلمة ألألباب .قال اهل التأويل ان الو ألألباب معناها ألواالعقول من الناس . لاحظ أخي كلمة .........من الناس...... قلت من الناس .....أوليس لكل الناس عقول .؟؟؟؟؟؟. يعني المقصود ليس كل العقول ...فئة معينة من العقول أي فئة معينة من الناس ...من هم هؤلاء الناس ......ذوي العلم طبعا لأنني مقتنعت جدا بظرورة العلم ,.....والعقل ظروري للعلم لانه لولم يكن العقل لما كان العلم . وأول آية نزلت من ربنا هكها تتكلم عن نفسها بسم الله الرحمن الرحيم { ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ } * { خَلَقَ ٱلإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ } * { ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلأَكْرَمُ } * { ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ } * { عَلَّمَ ٱلإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } * { كَلاَّ إِنَّ ٱلإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ } * { أَن رَّآهُ ٱسْتَغْنَىٰ } * { إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰ } هيا لنفسرها أنا وأنت ......أتكلم عن نفسي.؟.... لن أفسرها هذا ضرب من الخبال أنا لا شيء لست مؤهلتا أبدا لذالك ....وهنا مربط الفرس .... علي بالعودة لؤلي الالباب ...اولي العلم ......وعلي بالسمع والطاعةواتباع الجماعة .العلم له أهله . أنظر بعظا من تفسير أهل العلم. قال الطبري رحمه الله يعني جلّ ثناؤه بقوله: { اقْرأْ باسِمِ رَبِّكَ } محمداً صلى الله عليه وسلم يقول: اقرأ يا محمد بذكر ربك { الَّذِي خَلَقَ } ، ثم بين الذي خلق فقال: { خَلَقَ الإنْسانَ مِنْ عَلَقٍ } يعني: من الدم، وقال: من علق والمراد به من علقة، لأنه ذهب إلى الجمع، كما يقال: شجرة وشجر، وقصَبة وقَصَب، وكذلك علقة وعَلَق. وإنما قال: من علق والإنسان في لفظ واحد، لأنه في معنى جمع، وإن كان في لفظ واحد، فلذلك قيل: من عَلَق هذا من ناحيت علم تفسير القرآن عند أهل اللغة ... اما من الناحية الاخرى .....الاعجاز العلمي في ألقرآن الكريم ......ألفت كتب وكتب في هذا العلم نحمد الله على نعمة العلم والعلماء . مامعنى تفسير ...الجبال أوتادا ....من الناحية اللغوية والناخية العلمية ما معنى تفسير ..هذه الأيات في سورة العلق كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) لقد عجز علماء التفسير سابقا عن تفسيرها وتوقفو عندها وجاء العلم الحديث ليفسرها لنا ويزداد بها ايماننا ولله الحمد . ترقب مني محاظرة كاملة في هاذا الموضوع ان شاء الله ...على صفحة المنتدى الفكرة التي أريد ان أوصلهااليك أخي أنه لابد لنا من العلم .....راجع مذا يقول الشيخ ابن عثيمين ...اول موضوع لي بعنوان اقتراح ...فيه فائدة طيبة . أقترح عليك كتاب الشيخ ..عبد المجيد الزنداني ...تحت عنوان ...كتب التوحيد والاعجاز العلمي في القرأن الكريم وكذا كتاب موريس بوكاي رحمه الله ..عالم التشريح الفرنسي الذي دخل الاسلام بسبب تشريحه لجثت فرعون موسى عليه السلام عنوان الكتاب ..اصل الانسان بين العلم والكتب السماوية ملاحظة لقد أخطأ في بعض الاشياء لانه كان رحمه الله حديث عهد بالاسلام . ولولا العلم وفائدته لما قال الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ...... ....إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ...... والسلام عليكم. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() موضوع يستحق المتابعة وسيكون لي مداخلة إن تيسر الأمر بإذن الله. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
شكرا سيدي على الرد فقد أخجلتم به تواضعنا وما نحن الا نقيطة.... ان صح التعبير ..تكاد لا ترى في محيط علمائنا جعلنا الله من من يسمعون القول فيتبعون أحسنه . أماعن الحوار انتظرو مني هذا الموضوع ان شاء الله ,بعنوان ...:كيف نتحاور .... للشيخ سعيد الزياني رحمه الله وربما مجموعة قظاياناكلها لنفس الشيخ . متابعتا لموضوعي الاول ......اقتراح....... شكرا |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
تكونوا, عليكم |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc