فتاوى العلماء الربّانيين في حكم الإحتفال بالمولد النبوي !

[راجي الصّمدِ]

حقيقة الاحتفال بالنَّبيِّ (صلى الله عليه وسلم)

قال الشيخ عبد الخالق ماضي حفظه الله تعالى :
وأمَّا ما يفعلُه كثيرٌ من المسلمين من الاحتِفال بالمولد النَّبوي، مع تقصيرِهم الفاحش في حقِّ أشرَف الأنبياء والمرسَلين، والبعد عن الشَّرع القويم، والصِّراط المستقيم، فهو ممَّا لا يُعلم له أصلٌ في الدِّين، ولم يفعَلهُ ساداتُ المسلِمين؛ من الصَّحابة والتَّابعين لهم بإحسانٍ، بل هي بدعةٌ شِيعيَّةٌ باطنِيَّةٌ، لم توجد إلاَّ بعد قرونٍ من مَوتِه (صلَّى الله عليه وسلَّم)، فالمُشتغِل بها مشتَغِلٌ ببِدعةٍ شنِيعةٍ منكَرةٍ، يتشبَّه فيها بالنَّصارى الحاقِدين، ومن لا خَلاق لهم في الدِّين.

[ليديان]

أكمل الله تعالى لهذه الأمة دينها

ولم يترك النبي صلى الله عليه وسلم شيء من الخير إلا ودلنا عليه
ولا شيء من الشر إلا ونهانا عنه
وحذرنا صلى الله عليه وسلم من أن كل عمل نعمله لم يفعله هو
.. فهو باطل ومردود على صاحبه

وأنكر الله تعالى على من فعل ذلك

والصحابه رضوان الله عليهم
أكثر الناس أيمانا وأفضل الناس بعد الأنبياء والمرسلين
و أكثر منا بلا شك حبـــا للنبي صلى الله عليه وسلم
ومع ذلك لـــــم يحتفلوا بمولده
سواء في محياه أو بعد مماته
فهل يظن المحتفـل بالمـولـد النبوي
أنه أفضل من الصحابة رضي الله عنهم
وأكثر حبا له صلى الله عليه وسلم منهم ؟
لو كان أمر المولد النبوي خيرا
لسبقونا اليه الصحابه رضوان الله عليهم
كل خير في إتبــاع من سلف وكل شر في إبتداع من خلف

هل احتفلوا ؟

للشيخ أحمد عبدالعزيز الحمدان

[عبد الله-1]

كل خير في إتبــاع من سلف وكل شر في إبتداع من خلف
حفظكم الله أختي الكريمة ووفقكم للدعوة لدينه
اللهم آمين

[benchah]

السلام عليكم شكرا على عرض الرأي الذي ينكر الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم ....هل الاحتفال بالمولد النبوي من المسائل المختلف فيها بين العلماء سمعت ان هناك الكثير من الف في جواز الاحتفال ومن امثالهم الحافظين ابن الجوزي وابن كثير، والحافظ ابن دحية الأندلسي، والحافظ ابن حجر، وخاتمة الحفاظ جلال الدين السيوطي رحمهم الله تعالى.
ولماذا لا تتطرقون الى من يجيزو ن الاحتفال كالشيخ القرضاوي حغضه الله

[علي الجزائري]

يمكننا أن نستخلص من هذه الفتاوى ما يلي :

-- أنّ الاحتفال لم يكن عليه النبي صلى الله عليه و آله و سلّم و لا الخلفاء الأربعة و لا التابعين و لا أتباعهم من بعده ..
-- أن المولد النبوي استُحدِثَ من قِبل العبيدين في عام (362) مولد النبي صلى الله عليه وسلم، إبان حكمهم بمصر،
-- لو كان الاحتفال خيرا لدلّنا عليه معلّم الناس الخير و لسبقنا إليه صحابته الكرام رضوان الله عليهم .
-- ليس في الدين بدعة حسنة لأن الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام قال : كلّ بدعة ضلالة ..
-- كل هذا على القول بأنّ الإحتفال جاء خاليا من المنكرات كالإختلاط و ما استحدث اليوم خصوصا من (( المفرقعات ))
التي أضرّت بالكثير من المسلمين فكيف و أنها جاءت مقرونة بها .
-- و أما ما أحدثه الناس من الشركيات في هذا الإحتفال فظلمات بعضها فوق بعض ..
-- و عليه فالعلماء إذ حكموا على بدعية المولد لم يحكموا على كفر المحتفلين و إنما كلّ واحد يحكم عليه بما يعتقده و يقوم به ..
-- أنّ القول ببدعية الإحتفال لا يلزم منه البغض للنبي صلى الله عليه و آله و سلّم يقول الله تعالى :
(( قل إن كنتم تحبّون الله فاتّبعون يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم )) .

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..جزاكم الله خيرا اخي علي و جعل هذا عملا خالصا في ميزان حسناتكم انه ولي ذلك و القادر عليه.. قال صل الله عليه وسلم: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "..لا ازيد على هذا و لا انقص يكفيهم هذا الحديث من كلام خير البرية صل الله عليه و سلم.

[أبو عمار]

جزاك الله خيرا أخي الفاضل علي على هذا الجمع المبارك

و جعله الله في ميزان حسناتك

و لإثراء الموضوع أكثر :


هنا المواضيع التي ترد على شبه مجيزي الاحتفال بالمولد

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة benchah

السلام عليكم شكرا على عرض الرأي الذي ينكر الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم ....هل الاحتفال بالمولد النبوي من المسائل المختلف فيها بين العلماء سمعت ان هناك الكثير من الف في جواز الاحتفال ومن امثالهم الحافظين ابن الجوزي وابن كثير، والحافظ ابن دحية الأندلسي، والحافظ ابن حجر، وخاتمة الحفاظ جلال الدين السيوطي رحمهم الله تعالى.
ولماذا لا تتطرقون الى من يجيزو ن الاحتفال كالشيخ القرضاوي حغضه الله

أخي الفاضل أرجو أن تتأكد من مصادرك ـ بارك الله فيك ـ

قال الحافظ بن حجر في فتواه في عمل المولد التي ساقها السيوطي في كتابه(حسن المقصد في عمل المولد)
(( أصل عمل المولد بدعة لم ينقل عن أحد من السلف الصالح من القرون الثلاثة )).

[kamal10]

جزاكم الله خيرا

[الحضني28]

لماذا أطلقت عليهم صفة العلماء الربانيين؟ هل قولهم فصل مثلا؟هل هم ملمون بكل العلوم؟
هم بشر مثلنا يؤخذ بآرائهم ويترك..
قضايا العصر تحتاج إلى مجامع إفتاء وليس إلى شخص ياناس
أحدهم قال أن كل عمل لم يقم به النبي صلى الله عليه وسلم لا يجب القيام به؟؟؟
الوسائل الحديثة مثلا لا يجب الاقتراب منها ...هل هذا فهم مستقيم؟ بئست السلفية إذا كانت على هذه الشاكلة

[أَحمــد]

جزاك الله خيرا وبارك فيك ووفقنا وإياك والجميع لاتباع الحق والعمل به

[abdalaziz.dz]

الحمد لله رب العالمين

[المتاملة]

للتوضيح العلماء الربانيون بمعنى العلماء العاملون بما علموا يعني لم يكتفوا بالعلم فقط والقاء الخطب على المنابر كما فعل البعض اليوم ولكن عملوا به اولا بعدما تعلموا ..وبالتالي هم العلماء العاملون بالكتاب والسنة ..والعلم هو وسيلة للعمل كما ان العمل هو ثمرة العلم .............."أحدهم قال أن كل عمل لم يقم به النبي صلى الله عليه وسلم لا يجب القيام به؟؟؟"" هذا مستنبطا من قول رسول الله صل الله عليه وسلم: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " وهو المقصود بالاعمال التي يتعبد بها الانسان لربه يعني العمل الذي يكون مراد به عبادة الله اما الوسائل الحذيثة الدنيوية لابأس في ذلك كونها لا يقصد بها عبادة الله وانما كما قلتم مجرد وسيلة التي تيسر لنا الامر للقيام بالمطلوب على الوجه المباح وحسن استعمال ومثال على ذلك كانوا في الجاهلية يستعملون الناقة والدواب في رحلاتهم وسفرهم هل انكرها رسول الله صل الله عليه وسلم بعدما جاء بالاسلام؟ .. والله اعلم واجل
وبارك الله فيكم
.

[minotcha]

العلماء الذين تقول عنهم ليسو محل اجماع كل المسلمين فلذلك هناك شريحة من المسليمين فقط معنية بهم

[عبد الغني 75]

بارك الله فيك