أريد منكم المساعدة ؟؟؟؟؟

[عبد الله-1]

يا أخي أبا بكر لا تتسرع انت مافهمتني أبدا
أنا لم أقل لها مادام أنني لا أطمئن لموقع البيضاء فالشيخ محمود أبدا
وأنت تعلم أنني لا أخذ ديني إلا من أهل العلم الموثوق بهم أـمثال ابن باز والعثيمين والألباني والعباد والفوزان وعلي حسن ومشهور وخاصة هؤلاء . ولكن هذا لا يمنع من أقول الشيئ الذي اعتقده والذي تعلمته من هؤلاء انفسهم .
فانا قلت لها إذا تأكدت من منهجه فوجب عليك ان تخبري صديقتك بالصواب وأنا لا اجامل أحدا على حساب الدين أبدا.
لكن ردي كان من شطرين والشطر الثاني مستقل عن الاول تماما
بخصوص الشيخ هذا قلت بأنني لا أعرفه وما سمعت عنه قط قبل اليوم.
بخصوص موقع البيضاء قلت بانه يغلو في التجريح والتبديع وضحاياه هم مشائخ سنيين أحيانا بمجرد ما يخطئ الشيخ في أمر من الفروع يباشر في تجريحه وفضحه ويكتب في البنر طامات الشيخ الفلاني كذا وكذا وهذا ليس من شيم العلماء .
العلماء يحذرون من المشائخ الذين يكثر زللهم ويخالفون في أصل من أصول الدين او يخالفون في فروع كثيرة تنبئ بأن عندهم خلل في الأصول فهنا يخرجون من دائرة أهل السنة والجماعة .
أما شيخ ما له فضائل وله محاسن اخطأ في امر أو امرين او حتى أربعة من الفروع بمجرد خطأ وبجرة قلم يصبح لاشيئ ؟
وأين فضائله وأين اعماله الجليلة ؟ فلنكن عادلين في الحكم فامثال هذا لا يخرجون من دائرة أهل السنة أبدا بل ينبهون على اخطائهم وينصحون وقد قرات رسالة الشيخ عبد المحسن العباد بعنوان رفقا أهل السنة باهل السنة وبعض من شرحها للشيخ علي الحلبي حفظهما الله فيها ما أنا بصدد كتابته.

[السلفية الجزااائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

يا أخي أبا بكر لا تتسرع انت مافهمتني أبدا
أنا لم أقل لها مادام أنني لا أطمئن لموقع البيضاء فالشيخ محمود أبدا
وأنت تعلم أنني لا أخذ ديني إلا من أهل العلم الموثوق بهم أـمثال ابن باز والعثيمين والألباني والعباد والفوزان وعلي حسن ومشهور وخاصة هؤلاء ا. ولكن هذا لا يمنع من أقول الشيئ الذي اعتقده والذي تعلمته من هؤلاء انفسهم .
بل إذا تأكدت من منهجه فوجب عليها ان تخبر صديقتها بالصواب وأنا لا اجامل أحدا على حساب الدين أبدا.
لكن ردي كان من شطرين والشطر الثاني مستقل عن الاول تماما
بخصوص الشيخ هذا قلت بأنني لا أعرفه وما سمعت عنه قط قبل اليوم.
بخصوص موقع البيضاء قلت بانه يغلو في التجريح والتبديع والمشكلة وضحاياه هم مشائخ سنيين أحيانا بمجرد ما يخطئ الشيخ في أمر من الفروع يباشر في تجريحه وفضحه وهذا ليس من شيم العلماء .
العلماء يحذرون من المشائخ الذين يكثر زللهم ويخالفون في أصل من أصول الدين او يخالفون في فروع كثيرة فهنا يخرجون من دائرة أهل السنة والجماعة .
أما شيخ ما له فضائل وله محاسن اخطأ في امر أو امرين او حتى أربعة من الفروع فهذا لا يخرج من دائرة أهل السنة أبدا وقد قرات رسالة الشيخ عبد المحسن العباد وبعض من شرحها للشيخ علي الحلبي حفظهما الله فيها ما أنا بصدد كتابته.

أخي الفاضل عبدالله لكن من خلال ما كتب في البيضاء فهو من التكفيريين ....
لذلك انا اريد ان اعرف ادلة اكثر عنه ....

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية الجزااائرية

أخي الفاضل عبدالله لكن من خلال ما كتب في البيضاء فهو من التكفيريين ....
لذلك انا اريد ان اعرف ادلة اكثر عنه ....

نعم قد يكون كذلك
ومن رأيي انها تبتعد عنه ودليها على شيخ آخر من أهل السنة وهم كثر والحمد لله.
وأسأل الله لها التوفيق

[السلفية الجزااائرية]

حتى انها وضعت كلمة لابو خديجة التونسي ...وهو في نفس المحاضرة مع ابو ايوب ولما دخلت لصفحته على الفايس وجدته يدعو للجهاد وانه يضع نصيحة للضواهري للتونسيين ويثني على الظواهري ويقول امام المجاهدين ....فعقيدتهم واضحة ...
أسأل الله ان يحفظها وان يريها الحق حقا ويرزقها اتباعه .... ويبعد عنها الحزبيين والمتطرفين ...
ويوفقها لما يحب ويرضى آمين

[جمال البليدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته;

قال الإمام ابن سيرين((إن هذا العلم الدين فانظروا عمن تأخذوا دينكم)) فعلى المرئ أن يعرف عمن يأخذ العلم الشرعي ولا يغتر بكل ما هب ودب ممن نفخ فيهم الإعلام أو كثرت شعبيتهم بل العبرة بمن عرفت بالمنهج السلفي الصحيح .
وهذا الشيخ المذكور لم أسمع عنه إلا عن طريقك ولعلي أسأل بعض الإخوة في تونس لعلهم يأتون بكلام أهل العلم (التونسيين) في بيان حاله.
والرابط الذي أحلتنا إليه قد ذكر الأخ بعض الأدلة وهي مبينة مفسرة فما علينا إلا اتباع الدليل...أما ما يتعلق بالأخت التي تسمع له فانصحيها بلزوم العلماء والمشايخ المعروفين بالسنة فالحي لا يأمن على نفسه الفتنة فالخير الموجود عند المجاهيل أو أهل الأهواء موجود عند غيرهم,,,انصحيها بالحكمة والموعظة الحسنة .
أما عن موقع البيضاء فالمنتدى كغيره من المنتديات السلفية ليس بمعصوم والقول بأنه يجرح فقط فهذا بعيد عن الإنصاف لأن المنتدى معروف بخدمته للقرآن والسنة والفقه وتحذيره من التطرف والتكفير والأخذ عن أهل العلم المعروفين وفيه الكثير من طلاب العلم لكنه كما قلت ليس بمعصوم فقد يغلوا في جرح كما يغلو غيره في تعديل ونحن كطلاب علم أو حتى مبتدئين ما علينا إلا اتباع الدليل لأن علم الجرح والتعديل كغيره من العلوم قد يسوغ فيه الخلاف وكما أن الغلو يكون في الجرح يكون أيضا في التعديل فالعبرة بالدليل لابالتقليد وما هذه إلا منتديات وعالم إفتراضي فلا ينبغي لطالب العلم أن يعقد الولاء والبراء من أجل هذه المنتديات بل الولاء والبراء يكون لله ورسوله صلى الله عليه وسلم والإنكار يكون بالدليل لا بقول فلان أو علان أو منتدى فلاني أو علاني. والخلاف في الجرح والتعديل ليس بجديد بل قديم فالكثير الكثير من السلف والأئمة اختلفوا في جرح الرواة وتعديلهم لهذا وضعوا قواعد كثيرة لحسم هذا الخلاف كقاعدة الجرح المفسر مقدم على التعديل_ بشرط أن لا يكون الجرح المفسر غير مؤثر _,وقاعدة من علم حجة على من لم يعلم, وغيرها من القواعد, وكل هذه القواعد لو اختصرناها سنخرج بنتيجة هي: العبرة بالدليل لا التقليد.

رزقنا الله جميعا حسن الفهم والإنصاف والوسطية والعدل.

[السلفية الجزااائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته;

قال الإمام ابن سيرين((إن هذا العلم الدين فانظروا عمن تأخذوا دينكم)) فعلى المرئ أن يعرف عمن يأخذ العلم الشرعي ولا يغتر بكل ما هب ودب ممن نفخ فيهم الإعلام أو كثرت شعبيتهم بل العبرة بمن عرفت بالمنهج السلفي الصحيح .
وهذا الشيخ المذكور لم أسمع عنه إلا عن طريقك ولعلي أسأل بعض الإخوة في تونس لعلهم يأتون بكلام أهل العلم (التونسيين) في بيان حاله.
والرابط الذي أحلتنا إليه قد ذكر الأخ بعض الأدلة وهي مبينة مفسرة فما علينا إلا اتباع الدليل...أما ما يتعلق بالأخت التي تسمع له فانصحيها بلزوم العلماء والمشايخ المعروفين بالسنة فالحي لا يأمن على نفسه الفتنة فالخير الموجود عند المجاهيل أو أهل الأهواء موجود عند غيرهم,,,انصحيها بالحكمة والموعظة الحسنة .
أما عن موقع البيضاء فالمنتدى كغيره من المنتديات السلفية ليس بمعصوم والقول بأنه يجرح فقط فهذا بعيد عن الإنصاف لأن المنتدى معروف بخدمته للقرآن والسنة والفقه وتحذيره من التطرف والتكفير والأخذ عن أهل العلم المعروفين وفيه الكثير من طلاب العلم لكنه كما قلت ليس بمعصوم فقد يغلوا في جرح كما يغلو غيره في تعديل ونحن كطلاب علم أو حتى مبتدئين ما علينا إلا اتباع الدليل لأن علم الجرح والتعديل كغيره من العلوم قد يسوغ فيه الخلاف وكما أن الغلو يكون في الجرح يكون أيضا في التعديل فالعبرة بالدليل لابالتقليد وما هذه إلا منتديات وعالم إفتراضي فلا ينبغي لطالب العلم أن يعقد الولاء والبراء من أجل هذه المنتديات بل الولاء والبراء يكون لله ورسوله صلى الله عليه وسلم والإنكار يكون بالدليل لا بقول فلان أو علان أو منتدى فلاني أو علاني. والخلاف في الجرح والتعديل ليس بجديد بل قديم فالكثير الكثير من السلف والأئمة اختلفوا في جرح الرواة وتعديلهم لهذا وضعوا قواعد كثيرة لحسم هذا الخلاف كقاعدة الجرح المفسر مقدم على التعديل_ بشرط أن لا يكون الجرح المفسر غير مؤثر _,وقاعدة من علم حجة على من لم يعلم, وغيرها من القواعد, وكل هذه القواعد لو اختصرناها سنخرج بنتيجة هي: العبرة بالدليل لا التقليد.

رزقنا الله جميعا حسن الفهم والإنصاف والوسطية والعدل.

بارك الله فيك اخي الفاضل ...

ان وجدت اي جديد فاكتبه لنا ....

[عبد الله-1]

يا أخي أبا بكر لا تتسرع انت مافهمتني أبدا
أنا لم أقل لها مادام أنني لا أطمئن لموقع البيضاء فالشيخ محمود أبدا
وأنت تعلم أنني لا أخذ ديني إلا من أهل العلم الموثوق بهم أـمثال ابن باز والعثيمين والألباني والعباد والفوزان وعلي حسن ومشهور وخاصة هؤلاء . ولكن هذا لا يمنع من أقول الشيئ الذي اعتقده والذي تعلمته من هؤلاء انفسهم .
فانا قلت لها إذا تأكدت من منهجه فوجب عليك ان تخبري صديقتك بالصواب وأنا لا اجامل أحدا على حساب الدين أبدا.
لكن ردي كان من شطرين والشطر الثاني مستقل عن الاول تماما
بخصوص الشيخ هذا قلت بأنني لا أعرفه وما سمعت عنه قط قبل اليوم.
بخصوص موقع البيضاء قلت بانه يغلو في التجريح والتبديع وضحاياه هم مشائخ سنيين أحيانا بمجرد ما يخطئ الشيخ في أمر من الفروع يباشر في تجريحه وفضحه ويكتب في البنر طامات الشيخ الفلاني كذا وكذا وهذا ليس من شيم العلماء .
العلماء يحذرون من المشائخ الذين يكثر زللهم ويخالفون في أصل من أصول الدين او يخالفون في فروع كثيرة تنبئ بأن عندهم خلل في الأصول فهنا يخرجون من دائرة أهل السنة والجماعة .
أما شيخ ما له فضائل وله محاسن اخطأ في امر أو امرين او حتى أربعة من الفروع بمجرد خطأ وبجرة قلم يصبح لاشيئ ؟
وأين فضائله وأين اعماله الجليلة ؟ فلنكن عادلين في الحكم فامثال هذا لا يخرجون من دائرة أهل السنة أبدا بل ينبهون على اخطائهم وينصحون وقد قرات رسالة الشيخ عبد المحسن العباد بعنوان رفقا أهل السنة باهل السنة وبعض من شرحها للشيخ علي الحلبي حفظهما الله فيها ما أنا بصدد كتابته.

[جواهر الجزائرية]

اعلمي يا اختاه بارك الله فيك ان هناك من كانوا في أحضان الغرب ودعمهم من دعاة التكفير وتلاميذ ابا قتادة التكفيري ومنهم ابو عياض ....لذا اقول لك كما قال يقول...

يقول الشيخ:أحمد بن عمر بازمول حفظه الله
فالسلفي هو الذي يعمل ويتمسك بالكتاب والسنة على منهج السلف الصالح يسير على ذلك في منهجه وفي جميع أموره.

وتكون أصوله كلها مبنية على ذلك وقد يخالف الحق جهلاً لا عمداً ؛ إذ هو غير معصوم من الخطأ وهذا لا يخرجه من السلفية إذا رجع إلى الحق وتمسك به .

كما كان الشافعي والأئمة يوصون بأن أي قول لهم يخالف الدليل: نأخذ الدليل ونترك قولهم

ومن أهم الأمور في نظري التي يجب أن ينتبه لها الشباب السلفيون أن الشخص لا يوصف بكونه سلفياً بمجرد كلامه في مسألة من المسائل السلفية ولا ندري ما موقفه من بقية المسائل السلفية، ولا منهجه الذي يسير عليه فقد يتفق مع السلفيين بعض المخالفين .

والخطورة تكمن في أن هذا الشخص قد يتصدر للشباب بأنه طالب علم سلفي

بل قد يعتبره الشباب عالماً سلفياً

ثم بعد مضي زمن :

يأتي ويخلط علينا في المسائل الأخرى

فينقلب حاله ويتردى في أوحال هواه المردي

ويتقلب معه الشباب السلفي الذي يدورون في فلكه

ولذلك يجب أن لا نعطي أحداً فوق حجمه

يجب أن ينظر للشخص بميزان العلماء

ماذا يقولون فيه: هل يزكونه ويثنون على علمه ودينه وأمانته ومنهجه

فيستفاد منه وينهل من علمه إلا إن ظهرت مخالفته للحق مع إصراره على عدم الرجوع

مع ملاحظة أنهم قد يزكون شخصاً لما أظهر لهم من حسن معتقده

ثم يتبين لهم من حاله فيجرحونه

والسبب في جرحه بعد تعديله يعود إلى أمور منها :

أنه كان يخفي حقيقة أمره ، ويتظاهر بخلاف بطانه ، والعالم المزكي له بالظاهر فزكاه بناء على ظاهره.

أنه كان أول أمره مستقيماً على السنة مستحقاً للتزكية إلا أنه خالف منهج السلف وعاند، وسار على خلاف منهج السلف فاستحق الجرح.

وإذا علمنا ذلك فلا يصح أن يرد جرح العالم لرجل قد ضل عن الطريق بأنه قد زكاه من قبل وأثنى عليه

ومن الكلمات المأثورة التي يحتاج إليها كل سلفي قول الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود:

(( مَنْ كان منكم مستناً فليستن بمن قد مات ؛ فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة ))

فالواجب على كل مسلم أن ينظر ما كان عليه السلف الصالح فيلزمه

والواجب عليه أن يلزم العلماء الذين يسيرون على منهج السلف الصالح

ويحرم عليه أن يتابع رجلاً خالف منهج السلف الصالح ولو كان معظماً عنده أو عند الناس.اهـ.

[السلفية الجزااائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر الجزائرية

اعلمي يا اختاه بارك الله فيك ان هناك من كانوا في أحضان الغرب ودعمهم من دعاة التكفير وتلاميذ ابا قتادة التكفيري ومنهم ابو عياض ....لذا اقول لك كما قال يقول...

يقول الشيخ:أحمد بن عمر بازمول حفظه الله
فالسلفي هو الذي يعمل ويتمسك بالكتاب والسنة على منهج السلف الصالح يسير على ذلك في منهجه وفي جميع أموره.

وتكون أصوله كلها مبنية على ذلك وقد يخالف الحق جهلاً لا عمداً ؛ إذ هو غير معصوم من الخطأ وهذا لا يخرجه من السلفية إذا رجع إلى الحق وتمسك به .

كما كان الشافعي والأئمة يوصون بأن أي قول لهم يخالف الدليل: نأخذ الدليل ونترك قولهم

ومن أهم الأمور في نظري التي يجب أن ينتبه لها الشباب السلفيون أن الشخص لا يوصف بكونه سلفياً بمجرد كلامه في مسألة من المسائل السلفية ولا ندري ما موقفه من بقية المسائل السلفية، ولا منهجه الذي يسير عليه فقد يتفق مع السلفيين بعض المخالفين .

والخطورة تكمن في أن هذا الشخص قد يتصدر للشباب بأنه طالب علم سلفي

بل قد يعتبره الشباب عالماً سلفياً

ثم بعد مضي زمن :

يأتي ويخلط علينا في المسائل الأخرى

فينقلب حاله ويتردى في أوحال هواه المردي

ويتقلب معه الشباب السلفي الذي يدورون في فلكه

ولذلك يجب أن لا نعطي أحداً فوق حجمه

يجب أن ينظر للشخص بميزان العلماء

ماذا يقولون فيه: هل يزكونه ويثنون على علمه ودينه وأمانته ومنهجه

فيستفاد منه وينهل من علمه إلا إن ظهرت مخالفته للحق مع إصراره على عدم الرجوع

مع ملاحظة أنهم قد يزكون شخصاً لما أظهر لهم من حسن معتقده

ثم يتبين لهم من حاله فيجرحونه

والسبب في جرحه بعد تعديله يعود إلى أمور منها :

أنه كان يخفي حقيقة أمره ، ويتظاهر بخلاف بطانه ، والعالم المزكي له بالظاهر فزكاه بناء على ظاهره.

أنه كان أول أمره مستقيماً على السنة مستحقاً للتزكية إلا أنه خالف منهج السلف وعاند، وسار على خلاف منهج السلف فاستحق الجرح.

وإذا علمنا ذلك فلا يصح أن يرد جرح العالم لرجل قد ضل عن الطريق بأنه قد زكاه من قبل وأثنى عليه

ومن الكلمات المأثورة التي يحتاج إليها كل سلفي قول الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود:

(( مَنْ كان منكم مستناً فليستن بمن قد مات ؛ فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة ))

فالواجب على كل مسلم أن ينظر ما كان عليه السلف الصالح فيلزمه

والواجب عليه أن يلزم العلماء الذين يسيرون على منهج السلف الصالح

ويحرم عليه أن يتابع رجلاً خالف منهج السلف الصالح ولو كان معظماً عنده أو عند الناس.اهـ.

بــــــــــــــآرك الله فيك أختي الفاضلة جواهر ....
أسعدني مرورك الطيب...

[محب السلف الصالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته;

قال الإمام ابن سيرين((إن هذا العلم الدين فانظروا عمن تأخذوا دينكم)) فعلى المرئ أن يعرف عمن يأخذ العلم الشرعي ولا يغتر بكل ما هب ودب ممن نفخ فيهم الإعلام أو كثرت شعبيتهم بل العبرة بمن عرفت بالمنهج السلفي الصحيح .
وهذا الشيخ المذكور لم أسمع عنه إلا عن طريقك ولعلي أسأل بعض الإخوة في تونس لعلهم يأتون بكلام أهل العلم (التونسيين) في بيان حاله.
والرابط الذي أحلتنا إليه قد ذكر الأخ بعض الأدلة وهي مبينة مفسرة فما علينا إلا اتباع الدليل...أما ما يتعلق بالأخت التي تسمع له فانصحيها بلزوم العلماء والمشايخ المعروفين بالسنة فالحي لا يأمن على نفسه الفتنة فالخير الموجود عند المجاهيل أو أهل الأهواء موجود عند غيرهم,,,انصحيها بالحكمة والموعظة الحسنة .
أما عن موقع البيضاء فالمنتدى كغيره من المنتديات السلفية ليس بمعصوم والقول بأنه يجرح فقط فهذا بعيد عن الإنصاف لأن المنتدى معروف بخدمته للقرآن والسنة والفقه وتحذيره من التطرف والتكفير والأخذ عن أهل العلم المعروفين وفيه الكثير من طلاب العلم لكنه كما قلت ليس بمعصوم فقد يغلوا في جرح كما يغلو غيره في تعديل ونحن كطلاب علم أو حتى مبتدئين ما علينا إلا اتباع الدليل لأن علم الجرح والتعديل كغيره من العلوم قد يسوغ فيه الخلاف وكما أن الغلو يكون في الجرح يكون أيضا في التعديل فالعبرة بالدليل لابالتقليد وما هذه إلا منتديات وعالم إفتراضي فلا ينبغي لطالب العلم أن يعقد الولاء والبراء من أجل هذه المنتديات بل الولاء والبراء يكون لله ورسوله صلى الله عليه وسلم والإنكار يكون بالدليل لا بقول فلان أو علان أو منتدى فلاني أو علاني. والخلاف في الجرح والتعديل ليس بجديد بل قديم فالكثير الكثير من السلف والأئمة اختلفوا في جرح الرواة وتعديلهم لهذا وضعوا قواعد كثيرة لحسم هذا الخلاف كقاعدة الجرح المفسر مقدم على التعديل_ بشرط أن لا يكون الجرح المفسر غير مؤثر _,وقاعدة من علم حجة على من لم يعلم, وغيرها من القواعد, وكل هذه القواعد لو اختصرناها سنخرج بنتيجة هي: العبرة بالدليل لا التقليد.

رزقنا الله جميعا حسن الفهم والإنصاف والوسطية والعدل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر الجزائرية

اعلمي يا اختاه بارك الله فيك ان هناك من كانوا في أحضان الغرب ودعمهم من دعاة التكفير وتلاميذ ابا قتادة التكفيري ومنهم ابو عياض ....لذا اقول لك كما قال يقول...

يقول الشيخ:أحمد بن عمر بازمول حفظه الله
فالسلفي هو الذي يعمل ويتمسك بالكتاب والسنة على منهج السلف الصالح يسير على ذلك في منهجه وفي جميع أموره.

وتكون أصوله كلها مبنية على ذلك وقد يخالف الحق جهلاً لا عمداً ؛ إذ هو غير معصوم من الخطأ وهذا لا يخرجه من السلفية إذا رجع إلى الحق وتمسك به .

كما كان الشافعي والأئمة يوصون بأن أي قول لهم يخالف الدليل: نأخذ الدليل ونترك قولهم

ومن أهم الأمور في نظري التي يجب أن ينتبه لها الشباب السلفيون أن الشخص لا يوصف بكونه سلفياً بمجرد كلامه في مسألة من المسائل السلفية ولا ندري ما موقفه من بقية المسائل السلفية، ولا منهجه الذي يسير عليه فقد يتفق مع السلفيين بعض المخالفين .

والخطورة تكمن في أن هذا الشخص قد يتصدر للشباب بأنه طالب علم سلفي

بل قد يعتبره الشباب عالماً سلفياً

ثم بعد مضي زمن :

يأتي ويخلط علينا في المسائل الأخرى

فينقلب حاله ويتردى في أوحال هواه المردي

ويتقلب معه الشباب السلفي الذي يدورون في فلكه

ولذلك يجب أن لا نعطي أحداً فوق حجمه

يجب أن ينظر للشخص بميزان العلماء

ماذا يقولون فيه: هل يزكونه ويثنون على علمه ودينه وأمانته ومنهجه

فيستفاد منه وينهل من علمه إلا إن ظهرت مخالفته للحق مع إصراره على عدم الرجوع

مع ملاحظة أنهم قد يزكون شخصاً لما أظهر لهم من حسن معتقده

ثم يتبين لهم من حاله فيجرحونه

والسبب في جرحه بعد تعديله يعود إلى أمور منها :

أنه كان يخفي حقيقة أمره ، ويتظاهر بخلاف بطانه ، والعالم المزكي له بالظاهر فزكاه بناء على ظاهره.

أنه كان أول أمره مستقيماً على السنة مستحقاً للتزكية إلا أنه خالف منهج السلف وعاند، وسار على خلاف منهج السلف فاستحق الجرح.

وإذا علمنا ذلك فلا يصح أن يرد جرح العالم لرجل قد ضل عن الطريق بأنه قد زكاه من قبل وأثنى عليه

ومن الكلمات المأثورة التي يحتاج إليها كل سلفي قول الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود:

(( مَنْ كان منكم مستناً فليستن بمن قد مات ؛ فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة ))

فالواجب على كل مسلم أن ينظر ما كان عليه السلف الصالح فيلزمه

والواجب عليه أن يلزم العلماء الذين يسيرون على منهج السلف الصالح

ويحرم عليه أن يتابع رجلاً خالف منهج السلف الصالح ولو كان معظماً عنده أو عند الناس.اهـ.

أقلك أتابع كثيرا الأخت جواهر والأخ جمال والأخ علي الجزائر وأبو جابر

نحسبهم كذالك والله حسيبهم نحن نحبهم في الله لما يقدمونه من أدلة

نسأل الله أن يبارك فيهم

[محب السلف الصالح]

بارك الله فيكم

إن شاء الله يصلحنا

[السلفية الجزااائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياد محمد العربي

بارك الله فيكم

إن شاء الله يصلحنا

وفيكم بارك الله ....
اللهم آمين ...
شكرا لك...