الي كل من يحمل لقب سويسي

[Souissi Fatma]

أنا أيضا أحمل لقب السويسي من تونس

[محمد سويسي البرج]

بخصوص عائلة سويسي فأنا من عائلة سويسي من برج بوعريريج منطقة الشانية بلدية بليمور والعائلة كبيرة أكثر من 600 شخص هناك اختلاف في أصل هذه العائلة هناك من يقول أنها من اولاد نائل وهناك من يقول من المعاضيد وهناك من يقول من الساقية الحمراء والله أعلم ومن عنده معلومات أكثر يفيدنا ونرجو التواصل مع كل من يحمل هذا اللقب. وشكرا أخوكم محمد

[أمال فطوش]

هذا القب موجود في بسكرة

[swissi]

أنا نجيب سويسي
من ولاية الوادي تحية إلى كل من يحمل لقب سويسي
وأرجوا أن نتعارف أكثر وأكثر
وتحية إليك يا أسين

[saisou]

متواجد كثيرا هدا الاقب في ولاية جيجل ويسمى المكان اولاد سويسي

[غلطة عمري]

هذا اللقب موجود عدنا في بسكرة

والفاميليا راهم جيرانا

[djamel300]

زميلة لي في العمل تسكن في عنابة ، تحمل لقب سويسي
وأبيوها وأمها من دائرة عزابة ولاية سكيكدة

[asin]

انا اسمي اسين سويسي اقطن في ولاية سكيكد

[asin]

لقب سويسي موجود ايضا بالجزائر العاصمة+وفي دائرة عزابة كلهم اخوة وابناء عم

[بن ختو محمد الطيب]

هاذ اللقب موجودفي ورقله خاصة في افران

[الأمازيغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samirsou

الي كل من يحمل لقب سويسي

السلام عليكم .
هذا اللقب موجود في شلالة العذاورة ولاية المدية .
من ألقاب العذاورة .

[AMMAR FELLAH]

• ذكر عبد الحميد الفهري في كتابه "قرقنة: من سرسينا إلى حشاد" ، ص68 في سياق حديثه عن أصول سكان قرقنة، ما يلي:"أمّا عن العائلات التي حلّت بالجزيرة من المشرق الاسلامي إلى مغربه فهي بلا ريب عديدة ويعسر ضبطها، نذكر منها عائلتي السويسي وخشارم من أصول مشرقية، فالأولى تحيل دون لبس على أصيلي برزخ السويس وقد اشتهر هؤلاء بمهارتهم في نقل الحجيج بحرا من الديار المصرية إلى الحجاز عبر البحر الأحمر..." الخ
  
  يتأكد من هنا أن تسمية "سويسي" هي نسبة إلى منطقة "السويس" مثل نسبة شخص إلى الحجاز فنسميه "حجازي" أو نسبته إلى تهامة فنسميه "تهامي" أو نسبته إلى مكة فسميه "مكي" وهي تسميات شائعة كثيرا لدى العرب وخاصة البدو منهم. تسمية "سويسي" هي إذن نسبة لمنطقة السويس وهي كامل المنطقة المصرية المحاذية للبحر الأحمر فقد ذكر ابن خلدون أن البحر الأحمر كان يسمّى ببحر السويس، ومن ذلك نفهم أن المنطقة تشمل الصعيد المصري. يتضخ من هنا أن أصل عائلة "السويسي" عربي مشرقي من الصعيد المصري وهو بدوي هلالي أساسا، وفي هذا الأصل تشترك جميع فروع عائلة "السويسي" ولكن الغموض يبقى مخيما حول ظروف حلول "السوايسة" بقرقنة... فلا يمكن أن يكون حلولهم قد تمّ مباشرة من المشرق العربي عن طريق البحر،،، بل أرجح أن قدومهم إلى قرقنة قد تم عن طريق البرّ بعد أن تشتّت شمل القبائل البدوية التونسية، ودليلي على ذلك وجود عدة مواقع بمنطقة صفاقس تحمل اسم السويسي مثل قرية "سيدي منصور السويسي" بجهة بئر علي بن خليفة. كما أن الأصل البدوي لهذه العشيرة يتأكد من خلال اللهجة البدوية الأصل وكذلك نمط العيش فالجمل والنخلة والحلفاء كلها تدل على علاقتهم بنمط العيش البدوي وبالصحراء بالذات... لنا عودة لهذا الموضوع
  
  about 10 months ago · Report
  
• Hamadi Ben Souissi أنقل في ما يلي فقرة حول أصل عائلة حشاد بهدف المقارنة والاستنتاج، فقد أورد الدكتور جمعة شيخة في صفحة 107 من كتابه "قرقنة الأرخبيل السّاحر من خلال كتب الرحلات وفرحات حشّاد من خلال الإبداع" ضمن سلسلة "مكان ورجل" الصادر بتونس سنة 2003 ما يلي:
  "- أصل عائلة حشّاد من اليمن من قبيلة آل حشّاد وهذه القبيلة تعدّ الآن حوالي مليوني نسمة، وشيخ القبيلة هو حسن لحمر. ومن فروعها: حشّاد والحاشدي ومضاربها جهة مأرب. هاجرت فروع من هذه القبيلة إلى صعيد مصر، ثم انتقلت إلى إفريقيّة (تونس) مع الزحفة الهلاليّة، واستقر بعضهم في شننّي واستقرّ آخرون في وسط إفريقيّة ومنه انتقل فرع منهم إلى قرقنة واستقرّوا بالرّملة.
  - ميمون حشّاد هو جدّ العائلة الذي وصل إلى قرقنة (الرّملة) في القرن 12 هجري / 18 ميلادي، وقد جاءها من واد ميمون (من وسط البلاد التونسية).
  - محمّد حشّاد والد الزّعيم فرحات حشّاد هو الّذي انتقل من الرّملة إلى العبّاسيّة مع جدّته من جهة الأمّ. وكانت هذه الجدّة قد تزوّجت في البرابشة من قرية العبّاسيّة."
  أوردت هذه الملاحظات للتّأكيد على أنّ أًصل "السوايسة" الموجودين بقرقنة لا يمكن أن يكون إلاّ من وسط البلاد التونسيّة (ولاية سيدي بوزيد بالذات) فمقارنة بعائلة حشّاد يمكن أن يكون مسار الانتقال إلى قرقنة كما يلي: هم هلاليّون جاؤوا من الصّعيد المصري في منتصف القرن 11 ميلادي، انتهى بهم المطاف إلى الاستقرار بوسط البلاد التونسية ومنها انتقلت فروع منهم إلى مناطق مختلفة من البلاد التونسيّة (قرقنة، الوطن القبلي وغيرها) فبالنسبة إلى قرقنة استقرّوا في البداية في الرّملة (عاصمة الأرخبيل) ومنها انتقلت عائلات منهم إلى قرى أخرى من الجزر وحتّى إلى صفاقس. وهكذا يتّضح، أن أصل "عرش السويسي" واحد، استقرّ في فترة ما بوسط البلاد التونسية باعتباره فرعا قياديّا في قبيلة "أولاد امحمّد" الهلالية ثمّ، وفي علاقة بالاضطرابات السياسية والاجتماعية التي عاشتها البلاد التونسية خاصة بداية من القرن 16 ميلادي انتقلت فروع منهم للاستقرار في مناطق أخرى من البلاد التونسية. وهو استنتاج يِؤيّده السّياق التاريخي والوثائق المتوفّرة. وهناك معطى آخر يِؤيّد ما ذهبنا إليه وهو شيوع كلمة "أولاد" في تسمية القرى المحيطة بالرّملة مثل "أولاد بوعلي" و"أولاد قاسم" وأولاد عز الدين" وهي تسميات تؤكّد الأصل البدوي للسّكان، يضاف إلى ذلك اللهجة البدويّة ونمط العيش البدوي.
  ولتأكيد ما ذهبنا إليه نضيف هذه الملاحظة من الكتاب المذكور ، ففي صفحة 20 نجد ما يلي: " لقد أدّى الصراع بين القوى العالمية (الاسباني-العثماني خاصة) في نهاية الربع الأخير من القرن 10 هـ / 16 م إلى خراب الجزيرة بشريّا وحيوانيّا. وسوف لن تعود إليها الحياة بصفة طبيعيّة إلاّ في نهاية القرن 10هـ / 16م وأوائل القرن 11هـ/17م بحلول بعض المستوطنين من وسط البلاد التونسية وجنوبها ومن طرابلس" .
  
  
  
  
  
  
  
• Hamadi Ben Souissi يضم عرش "أولاد امحمد" بولاية سيدي بوزيد (خاصة معتمدية السوق الجديد ومنطقة ليزيرق التي تسمّى كذلك "الزرقاء") الفروع التالية: أولاد سعيد، الرحايميّة، الطواهريّة، العلابنة، أولاد السويسي، الكمايليّة، العباجعيّة.
  من كتاب "العروش... من النشأة إلى التفكيك" تأليف محمد علي الحباشي، صفحة 247
  
  
  
  
  
  
• Hamadi Ben Souissi السوايسة في طبلبة من ولاية المنستير
  ورد في كتاب "طبلبة : التقليدية والحداثة في المجتمع العربي" مايلي
  
  عائلات "سويسي": أحمد بن سالم سويسي، محمد بن محمد سويسي، أحمد بن عثمان سويسي، علي بن علي سويسي، فرج بن أحمد سويسي
  
  كلهم نزحوا من مدينة صفاقس، ولكن الروايات الشفوية تعود بالجدود إلى أرخبيل قرقنة
  
  
  

[AMMAR FELLAH]

قبيلة أولاد سُلطان الموطّنة في جبل ششار

ورد في تقارير Sénatus-consulte أنّ قبيلة أولاد سُلطان الشّاويّة الموطّنة في جبل ششار، الواقع شرقي جبل أوراس، تنحدر من هوّارة، وتنقسم هذه القبيلة إلى ثلاث فرق كبيرة، وهي: البراجة وبني معافة وأولاد تيفورغ، وتيعش مع هذه القبائل الثّلاث قبيلة أخرى شاويّة كبيرة، تنحدر من هوّارة أيضا، هي قبيلة الأعشاش. وينقسمُ بنو معافة إلى قِسمين، وهُما: أولاد بويحيى بجبل ششار، من كاف علي إلى فم بابار؛ وأولاد مسيحل في تابردگة، وهُم: أولاد أحمد بن فاضل والميايصَة وزواگَة، ويندرجُ فيهِم الكرابدة، وهُم أولاد كربال، وأصلُهُ من أولاد حميدة، من البرارشَة، من النّمامشة. وينقسم أولاد تيفورغ إلى قِسمين، هُما: أولاد أحمد وأولاد عُثمان وينقسم أولاد عثمان إلى أولاد مامون وأولاد سويسي وأولاد سالم والحلالفة وتقول الروايات المحلية ان فرقة أولاد سويسي جاؤوا من سوسة من تونس والقابهم موجودة في سوسة إلى اليوم كما ان اوليائهم إلى اليوم متشابهة مع اسماء اولياء سوسة ومنها سيدي بوراوي وعثمان الشريف هذا الولي دفين توسيلت يقال انه من الشرفة يرفع نسبه إلى النبي ص واحفاده هم أولاد سويس ومنهم الاسر سوسي وجختال وزكلال وفلاح وبن شايب ومخلوفي وبوراوي كما أن اولاد سويسي المتواجدون بسيدي عقبة المنتمين الى عرش الخدران هم من اولاد سويسي جبل ششار لكن هاجروا الى سيدي عقبة قبل مئات السنين والتحموا مع قبيلة الخدران ، اما أولاد احمد فينقسمون إلى فرق أولاد زينة وأولاد عامر وأولاد ميرة ،كما ان فرقة أولاد يسيل وكرزطة هي احد الفرق الكبيرة لأولاد تيفورغ والتي تحولت منذ اكثر من قرن إلى قبائل أخرى مثل يسيلي المتواجدة الآن ظمن عرش أولاد عمران بجلال ويسيلي اللمامشة المتواجدة الآن ببابار وكذا لقب لعصيص وبوزكري والكنازرة المنضمة إلى قبائل اللمامشة فهي اصولها من قبيلة أولاد تيفورغ ومشاتيهم هي الملاعب بتوسيلت وكرزطة بخنقة سيدي ناجي حاليا وهم سكانها الاصليين، ومحلاّتُ أولاد تيفورغ الشّتويّة (المشاتي) بجبل ششّار هي: زغلوش وعين خليفة وشبلة وعين ماضي ومزداوت وعين البيضاء وتيبرّانيّين وزكلال وعفرة وخيران وتبويحمت وخنقة سيدي ناجي والمملوح والجناح الاخضر ويقال ان رأس اللمامشة هم أولاد تيفورغ فهي قبيلة الملك في عهد هوارة الامازيغ ولذلك يسمون بأولاد سلطان كما ان معنى كلمة تيفورغ بالعربية تعني- تيف -وهو التاج -اورغ- وهو الذهب أولاد تاج الذهب .

[**زهو**]

هذا اللقب موجود في بجاية وجيجل

[زيدان إسلام]

سويسي كاين في بسكرة وبالضبط في بلدية سيدي عقبة وهم يقربولي