لا للتّلاعُبِ المتربِّصِ بالنّفوس!! [أكرمكُمُ الله]

[قلم : داعية]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اسعدك الله اوقاتك في رضاه ورزقك الخير كله واعاذك من الشر كله

اكثر مايكون الانسان منا بعد المعصية خيرا من

قبلها وفي كثير من الاحيان يخطى الانسان

ويقع في معصية ثم يجد من قلبه انكسار

بين يدي الله عز وجل وانابة الى الله وتوبة اليه

حتى ان ذنبه يكون دائما بين عينيه يندم عليه ويستغفر

وقد يرى الانسان نفسه انه من اهل الطاعة

فيصير عنده من اهل العجب والغرور وعدم الانابة الى الله

ما يفسد عليه امر دينه

واعظم شيئ يساعدك على التوبة

هو قراءة القران وتدبره

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

إن قوله تعالى: “وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين”

يعم الشفاء القلبي والبدني أي:

يعم الشفاء من الأمراض القلبية كالشك والشرك والعداوة للمؤمنين والبغضاء لهم وما أشبه ذلك

وكذلك من الأمراض الجسدية كالصداع والألم وما أشبه ذلك فالقرآن كله خير كله شفاء

فإذا استشفى به الإنسان على وجه من الوجوه وانتفع به فهذا محل الغرض.

(cd فتاوى نور على الدرب النصية).

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم : داعية

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اسعدك الله اوقاتك في رضاه ورزقك الخير كله واعاذك من الشر كله

اكثر مايكون الانسان منا بعد المعصية خيرا من
قبلها وفي كثير من الاحيان يخطى الانسان

ويقع في معصية ثم يجد من قلبه انكسار

بين يدي الله عز وجل وانابة الى الله وتوبة اليه

حتى ان ذنبه يكون دائما بين عينيه يندم عليه ويستغفر

وقد يرى الانسان نفسه انه من اهل الطاعة

فيصير عنده من اهل العجب والغرور وعدم الانابة الى الله

ما يفسد عليه امر دينه

واعظم شيئ يساعدك على التوبة

هو قراءة القران وتدبره

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

إن قوله تعالى: “وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين”

يعم الشفاء القلبي والبدني أي:

يعم الشفاء من الأمراض القلبية كالشك والشرك والعداوة للمؤمنين والبغضاء لهم وما أشبه ذلك

وكذلك من الأمراض الجسدية كالصداع والألم وما أشبه ذلك فالقرآن كله خير كله شفاء

فإذا استشفى به الإنسان على وجه من الوجوه وانتفع به فهذا محل الغرض.

(cd فتاوى نور على الدرب النصية).

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

وأشرنا أيّها الفاضل إلى أنّ ابن آدم خطّاء مثلما أشرنا إلى نعمة التّوبة بعد ارتكاب الخطأ..على أن تكون توبة نصوحا لا يهدّدها ضُعفٌ يحول دون دوامها.

فأن يصرّ المذنب على ذنبه دليلٌ على تلوّثِ مضغته وجهله لخطر ما هو عليه، واستسلامه لأهواءِ نفسه والشّيطان الذي يستدرجها لكلِّ سيّءٍ مدمِّرٍ لإنسانيّته ومبادئه الاخلاقيّة.

وقد وردَ في إضافتِك ما هو قيّمٌ ومُثرٍ لهذا الطّرح.

فجزيل الشّكر على طيبِ مداخلتك التي أدعو الله أن يجعلها في ميزانِ حسناتِك.

تقديري لشخصِك.

[free_voice]

السلام عليكم

".....لا أستطيع بأي حال أن أجزم بأن الله لن يرضى عنك أيها العاصي

فهل تستطيع أنت أن تجزم بأنك ستلقاه يومــا و هو راض عنك ؟......." اقتباس


"اذا لم تستحي فاصنع ماشئت" لكن رجاءا بعيدا عن هنا ، اذا كنت

في كل الحالات لن تستحي

عجبا هل أضحت مظاهر الشارع تزاحمنا حتى هنا ؟ و هل علينا نحسة أن نبتكر و نتفنن و نبدع حصرا في الطرق الموحلة و في التحايل و الاحتيال ؟؟؟

هل العفّة و الأنفة أشياء قابلة للمزايدة ؟

ما هو الإحسان و الاخلاص ، أم نحتاج إلى مفتي ؟؟؟

و ملاحظة بسيطة : أرى أن بعض الإخوة لديهم تحفظ على بعض العبارات فمن وجهة نظري بمـــا أن كل واحد منا شاهد على ما خط قلمه فنحن أعلم الناس بأنفسنا و بمـــا أن الوصف موجه فقط لفئة معيّنة تعيث فسادا و لا أقصد أحدا فكل عبارات الذم و الوصف المذكورة مهذبة بالنسبة للمقام بل أقل بكثير عمّا يتوجب
و مهما تعسّر علينا فهمها فهي ليست الموضوع أو بيت القصيد
و إن شق هذا أو ذاك ....فلنأخذ من الموضوع عنوانه أي كنصيحة و لست
أستثني نفسي

رغم ذلك بما أني شاهد على كل ما مرّ على عيني

فإني شاهد على حسن أخلاق الأعضاء على الأقل من أعرف

فلا ضير من التنبيه و الاستزادة فشكرا و جزاكم الله كل خير


نسأل الله أن يهدينا و يثبت قلوبنا و ألسنتنا و أن يجمعنا على فعل ما يرضى



احترامي للجميع




بيت القصيد =الهدف

تعيث = تفسد

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة free_voice

السلام عليكم

".....لا أستطيع بأي حال أن أجزم بأن الله لن يرضى عنك أيها العاصي

فهل تستطيع أنت أن تجزم بأنك ستلقاه يومــا و هو راض عنك ؟......."

اقتباس

"اذا لم تستحي فاصنع ماشئت" لكن رجاءا بعيدا عن هنا ، اذا كنت

في كل الحالات لن تستحي

عجبا هل أضحت مظاهر الشارع تزاحمنا حتى هنا ؟ و هل علينا نحسة أن نبتكر و نتفنن و نبدع حصرا في الطرق الموحلة و في التحايل و الاحتيال ؟؟؟

هل العفّة و الأنفة أشياء قابلة للمزايدة ؟

ما هو الإحسان و الاخلاص ، أم نحتاج إلى مفتي ؟؟؟

و ملاحظة بسيطة : أرى أن بعض الإخوة لديهم تحفظ على بعض العبارات فمن وجهة نظري بمـــا أن كل واحد منا شاهد على ما خط قلمه فنحن أعلم الناس بأنفسنا و بمـــا أن الوصف موجه فقط لفئة معيّنة تعيث فسادا و لا أقصد أحدا فكل عبارات الذم و الوصف المذكورة مهذبة بالنسبة للمقام بل أقل بكثير عمّا يتوجب
و مهما تعسّر علينا فهمها فهي ليست الموضوع أو بيت القصيد
و إن شق هذا أو ذاك ....فلنأخذ من الموضوع عنوانه أي كنصيحة و لست
أستثني نفسي

رغم ذلك بما أني شاهد على كل ما مرّ على عيني

فإني شاهد على حسن أخلاق الأعضاء على الأقل من أعرف

فلا ضير من التنبيه و الاستزادة فشكرا و جزاكم الله كل خير

نسأل الله أن يهدينا و يثبت قلوبنا و ألسنتنا و أن يجمعنا على فعل ما يرضى

احترامي للجميع

بيت القصيد =الهدف

تعيث = تفسد

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل أكرمك الله وأحسن إليك

حقيقة ما أوردته بالجزء الملون بالاحمر أعلاه مهمٌّ ويحتاجُ لوقفةٍ منّا..

إذ علينا أن نُحافظ على مبادئنا حتّى ونحنُ في مكانٍ لا يرانا فيه الطّرف الذي نتعامل معه عبر هذا الفضاء..
وإلاّ فلا مبادئ لنا وهي في الأصلِ لا تُسمّى كذلك إلاّ لثباتِنا عليها.
فمراقبةُ أنفُسِنا وما ينتج عليها من تصرّفات ضروريٌّ جدّا..ولا ننسى رقابة الله علينا.

طبعا قد نخطئ في تصرّفٍ ما، ولكن أنستمرُّ في توسيع الدّروب إليها؟

فأمامنا فُرصٌ يوميّة يمكننا استغلالها لِدراسة تصرّفاتنا بمنظور العقل البشريّ المتبصِّر الذي يكشف لنا الثّغرات التي تتسبّب في تعثّرنا وارتكاب أخطائنا!

فاعلم أكرمك الله أنّ النّومَ من بين أهمِّ الفرص التي علينا أن نلِج من خلالها غرفا جديدة لا تعرقلنا لدخولها عتمة المداخل..

فإن قرّرنا أن نُصبِح على حالٍ أنقى أمكننا ذلك بمراجعة أنفسُنا وبالتّوبة عن الذّنب والعمل على تجنّب ارتكابه إرضاءً للخالق وحفاظا على عفّتنا، والله غفورٌ رحيم وهو يهدينا سواء السّبيل.
ــــــ
وشكرا أيّها الفاضل على ما أدليت به وأضفته كرصيدٍ مثرٍ لهذا الطّرح.

حفظك الله وعائلتك

[ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟]

شكــــــــــــــــــــــــــــرا على الموضوع .

ولكن لدي سؤال لصاحبة الموضوع:

يقال أختي : أن كل الرجال ذئاب وأن كل النساء أفاعي..........................

فهل توافقين على هذه المقولة أم لا؟؟؟؟؟؟

باعتبارنا بشرا بالدرجة الأولى نصيب ...........ونخطئ...............

وإن لم نكن كذلك ................................وهذه المقولة خاطئة....................

فهل نحن ملائكة ....................................؟؟؟؟؟؟؟؟

وإن كانت المقولة تصيب أحيانا وتخطئ أحيانا......................................

فهل المشكل يكمن في النفس الأمارة للإنسان..................أم في الشيطان.............................

وسؤالي الثاني :

من منطلق موضوعك الذي قلت فيه أننا نلتمس من البعض الصدق..................

فكيف نفرق بين الصادق والكاذب في هذا المنتدى الإفتراضي....................؟؟؟؟؟ ولأهمية السؤال أرجوا توضيح رأيك جيدا

في هذه المسألة........................................... ..

وسؤالي الثالث : ماذا تعتبرين أنت شخصيا في كل من يقوم بهذه التصرفات .................من الجنسين ؟؟؟؟؟؟؟؟في أي دائرة يدخل.....

سؤال رابع : لربما كتبت الموضوع من تجربة شخصية المهم :

سؤال يطرح في هذا المضمون : هل كل تعبير زائد يعتبر مخالفا عند الأخت أم لا؟؟؟؟؟؟

يعني : ماهي الحدود التي تضعينها بين الجنسين في التعامل في المنتدى في رأيك الشخصي ؟؟؟؟؟؟؟

سؤال خامس : وأنت غير ملزمة بالإجابة عليه بطبيعة الحال :

فرضا لو كان عند ميل لأحد الأعضاء كما هو حال أغلب الأعضاء والعضوات هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟

ما هو التصرف الصحيح الذي ستقومين به ؟؟؟؟؟؟؟

نقاط كثيرة وودت طرحها ولكن غابت في ميدان الكتابة ولعلني أرجع فيما بعد لمواصلة هذا الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟

[moi*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

اعتذر عن تدخلي
.


ولكن لدي سؤال لصاحبة الموضوع:

يقال أختي : أن كل الرجال ذئاب وأن كل النساء أفاعي..........................

فهل توافقين على هذه المقولة أم لا؟؟؟؟؟؟

نحن نساء وهم رجال وهذه هي التسمية فقط خلقنا لنكمل بعضنا بعض

باعتبارنا بشرا بالدرجة الأولى نصيب ...........ونخطئ...............

نعم نصيب ونخطئ

وإن لم نكن كذلك ................................وهذه المقولة خاطئة....................

فهل نحن ملائكة ....................................؟؟؟؟؟؟؟؟

لسنا ملائكة نحن بشر


وإن كانت المقولة تصيب أحيانا وتخطئ أحيانا.....ليس احيانا بل دائما نحن بشر ولسنا ملائكة نخطئ ونصيب.................................

فهل المشكل يكمن في النفس الأمارة للإنسان..................أم في الشيطان.............................
النفس الامارة بالسوء

لا يمكن ان نلوم الشيطان على كل افعالنا

وسؤالي الثاني :

من منطلق موضوعك الذي قلت فيه أننا نلتمس من البعض الصدق..................

فكيف نفرق بين الصادق والكاذب في هذا المنتدى الإفتراضي....................؟؟؟؟؟ ولأهمية السؤال أرجوا توضيح رأيك جيدا

لا يمكن الجزم لانه حتى في الحياة الواقعية"لا يعلم بالنفس الا الله وصاحبها" ولو تعامل الانسان مع الاخرين بحدود ما يرضى به الدين لما همه اذا كانو صادقين او كاذبين المهم يعرف حدوده


في هذه المسألة........................................... ..

وسؤالي الثالث : ماذا تعتبرين أنت شخصيا في كل من يقوم بهذه التصرفات .................من الجنسين ؟؟؟؟؟؟؟؟في أي دائرة يدخل.....

لا يمكن الحكم على الاشخاص وترتيبهم في خانات
_هذا رايي طبعا_
سؤال رابع : لربما كتبت الموضوع من تجربة شخصية المهم :

سؤال يطرح في هذا المضمون : هل كل تعبير زائد يعتبر مخالفا عند الأخت أم لا؟؟؟؟؟؟

نعم وبالتاكيد لماذا تزيد في التعبير الضروري فقط

يعني : ماهي الحدود التي تضعينها بين الجنسين في التعامل في المنتدى في رأيك الشخصي ؟؟؟؟؟؟؟

مثلما تتعاملين مع اي شخص اجنبي

سؤال خامس : وأنت غير ملزمة بالإجابة عليه بطبيعة الحال :

فرضا لو كان عند ميل لأحد الأعضاء كما هو حال أغلب الأعضاء والعضوات هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟


استغفر الله
ما هو التصرف الصحيح الذي ستقومين به ؟؟؟؟؟؟؟

نقاط كثيرة وودت طرحها ولكن غابت في ميدان الكتابة ولعلني أرجع فيما بعد لمواصلة هذا الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟

اسفة مرة اخرى على التدخل

[صَمْـتْــــ~]

(ماوراء الطّبيعة)
شكــــــــــــــــــــــــــــرا على الموضوع .
لا شُكرَ على واجِب أخي..

ولكن لدي سؤال لصاحبة الموضوع:

يقال أختي : أن كل الرجال ذئاب وأن كل النساء أفاعي....
فهل توافقين على هذه المقولة أم لا؟؟؟؟؟؟

يا أخي ما هي إلاّ مقولة وقد تصيبُ أو تُخطئ بحكم أنّها من فكرٍ بشريٍّ احتمال غفلته عن الصّواب وارد.

أمّا المعقول بِنظري هو أن نتفادى الحكم بالإجماع كي لا نظلم من لا يستحقّونَ وصفهم بما ليس فيهِم..
والدّنيا لا تخلو ولن تخلو من الطيّبين إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
وبالتالي فأنا ضدّ هذه المقولة ومن صدّقها وعمِل بها.

فهل نحن ملائكة ....................................؟؟؟؟؟؟؟؟

من قال أنّنا ملائِكةٌ فقد أعطانا أكثر ما نستحقّه كبشر..
لأنّنا غير معصومين عن الخطأ
وانظُر قوله تعالى عن آدم عليه السّلام:
[وعصى آدم ربّه فغوى. ثمّ اجتباه ربّه فتاب عليه وهدى](طه/ 122،121)
وحتّى الأنبياء والرّسل وقعوا في الخطأ وأقرّوا بذنوبهم فنالوا غفران الله عليهم

فما بالُكَ بنا نحنُ الضّعفاء؟

وإن كانت المقولة تصيب أحيانا وتخطئ أحيانا......................................

فهل المشكل يكمن في النفس الأمارة للإنسان..................أم في الشيطان.............................

أخي الفاضل تصبحُ النّفسُ أمّارة بالسّوء باتّباعها وساوس الشّيطان وسُبله التي تحيد به عن سبل الإيمان.
ويحدث هذا حينما ينجرّ الشّخص خلف شهوات نفسه فيتناقص دينه إلى أن يندثِر ليصبح سجين أهوائه فتضيع نفسه والعياذُ بالله.

وسؤالي الثاني :

من منطلق موضوعك الذي قلت فيه أننا نلتمس من البعض الصدق...

فكيف نفرق بين الصادق والكاذب في هذا المنتدى الإفتراضي....................؟؟؟؟؟ ولأهمية السؤال أرجوا توضيح رأيك جيدا

طبعا مهما أنّنا نلتقي بفضاءٍ افتراضيّ فبعضُ الصّدف تجمعنا حقيقةً بهؤلاء ما يمكّننا من التّعرّف عليهم عن قُرب واكتشاف طريقة كلامهم التي توحي بالكثير لمن يحسنون تأويلها والتماس صدقِ قائلها
أمرٌ آخر..وهو أنّ الشّخص الذي يتصنّع الكلمات والمشاعِر سيأتي يومٌ يقع فيه لهفوةٍ يمكنها فضحه..أمّا الشّخص الذي يقول ما يفعل ويُصدقُ ولا يُبالِغ فمؤكّدٌ أنّ منهجه يزداد استقامة وأنّ مواقِفه ثابتةٌ لا تتغيّر..
إضافة إلى ذلك فأسرار الشّخص منّا قد تتسرّب خارج هذا الفضاء لسببٍ ما..وهذا العالم ضيّقٌ مهما اتّسَع.

في هذه المسألة........................................... ..

وسؤالي الثالث : ماذا تعتبرين أنت شخصيا في كل من يقوم بهذه التصرفات .................من الجنسين ؟؟؟؟؟؟؟؟في أي دائرة يدخل...

لا يُمكنني الحكمُ من هذا المنطلَق..ما دُمتُ لا أعرف الأسباب التي تجعل البعض يخطئون بهذا الشّأن..
لكن يمكنني القول أنّ هناك من يقعون ضحيّة مشاعرِهِم وآخرون يتلاعبونَ بأصحابِها ويزيّنون لهم الكلِمات للإيقاع بهم.

سؤال رابع : لربما كتبت الموضوع من تجربة شخصية المهم :

سؤال يطرح في هذا المضمون : هل كل تعبير زائد يعتبر مخالفا عند الأخت أم لا؟؟؟؟؟؟

أوّلا أخي لم أكتب الموضوع عن تجربةٍ شخصيّة فالحمد لله أنّي أكنّ الاحترام للجميع وأجدُه من كلّ من أتعامل معهم (أدامه الله)
لكن كما سبق القول هي نصيحةٌ قصدتُ تبليغها وحتّى وإن لم يتعلّق الأمر بي فهو يمسّ أشخاصا غري
كما أنّي لستُ على قسوةٍ تجعلُني أعتبرُ كلّ الكلام متعدٍّ للحدود
لكن هناكَ حالةٌ من حالة..وبالتّجرُبة والتفهّم يمكننا التّمييز بين ما يصحّ وما ينجرّ عنه الضّرر.

يعني : ماهي الحدود التي تضعينها بين الجنسين في التعامل في المنتدى في رأيك الشخصي ؟؟؟؟؟؟؟

يُمكنُني أن ألخِّص طريقة المعاملة بين الجنسين في أمرٍ واحدٍ وهو الاحتِرام..لأنّه يحول دون تعدّي أحدهم حدودَ الآخر
ومن يحترم غيره بالضّرورة يُحسنُ معاملته ويحترم مشاعره ويقدّرُ شخصَه.

سؤال خامس : وأنت غير ملزمة بالإجابة عليه بطبيعة الحال :

فرضا لو كان عند ميل لأحد الأعضاء كما هو حال أغلب الأعضاء والعضوات هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟

ما هو التصرف الصحيح الذي ستقومين به ؟؟؟؟؟؟؟

بالفعل أخي لديّ بعض إيمايلات الأعضاء لكنّي أُصدقُك القول أنّي لستُ من المقبلين على مثل هذه الغُرف..وغالبا أفتح بريدي مرّة في الشّهر وأحيانا أنسى أنّ لديّ بريدا..لأنّ مسؤوليتي بالمنتدى تُلهيني فلا أتصفّح مواقع أخرى إلاّ قليلا.
لكنّي أحفظُ أمانة الغير ولا أعبثُ بها ولا بأسرارٍ استُؤمنتُ عليها. وأحمدُ الله على هذا.

نقاط كثيرة وودت طرحها ولكن غابت في ميدان الكتابة ولعلني أرجع فيما بعد لمواصلة هذا الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟

مرحى بك أخي ماوراء الطّبيعة..وشكرا على مرورِك المُستفسِر إن صحَّ القول.

[ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـفوة النّـفس

(ماوراء الطّبيعة)
شكــــــــــــــــــــــــــــرا على الموضوع .
لا شُكرَ على واجِب أخي..

ولكن لدي سؤال لصاحبة الموضوع:

يقال أختي : أن كل الرجال ذئاب وأن كل النساء أفاعي....
فهل توافقين على هذه المقولة أم لا؟؟؟؟؟؟

يا أخي ما هي إلاّ مقولة وقد تصيبُ أو تُخطئ بحكم أنّها من فكرٍ بشريٍّ احتمال غفلته عن الصّواب وارد.

أمّا المعقول بِنظري هو أن نتفادى الحكم بالإجماع كي لا نظلم من لا يستحقّونَ وصفهم بما ليس فيهِم..
والدّنيا لا تخلو ولن تخلو من الطيّبين إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
وبالتالي فأنا ضدّ هذه المقولة ومن صدّقها وعمِل بها.

فهل نحن ملائكة ....................................؟؟؟؟؟؟؟؟

من قال أنّنا ملائِكةٌ فقد أعطانا أكثر ما نستحقّه كبشر..
لأنّنا غير معصومين عن الخطأ
وانظُر قوله تعالى عن آدم عليه السّلام:
[وعصى آدم ربّه فغوى. ثمّ اجتباه ربّه فتاب عليه وهدى](طه/ 122،121)
وحتّى الأنبياء والرّسل وقعوا في الخطأ وأقرّوا بذنوبهم فنالوا غفران الله عليهم

فما بالُكَ بنا نحنُ الضّعفاء؟

وإن كانت المقولة تصيب أحيانا وتخطئ أحيانا......................................

فهل المشكل يكمن في النفس الأمارة للإنسان..................أم في الشيطان.............................

أخي الفاضل تصبحُ النّفسُ أمّارة بالسّوء باتّباعها وساوس الشّيطان وسُبله التي تحيد به عن سبل الإيمان.
ويحدث هذا حينما ينجرّ الشّخص خلف شهوات نفسه فيتناقص دينه إلى أن يندثِر ليصبح سجين أهوائه فتضيع نفسه والعياذُ بالله.

وسؤالي الثاني :

من منطلق موضوعك الذي قلت فيه أننا نلتمس من البعض الصدق...

فكيف نفرق بين الصادق والكاذب في هذا المنتدى الإفتراضي....................؟؟؟؟؟ ولأهمية السؤال أرجوا توضيح رأيك جيدا

طبعا مهما أنّنا نلتقي بفضاءٍ افتراضيّ فبعضُ الصّدف تجمعنا حقيقةً بهؤلاء ما يمكّننا من التّعرّف عليهم عن قُرب واكتشاف طريقة كلامهم التي توحي بالكثير لمن يحسنون تأويلها والتماس صدقِ قائلها
أمرٌ آخر..وهو أنّ الشّخص الذي يتصنّع الكلمات والمشاعِر سيأتي يومٌ يقع فيه لهفوةٍ يمكنها فضحه..أمّا الشّخص الذي يقول ما يفعل ويُصدقُ ولا يُبالِغ فمؤكّدٌ أنّ منهجه يزداد استقامة وأنّ مواقِفه ثابتةٌ لا تتغيّر..
إضافة إلى ذلك فأسرار الشّخص منّا قد تتسرّب خارج هذا الفضاء لسببٍ ما..وهذا العالم ضيّقٌ مهما اتّسَع.

في هذه المسألة........................................... ..

وسؤالي الثالث : ماذا تعتبرين أنت شخصيا في كل من يقوم بهذه التصرفات .................من الجنسين ؟؟؟؟؟؟؟؟في أي دائرة يدخل...

لا يُمكنني الحكمُ من هذا المنطلَق..ما دُمتُ لا أعرف الأسباب التي تجعل البعض يخطئون بهذا الشّأن..
لكن يمكنني القول أنّ هناك من يقعون ضحيّة مشاعرِهِم وآخرون يتلاعبونَ بأصحابِها ويزيّنون لهم الكلِمات للإيقاع بهم.

سؤال رابع : لربما كتبت الموضوع من تجربة شخصية المهم :

سؤال يطرح في هذا المضمون : هل كل تعبير زائد يعتبر مخالفا عند الأخت أم لا؟؟؟؟؟؟

أوّلا أخي لم أكتب الموضوع عن تجربةٍ شخصيّة فالحمد لله أنّي أكنّ الاحترام للجميع وأجدُه من كلّ من أتعامل معهم (أدامه الله)
لكن كما سبق القول هي نصيحةٌ قصدتُ تبليغها وحتّى وإن لم يتعلّق الأمر بي فهو يمسّ أشخاصا غري
كما أنّي لستُ على قسوةٍ تجعلُني أعتبرُ كلّ الكلام متعدٍّ للحدود
لكن هناكَ حالةٌ من حالة..وبالتّجرُبة والتفهّم يمكننا التّمييز بين ما يصحّ وما ينجرّ عنه الضّرر.

يعني : ماهي الحدود التي تضعينها بين الجنسين في التعامل في المنتدى في رأيك الشخصي ؟؟؟؟؟؟؟

يُمكنُني أن ألخِّص طريقة المعاملة بين الجنسين في أمرٍ واحدٍ وهو الاحتِرام..لأنّه يحول دون تعدّي أحدهم حدودَ الآخر
ومن يحترم غيره بالضّرورة يُحسنُ معاملته ويحترم مشاعره ويقدّرُ شخصَه.

سؤال خامس : وأنت غير ملزمة بالإجابة عليه بطبيعة الحال :

فرضا لو كان عند ميل لأحد الأعضاء كما هو حال أغلب الأعضاء والعضوات هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟

ما هو التصرف الصحيح الذي ستقومين به ؟؟؟؟؟؟؟

بالفعل أخي لديّ بعض إيمايلات الأعضاء لكنّي أُصدقُك القول أنّي لستُ من المقبلين على مثل هذه الغُرف..وغالبا أفتح بريدي مرّة في الشّهر وأحيانا أنسى أنّ لديّ بريدا..لأنّ مسؤوليتي بالمنتدى تُلهيني فلا أتصفّح مواقع أخرى إلاّ قليلا.
لكنّي أحفظُ أمانة الغير ولا أعبثُ بها ولا بأسرارٍ استُؤمنتُ عليها. وأحمدُ الله على هذا.

نقاط كثيرة وودت طرحها ولكن غابت في ميدان الكتابة ولعلني أرجع فيما بعد لمواصلة هذا الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟

مرحى بك أخي ماوراء الطّبيعة..وشكرا على مرورِك المُستفسِر إن صحَّ القول.

شكرا للرد أختي.................

ولو أن لي تحفظ على كلامك بخصوص أن الأنبياء يخطئون ...........................لأن هذا الأمر مختلف فيه بين العلماء

وهم قالوا أن لبرما بعضهم أخطأ في علاقته مع البشر أما في علاقتهم مع الله فهم لا يخطئون...........................

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

شكرا للرد أختي.................

ولو أن لي تحفظ على كلامك بخصوص أن الأنبياء يخطئون ...........................لأن هذا الأمر مختلف فيه بين العلماء

وهم قالوا أن لبرما بعضهم أخطأ في علاقته مع البشر أما في علاقتهم مع الله فهم لا يخطئون...........................

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل قلتُ في ردّي أنّه حتّى الأنبياء قد وقعوا في الخطأ..وأقرّوا بذنوبهم فنالوا غفران الله عليهم

وهناكَ أدلّةٌ من القرآن الكريم على هذا الأمر
وأوّل الذين أخطأوا أبونا آدم عليه السّلام الذي خالفَ أمر ربّه حين اقترب ممّا نهاه عنه والذي وقع ضحيّة إغواءِ الشّيطان لأمّنا حوّاء التي أغوته بدورِها..
فكان نتيجة خطئه خروجه من الجنّةِ إلى الأرض ولله في كلِّ ما قدّره حكمة.
إضافةً إلى أخطاء أخرى وقع فيها بعض الأنبياء والرّسل عليهم صلوتُ الله وسلامه..

حيث يرى الإمام المرحوم ابن تيميّة
أن الأنبياء عليهم السلام معصومين عن الكبائر وعن الوقوع في أخطاء تتعلق بتحمل الرسالة والتبليغ عن الله تعالى لكنهم غير معصومين عن الوقوع في الصغائر وأن الذنوب الصغائر تقع منهم الا أنهم لايقرون عليها ويتوبون منها .

وقال في مجموع الفتاوى :
(القول بأن الأنبياء معصومون من الكبائر دون الصغائر هو قول أكثر علماء الإسلام ، وجميع الطوائف ، حتى إنه قول أكثر أهل الكلام ، كما ذكر أبو الحسن الآمدي أنّ هذا قول أكثر الأشعرية ، وهو أيضاً قول أكثر أهل التفسير والحديث والفقهاء، بل لم ينقل عن السلف والأئمة والصحابة والتابعين وتابعيهم إلاّ ما يوافق هذا القول.)
مجموع الفتاوى : 4/319 .
ويقول أيضاً :
(وعامة ما يُنقل عن جمهور العلماء أنهم غير معصومين عن الإقرار على الصغائر ، ولا يقرون عليها ، ولا يقولون إنها لا تقع بحال ، وأول من نُقل عنهم من طوائف الأمة القول بالعصمة مطلقاً ، وأعظمهم قولاً لذلك : الرافضة ، فإنهم يقولون بالعصمة حتى ما يقع على سبيل النسيان والسهو والتأويل .)
مجموع الفتاوى " ( 4 / 320 ) .

[هائم في البوادي]

السلام عليكم

صدقتم وبررتم

والحل أن تنشئ المنتديات المحافظة نظاما لا يكون فيه جنس المشارك معروفا بعد قفل الرسائل الخاصة.

فلتكن المعرفات بهذا الشكل : مشارك 1، مشارك 2، مشارك 3 وهكذا

وليكن التسجيل بهذه المعرفات تلقائيا .

[معاً إلى الله]

بآرككِ المولى و جزآكِ الله كلّ خير أختنآ [ صفوة ] على هذآ الانتقآء القيّم



نعم هي الحقيقة ..
لآ مفرّ منهآ .. هو وآقعٌ مُعآش سوآء في عآلم الوآقع أم الافترآضي ..

و لآ سيّمآ الافترآضي أين نجد كثرة المتلآعبين و المتلآعبآت
ظنّآ منهم أنّه مكآن صآلح لتحقيق نزوآتهم الدنيئة


يتجآهلون كليّآ رقآبة الله عزّ و جلّ ..
و ان ذُكّروا لآ يستمعون ..


هم كثيرون و موجودون حتّى بيننآ ..
يظهرون بردآء الكلمة المغلّفة بطيبةٍ زآئفة ..

ينمّقون الكلآم و يزيّنوه بخوآطر مدسوسة بقنآبل موقوتة ..

يقول الله تعآلى في محكم تنزيله

وَالصَّافَّاتِ صَفّاً (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ (11) بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ (12) وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ (13) وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ (14) وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ (15) أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (16) أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ (17) قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَاخِرُونَ (18) فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ (19) وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ (20) هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23) وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ (24)

ربّي يحمينآ منهم و يحميكم منهم .. و لآ يجعلنآ منهم ..

فلتحذروهم ..




و ربّي يهدي مآ خلق ..


و كأنّهم لآ يعلمون أو يتنآسون أنّهم كمآ يدينون يدآنون ..



و الله المستعآن ..




تآبع هنآ ..


||~~ فتيـات على شواطـئ الحسـرة ~~||

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاً إلى الله

بآرككِ المولى و جزآكِ الله كلّ خير أختنآ [ صفوة ] على هذآ الانتقآء القيّم

نعم هي الحقيقة ..
لآ مفرّ منهآ .. هو وآقعٌ مُعآش سوآء في عآلم الوآقع أم الافترآضي ..

و لآ سيّمآ الافترآضي أين نجد كثرة المتلآعبين و المتلآعبآت
ظنّآ منهم أنّه مكآن صآلح لتحقيق نزوآتهم الدنيئة

يتجآهلون كليّآ رقآبة الله عزّ و جلّ ..
و ان ذُكّروا لآ يستمعون ..

هم كثيرون و موجودون حتّى بيننآ ..
يظهرون بردآء الكلمة المغلّفة بطيبةٍ زآئفة ..

ينمّقون الكلآم و يزيّنوه بخوآطر مدسوسة بقنآبل موقوتة ..

يقول الله تعآلى في محكم تنزيله

ربّي يحمينآ منهم و يحميكم منهم .. و لآ يجعلنآ منهم ..

فلتحذروهم ..

و ربّي يهدي مآ خلق ..

و كأنّهم لآ يعلمون أو يتنآسون أنّهم كمآ يدينون يدآنون ..

و الله المستعآن ..

تآبع هنآ ..

||~~ فتيـات على شواطـئ الحسـرة ~~||

وفيكِ بارك الله أختنا الفاضلة
علما أنّي لم أنتقي أفكاري بل أُرغمتُ على خطِّها خضوعا لرغبتي في تنبيه الإخوة بهذا الصّرح إلى ضرورة التِزام الصّفاء في المعاملة وتجنُّب كلَّ مكدِّرٍ لأجواء الأخوّة التي نسعَدُ بهوائِها الذي نتنفّسه فيمدّنا بحبّ البقاء بهذا الصّرح وحبّ خدمته وخدمةِ أهله.

فعلينا أن نُحبَّ للغيرِ ما نحبّ لأنفُسِنا ونعاملهم بما يُريحُنا ويُرضي خالقنا.

أختـاه سُررتُ بإضافتك القيِّمة وصرختك الصّادقة..
أسأل الله أن يكلأك برحمته وينير دربك وينفع بك
وجزيل الشّكر على طيبِ مداخلتِك

ولي عودة إن شاء الله لِقراءة طرحِك

[moustapha]

نسال الله الثبات ونساله سبحانه وتعالى ان يهدينا

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moustapha

نسال الله الثبات ونساله سبحانه وتعالى ان يهدينا

اللهمّ آمــــين

شُكرا على طيبِ الردّ
دُمتَ بودّ

[مناد بوفلجة]

بـــــــــــــــــــــــــــارك الله فيكـــــــــــــــم