شيخ الأزهر: الشيعة ليسوا كفارا ونحن نصلي وراءهم (للنقاش)

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة matrixano02

وقال شيخ الأزهر في أول ظهور تلفزيوني له عبر قناة عربية ، على أن التقارب هو تقارب على المستوى الفكري وفي الحدود العلمية فقط ، وأنه يرحب بدراسة الطلاب الشيعة في الأزهر لأنه يرى في ذلك فرصة لتعرفهم على المذهب السني .

وجدير بالذكر أن الجامع الأزهر هو المؤسسة الدينية الإفتائية العليا في مصر , وهي خاضعة لتدخلات سلطات الحكومة المصرية فيها , وهي تتبنى تدريس المذاهب السنية الأربعة مستبعدة المذهب الشيعي ألاثني عشري من دائرة المذاهب المنتمية إلى الدين الإسلامي .

كم هي محتاجة أمتنا لمثل هذا الخطاب المُتزِن المبتعد عن العاطفة التي تحركها ريح السياسة كل صوب...
يبعث على الفخر موقف الأزهر والله..

[السيد زغلول]

أولاً يجب التفريق بين التكفير المطلق وتكفير المعيّن
التكفـير المطلق: هو تنزيل الحكم بالكفر على السبب المجرد (وهو الاتيان بقول ٍ مكفر أو بفعل مكفرٍ).
فيقال: من قال كذا أو فعل كذا ... فقد كفر
أي معرفة الحكم مُطلقاً دون تنزيل الحكم بالكفر على شخص معين وإن كان قد أتى بهذا السبب.
أما تكفير المعين: فهو الحكم بالكـفر على الشخـص المعين الذي فعل الســبب (القـول أو الفعـل المكفر).
وهذا بالإضافة إلى التحقق من ثبوت صفة الكفر لقوله أو لفعله
ويستلزم النظر في ثبوت هذا السبب على فاعله وخلوّه من موانع تكفير المعين وهي: (الخطأ ، الجهل ، التأويل ، الإكراه)
وهكذا يصبح إنزال حكم التكفير على الشيعة كالتالي:

التكفير المطلق: "كمثال وليس للحصر"
من حرّف القرآن أو طعن في عرض النبي أو كفّر الصحابة أو استغاث بالموتى فقد كفر
أمّا تكفير المعين الذي يقول بتحريف القرآن واتهام أم المؤمنين بالزنا وتكفير الصحابة وغيرها من عقائد الشيعة الكفرية فلا يكون إلاّ بإقامة الحجّة عليه وانتفاء جميع موانع تكفير المعيّن "خاصة إذا كان من عوام الشيعة المغرر بهم"

[م.عبد الوهاب]

شيخ الأزهر هذا لم يرى في الفضائيات التي لم يشن عليها حربه المزعومة كونه لم يرى فيها الشيعة عليهم من الله ما يستحقون و هم يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ، و هم يطعنون في القرآن و نقصانه و هم يطعنون في شرف ام المؤمنين و يقومون بلعنها جماعات جماعات رافعين ايديهم الى السماء و يعتقدون انه بلعنهم للصحابة ستكون لهم الدرجات في الجنان

بل هذا سؤال لصاحب الموضوع دون سواه ، دون سواه أقول ، قال الخمينى في تحرير الوسيلة أن ماء الاستنجاء سواء كان من بول أو غائط طاهر ، فهل تجوز صلاة من يدّعي انه يصلي وراء أتباع الخميني أجيب و لا تتردد .
أم أنك ممن يقولون انا خلف شيخي فإن دخل النار دخلت وراءه ، فهذا غباء مستميت و ما البشر بذلك بل نحن لسنا قردة خاسئين لسنا تابعين للمنافقين و لا للظالمين بل لنا عقول نعتقد بها فإذا أقرّت الشيء اتبعته بالطاعة عن قناعة و اعتقاد لحين يقر بها القلب و العقل
فهل قلوبكم و عقولكم مع ما قاله الشيخ
ثم الشيعة يصلون ثلاث صلوات فقط ، إسباغ الوضوء و قراء الفاتحه و التأمين و التشهد الاول والاخير و الصلاة في جماعه كل هذه لا يؤمنون بها اتباع الخميني فهل تجوز صلاة من يدعي أنه صلى خلفهم يا مشايخ و هو في دولة تعتقد بما يعتقده أهل السنة و الجماعة ولو أنهم أغلبيتهم متصوفة آخر زمن .

بل إن الرجل إذا فقد عقله و أصابه الجنون حتماً ، سيكون مآله كالحلاج الذي أعدم في عهد الرجال و الدولة العباسية لكن حين وجد هؤلاء الرجال دولا لا تمت للدين بصلة و لا تكافح المجرمين و لا الخدّاعين و لا المنافقين عاثوا فيها فسادا بل و زادوا على ذلك تضليل الأمة جمعاء ، فإلى الله مرجعكم يا عباد الله و عنده ستسألون عمّا قلتموه أمام الملأ و أقسم برب العباد اننا سنكون ضدّكم من الشاهدين ، على أنكم يا من سولت لكم انفسكم المساس بعرض زوجة الحبيب و سب أصحابه المبشرين أنكم على ضلال انتم و من يتّبعونكم

سبحان الله العظيم شيء لا يصدق
و شيء يذهل هو انك تجد جزائريين احرار مهما كانوا متصوفة لكن المتصوفة يحبّون النبي الى درجة لا تتصور بل و يعبدونه في بعض الاحيان حين يقولون و يشعرون بالكلام الزائد في حقه بل يسيّدونه بسيدي و هو الذي قال لا تطروا عليا كما أطرت بني اسرائيل على موسى ، بل حتى اصحابه الميامين المبشرين ، فكيف يا ترى سولت لبعض الاعضاء في هذه الصفحات ان يتقبلوا الوضع برمّته و هم أبناء الجزائر و يشهدون انهم سنيين

كيف ؟؟

هذا الذي يحيرني ولو بقيت وحدي في الدنيا ، ما احببت يوما من سب ام المؤمنين و لعنها و مجد قاتل عمر و طاف على قبر لؤلؤة ما خطر على بالي حتى مجرد الكلام معه و ليكن تعصب أو كما يحلوا للقادحين بل حتى يتوب أهل البدع و الشيعة عمّا هم فيه من غيّ و طغيان .

لا حول ولا قوة الا بالله



ثم كيف هذا التناقض المميت الذي وقع فيه الشيخ و لم ينتبه له الذين ردوا من غير قراءة أو فهم و الله المستعان :
كيف ينهى عن شيء هو يفعله
أو بصيغة أخرى

كيف هو ضد انتشار التشيع في بلاد الاسلام
و هو يصلي خلفهم في نفس الوقت

سأسهل المفهوم

إذا حذر من انتشار التشيع فهو فيه خطر او فيه شبهة ما و إلا لما حذر من انتشاره و طلب إتباعه إذا كان فيه الخير

هل اخبرني أحدكم و اخبرني ما سرّ هذا التناقض

[الوهاهبة001]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

ثم كيف هذا التناقض المميت الذي وقع فيه الشيخ و لم ينتبه له الذين ردوا من غير قراءة أو فهم و الله المستعان :
كيف ينهى عن شيء هو يفعله
أو بصيغة أخرى

كيف هو ضد انتشار التشيع في بلاد الاسلام
و هو يصلي خلفهم في نفس الوقت

سأسهل المفهوم

إذا حذر من انتشار التشيع فهو فيه خطر او فيه شبهة ما و إلا لما حذر من انتشاره و طلب إتباعه إذا كان فيه الخير

هل اخبرني أحدكم و اخبرني ما سرّ هذا التناقض[/color]

رفض التشيع، مع عدم تكفير الشيعة ليس فيه أي تناقض.

فهو يتحدث عن الشيعة إجمالا، باعتبارهم مسلمين، لكنه يلتفت بالرفض إلى انتشار المدرسة الفقهية الشيعية.
لئلا يحدث ما حدث لنا اليوم، من اضطراب في منظومتنا الفقهية الموروثة عن المذهب المالكي، وذلك أن جهلاء الأمة هم من ينقلون - بلا تدبر - من فتاوى المدارس الأخرى، وتسمى بعضهم بطلبة العلم الشرعي، وهم لايدركون ما أحدثوه من شروخ في الجسد العقدي للأمة.

[ابوزيدالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوهاهبة001

رفض التشيع، مع عدم تكفير الشيعة ليس فيه أي تناقض.

فهو يتحدث عن الشيعة إجمالا، باعتبارهم مسلمين، لكنه يلتفت بالرفض إلى انتشار المدرسة الفقهية الشيعية.
لئلا يحدث ما حدث لنا اليوم، من اضطراب في منظومتنا الفقهية الموروثة عن المذهب المالكي، وذلك أن جهلاء الأمة هم من ينقلون - بلا تدبر - من فتاوى المدارس الأخرى، وتسمى بعضهم بطلبة العلم الشرعي، وهم لايدركون ما أحدثوه من شروخ في الجسد العقدي للأمة.

التكفير أو نفيه ليس لي أو لك .
يجب تكفير من كفره الله و رسوله ،و الامساك عن تكفير من لم يكفره الله و رسوله .
أنا قرأت "الكافي" للكليني و شيئا من" بحار الأنوار "و شيئا من مراجعهم الأخرى علما أن هذه الكتب تعد بمثابة الكتب الستة عندنا و فيها من الكفريات ما الله بهم عليم ،فان قلت أنهم لا يقولون بما في هذه الكتب فالجواب هذه مواقع كبار آياتهم كالسيستاني و الخامنئي و غيرهما و هذه قنواتهم ينقلون فيها من ألوان الشرك و الكفر ما الله به عليهم .
فتكفيرهم من حيث العموزم لا اشكال فيه و يبقى من حيث التعيين بعض النقاش الذي هذا ليس بمحله .
و أما كلامك عن المدرسة الفقهية الشيعية فليس المشكل معها فقط بل و مع مدرستهم العقدية التي صرح أكثر علمائها كما حقق ذلك الطبرسي من كبار مراجعهم بتحريف القرآن و هو مقرر في الكافي كافي شيعتهم كما ينسبون ذلك الى المهدي ، و أصح كتاب عندهم بعد كتاب الله .
أما كلامك عن المذاهب الفقهية السنية فليس هذا محل التعليق عليه و ان كنت أتفق معك في شق مما ذكرته و أختلف في شق آخر .
على أن كاتب هذه السطور تربى على كتب المذهب من ابن عاشر الى مختصر خليل و شروحه مرورا بالرسالة - لا أقول هذا افتخارا و انما اخبارا بالواقع -

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوهاهبة001

رفض التشيع، مع عدم تكفير الشيعة ليس فيه أي تناقض.

أطرح عليك سؤال:
الذي يقول بأنّ عائشة أمّ المؤمنين رضي الله عنها كافرة وزانية ويقول أنّ الصحابة كفار ويقول أنّ القرآن ناقص ومحرف ويقول أنّ أئمة أهل البيت معصومين وغيرها من أباطيل وكفريات الشيعة .. هل هو مسلم أو كافر

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

أطرح عليك سؤال:
الذي يقول بأنّ عائشة أمّ المؤمنين رضي الله عنها كافرة وزانية ويقول أنّ الصحابة كفار ويقول أنّ القرآن ناقص ومحرف ويقول أنّ أئمة أهل البيت معصومين وغيرها من أباطيل وكفريات الشيعة .. هل هو مسلم أو كافر

كافر بالطبع يا حبيبي ولكن إحذر سيحذف ردك أكيد مثلما حذف ردي

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

أطرح عليك سؤال:
الذي يقول بأنّ عائشة أمّ المؤمنين رضي الله عنها كافرة وزانية ويقول أنّ الصحابة كفار ويقول أنّ القرآن ناقص ومحرف ويقول أنّ أئمة أهل البيت معصومين وغيرها من أباطيل وكفريات الشيعة .. هل هو مسلم أو كافر

يا رجل..
لاأحد يختلف على أن عقيدة الإثني عشرية فاسدة لحد الكفر...

[*أميرةالجزائرية*]

هذا تناقض واضح ينصح ويرفض ايهم يريد ..فتاوي آخر العصر

[matrixano02]

انزعوا فتيل الفتنة بين السنة والشيعة

د. عائض القرني


لا تحتاج الأمة الإسلامية إلى مزيد من الشقاق والفرقة والعداوات والمعارك، ففيها ما يكفيها، وليس من العقل ولا من الحكمة ولا من المنطق أن يستعدي السنة الشيعة، وأن يستعدي الشيعة السنة، فلن يزيدنا هذا العداء إلا تمزقا وهزيمة وإحباطا وقلة وذلة، وما دام أن الله عز وجل نهانا عن أن نسب أعداءه لئلا تكون العواقب أكثر سوءا فقال: (وَلاَ تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّوا اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ)، فما المصلحة إذن في أن يتراشق الرموز في السنة والشيعة أو غيرها من الطوائف بالسباب والشتائم؟ ولماذا نوقد نار الفتنة في دائرة أهل الإسلام وأمتنا الإسلامية تتعرض لحملة عدوان من الصهاينة ومن أعداء الله في كل مكان، بل رسولنا صلى الله عليه وسلم يُساء إليه جهارا نهارا برسوم مسيئة وتهم باطلة، فديناه بالآباء والأمهات والدماء والأرواح، فنترك هؤلاء الأعداء والرد عليهم ونصرة الدين والرسالة والرسول صلى الله عليه وسلم ونأتي إلى طوائف أهل الإسلام فنستثير رموزهم ونقلل من شأنهم وننشر معايبهم دون تذكر للنتائج المؤلمة.

لماذا لا يكون الحوار والتواصل والجدل بالتي هي أحسن والتعارف مكان التكفير والتبديع والتضليل والتفسيق، لقد شكونا وبكينا وتظلّمنا واعترضنا على سب أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام؛ لأن الله رضي عنهم وزكاهم وأثنى عليهم، فهل نأتي لنأخذ السب سلما والشتم طريقا والقذف منهجا لنصلح ما أفسده الدهر، والله إن مَنْ أراد الانتقام بالسب والشتم من إحدى الطائفتين أو غيرهما من طوائف الإسلام لا حقا نصروا، ولا باطلا كسروا، ولمصلحة من يُنشر الخلاف والسب والشتم والتجريح في الفضائيات ومواقع الإنترنت؟ وكل مَنْ كتب سطرا واحدا أو قال كلمة واحدة فيها تكفير وتبديع وتضليل إنما صب الزيت على النار وأضاف عود حطب إلى فرن العداوة، وعجبي من أتباع الطائفتين كيف يتحمّسون للخصومة والعداوة ويزرعون الكراهية في القلوب ويغرسون البغضاء في النفوس، لقد مرت بنا مئات الأعوام من السب والشتائم، فهل أصلحنا بذلك فساد ذات البين؟ وهل أنهينا بهذا المسلك الخلاف؟ وهل داوينا الجراح ؟ بل والله زادنا وهنا على وهن، وخلافا على خلاف، إن الخطاب الجميل والكلمة اللينة والذوق العالي منهج الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وقد أرشدنا الله عز وجل إلى الحكمة والرفق واللين حتى مع فرعون ومع عبّاد الأصنام ومع اليهود والنصارى؛ لأن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا يُنـزع من شيء إلا شانه، كما في الحديث الصحيح، أما قال الله عز وجل: (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)، فأين نحن من هذا المنهج القويم والصراط المستقيم؟ لماذا نُخرج الحيات من جحورها والثعابين من بيوتها؟ لماذا نحوّل منابر الدعوة والحكمة والحوار والتربية والإقناع إلى منابر للسب والشتم والتكفير والتضليل والتجريح؟ ماذا ينتظر ممن أغضبناه وجرحنا مشاعره وآذيناه في عرضه ومعتقده أن يقابلنا به؟ سوف يحاربنا بالسلاح نفسه والطريقة بعينها، مثلا بمثل سواء بسواء، فلا نحن أقنعناه وأرشدناه، ولا نحن تركناه وحيّدناه وإنما عاديناه وحاربناه واستثرناه وأيقظناه، أيها الناس من السنة والشيعة وغيرهم من الطوائف أمسكوا ألسنتكم وأغمدوا أقلامكم والسكينة السكينة والهدوء الهدوء فأمتنا الإسلامية بها من الجراح والمآسي والصدمات واللكمات ما يعجز عن علاجه أطباء العالم وحكماء الدنيا حتى صرنا كما قال المتنبي:

فَصِرتُ إِذا أَصابَتني سِهامٌ تَكَسَّرَتِ النِصالُ عَلى النِصالِ إن هذه المعارك المفتعلة هي نتيجة لإعراضنا عن اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل بيته وأصحابه، وقد حذرنا الله من التفرق والاختلاف وذم من وقع في ذلك من أعدائه فقال: (وَلاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ).

[م.عبد الوهاب]

حسناً

أيها العضو matrixano02

الذي قمت بنقله هو مجرد نقل و أخبار من هنا و هناك و كلام عائض و كلام شيخ الأزهر إنما يدل على رأيهم الشخصي و لا يمت للشرع بصلة ، كن على يقين من ذلك أو هو اعتقادهم إن صح التعبير و كل شخص حر فيما يعتقد


فما هو اعتقادك في ما يقوله الشيخ على غرار ما تربيت عليه و مفهومك الخاص لا مفهوم الآخرين

ماذا ترى في هذا الباب

أعطنا رأيك لنعرف العضو ناقل الأخبار عن السنة و الشيعة و كأنما في الأمر لبس أو خلل ما

ماذا قلت ؟

[عبد الله-1]

الاخت ................. مع كل احتراماتي أنصحك أن تعرفي من هم العلماء
لأن الذي تكلمت عليه انا لا يعتبر عالما إطلاقا
للأسف تحكيم العقول والعواطف في أمور الشرع ضر الإسلام أكثر مما ضره أعداؤه من اليهود والنصارى
الموعد الله وعنده ستلتقي الخصوم

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

وأنصحك أنا بمراجعة ضوابط القسم الإسلامي على هذا الرابط...لتجنب الوقوع تحت طائلة القوانين..

ضوابط منتديات الدين الإسلامي الحنيف

[مهاجر إلى الله]

ربما العنوان الصحيح هو :

شيخ الأزهر: الشيعة ليسوا كفارا و هو يصلي وراءهم (للنقاش)

قد عرفنا من أين ناخذ ديننا ولله الحمد ....بالأمس القريب ندوة في الازهر ضد الوهابية - أي السلفية - وانها وانها......واليوم ينافح عن الشيعة.....الله المستعان على علماء آخر الزمان......

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

ربما العنوان الصحيح هو :

شيخ الأزهر: الشيعة ليسوا كفارا و هو يصلي وراءهم (للنقاش)

قد عرفنا من أين ناخذ ديننا ولله الحمد ....بالأمس القريب ندوة في الازهر ضد الوهابية - أي السلفية - وانها وانها......واليوم ينافح عن الشيعة.....الله المستعان على علماء آخر الزمان......

أخي الحبيب مهاجر إلى الله حفظك الله من فتن هذا الزمان وما أقل أمثالك في هذا الزمان
إنما عندي سؤال قصير جدا بما انكم من قسم الإشراف
هل الفيديوهات ممنوعة في هذا القسم؟ فأنا أخي وضعت فيديوهات لشيخ الأزهر من باب تعريف إخواني وأخواتي بعقيدته حتى يتيبن الأمر وكانت في الحقيقة مجموعة من الفيديوهات التي يتكلم فيها بصورته ويقول بأن الفرق بين الشيعة والسنة كالفرق بين المالكية والحنفية والذي يخرج من الاسلام ويعتنق ديانة أخرى ليس مرتدا والنقاب عادة والسلفية خوارج وأنه سيحارب القنوات الاسلامية.
أخي ربما ألقى الجواب عندك هل أنا أذنبت في شيئ حتى تحذف مواضيعي ؟ أم يريدوننا أن نكتم الحق وننافق ؟

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

أخي الحبيب مهاجر إلى الله حفظك الله من فتن هذا الزمان وما أقل أمثالك في هذا الزمان
إنما عندي سؤال قصير جدا بما انكم من قسم الإشراف
هل الفيديوهات ممنوعة في هذا القسم؟ فأنا أخي وضعت فيديوهات لشيخ الأزهر من باب تعريف إخواني وأخواتي بعقيدته حتى يتيبن الأمر وكانت في الحقيقة مجموعة من الفيديوهات التي يتكلم فيها بصورته ويقول بأن الفرق بين الشيعة والسنة كالفرق بين المالكية والحنفية والذي يخرج من الاسلام ويعتنق ديانة أخرى ليس مرتدا والنقاب عادة والسلفية خوارج وأنه سيحارب القنوات الاسلامية.
أخي ربما ألقى الجواب عندك هل أنا أذنبت في شيئ حتى تحذف مواضيعي ؟ أم يريدوننا أن نكتم الحق وننافق ؟

ربما أنها روابط يوتوب فهي تحذف في منتدانا ....ومع ذلك فعندي اعتراض على الحذف بدون تفصيل ...فليس كل روابط اليوتوب فيها روابط سيئة أو مخالفة....ويبقى راي الادراة والله اعلم