هل صحيح أن السلفية منعدمة في الجزائر .

[عبلة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجيب الحق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
كلنا فخر واعتزاز بالسلفية كونها تيار إسلامي ينتهج نهج الرسول عليه الصلاة والسلام و الصحابة رضوان الله عليهم و لكن أظن أن السلفية منعدمة في الجزائر و مجرد سعودة فقط.
سأكون في منتهى الصراحة بقولي أنني ممتعض من الأشخاص الذين ينسبون أنفسهم إلى هذا التيار بينما الحقيقة هي عكس ما يظنه الجميع.
أقصد بالسعودة أنها تقليد للسعوديين باسم السلفية و الله أعلم.

بارك الله في اخي جمال فعلا الجمك
وانت ايها الطاعن اكيد انك شخص مثير للازعاج هرب من الاقسام
الاخرى وجاء لهنا لكي يبث سمومه لذا لا تظن نفسك ذكي
لان اذكي يعرف كيف يتصرف ويحاور وليس الغبي الذي يدخل بعضوية اخرى
ولكن نفس الاسلوب ونفس الكلام فاحذر لان ليس الكل هنا احمق!!!!!

[مجيب الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبلة السلفية

بارك الله في اخي جمال فعلا الجمك
وانت ايها الطاعن اكيد انك شخص مثير للازعاج هرب من الاقسام
الاخرى وجاء لهنا لكي يبث سمومه لذا لا تظن نفسك ذكي
لان اذكي يعرف كيف يتصرف ويحاور وليس الغبي الذي يدخل بعضوية اخرى
ولكن نفس الاسلوب ونفس الكلام فاحذر لان ليس الكل هنا احمق!!!!!

سأتجاهل مضمون دلوك هذا ريثما تتأدبين

[*أميرةالجزائرية*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

الحمد لله وبعد:
لي على كلامك بعض الملاحظات:
1-قولك عن منهج السلف الصالح بأنه تيار فهذا لم يقل به أحد من أهل السنة قط إنما هو مصطلح بغيض هدفه تشويه دين محمد صلى الله عليه السلام الصافي(=السلفية)) بعمد من طرف الليبراليين أو بغير عمد من طرف بعض بني جلدتننا فالسلفية ليست فكرا ولا تيارا لأن الفكر عبارة عن أفكار تحتمل الخطأ والصواب أما السلفية فكلها صواب فهي الدين الإسلامي الصافي المعصوم وأما التيار فمعناها عند الليبراليين هي حزب له رئيس ومرؤوس ومعلوم أن السلفية ليست لها رئيس إنما مشرع وهو الله تعالى وحده لا شريك له وليس لها متبوع غير محمد صلى الله عليه وسلم .
قال الإمام ابن باديس « هذا هو التعليم الديني السني السلفي، فأين منه تعليمنا نحن اليوم وقبل اليوم منذ قرون وقرون؟ فقد حصلنا على شهادة العالمية من جامع الزيتونة ونحن لم ندرس آية واحدة من كتاب الله ولم يكن عندنا أي شوق أو أدنى رغبة في ذلك، ومن أين يكون لنا هذا ونحن لم نسمع من شيوخنا يوما منزلة القرآن من تعلم الدين والتفقه فيه ولا منزلة السنة النبوية من ذلك . هذا جامع الزيتونة فدع عنك الحديث عن غيره مما هو دونه بمديد مراحل. فالعلماء إلا قليلا منهم أجانب أو كالأجانب من الكتاب والسنة من العلم بهما والتفقه فيهما، ومن فطن منهم لهذا الفساد التعليمي الذي باعد بينهم وبين العلم بالدين وحملهم وزرهم ووزر من في رعايتهم، لا يستطيع إذا كانت له همة ورغبة أن يتدارك ذلك إلا في نفسه، أما تعليمه لغيره فإنه لا يستطيع أن يخرج فيه عن المعتاد الذي توارثه الآباء والأجداد رغم ما يعلم ما فيه من فساد وإفساد"لآثار (4/76). »

2-أما قولك عن السلفية أنها منعدمة فقد بينت لك خطأ هذا القول في مشاركتي السابقة فلتراجعه.
3-أما عن اتهامك للسلفيين بأنهم متسعودة وأنهم يقلدون السعوديين فقد بينت لك في المشاركة السابقة أن السلفية جاءت عن طريق الصحابة الذي دخلوا المغرب العربي ثم جددها علماء المغرب العربي ولم تأتي من السعودية .
ثم نقول:
1- قولكم أن السلفيون يتبعون علماء السعودية هكذا بإطلاق خطأ فادح لأن السعودية كغيرها من البلدان فيها الصوفي وفيها الإخواني وفيها الحزبي كما فيها السني السلفي... والسلفيون يتبعون فقط علماء السلفية هناك لقوله تعالى "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"
قال الشيخ السعدي رحمه الله »وعموم هذه الآية فيها مدح أهل العلم وأن أعلى أنواعه العلم بكتاب الله المنزل فإن الله أمر من لا يعلم بالرجوع إليهم في جميع الحوادث وفي ضمتنه تعديل لأهل العلم وتزكية لهم حيث أمر بسؤالهم وأنه بذلك يخرج الجاهل من التبعة)تفسير الكريم الرحمان 3/62)
2-علماء السلفية لا ينحصرون في زمان ولا مكان حتى تحصروهم أنتم في السعودية إنما هم متواجدون مهما تباعدت بهم الأزمان أو الأقطار تجمعهم العقيدة السلفية الأصيلة ومن هؤلاء العلماء الذين لا يحدهم زمان ولا مكان :
أبو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمان بن عوف وسعيد ابن زيد وعائشة وحفصة وأنس وأبو هريرةوأبو موسى وابن مسعود وغيرهم ثم اويس القرني ,وسعيد بن المسيب ,و عروة ابن الزبير, و سالم بن عبد الله بن عمر ,و عبيداالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود,و محمد بن الحنفية , و علي بن الحسن زين العابدين ,و القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ,و الحسن البصري , ومحمد بن سيرين ,وعمر بن عبد العزيز , ومحمد بن شهاب الزهري

ثم أتباع التابعين و على راسهم :مالك بن انس,و الاوزاعي ,و سفيان الثوري ,و سفيان بن عيينة الهلالي ,والليث بن سعد .
ثم من تبعهم و على راسهم :
عبد الله بن مبارك ,ووكيع ,و الشافعي ,و عبد الرحمان بن مهدي ,و يحيى القطان
ثم تلاميذهم الذين اتبعوا منهجهم و على راسهم :
احمد بن حنبل ,و يحيى بن معين ,وعلي بن المديني

ثم تلاميذهم و على راسهم
:البخاري , ومسلم ,و ابوا حاتم ,و ابو زرعة ,و الترميذي , وابوا داود ,والنسائي.
ثم من جرى مجراهم عبر الاجيال المتلاحقة كابن جرير الطبري ,و ابن خزيمة ,وابن قتيبة الدنيوري,و الخطيب البغدادي ,و ابن عبد البر النمري ,و عبد الغني المقدسي ,و ابن الصلاح ,و ابن تيمية شيخ الاسلام,و المزي ,و ابن كثير ,و الذهبي ,و ابن قيم الجوزية, وابن رجب الحنبلي ,وابن عبد الوهاب وغيرهم وفي عصرنا ابن باديس والبشير الإبراهيمي والزواوي ومبارك الميلي وابن باز والألباني ومباركفوري ومحمد صديق الخان وأبو عبد الباري والعثيمين والوادعي والمدخلي وغيرهم ممن سلك دربهم و اقتفى اثرهم في التمسك بالكتاب و السنة و فهمها بفهم الصحابة رضي الله عنهم الى ان ياتي امر الله,و يقاتل اخرهم الدجال . هؤلاء الذين نعني بهم السلف اهل الحديث .
3-ليس عيبا أن تتعلم المنهج الحق(=السلفية) عن غير علماء بلدك فالأمة الإسلامية دولة واحدة لا تفرقها الحدود والنعرات .
ومن تصفح سيرة العلماء المتقدين يعلم هذا فقد تركوا البلاد والأولاد، وهجروا اللذات والشهوات وجابوا مشارق الأرض ومغاربها، سعياً وراء حديث واحد أو لقاء شيخ أو معرفة مسألة
يقول أبا حاتم محمد بن إدريس الرازي (ت 277 هــ) –: "أحصيت ما مشيت على قدمي زيادة على ألف فرسخ، لم أزل أحصي حتى لما زاد على ألف فرسخ تركته، وأما ما سرت أنا من الكوفة إلى بغداد فما لا أحصي كم مرة، ومن مكة إلى المدينة مرات كثيرة، وخرجت من البحر من قرب مدينة سلا – وذلك في المغرب الأقصى – إلى مصر ماشيا، ومن الرملة إلى بيت المقدس، ومن الرملة إلى عسقلان، ومن الرملة إلى طبرية، ومن طبرية إلى دمشق، ومن دمشق إلى حمص، ومن حمص إلى أنطاكية، ومن أنطاكية إلى طرسوس، ثم رجعت من طرسوس إلى حمص، وكان بقي علي شيء من حديث أبي اليمان فسمعته، ثم خرجت من حمص إلى بيسان، ومن بيسان إلى الرقة، ومن الرقة ركبت الفرات إلى بغداد، وخرجت قبل خروجي إلى الشام من واسط إلى النيل، ومن النيل إلى الكوفة، كل ذلك ماشيا. هذا سفري الأول وأنا ابن عشرين سنة، أجول سبع سنين، وخرجت المرة الثانية، وكان سني في هذه الرحلة سبعاً وأربعين سنة".

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجيب الحق

سأتجاهل مضمون دلوك هذا ريثما تتأدبين

وهل ستتجاهل هذه الادلة فالتأتي بالحجة ونحن على إطلاع .وننحني لك أدبا.

[مجيب الحق]

لي عودة للرد على مشاركاتك أخي جمال البليدي و لي الشرف أن أتجاهل ردود الإخوة المتعصبون.
كفانا من النقل و النسخ..

[علي عيش]

و ليس يصحّ في الأفهام شيء * * * إذا احتاج النهار إلى دليل

[*أميرةالجزائرية*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجيب الحق

لو تمحصتين في موضوعي جيدا ستجدين أنني لم أهاجم السلفية بل أكدت أن هذه الأخير تنعدم في الجزائر و ما هي سوى مجرد سعودة وسلفية تجارية إن صح القول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجيب الحق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
كلنا فخر واعتزاز بالسلفية كونها تيار إسلامي ينتهج نهج الرسول عليه الصلاة والسلام و الصحابة رضوان الله عليهم و لكن أظن أن السلفية منعدمة في الجزائر و مجرد سعودة فقط.
سأكون في منتهى الصراحة بقولي أنني ممتعض من الأشخاص الذين ينسبون أنفسهم إلى هذا التيار بينما الحقيقة هي عكس ما يظنه الجميع.
أقصد بالسعودة أنها تقليد للسعوديين باسم السلفية و الله أعلم.

يعني كمن يقولوكما ياقال : ( رمتني بدائها ونسلت ) و ( ضربني وبكى وسبقني وأشتكى )دعك من كاحلي والام الجزمة




عينك وعيون الاعضاء بها لفعلت !!


لكن الجميع يقرأ ويشاهد ويفهم ولا حاجة لذلك !!يارجل

هل تستطيع فتح رأسك .كصندوق تبرع...
أم ستوصد الباب بعد أن تضع حرجا
ثقيلا خلفه
هل تملك "لا او نعم او حق او باطل وهي كثيرة تنوي أخراجها قبل أن تفسد؟

لا تنتظر من الشمس حسنة..
اشعل مفتاح الضوء إذا داهمك.. الليل..

[مجيب الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amira3011

يعني كمن يقولوكما ياقال : ( رمتني بدائها ونسلت ) و ( ضربني وبكى وسبقني وأشتكى )دعك من كاحلي والام الجزمة




عينك وعيون الاعضاء بها لفعلت !!


لكن الجميع يقرأ ويشاهد ويفهم ولا حاجة لذلك !!يارجل

هل تستطيع فتح رأسك .كصندوق تبرع...
أم ستوصد الباب بعد أن تضع حرجا
ثقيلا خلفه
هل تملك "لا او نعم او حق او باطل وهي كثيرة تنوي أخراجها قبل أن تفسد؟

لا تنتظر من الشمس حسنة..
اشعل مفتاح الضوء إذا داهمك.. الليل..

فتحت موضوعا لأناقش من له فكرة عساي أستفيد لكن لا جدوى من ذلك و خصوصا مناقشة ثرثارة مثلك و عليه سيكون آخر رد عليك .
أحتاج إلى نقاش مثمر و ليس إلى سفسطة عقيمة .

[م.عبد الوهاب]

احسب أنني اعرف عضوا هو شبيهك يقول ما تقول و يأتي بأشياء غريبة كالتي تأتينا بها و لو لم تخنّي الذاكرة كان لك موضوع شبيها لهذا في قسم الخيمة للنقاش قبل قرابة السنة و إن لم يكن لك فهو لشبيهك و الله المستعان

و عليه أقول لأخي ابن بلدي التالي :

إن الذين ادّعيت أنهم يكفرون هذا و يلعنون هذا و يقولون كذا و كذا همّ شيعا جماعات جماعات تتطرفوا لفكرة من أفكار أسيادهم الغربيين و المستشرقين و انتشروا في الوديان و الشعاب فلا نكاد نرى لهم اليوم بريقا غير الذي قلت فيهم و أولته بمفهومك العامّي الذي هو حقيقةً على لسان كل عامِّي من العرب سواء في الجزائر او غير الجزائر

فلهذا أؤكد لأخي و أقول بأن السلفي الحقيقي لا يلعن و لا يكفر و لا يتحدث إلا بما قال الله و قال الرسول و هذا طبعا على ألسنة علماء الامّة الذي تجد هؤلاء الجماعة المنتمين الى السلفية يحترمونهم و يقدرونهم الى درجة يحتار لها العامّي فيقول هذه قداسة أو ما شابه ذلك و إنما هي وقوفا عند سنّة الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم ووصيته بالعلماء الربّانيين .

ثم ما تفضلت به اخي من أقوال هي لا تمس اي سلفي في الجزائر او في غير الجزائر

و هات غير الذي أتيتنا به من أقوال او حتّى مرفقات و ادلة على ما ستدّعيه اخي العربي المسلم على ملّة الحبيب صلى الله عليها و سلم قولا لا فعلاً و الأفعال لا نراها الاّ ما بدر من لسان ابن آدم و الله المستعان ، و حتّى و كان كما ستزعم قولا ، فمن أخذ بالفعل و القول لن تجده مثلك أبدا أبدا و الله المستعان .


السلام عليكم

[مجيب الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

احسب أنني اعرف عضوا هو شبيهك يقول ما تقول و يأتي بأشياء غريبة كالتي تأتينا بها و لو لم تخنّي الذاكرة كان لك موضوع شبيها لهذا في قسم الخيمة للنقاش قبل قرابة السنة و إن لم يكن لك فهو لشبيهك و الله المستعان

و عليه أقول لأخي ابن بلدي التالي :

إن الذين ادّعيت أنهم يكفرون هذا و يلعنون هذا و يقولون كذا و كذا همّ شيعا جماعات جماعات تتطرفوا لفكرة من أفكار أسيادهم الغربيين و المستشرقين و انتشروا في الوديان و الشعاب فلا نكاد نرى لهم اليوم بريقا غير الذي قلت فيهم و أولته بمفهومك العامّي الذي هو حقيقةً على لسان كل عامِّي من العرب سواء في الجزائر او غير الجزائر

فلهذا أؤكد لأخي و أقول بأن السلفي الحقيقي لا يلعن و لا يكفر و لا يتحدث إلا بما قال الله و قال الرسول و هذا طبعا على ألسنة علماء الامّة الذي تجد هؤلاء الجماعة المنتمين الى السلفية يحترمونهم و يقدرونهم الى درجة يحتار لها العامّي فيقول هذه قداسة أو ما شابه ذلك و إنما هي وقوفا عند سنّة الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم ووصيته بالعلماء الربّانيين .

ثم ما تفضلت به اخي من أقوال هي لا تمس اي سلفي في الجزائر او في غير الجزائر

و هات غير الذي أتيتنا به من أقوال او حتّى مرفقات و ادلة على ما ستدّعيه اخي العربي المسلم على ملّة الحبيب صلى الله عليها و سلم قولا لا فعلاً و الأفعال لا نراها الاّ ما بدر من لسان ابن آدم و الله المستعان ، و حتّى و كان كما ستزعم قولا ، فمن أخذ بالفعل و القول لن تجده مثلك أبدا أبدا و الله المستعان .


السلام عليكم

عودا حميدا أخي عبد الوهاب واعتقادك في محلّه .لي عودة لاستكمال النقاش بعد عودتي من العمل مساء .

[*أميرةالجزائرية*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

احسب أنني اعرف عضوا هو شبيهك يقول ما تقول و يأتي بأشياء غريبة كالتي تأتينا بها و لو لم تخنّي الذاكرة كان لك موضوع شبيها لهذا في قسم الخيمة للنقاش قبل قرابة السنة و إن لم يكن لك فهو لشبيهك و الله المستعان

و عليه أقول لأخي ابن بلدي التالي :

إن الذين ادّعيت أنهم يكفرون هذا و يلعنون هذا و يقولون كذا و كذا همّ شيعا جماعات جماعات تتطرفوا لفكرة من أفكار أسيادهم الغربيين و المستشرقين و انتشروا في الوديان و الشعاب فلا نكاد نرى لهم اليوم بريقا غير الذي قلت فيهم و أولته بمفهومك العامّي الذي هو حقيقةً على لسان كل عامِّي من العرب سواء في الجزائر او غير الجزائر

فلهذا أؤكد لأخي و أقول بأن السلفي الحقيقي لا يلعن و لا يكفر و لا يتحدث إلا بما قال الله و قال الرسول و هذا طبعا على ألسنة علماء الامّة الذي تجد هؤلاء الجماعة المنتمين الى السلفية يحترمونهم و يقدرونهم الى درجة يحتار لها العامّي فيقول هذه قداسة أو ما شابه ذلك و إنما هي وقوفا عند سنّة الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم ووصيته بالعلماء الربّانيين .

ثم ما تفضلت به اخي من أقوال هي لا تمس اي سلفي في الجزائر او في غير الجزائر

و هات غير الذي أتيتنا به من أقوال او حتّى مرفقات و ادلة على ما ستدّعيه اخي العربي المسلم على ملّة الحبيب صلى الله عليها و سلم قولا لا فعلاً و الأفعال لا نراها الاّ ما بدر من لسان ابن آدم و الله المستعان ، و حتّى و كان كما ستزعم قولا ، فمن أخذ بالفعل و القول لن تجده مثلك أبدا أبدا و الله المستعان .


السلام عليكم

بارك الله فيك
لا فض فوك ...اخي

[عبد النور المسيلي]

-اخي انت في الخطا واقع.أقول هذا ليس بصحيح ان نقول هؤلاء وأتباع هؤلاء على الحقيقة لاالعلم نشروا ولا الجرح بينوا وهاهم سنون طويلة وأتباعهم ملبس عليهم بل ويخالطون الحزبيين وقد يثنون عليهم وليس عندهم أي تمييز بين الطيب والخبيث عياذا بالله .
2- ومن أقوالهم لو تكلمنا في أمور المنهج لنفرنا العوام
وتركوا الدروس : ويقال لهم ليس بصحيح لو تكلمتم فيها بعلم أي بالدليل بقال
الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعمل السلف وأقوالهم وعلى فهم علمائنا وكما قال العلماء : (تكلم بعلم أو اسكت بحلم ) وكما قال بعض السلف ينصح آخر فقال : (عليك بالحق قال وكيف اعرفه ؟ قال : الحق عليه نور ) وقال بعض العلماء : (الحق أبلج والباطل لجلج ) وإذا العامي بعد ذلك فر من بيان الحق بالحق فلا نعمة عين له ولا كرامة ولسنا بحاجة للغثائية ونحن لانترك شيئا من ديننا لجل استنكار العوام له مع صحة الدلالة فيه وأقول العلماء به وهم يستنكرون كثيرا من الأسماء والصفات ويرتعد بعضهم عند سماعها افيجوز هذا لنا عدم ذكر هذه الأبواب إنها لإحدى الكبر .
واما كونكم تتكلمون فيها بجهل فهذا لايجوز لكم أصلا لأن الله نهى عن الفتوى والبيان بغير علم قال تعالى : {ولا تقف مااليس لك به علم }وقال بعد تحذيره من المنهيات العشر قال : {وأن تقولوا على الله مالاتعلمون }
ثم هذا ليس مخصوصا بهذا الباب فقط بل حتى مسائل الحلال والحرام لايجوز لك الكلام فيها إلا بعلم قال تعالى : {ولا تقوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام }
3- وكذا من أقوالهم : إذا تكلمنا في هذه الأمور لن تقبل دعوتنا ولن تنتشر .

الرد :
أقول صدقتم وكذبتم ، أما صدقكم : فنعم لو تكلمتم أنتم فلن تنتشر دعوتكم لأنكم لاتحسنون الكلام في هذه الأمور فأنتم لاتدينون الله بهذا أبدا واما كذبكم فهذه دعوة الشيخ مقبل رحمه الله كمثال يرد على كذب دعاويكم وسوء مقاصدكم فهو من أكثر من يعرف عنه هو والشيخ ربيع حفظه الله الكلام في اهل البدع وذكر مثالبهم ومع ذلك والحمد لله فقد انتشرت دعوتهما في الآفاق ولا ينكر هذا إلا مكابر أو مريض القلب .
4- ومن أقوالهم : الكلام في هذه المسائل يقسي القلوب وقد أكثر السلفيون من هذا حتى عرفوا به .

الرد :
وغيركم يقول الكلام في التوحيد يقسي القلوب وآخرون يقولون الكلام في الفقه يقسي القلوب وهكذا ولو ترك الناس لدعاويهم لما علمنا الناس شرع الله ونحن نعتقد ان هذه الأمور من شرع الله تعالى فهو عندنا من باب الولا والبراء لدين الله تعالى . ومايقسي القلوب حقا إلا اشغال الناس بما لاينفع ولعلكم من أدرى الناس بهذه المقالة لو كنتم تعلمون .
5- ومن أقوالهم : لو تكلمنا في هذه الأمور لأحدثنا في الناس فتنة ويوصون طلبتهم بالسكوت والإنشغال بما هو أنفع لهم
هكذا يقولون . هذه عين الكذب والزور فالحق والحق أقول : ان سكوتكم هو الفتنة ثم ماالذي جعل الناس اليوم في اضطراب وتخبط وتشتت
إلا لعدم البيان لهم بشيء هو من أصل عقيدتهم ودينهم.
ثم هؤلاء بما أشغلتموهم بما ترون انه انفع لهم ؟
واستدرك على نفسي فاقول صدقتم وبالحق نطقتم لقد اشغلتموهم حقا ولكن بالطعن في علماء السنة وطلابهم وهذا هو الأنفع لهم على زعمكم .
6- ومن أقوالهم : دعوا هذه المسائل للعلماء الكبار هم أدرى بها وأعرف بمواضع الكلام .
الرد
تلك شنشنة نعرفها من اخزم وكما قيل : (كلمة حق أريد بها باطل) وهل انتم انفسكم رجعتم في هذا للعلماء واخذتم بما قالوا ؟ قلتم : دعونا نتثبت ولا نتسرع فإذا افتى فلان من العلماء تبعناه فإذا حصل ان العالم الفلاني تكلم قلتم لا بقي العالماء الاخرون لم يتكلموا مبالغة في التثبت ثم لو تكلم كل العلماء قلتم : الموضوع لم يفهم على وجهه وجئتم بكل المبررات لتحفظوا مابقي من ماء وجوهكم امام طلابكم
وللأسف هم يتبعونكم على الحق والباطل يقادون إلى كلامكم
كالشياه دون تفكر وتعقل نسأل الله السلامة .

[mohbelgacem]

اتنهى عن خلق وتأتي بمثله عار عليك اذا فعلت عظيم
لو تمحصتين = لو تمحصتي .تعلم تصريف الفعل المضارع مع ضمائر المحاطب

[مجيب الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohbelgacem

اتنهى عن خلق وتأتي بمثله عار عليك اذا فعلت عظيم
لو تمحصتين = لو تمحصتي .تعلم تصريف الفعل المضارع مع ضمائر المحاطب

لو تمحصت وليس لو تمحصتي يا هذا .
أتضيف ياء المؤنث للأفعال ؟؟؟؟؟غريب أمرك فاذهب لتتعلم جيدا .
أعتذر عن خطئي الغير مقصود يا هذا

[الواثق]

يا اخي تبع المنهج اما المنتسبين خليهم بينهم وبين مولاهم....................اذ معجبوكش لك ذلك المهم ن المنهج سليم وواضح....................................وانا نقلك في القديم كنت اكره السلفيين بل كنت احاربهم.....................ورغم ان بعضهم عاملني بشدة وقساوة وكنت نستهل..................وبعدها صرالي موقف لم يتعلق بشخص ما بل لوحدي فبكيت حتى دخلت حالة صحية مزرية وبعدها تبت وعرفت المنهج وارتبطت بيه وتخيل الناس اللي كنت نحاربهم اصابهم الذهول لتحولي حتى منهم من بكى .............ونا سعيد جدا جدا بمنهجي وسلفيتي حاسس بقوة لم اكن احس بها من قبل ...................والحمد لله.................سلفي وافتخر

[محمد 1392]

بارك الله فيك أخي جمال على ما أنرتني به من علم و زادكم الله من فضله ....... و من فضلكم إخواني جادلوا بالتي هي أحسن فكلنا نحب أن نهتدي الطريق المستقيم و لنترك الغضب و نتأسى بالرحمة المهداة حتى نكون من أهل الخيرية و جزاكم الله خيرا جميعا