المخلفات وفتوى الشيخ فركوس

[أم معاذ أم معاذ]

الله يهديكم

[foudel22]

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم الله يهديكم ياأهل المندى .

[هوني لخضر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fretesmed

أخي لخضر هنا لا مكان للهزل والجد كل الجد
وسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

وهل تعتقد ان كلامي هزل
فالهزل لا يكون في امور كهذه
فانا قلت ما كنت اعلمه و ما اعلمه اخذته من علماء و ليس من نسج خيالي

[عبد الرزاق1404]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوني لخضر

أمر كهذا ينبغي طرحه على الشيخ القرضاوي
لما لاتطرحه عليه؟
أما فتاوي الزلابية و قلب اللوز و الافطار عند غروب الشمس و تحريم الاضراب و الخروج عن الحكام الطواغبت كفر فلسنا بحاجة اليها فهي تهم بالدرجة الاولى اصحابها

أسأل الله أن يعجل لك في الشفاء

[هوني لخضر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق1404

أسأل الله أن يعجل لك في الشفاء

لست بمريض حتى تدعو لي بالشفاء يا هذا
الشيخ فركوس عالم جليل و لكن فتاويه لا تلزمني لانها ببساطة لا تقنعني و اعتقد أن ما يقوله الشيخ ليس قرآنا منزلا حتى نلتزم به بل هي مجرد اجتهادات سيجازى عليها اما قضية اتباعها فذاك امر اخر

[فاتح الاسد]

ارجع الى موقع الشيخ https://www.ferkous.com/rep/F.php
وستجد عنوان
افترأت
وهذه صورة




الافتراء الثاني عشر: موافقة من ظهر خطؤه
... فإنَّ إدارة الموقع ترفع إلى مراسلها الكريم شكرها، وتثني على جهده خيرًا، حيث التزم التعليم الرباني في التثبُّت من الأخبار سلوكًا للسلامة ودرءًا للندامة، إذ إنَّ ممَّا يخرم المروءة، ويسقط العدالة نشرَ الأخبار دون التأكُّد من صِحَّتها، وتمحيص سليمها من سقيمها، وذلك معرِّض لوصف الفِسق الوارد في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ [الحجرات: 6]، ويجعل ناقله فاقدًا ...


الافتراء الحادي عشر: تعقـيب وتثـريب
... وبعد قراءته تبيَّنَ أنَّ كاتب المقال قد نقل محتواه من كتابين للشيخ -حفظه الله- الأول بعنوان: «منهج أهل السُّنَّة والجماعة في الحكم بالتكفير بين الإفراط والتفريط»، والثاني بعنوان: «الإصلاح النفسي للفرد أساسُ استقامته وصلاحُ أُمَّته». ومحتواهما الذي قد نُشر شيءٌ منه في المقال المذكور موجَّه لجميع القراء وعموم المسلمين، وليس رسالةً موجهةً إلى جماعة معيَّنة، والشيخ ...


الافتراء العاشر: افتراء في تزهيد الإقبال على الدراسة في دار الحديث بالدمّاج- اليمن-
...فممَّا يُؤسَفُ له الأسف الشديد أن يُذاع عن أبي عبد المعزّ محمّد علي فركوس تحذيره من مركز الشيخ مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله- بالدمّاج -اليمن- فإنّ هذا الخبرَ المنتشر عندكم إشاعة غاية في الافتراء عليه لا أساس لها من الصحة، ولا وجه لها من الحقّ والنظر، والشائعة إذا لم يتثبّت منها فهي ...


الافتراء التاسع: في فرية قصر الدعوة على الملتزمين
... فاعلم -أرشدك الله للخير- أن إدارة الموقع تلقت رسالتك مع ما تحمله من انتقاد برحابة صدر وانشراح، وتلبية لواجبنا وأداءً لحقوقكم علينا من نصائح وتوجيهات فإننا نعلمكم بأننا نهدف من خلال موقعنا إلى تبليغ دعوة الله التي جاءت بها الرسل من علم نافع ...



الافتراء الثامن: تعقـيب وتثـريب
... فقد اطلعت إدارة موقع الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله- على الأنترنت على ما نشرته إحدى الجرائد الأسبوعية الجزائرية في عددها: 709 الصادر بتاريخ: الأسبوع من 11 إلى 17 ربيع الأول 1427ه الموافق ل: من 10 إلى 16 أفريل 2006م، في الصفحة: 13. ...


الافتراء السابع: الدفاع النفيس في الردّ على سلالة أهل التلبيس
...فقد اطّلعت على موضوع في شبكة الأثري على الانترنت، عنون له مسوِّد سطوره بـ: "اللجنة الدائمة تردّ على الشيخ محمد علي فركوس"، فوجدت كاتبه الذي لم يفصح عن شخصه -جُبْنًا- قد لبّس فيه، وصاحَبَ تلبيسَه سوءُ أدب مع أهل العلم الذين أمَرَنا الشرع الحنيف أن نوقِّرهم ونعرف لهم فضلهم وسابقتهم، حيث قال النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس منّا من لم يوقِّرْ كبيرنا، ويرحم صغيرنا، ويعرف لعالمنا حقَّه"...


الافتراء السادس: تكذيب عام
لقد نسبت إلى شخصية: أبي عبد المعز محمد علي فركوس، أستاذ التعليم العالي بكلية العلوم الإسلامية -الخروبة- جامعة الجزائر، جملة من الافتراءات متعلقة بالفتاوى الشرعية في ميادين متعددة، والأستاذ يتبرأ من كل فتوى منسوبة إليه، لا تحمل التوثيق بخاتمه، ولا تجري على أسلوب قلمه، ولا فحوى عباراته، ولا يلتمس من مضامينها الطابع التأصيلي للمسائل محل الفتوى، ولا يشم من أحكامها رائحة الكتاب والسنة...


الافتراء الخامس: حكم اللحوم المجمدة
يزعم بعض التُّجار -من باعة اللّحوم المستوردة- أنَّ لهم وثائق وأوراقًا رسميَّة، تثبت أنَّ هذه اللّحوم مذبوحة وليست محرَّمة، ويقول بعضهم: إنَّ الشيخ فركوس قد تراجع عن فتواه الأولى، والتي ذهب فيها إلى ما ذهب إليه ...


الافتراء الرابع: الإقرار على السطو
استولى رجل على شقّةٍ بحيِّ الأمير (917 مسكنا) الواقعة بشراعبة (ولاية الجزائر)، فأنكر عليه بعض النَّاس، وقالوا له: هذا غصب لأموال غيرك، فكيف أبحتَ لنفسك هذا البيت؟


الافتراء الثالث: الإعانة على الإجهاض
قصد رجلٌ من حيِّنا -جسر قسنطينة- أخًا من المسجد، فطلب منه إعانة ماليَّة على أن يستعملها في إجهاض فتاة حملت منه بالزِّنا، فتوقَّف الأخ عن ذلك، وقال لا أفعل حتَّى نسأل أهل العلم، ونعرف حكم الشَّرع في ذلك...


الافتراء الثاني: حكم العمل في التأمينات
اعلم عبد الله أنّ التأمينات نوعان، أحدهما جائز والآخر محضور.
فأمّا المحضور فهو التأمين التجاري أي على السلع والبضائع والسيارات ونحوها..
وأمّا الجائز فهو التأمين الاجتماعي وهو ما ذكرته في سؤالك:
إنّ هذا التأمين هو بمثابة صندوق التكافل بين الناس فهو خيري من جانب ...


الافتراء الأول: نصيحة مزعومة
الحمد لله الذي جعل العلماء همزة وصل بين الطلبة ، فكل صغير أو كبير أفتوا فيه وألفوا فيه فعليكم أيها الطلبة الكرام أن ترجعوا إلى علمائكم وتأخذوا عنهم الزبد فتصيبوا في طلب العلم والتحصيل إن شاء الله، أما إن ربطتم أنفسكم بأئمة المساجد وطلبة العلم الصغار لن تصيبوا العلم ويفوتكم الكثير من المسائل الفقهية والعقائدية الهامة والتي على المسلم عدم...


تتمة الاجابة على الافترأت موجودة في موقع الشيخ يا السي الهوني العلامة

[هوني لخضر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر عبد الحق

كم أحبك يا الهوني مع أني لاأعرفك
وكم أتمنى أن لا يكون مصدر معلوماتك الجرائد وأنت تعرف من يكتب فيها وأغراض الكثير منها .
أخي لخضر أنت مثقف ولن يضرك في شيء إن دخلت على موقع الشيخ وتعرفت عليه وعلى علمه فقد تكون مخطئاً في حقه وأنت لاتدري. فإن أقنعتك الأدلة في ما أفتى بها وإلا فلا داعي للتعريض والتجريح فقد يأتي يوم وتندم عليه.

و الله بارك الله فيك على هذا النصح و سأعمل بنصيحتك هذه و ادخل لموقع الشيخ الجليل و سأتعرف على بعض ارائه التي كثر حولها اللغط

[هوني لخضر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدي_حمدي

يا أخ هوني, تكلم في أمورك التعليمية والمخلفات وغير ذلك واهزل في ذلك


أما في أمور الشرع فأمسك لسانك أحسن لك لأنك تجني على نفسك, ونحن لا نضحك في أمور الشرع.

نصيحة لك قم بحذف مشاركاتك في الأمور الدينية, ودع العلماء للعلماء

فتاوي الشيخ فركوس مجرد أراء لا تلزمني بالضرورة بل تلزم اتباعه
اما قضية الخوض في الشرع فانا لا اخوض فيه بل اخوض في اراء الشيخ فركوس و اعتقادي ان اراء الشيخ فركوس ليست هي الشرع بل هي مجرد اجتهادات قد يصيب فيها و قد يخطئى
و أرجوك لا تقل من انت حتى تخوض في اراء الشيخ فركوس لانها عبارة تنم عن جهل من يرددها

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوني لخضر

فتاوي الشيخ فركوس مجرد أراء لا تلزمني بالضرورة بل تلزم اتباعه
اما قضية الخوض في الشرع فانا لا اخوض فيه بل اخوض في اراء الشيخ فركوس و اعتقادي ان اراء الشيخ فركوس ليست هي الشرع بل هي مجرد اجتهادات قد يصيب فيها و قد يخطئى
و أرجوك لا تقل من انت حتى تخوض في اراء الشيخ فركوس لانها عبارة تنم عن جهل من يرددها

سبحان الله !!!

رجل لا يفرق بين الآراء و الاجتهادات ، ثم يأتي و يتكلم في من هو أعلم منه و أكبر منه سنا

يا هذا !!! إن لم تعجبك فتاوى الشيخ فركوس ، و لم تقنعك ـ كما قلت ـ

فلما تحشر نفسك فيما لا يعنيك ؟؟؟

و النبي صلى الله عليه و آله و سلم يقول : " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه "

و احذر لربّما وقعت في إثم كبير من دون أن تشعر ، فراجع نفسك قبل فوات الأوان

و النبي صلى الله عليه و آله و سلم يقول : " إنّ أحدكم ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا تهوي به في نار جهنّم سبعين خريفا "

و الله الهادي إلى سواء السبيل.

[هوني لخضر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

سبحان الله !!!

رجل لا يفرق بين الآراء و الاجتهادات ، ثم يأتي و يتكلم في من هو أعلم منه و أكبر منه سنا

يا هذا !!! إن لم تعجبك فتاوى الشيخ فركوس ، و لم تقنعك ـ كما قلت ـ

فلما تحشر نفسك فيما لا يعنيك ؟؟؟

و النبي صلى الله عليه و آله و سلم يقول : " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه "

و احذر لربّما وقعت في إثم كبير من دون أن تشعر ، فراجع نفسك قبل فوات الأوان

و النبي صلى الله عليه و آله و سلم يقول : " إنّ أحدكم ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا تهوي به في نار جهنّم سبعين خريفا "

و الله الهادي إلى سواء السبيل.

لم أكن أعلم أن اراء شيخ فركوس مقدسة عندكم الى هذا الحد و لا يجوز حتى الاقتراب منها و من يفعل ذلك فسيهوى في نار جهنم
فأموال المخلفات التي يقول الشيخ فركوس تجب فيها الزكاة لانها مدخرة أقول له أني لم أدخرها من تلقاء نفسي بل الدولة هي التي ادخرتها لي رغم حاجتي الماسة اليها
هذا مجرد تساؤل فقط ام ان السؤال عند اتباع الشيخ فركوس لا يجوز
و اطلب من الاشراف غلق الموضوع و السلام لان مواضيع كهذه متشعبة و لا يمكن ان نتفق عليها

[khancha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوني لخضر

لم أكن أعلم أن اراء شيخ فركوس مقدسة عندكم الى هذا الحد و لا يجوز حتى الاقتراب منها و من يفعل ذلك فسيهوى في نار جهنم
فأموال المخلفات التي يقول الشيخ فركوس تجب فيها الزكاة لانها مدخرة أقول له أني لم أدخرها من تلقاء نفسي بل الدولة هي التي ادخرتها لي رغم حاجتي الماسة اليها
هذا مجرد تساؤل فقط ام ان السؤال عند اتباع الشيخ فركوس لا يجوز
و اطلب من الاشراف غلق الموضوع و السلام لان مواضيع كهذه متشعبة و لا يمكن ان نتفق عليها

بل عليك أن تعلم أن انتقادك لمن يسمون علماء هو من نواقض الإيمان ... هؤلاء يقدسون علماءهم ؟؟؟؟ حد التأليه وحد أنهم ينزهونهم عن كل أخطاء بني آدم ....... هم المعصومون ..المنزهون .. وهم الحقيقة الدينية .. هم المطلق ..

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوني لخضر

لم أكن أعلم أن اراء شيخ فركوس مقدسة عندكم الى هذا الحد و لا يجوز حتى الاقتراب منها و من يفعل ذلك فسيهوى في نار جهنم
فأموال المخلفات التي يقول الشيخ فركوس تجب فيها الزكاة لانها مدخرة أقول له أني لم أدخرها من تلقاء نفسي بل الدولة هي التي ادخرتها لي رغم حاجتي الماسة اليها
هذا مجرد تساؤل فقط ام ان السؤال عند اتباع الشيخ فركوس لا يجوز
و اطلب من الاشراف غلق الموضوع و السلام لان مواضيع كهذه متشعبة و لا يمكن ان نتفق عليها

نحن لسنا بأتباع ، و لا نقدّس الشيخ ، و لا نضعه فوق مكانته

فلا داعي للاتهامات الباطلة و الدالة على إفلاس صاحبها و بعده عن العلم و أهله .

بل نتبع الحق و نقدسه ، وفرق بين التقديس و بين الدفاع عن الشيخ

و الشيخ من حقه علينا أن نذبّ عنه إذا انتهك أحد الجهلة عرضه ، أو تطاول عليه

وهذا من رد جميل الشيخ علينا لما منّ الله به عليه من العلم و الخلق الرفيع .

وصدق من قال :

إذا أتتك مذمتي من ناقص ******* فهي الشهادة لي بأني كامل

[BENALI]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

نحن لسنا بأتباع ، و لا نقدّس الشيخ ، و لا نضعه فوق مكانته

فلا داعي للاتهامات الباطلة و الدالة على إفلاس صاحبها و بعده عن العلم و أهله .

بل نتبع الحق و نقدسه ، وفرق بين التقديس و بين الدفاع عن الشيخ

و الشيخ من حقه علينا أن نذبّ عنه إذا انتهك أحد الجهلة عرضه ، أو تطاول عليه

وهذا من رد جميل الشيخ علينا لما منّ الله به عليه من العلم و الخلق الرفيع .

وصدق من قال :

إذا أتتك مذمتي من ناقص ******* فهي الشهادة لي بأني كامل

ارجو من اخوي ان لا يغتب احدهما الاخر وان تترفعا اولا الاخ هوني لخضر حفظه الله بين قصده وهذا حقه ولا يجب قذفه بكلام جارح فالمسلم نصوحا لاخيه ومادمت تريد ان تبين له مكانة الشيخ عليك ان تدعوه لذلك بالحسنة وكفى

اما اخي ابو عمار حفظه الله اراد ان يبين مكانة الشيخ ومكانة العلماء وهذا هو عين الصواب لان غيبة العلماء منكرة في الدين وهو ليس بمعصوم ولكن ه نصوح هذه الامة وحارس عقيدتها
ولهذا رأيت انكما قصدكما مما قلتماه طيب ولكنكما لم يفهم احدكم الاخر وعليه اطلب منكم ان تتصافى وان يدعو كل منكما للاخر بالغفران والسلام

[BENALI]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

نحن لسنا بأتباع ، و لا نقدّس الشيخ ، و لا نضعه فوق مكانته

فلا داعي للاتهامات الباطلة و الدالة على إفلاس صاحبها و بعده عن العلم و أهله .

بل نتبع الحق و نقدسه ، وفرق بين التقديس و بين الدفاع عن الشيخ

و الشيخ من حقه علينا أن نذبّ عنه إذا انتهك أحد الجهلة عرضه ، أو تطاول عليه

وهذا من رد جميل الشيخ علينا لما منّ الله به عليه من العلم و الخلق الرفيع .

وصدق من قال :

إذا أتتك مذمتي من ناقص ******* فهي الشهادة لي بأني كامل

ارجو من اخوي ان لا يغتب احدهما الاخر وان تترفعا اولا الاخ هوني لخضر حفظه الله بين قصده وهذا حقه ولا يجب قذفه بكلام جارح فالمسلم نصوحا لاخيه ومادمت تريد ان تبين له مكانة الشيخ عليك ان تدعوه لذلك بالحسنة وكفى

اما اخي ابو عمار حفظه الله اراد ان يبين مكانة الشيخ ومكانة العلماء وهذا هو عين الصواب لان غيبة العلماء منكرة في الدين وهو ليس بمعصوم ولكن ه نصوح هذه الامة وحارس عقيدتها
ولهذا رأيت انكما قصدكما مما قلتماه طيب ولكنكما لم يفهم احدكم الاخر وعليه اطلب منكم ان تتصافى وان يدعو كل منكما للاخر بالغفران والسلام

ما أجمل قول عمر ابن الخطاب رضى الله عنه (لا يحملن أحدكم مقالة أخيه المسلم على الشر وهو يجد لها على الخير محملا)

[نسيم سعيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوني لخضر

فتاوي الشيخ فركوس مجرد أراء لا تلزمني بالضرورة بل تلزم اتباعه
اما قضية الخوض في الشرع فانا لا اخوض فيه بل اخوض في اراء الشيخ فركوس و اعتقادي ان اراء الشيخ فركوس ليست هي الشرع بل هي مجرد اجتهادات قد يصيب فيها و قد يخطئى
و أرجوك لا تقل من انت حتى تخوض في اراء الشيخ فركوس لانها عبارة تنم عن جهل من يرددها

بارك الله فيك يا سي لخضر وجزاك خيرا