زواج العرف و الاولياء الصالحين

[عماد المحب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdo02

و عليكم السلام اخ عماد
في منطقتكم ما كاش مثل هذه العادات ؟

اهلا اخي عبدو صدقني هته العادات التي يقول فيها الشيخ البشير الابراهيمي خرافات رضعناها من ثدي امسنا لايمكنها التجذر فينا الا بارادتنا
فيمكننا نحن اخي عبدو ان نقضي على هته العادات والخرافات المناقضة لديننا الحنيف

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد المحب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الواثق في منطقتنا يخافون من سيد(ي) الشوماج ويخافون من التزوج من البطال ههههههههه

هههه........................هذا راه مسيطر في جميع المناطق ................اللهم يسر امور شبابنا وارزقهم الستر والعفاف

[حسينة 36]

الحمد لله في منطقتنا لا يوجد مثل هذه الامور خاصة في الزواج بصح المهر غالي الله غالب الا من رحم ربك

[النجمة القطبية]

طبعا قضية الاولياء الصالحين امور منتشرة فى كل الجزائر
وتكاد لا تخلو منطقة من ولى صالح كما يقال
وقد سمعت قصص وحكايات عن هذا الامر يندى لها الجبين
شخصيا فى عائلتى وخاصة والدتى ترفض رفضا قاطعا حتى مجرد الحديث عن هذه الامور لانها من الشركيات
واذكر مرة اننا خطبنا لخالى بنت احببنا جميعا اخلاقها وعائلتها لكن جدى رفض رفضا مطلقا بسبب انهم ينتمون للعرف ولا اقصد مجرد الانتماء انما يصدقون هذه الخرفات
بصراحة هذا الامر خطير وخطير جداااااااا يهدد اساس الدين وهو العقيدة
ربى يحفظنا

[عُضو مُحترم]

انا شخصيا لا يمكنني الخروج عن العُرف

عُرف سيدي معمر و تقاليد العائلة

ليس شركا و لكن احتراما لتقاليدنا

الاخت من تيارت قالت عين مران لا يوحد فيها

فهي مخطئة

موجودين المعمريين في كل مكان من الجزائر

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

انا شخصيا لا يمكنني الخروج عن العُرف

عُرف سيدي معمر و تقاليد العائلة

ليس شركا و لكن احتراما لتقاليدنا

الاخت من تيارت قالت عين مران لا يوحد فيها

فهي مخطئة

موجودين المعمريين في كل مكان من الجزائر

اخى الفتى الصغير هل تقصد ان من يحمل نفس الاسم يعد منهم ام ماذا

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

اخى الفتى الصغير هل تقصد ان من يحمل نفس الاسم يعد منهم ام ماذا

اللقب ليس معيارا لان من قام باعطائنا الالقااب هو فرنسا

و فرنسا لم تراعي الاصل في اعطاء اللقب

الانتماء للعُرف يكون بان يكون الشخص من سلالة سيدي معمر

سواء من الاب او من الام

اعني اذا انا معمري اولادي معمريين

اذا زوجتي معمرية فاولادي ايضا معمريين

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

اللقب ليس معيارا لان من قام باعطائنا الالقااب هو فرنسا

و فرنسا لم تراعي الاصل في اعطاء اللقب

الانتماء للعُرف يكون بان يكون الشخص من سلالة سيدي معمر

سواء من الاب او من الام

اعني اذا انا معمري اولادي معمريين

اذا زوجتي معمرية فاولادي ايضا معمريين

اذن كيف يتاكد الشخص من انه ينتمى لهذه السلالة
ثم مالذى تقصده من انهم موجودين من تيزى وزو الى وهران

[abdo02]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

انا شخصيا لا يمكنني الخروج عن العُرف

عُرف سيدي معمر و تقاليد العائلة

ليس شركا و لكن احتراما لتقاليدنا

الاخت من تيارت قالت عين مران لا يوحد فيها

فهي مخطئة

موجودين المعمريين في كل مكان من الجزائر

مران مافيهاش على ما اعتقد ,,,,انت تقبل تزوج بواحدة معامرية ب 4 ملاين ؟

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdo02

مران مافيهاش على ما اعتقد ,,,,انت تقبل تزوج بواحدة معامرية ب 4 ملاين ؟

فيها يا خويا انا معمري و المعمريين من تيزي وزو الى حدود وهران غربا



المعمرية مش رخيسة كما تتصور او منبوذة لسبب خلقي أو اخلاقي

بل لان اعرافنا تفرض ان لا يتجاوز المهر 4 دورو ذهب

في وقتنا الحالي لاي تجاوز المبلغ 9-10 ملايين سنتيم

مع امور اخرى من بينها

يُمنع على الخاطب ان يعطي لخطيبته الى هدية و لو سنتيم واحد من يوم الخطوبة الى غاية العرس


امور كثيرة يصعب شرحها دفعة واحدة

كلها وضعها اجدادنا بالتدريج تهدف اساسا لتيسير الزواج على البنت و على الشاب
















و انا اوافق على عبارة


من يخالف العُرف تخرج فيه

[نسائم الهدى]

نحن في منطقتي يا أخي عبدو ليس لدينا مثل هذه العادات والتقاليد
فنحن مثلا في عائلتي قبايل صح مي لا نعترف بحكاية التعصّب والشريف والعريف والمجنّد
حنا عندنا عباد ربي الكل كيف كيف
والمهر كل واحد يدير اللي يهوالوا كيما يقول
على قد لحافك مد رجليك
وحتى واحد ما يحكم فيك
وحتى جداتي يآمنوا بربي فقط
لا والي لا مير لا نائب في البرلمان
على كل حال
بارك الله فيك أخي عبدو لأني لم أكن أعلم بعض المعلومات التي قرأتها
وربي يجيب الخير
سلااااااااااااااااااااااااام

[abdo02]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخت الرجال

نحن في منطقتي يا أخي عبدو ليس لدينا مثل هذه العادات والتقاليد
فنحن مثلا في عائلتي قبايل صح مي لا نعترف بحكاية التعصّب والشريف والعريف والمجنّد
حنا عندنا عباد ربي الكل كيف كيف
والمهر كل واحد يدير اللي يهوالوا كيما يقول
على قد لحافك مد رجليك
وحتى واحد ما يحكم فيك
وحتى جداتي يآمنوا بربي فقط
لا والي لا مير لا نائب في البرلمان
على كل حال
بارك الله فيك أخي عبدو لأني لم أكن أعلم بعض المعلومات التي قرأتها
وربي يجيب الخير
سلااااااااااااااااااااااااام

هذه العادات منتشرة في بعض المناطق من الوطن و ليس الكل,على كل حال ما رأيك في مسألة تسهيل المهر بالنسبة لمن يتبعون هذه السبل؟

[امينة تيارت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

انا شخصيا لا يمكنني الخروج عن العُرف

عُرف سيدي معمر و تقاليد العائلة

ليس شركا و لكن احتراما لتقاليدنا

الاخت من تيارت قالت عين مران لا يوحد فيها

فهي مخطئة

موجودين المعمريين في كل مكان من الجزائر

مع اكا احتراماتي لشخصك هل تحترم عادات تخالف الدين و مطبق بها نوع من الشرك و الطيرة انت يا متعلم كيف تؤمن بفكرة من يخالف تخرج فيه

[نور العقل]

ما رايكم في هذه التقاليد من جميع النواحي سواء الدينية او الاجتماعية ؟ و هل توجد هذه العادات في مناطقكم مثلا ؟
اريد تدخلاتكم و ىرائكم باسهاب حول هذا الموضوع و شكر
من الآثار المادية والمعنوية للماضي المتخلف،لزمن الجهل وسيطرة الطرقية(دون حكم عليها عقائديا)،فالمقامات التي تبنى على الأضرحة من اسوأ ماترك الأجداد لنا.
فالزواج علاقة بين الجنسين،لتكوين أسرة ،قوانينها تختلف حسب حاجات المجتمع ،وامكانيات الأفراد.
وعقد الزواج الشرعي له اركانه،وتحديد المهر عادات جيدة إن كانت باتفاق الناس..
آن الأوان جيل النت أن نعيد النظر في ماضينا،فليس كل ماترك الأجداد يقدس ،بل ينتقد ،يؤخذ منه مايفينا،وكل كل ماهو عند الغرب يقلد بل ينتقد ويؤخذ منه مايفيدنا.

[abdo02]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العقل

ما رايكم في هذه التقاليد من جميع النواحي سواء الدينية او الاجتماعية ؟ و هل توجد هذه العادات في مناطقكم مثلا ؟
اريد تدخلاتكم و ىرائكم باسهاب حول هذا الموضوع و شكر
من الآثار المادية والمعنوية للماضي المتخلف،لزمن الجهل وسيطرة الطرقية(دون حكم عليها عقائديا)،فالمقامات التي تبنى على الأضرحة من اسوأ ماترك الأجداد لنا.
فالزواج علاقة بين الجنسين،لتكوين أسرة ،قوانينها تختلف حسب حاجات المجتمع ،وامكانيات الأفراد.
وعقد الزواج الشرعي له اركانه،وتحديد المهر عادات جيدة إن كانت باتفاق الناس..
آن الأوان جيل النت أن نعيد النظر في ماضينا،فليس كل ماترك الأجداد يقدس ،بل ينتقد ،يؤخذ منه مايفينا،وكل كل ماهو عند الغرب يقلد بل ينتقد ويؤخذ منه مايفيدنا.

أوافقك اخي لكن كيف السبيل للتغيير ’؟هل تريد التغيير الهادئ أم التغيير بالثورة ؟ فرضا لو كان والداك يؤمنان بتلك المعتقدات ،و خالفتهما الرأي ستحسب من العاقين ؟؟بالرغم من أن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .....أن تغير عادات موروثة منذ مئات السنين و الله صعب ؟