قصيدة هل أنت راضٍ عن الله ؟؟؟ - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > قسم الإبداع > قسم الشّعر الفصيح

قسم الشّعر الفصيح قسمٌ مُخصّصٌ لإبداع الأعضاء في القصيدة العموديّة والقصيدة الحُرّة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هل أنت راضٍ عن الله ؟؟؟

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-12-01, 17:36   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
شاعر_الشوارع
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية شاعر_الشوارع
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ولكنىّ أَتُــوقُ إلى مَقـامٍ
تَزُولُ الحُجْبُ فَضْلاً واقْتِدَارا


أَرَى سُـبُحَاتِ وجْهِ الله فيه
ونورُ الله ينتشـر انتشـارا
عطرت المنتدى بهذه الكلمات
جزيت خيرا
أعجبتني كلها و أخذت بلبي
و لكن هذه التي كتبتها جعلت جسمي يقشعر لها
سلامي لك








 


قديم 2011-12-01, 19:15   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعر_الشوارع مشاهدة المشاركة
ولكنىّ أَتُــوقُ إلى مَقـامٍ


تَزُولُ الحُجْبُ فَضْلاً واقْتِدَارا


أَرَى سُـبُحَاتِ وجْهِ الله فيه
ونورُ الله ينتشـر انتشـارا

عطرت المنتدى بهذه الكلمات
جزيت خيرا
أعجبتني كلها و أخذت بلبي
و لكن هذه التي كتبتها جعلت جسمي يقشعر لها
سلامي لك



مرحبا بك أخى الكريم
الحمد لله أن نالت رضاك
وما توفيقى إلا بالله
جزاك الله عنى خيرا
وشكر الله لك









قديم 2011-12-01, 19:10   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهيبة من الله مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ما شاء الله
حروف تستحق الانحناء والتقدير
من قلم يحمل الكثير
ولا يبخل علينا من كنوزه فى كل حين
راضينا على ما نحن عليه
ونسأل الله أن يرضى على أقوالنا و أفعالنا
حفظك الرحمن وسدد خطاك


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بالأخت الفاضلة
اللهم آمين وإياكِ
بارك الله فيك
وشكر الله لك









قديم 2011-12-01, 17:45   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
رَزَانْ
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية رَزَانْ
 

 

 
إحصائية العضو










B10 راضين إن شاء الله وهل لنا الاّ نرضى

ما أنبلكَ اخي أحمد
وما أرزنَ الحرفَ
من نبعِ الصفَا
حفظكَ المولى ورعاك









قديم 2011-12-01, 18:01   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
°ஜسوسـنيّةஜ°
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية °ஜسوسـنيّةஜ°
 

 

 
إحصائية العضو










Question

في البدء أرحب بعودتك التي تسلل من خباياها نسائم و عطور
الكلمة الراقية و الجذابة و التي تنضح نضجا و جمالا...
أخي أحمد كعادتك دائما تنثر بين صفحات المنتدى جواهر نسرع جميعا
للتقاطها و الفوز ملء العين بمكنوناتها و هذه كانت الاروع..
عودة ميمونة، و سعادة لا ينضب نبعها..









قديم 2011-12-01, 19:23   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنية سائحي مشاهدة المشاركة
في البدء أرحب بعودتك التي تسلل من خباياها نسائم و عطور

الكلمة الراقية و الجذابة و التي تنضح نضجا و جمالا...
أخي أحمد كعادتك دائما تنثر بين صفحات المنتدى جواهر نسرع جميعا
للتقاطها و الفوز ملء العين بمكنوناتها و هذه كانت الاروع..

عودة ميمونة، و سعادة لا ينضب نبعها..

ما أسعدنى اللحظة
وأنا أستنشق عبير كلماتك ، سونيا
حمدا لله على سلامتك
أنت ترحبين بعودتى
وأنا بدورى أرحب بك ترحيبا يجعل الشتاء صيفا
ورجاءً ، لا تطيلى الغياب هكذا مرة ثانية
فأنت من أعمدة الدار
التى لا يحلو المقام فيها إلا بك









قديم 2011-12-01, 20:28   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
°ஜسوسـنيّةஜ°
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية °ஜسوسـنيّةஜ°
 

 

 
إحصائية العضو










Question و بك أيضا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمـــ الجمل ـــد مشاهدة المشاركة
ما أسعدنى اللحظة
وأنا أستنشق عبير كلماتك ، سونيا
حمدا لله على سلامتك
أنت ترحبين بعودتى
وأنا بدورى أرحب بك ترحيبا يجعل الشتاء صيفا
ورجاءً ، لا تطيلى الغياب هكذا مرة ثانية
فأنت من أعمدة الدار
التى لا يحلو المقام فيها إلا بك

و أنا أستنشق رائحة سعادتك
حسنا يا سيد الحرف مازال الفصل شتاءا هنا
فمتى سيحل صيف ترحيبك فالبرد قارس
إن شاء الله سأحاول عدم الغياب فقد أصبحت ادمنه
أكرمك الله يا أحمد فقولك هذا بث السرور في أوصالي
و جدد خلايا الكتابة لدي
هل سترسل الصيف معلبا أو في حاويات









قديم 2011-12-03, 16:00   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنية سائحي مشاهدة المشاركة
و أنا أستنشق رائحة سعادتك

حسنا يا سيد الحرف مازال الفصل شتاءا هنا
فمتى سيحل صيف ترحيبك فالبرد قارس :d
إن شاء الله سأحاول عدم الغياب فقد أصبحت ادمنه
أكرمك الله يا أحمد فقولك هذا بث السرور في أوصالي
و جدد خلايا الكتابة لدي

هل سترسل الصيف معلبا أو في حاويات


أضحك الله سنك ، سونيا
أظن أن غيابك الآن بسبب ارتفاع درجة الحرارة عندك
إلى حد لا يمكن فيه الخروج
ربما زاد الترحيب عن الحد المطلوب قليلا ؟









قديم 2011-12-01, 19:17   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَزَانْ مشاهدة المشاركة
ما أنبلكَ اخي أحمد

وما أرزنَ الحرفَ
من نبعِ الصفَا

حفظكَ المولى ورعاك

ربنا يرضى عنك ويرضيكِ
ويزيدك من فضله
جزيل الشكر ، نجاة ، على مرورك العطر
تحيتى لك
ودمت بود









قديم 2011-12-02, 10:35   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
•~ندية الجوري~•
مشرفة منتدى الاسرة و المجتمع و منتدى التصميم
 
الصورة الرمزية •~ندية الجوري~•
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز وسام المركز الثاني المرتبة الثانية وسام التميز سنة 2012 المرتبة الأولى النـص الذهبـي الأول وسام المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي


و نِعمَ بالله ما لنــا ربٌّ سواهــ

راقية و رائعة هيَ قصيدتك كما عهدنا بك

هاهُنا جمالٌ مختلف
يلامس النّبض يلامسُ الوجدان
لا يجوز خدش رقته بحرفي


شاعرنا الفاضل

جزاك الله خيراً
.









قديم 2011-12-03, 16:04   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تـَـرَآآآنـِـيـ{}ـمـْ.~ مشاهدة المشاركة
و نِعمَ بالله ما لنــا ربٌّ سواهــ

راقية و رائعة هيَ قصيدتك كما عهدنا بك
هاهُنا جمالٌ مختلف
يلامس النّبض يلامسُ الوجدان
لا يجوز خدش رقته بحرفي


شاعرنا الفاضل

جزاك الله خيراً

.

مرحبا بالصفاء والنقاء
جزاك الله خيرا ، وفاء
على كلماتك الرقيقة التى تعطرت بها صفحتى
تحيتى لك
ودمت بود









قديم 2011-12-02, 10:53   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
سفيان الحسن
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سفيان الحسن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمـــ الجمل ـــد مشاهدة المشاركة






هل أنت راضٍ عن الله ؟؟؟





هى الدنيا فلا تحـزن عليها
ولا تيأس فبئسَ اليأسُ جارا


فما يُغْنيك حُـزْنٌ إن أَقَرَّتْ
لك الأقدارُ ضعفا وانكسارا


ولا يغنيك يأْسٌ عن نصيبٍ
من الدنيا فأكْثَرَتِ البـَوَارا


فإن تَرْضـى فإنّ الله يرضى
عليك ويجتبيـك له جهارا


فخُذْ عند ابتلاءِ الدّهْرِ قِسْطاً
من التسليـم ليلا أو نهـارا


وقل يا مالك الملكوت إنى
لَرَاضٍ عنكَ سرّاً أو جهارا


أُحبكَ ليس أَطْمَـعُ فى جِنانٍ
وليس لأفْتَـدِى بالحبِّ نارا


ولكنىّ أَتُــوقُ إلى مَقـامٍ
تَزُولُ الحُجْبُ فَضْلاً واقْتِدَارا


أَرَى سُـبُحَاتِ وجْهِ الله فيه
ونورُ الله ينتشـر انتشـارا


وأيم الله هـذا فضـل ربى

تعالى الله نحـمده وَقَـارا

السلام عليكم اخي وصديقي احمد

اولا تحية عطرة اليك

هنا قرانا لك ابيات جميلة في الحب الالهي والوجد استعملت كلمات مستمدة من ثرات التصوف مثل قولك هداااااااااااااااااا وتراث التصوف مزيج مركب من عقائد وثنية قديمة واخرى فلسفية يونانية كانت تقدس التجسيم والحلول ولا نقصد كل الصوفيية لكن اكثرهم وان كان وقع خلط بين المتصوفة الاجلاء مثل الشيخ الجنيد والشيخ الجلاني وسعيد ابن جبير وغيرهم من العباد والنساك والزهاد وغيرهم من الافاك والحلوليين من اتباع ابن الفارض الحلولي ورابعة العدوية صاحبة بدعة العشق الالهي وابن العربي والسهروردي وغيرهم من اهل الحلول والباطن فالفرق شاسع بين العابد والعابث ونحن اقل شاننا من ان يصطيفنا الله له عباد مثل الجنيد وسعيد والحسن البصري واحسن عقلا من تفاهة السهروردي وابن العربي وابن الفارض وغيرهم
أُحبكَ ليس أَطْمَـعُ فى جِنانٍ
وليس لأفْتَـدِى بالحبِّ نارا

وهده الابيات تاخد بنا الى اقوال رابعة العدوية في قولها
هتف رجل من العبَّاد في مجلس رابعة: اللهم ارضَ عني.
قالت رابعة : لو رضيت عن الله لرضي عنك.
قال : وكيف أرضى عن الله ؟
قالت : يوم تُسرُّ بالنقمة سرورك بالنعمة لأن كليهما من عند الله .
* قالت رابعة: لو كانت الدنيا لرجل ما كان بها غنيًّا..!
قالوا : لماذا ؟
قالت : لأنها تفنى!

اللهم اجعل الجنة لأحبائك..والنار لأعدائك..أما أنا فحسبي أنت.
* اللهم إن كنت أعبدك خوفا من نارك فاحرقني بنار جهنم وإذا كنت أعبدك طمعا في جنتك فاصرفني منها.. أما إذا كنت أعبدك من أجل محبتك فلا تحرمني من رؤية وجهك

ومثل هته الاقوال باطلة للانها تخالف اصل الخلق وهي من ثرات الوثنية القديمة دخلت على الصوفيين فتاثرو بها وجعلوه عقيدة لهم كما كان ابن الفارض الحلولي يقول في مسالة الجنة والنار ومسالة التكليف والمكلف ومنزلة العابد فلا حول ولا قوة بالله
رضا الله هو الاصل وحبه هو الامل والجنة والنار جزاء فالخلق خلقوا ليعبدوه كما جاء في الصحيح حين اخدا الله ميتاق ابن ادم حين اخرجهم من صلب ادم واخد عليهم العهد على التوحيد فمن اطاع دخل الجنة ومن ابى دخل النار
وروى الإمام أحمد أيضا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أنه سئل عن هذه الآية ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنها ، فقال : إن الله خلق آدم عليه السلام ، ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية ، قال : خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون . ثم مسح ظهره ، فاستخرج منه ذرية قال : خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل : يا رسول الله ، ففيم العمل ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إن الله عز وجل ] إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة ، حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة ، فيدخل به الجنة ، وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار ، حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخل به النار . ورواه أبو داود ، والترمذي ، [ ص: 305 ] والنسائي ، وابن أبي حاتم ، وابن جرير ، وابن حبان في صحيحه .

والحديث له طرق كثيرة وهي على شرط الشيخان ولم يخرجاه

وبعد جولة ماتعة في ربوع ابياتك الرائعة اخدتنا الى دوحة الخلود والمحبة بارك الله فيك ذكرتنا الله فبارك الله فيك وادخلك الجنة اخي









قديم 2011-12-03, 16:13   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الحسن مشاهدة المشاركة
السلام عليكم اخي وصديقي احمد

اولا تحية عطرة اليك

هنا قرانا لك ابيات جميلة في الحب الالهي والوجد استعملت كلمات مستمدة من ثرات التصوف مثل قولك هداااااااااااااااااا وتراث التصوف مزيج مركب من عقائد وثنية قديمة واخرى فلسفية يونانية كانت تقدس التجسيم والحلول ولا نقصد كل الصوفيية لكن اكثرهم وان كان وقع خلط بين المتصوفة الاجلاء مثل الشيخ الجنيد والشيخ الجلاني وسعيد ابن جبير وغيرهم من العباد والنساك والزهاد وغيرهم من الافاك والحلوليين من اتباع ابن الفارض الحلولي ورابعة العدوية صاحبة بدعة العشق الالهي وابن العربي والسهروردي وغيرهم من اهل الحلول والباطن فالفرق شاسع بين العابد والعابث ونحن اقل شاننا من ان يصطيفنا الله له عباد مثل الجنيد وسعيد والحسن البصري واحسن عقلا من تفاهة السهروردي وابن العربي وابن الفارض وغيرهم
أُحبكَ ليس أَطْمَـعُ فى جِنانٍ
وليس لأفْتَـدِى بالحبِّ نارا

وهده الابيات تاخد بنا الى اقوال رابعة العدوية في قولها
هتف رجل من العبَّاد في مجلس رابعة: اللهم ارضَ عني.
قالت رابعة : لو رضيت عن الله لرضي عنك.
قال : وكيف أرضى عن الله ؟
قالت : يوم تُسرُّ بالنقمة سرورك بالنعمة لأن كليهما من عند الله .
* قالت رابعة: لو كانت الدنيا لرجل ما كان بها غنيًّا..!
قالوا : لماذا ؟
قالت : لأنها تفنى!

اللهم اجعل الجنة لأحبائك..والنار لأعدائك..أما أنا فحسبي أنت.
* اللهم إن كنت أعبدك خوفا من نارك فاحرقني بنار جهنم وإذا كنت أعبدك طمعا في جنتك فاصرفني منها.. أما إذا كنت أعبدك من أجل محبتك فلا تحرمني من رؤية وجهك
ومثل هته الاقوال باطلة للانها تخالف اصل الخلق وهي من ثرات الوثنية القديمة دخلت على الصوفيين فتاثرو بها وجعلوه عقيدة لهم كما كان ابن الفارض الحلولي يقول في مسالة الجنة والنار ومسالة التكليف والمكلف ومنزلة العابد فلا حول ولا قوة بالله
رضا الله هو الاصل وحبه هو الامل والجنة والنار جزاء فالخلق خلقوا ليعبدوه كما جاء في الصحيح حين اخدا الله ميتاق ابن ادم حين اخرجهم من صلب ادم واخد عليهم العهد على التوحيد فمن اطاع دخل الجنة ومن ابى دخل النار
وروى الإمام أحمد أيضا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أنه سئل عن هذه الآية ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنها ، فقال : إن الله خلق آدم عليه السلام ، ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية ، قال : خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون . ثم مسح ظهره ، فاستخرج منه ذرية قال : خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل : يا رسول الله ، ففيم العمل ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إن الله عز وجل ] إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة ، حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة ، فيدخل به الجنة ، وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار ، حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخل به النار . ورواه أبو داود ، والترمذي ، [ ص: 305 ] والنسائي ، وابن أبي حاتم ، وابن جرير ، وابن حبان في صحيحه .

والحديث له طرق كثيرة وهي على شرط الشيخان ولم يخرجاه

وبعد جولة ماتعة في ربوع ابياتك الرائعة اخدتنا الى دوحة الخلود والمحبة بارك الله فيك ذكرتنا الله فبارك الله فيك وادخلك الجنة اخي


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بالأخ الحبيب والصديق العزيز
رويدك يا صديقى
أى صوفية وأى فلسفية ؟
لا هذا ولا ذاك
ولم أستوحى أى شئ من أى شئ
هى بعض من قناعاتى التى أؤمن بها
وبعض من تصورى للمشهد يوم أن يتفضل الله على عباده ويمن عليهم بالنظر إلى وجهه الكريم
تخيل أنك رأيت الله سبحانه ، هل سيبقى نعيم الجنة فى عينك كما كان بعد أن ترى الله ؟
وهل هناك نعيم يضاهى النظر إلى وجه الله ؟
فكر جيدا ثم أجب









قديم 2011-12-03, 16:24   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
سفيان الحسن
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سفيان الحسن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمـــ الجمل ـــد مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا بالأخ الحبيب والصديق العزيز
رويدك يا صديقى
أى صوفية وأى فلسفية ؟
لا هذا ولا ذاك
ولم أستوحى أى شئ من أى شئ
هى بعض من قناعاتى التى أؤمن بها
وبعض من تصورى للمشهد يوم أن يتفضل الله على عباده ويمن عليهم بالنظر إلى وجهه الكريم
تخيل أنك رأيت الله سبحانه ، هل سيبقى نعيم الجنة فى عينك كما كان بعد أن ترى الله ؟
وهل هناك نعيم يضاهى النظر إلى وجه الله ؟
فكر جيدا ثم أجب
السلام عليكم ورحمة الله اخي الكريم وصديقي الوفي احمد وبعد

انا تكلمت عن فكرة صوفية جائت في رائعتك وان كانت منك بلا علم وهي مسالة علة العبادة والصلة بين العابد والمعبود ربما جائت بدون علمكككككككككككككككك
تانيا مسالة النظر لوجه الله الكريم هي من صميم عقيدة اهل السنة والحديث وان كان اهل الاعتزال والاشاعرة والاباضية معهم ينكرون مسالة النظر لوجه الله العظيم وياولون المسالة
خذلتهم عقولهم عن حلاوة الاعتقاد نسال الله التنعم بالنظر الى وجهه الكريم بارك الله ايها الاخ الحبيب ولنا لقاء قريب مع رشيد والاخرين .................................................. سلام









قديم 2011-12-03, 16:28   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الحسن مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله اخي الكريم وصديقي الوفي احمد وبعد

انا تكلمت عن فكرة صوفية جائت في رائعتك وان كانت منك بلا علم وهي مسالة علة العبادة والصلة بين العابد والمعبود ربما جائت بدون علمكككككككككككككككك
تانيا مسالة النظر لوجه الله الكريم هي من صميم عقيدة اهل السنة والحديث وان كان اهل الاعتزال والاشاعرة والاباضية معهم ينكرون مسالة النظر لوجه الله العظيم وياولون المسالة
خذلتهم عقولهم عن حلاوة الاعتقاد نسال الله التنعم بالنظر الى وجهه الكريم بارك الله ايها الاخ الحبيب ولنا لقاء قريب مع رشيد والاخرين .................................................. سلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الآن نتفق
بارك الله فيك أخى الحبيب
وشكر الله لك









موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
الله, راضٍ


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:21

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2025 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc