الاخوان المسلمون يتصدرون نتائج الانتخابات التشريعية في مصر

[pak_fa50]

نتائج المرحلة الاولى كالاتى :
المرحلة الاولى ( خصص لها 168 مقعد ) بنظامى القائمة والفردى .

بالنسبة لمقاعد القائمة ( خصص لها 112 ) مقعد :
حصل التيار الاسلامى على 79 مقعد بنسبة 70.5%

بالنسبة للمقاعد الفردية ( خصص لها 56 مقعد ) :
حصل التيار الاسلامى على 26 مقعد ويدخل الاعادة على 22 مقعد اخرين وبفرص فوز عالية ان شاء الله .

[مناد بوفلجة]

السلام عليكم

فوز أحزاب إسلامية أو أحزاب تميل للإسلام أو أحزاب متعاطفة مع التيار الإسلامي ,, فوزهم في الدول العربية , تونس , المغرب , مصر ,, ثم قريبا ليبيا , فــ سوريا إن شاء الله ,, فوزهم أكبر دليل على أن الهوية الإسلامية لأفراد المجتمعات لن و لن تمحى ,, و مهما فعلت الأنظمة البائدة من تطويق و محاربة الإسلام ,, إلا أنه يبقى راسخ في أفراد تلك المجتمعات

و ما لاحظناه هو ميل الفرد إلى الحزب الأقرب للدين الإسلامي ,, إنها فعلا باشرة خير

هنيئا لهم و هنيئا لنا و تمنياتنا لهم جميعا التوفيق و السداد

[البهلول]

وكان بالامكان رد الجنرال لكن من يرد الشيخ حتى لو تعدى كل حرمات الله فهو فاسق ضال دمه مهدور ؟

[أبوعبد الرحمن39]

لاتنتظر الخير من الاخوان المسلمين

[النيلية]

من اين جئت ان القرضاوي استباح دماء المسلمين ؟
هل هو من فتح قواعد عسكرية لهم في الخليج لضرب العراق ؟
هل هو من افتي بكفر صدام والجزافي ؟

ومن افتي لك بان الاخوان المسلمين شر ؟

وان كان الاخوان شر بالنسبة لك فمن هم اهل الخير ؟

[البهلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

من اين جئت ان القرضاوي استباح دماء المسلمين ؟
هل هو من فتح قواعد عسكرية لهم في الخليج لضرب العراق ؟
هل هو من افتي بكفر صدام والجزافي ؟

ومن افتي لك بان الاخوان المسلمين شر ؟

وان كان الاخوان شر بالنسبة لك فمن هم اهل الخير ؟

من اين جئت ان القرضاوي استباح دماء المسلمين ؟
هل هو من فتح قواعد عسكرية لهم في الخليج لضرب العراق ؟
هل هو من افتي بكفر صدام والجزافي ؟

ومن افتي لك بان الاخوان المسلمين شر ؟

وان كان الاخوان شر بالنسبة لك فمن هم اهل الخير ؟ بواسطة مشرف عام ..
لا حاجة لان اذكرك بفتوى القرضاوي :لانها موجودة في كل القنوات .استباحة دم القذافي دون محاكمته جريمة بكل المقاييس الشرعية والوضعية .
واستباحة دمه تعني تبرير قتل عشرات الالاف من الليبيين وفرش الطريق للشيخ سركوزي حفظه الله ورعاه وكل شيوخ المسلمين الذين طلبو عونه
قيل لي مؤخلرا ان احد المشايخ المجددين اكد لهم ان اية لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قد نسخت وان القول بها بدعة وصاحبها في النار وان قول الرسول
quote=النيلية;8101049]

من اين جئت ان القرضاوي استباح دماء المسلمين ؟
هل هو من فتح قواعد عسكرية لهم في الخليج لضرب العراق ؟
هل هو من افتي بكفر صدام والجزافي ؟

ومن افتي لك بان الاخوان المسلمين شر ؟

وان كان الاخوان شر بالنسبة لك فمن هم اهل الخير ؟

[/quote]

عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ أَعَانَ عَلَى سَفْكِ دَمِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَكْتُوبًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ آيِسٌ مِنْ رَحْمَتِي
لا احتاج ان اذكرك بفتوى القرضاوي لانها موجودة على القنوات بصوته .
اباحة دم القذافي كانت فاتحة لقتل عشرات الالاف من الليبيين والالاف ستاتي بعد ذلك ودع مفسدة بمفسدة اكبر منها في الشرع مرفوض لدى الفقهاء الاربعة .
وطلب معونة الشيخ سركوزي حفظه الله ورعاه وكل مشايخ دول الغرب من ميركل واوباما حفظهم الله جميعا
وقد وردني ان الشيخ المجدد حفظه الله اكد ان اية لن ترضى عنك اليهود والنصارى منسوخة وان القول بها بدعة صاحبها في النار وكذلك حديث رسول الله .
وقبل ذلك الفتوى المشؤومة التي افتلى صاحبها بدخول القوات الامريكية للعراق فتوى اعظم الجهاد في زماننا هدا جهاد حاكم العراق وكان القدس موجودة في العراق وان من يدخل مع امريكا في حرب المسلمين وابادتهم مجاهد وهو حسب الفتوى كذلك .
وقد قلتن سابقا ان فتوى الشيخ اخطر من قرار اي جنرال لانهم سيردون عليك بانك فاسق ضال ووو من التوصيفات الجاهز لمن يتبع كتاب الله كما فسره الالولون وليس كما يرى الشيخ المجدد .ولا حول ولا قوة إلا بالله
فهل اسلم ساركوزي ام ان الاية فعلا نسخت من القلوب وحرمة الدماء فيها الكثير وقد حرم مشايخ اوباما الخروج عن الحاكم إذا كان فيه وبال الامة وهو ما حصل بالخروج عن صدام مهما فعل فقتلى صدام لن يكون 1بالمائة من قتلى امريكا وجرائمه لاتمثل 1بالمائمة من جرائم المالكي وباقي المرتزقة
وفي قتل النفوس كثير من القول

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد الرحمن39

لاتنتظر الخير من الاخوان المسلمين

لا سننتظر الخير من الرند الحقير وخليدة تومي وزرهوني

[مصر المسلمة]

النتائج النهائية
40 % للتحالف الديمقراطي (11حزب)(ليبرالي اشتراكي إسلامي قومي)
20 % للنــــــــــــــــــــــــور (إسلامي)
15 % الكتلة المهلبية (3 أحزاب) (ليبرالية ونصرانية )
6 % حزب الوسط " إسلامي)
5 % الـــــــــــــــــــــــوفد يساري

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصر المسلمة

النتائج النهائية
40 % للتحالف الديمقراطي (11حزب)(ليبرالي اشتراكي إسلامي قومي)
20 % للنــــــــــــــــــــــــور (إسلامي)
15 % الكتلة المهلبية (3 أحزاب) (ليبرالية ونصرانية )
6 % حزب الوسط " إسلامي)
5 % الـــــــــــــــــــــــوفد يساري

كيف 40 بالمائة للتحالف الديمقراطي اليس 40بالمائة للاخوان اي العدالة والتمية او الحرية والتنمية
طيب كم اخذ الاسلاميين في المجمل

[مصر المسلمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

كيف 40 بالمائة للتحالف الديمقراطي اليس 40بالمائة للاخوان اي العدالة والتمية او الحرية والتنمية
طيب كم اخذ الاسلاميين في المجمل

المجمل العام 55 % تقريبا

[البهلول]

حفظ الدين والأنفس وحماية الأعراض والحفاظ على العقل والنسل من مقاصد هذا الدين ، ومن الجوانب الرئيسية التي رعاها أيما رعاية، واعتنى بها غاية العناية، صيانة للأمة وحفاظًا على الأفراد والمجتمعات من أخطار الجرائم المدمرة، وهو حفظ الأنفس وحمايتها، فمقصود الشرع من الخلق خمسة، وهو أن يحفظ عليهم دينهم وأنفسهم وعقولهم وأنسابهم وأموالهم.
فحفظ الأنفس وحمايتها ضرورة دينية ومصلحة شرعية وفطرة سوية وطبيعة بشرية وغريزة إنسانية. ودماء المسلمين عند الله مكرمة محترمة مصونة محرمة، لا يحل سفكها، ولا يجوز انتهاكها إلا بحق شرعي. وقتل النفس المعصومة عدوان آثم وجرم غاشم، وأي ذنب هو عند الله أعظم بعد الشرك بالله من قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق؟! لما في ذلك من إيلام المقتول وإثكال أهله وترميل نسائه وتيتيم أطفاله وإضاعة حقوقه وقطع أعماله بقطع حياته، مع ما فيه من عدوان صارخ على الحرمات وتطاول فاضح على أمن الأفراد والمجتمعات.
قتل نفس مسلمة على أيدي آثمة وأنفس شريرة مجرمة تسفك دم مسلم، جريمة شنيعة ترتعد منها الفرائص وتنخلع لها القلوب، إنها لجريمة فاحشة ولجزاء مخيف، قال الله عز وجل: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93]. أربع عقوبات عظيمة يستحقها من الله صاحب الجريمة: جهنم خالدًا فيها، وغضب الله عليه، ولعنه، وأعد له عذابًا عظيمًا.
ويقول سبحانه: مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرائيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا [المائدة:32]. الله أكبر، ويقول سبحانه وتعالى وتقدس: وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا [الفرقان:68-70].
وفعلة نكراء، عدها الرسول في الحديث الصحيح في السبع الموبقات فقال: ((اجتنبوا السبع الموبقات))، وذكر منها: ((قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق)). وروى البخاري في صحيحه أن رسول الله قال: ((لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دمًا حرامًا))، وقال عليه الصلاة والسلام: ((ألا لا ترجعوا بعدي كفارًا، يضرب بعضكم رقاب بعض))، وقال عليه الصلاة والسلام: ((أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء)).
وعن سالم بن أبي الجَعْدِ قال: كنا عند ابن عباس بعدما كفّ بصره، فأتاه رجل فناداه: يا عبد الله بن عباس، ما ترى في رجل قتل مؤمنًا متعمدًا؟ فقال: جزاؤه جهنم خالدًا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابًا عظيمًا، قال: أفرأيت إن تاب وآمن عمل صالحًا ثم اهتدى؟ قال ابن عباس: ثكلته أمه، وأنى له التوبة والهدى؟! والذي نفسي بيده، لقد سمعت نبيكم يقول: ((ثكلته أمه قاتل مؤمن متعمدًا، جاء يوم القيامة آخذه بيمينه أو بشماله تشخب أوداجه من قبل عرش الرحمن، يلزم قاتله بشماله وبيده الأخرى رأسه، يقول: يا رب، سل هذا: فيم قتلني؟))، وايم الذي نفس عبد الله بيده، لقد أُنزلت هذه الآية فما نسختها من آية حتى قُبض نبيكم ، وما نزل بعدها من برهان.
وعن عبد الله بن مسعود عن النبي قال: ((يجيءُ المقتولُ متعلقًا بقاتله يوم القيامة آخذًا رأسه بيده فيقول: يا رب، سل هذا: فيم قتلني؟ ـ قال: ـ فيقول قتلته لتكون العزة لفلان، ـ قال: ـ فإنها ليست له، بُؤ بإثمه، ـ قال: ـ فيهوي في النار سبعين خريفًا)). وروى النسائي والبيهقي وغيرهما أنه قال: ((لقتلُ مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا))، وفي رواية: ((لزوالُ الدنيا أهونُ عند الله من قتل امرئ مسلم)). وفي رواية للترمذي بسند حسن عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله قال: ((لو أن أهل السماء والأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله في النار)).
ولصيانة النفوس حرّم الإسلام الإعانة على القتل، فقد روى الإمام أحمد وغيره أن رسول الله قال: ((من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله مكتوبٌ بين عينيه: آيس من رحمة الله)). بل إن الأمر يتعدى ذلك حتى ولو بالإشارة إلى المسلم بسلاح، فقد حرم الإسلام ذلك، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة أن رسول الله قال: ((لا يُشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزعُ في يده فيقع في حفرة من النار)).
وما ذاك إلا سدًا لذريعة الفساد وصيانة لدماء المسلمين أن تُنتهك، بل إن الإسلام نهى عن مجرد ترويع المسلمين وتخويف الآمنين، يقول : ((من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهي، وإن كان أخاه لأمه وأبيه))، وفي الحديث الآخر: ((من أخاف مؤمنًا كان حقًا على الله أن لا يُؤمنه من أفزاع يوم القيامة)).
وإنه لمن المؤسف أننا نشهد وفي أعقاب الزمان من يخالف محكم التنزيل لان الشيخ قال ...
والشيطان أحرص ما يكون في أن تشتعل نار الفتنة ويشتد وهج العداوة، حتى تضغط الأنملة على زناد الخسران والندامة، زناد سخط الله واللعنة، زناد الهوان والذل في الدنيا والآخرة، لتنطلق قذيفة تتعدى حدود الله لتردي مسلمًا قتيلاً على الأرض، فتزهق روحه، ويزهق معها حرمة القاتل، وتحل مكانها الندامة والخسران في الدنيا والآخرة. أي بطولة هذه تزهَق النفس فيها من أجل كلمات غير مسؤولة، من شخص لا يبالي بالعواقب؟! أي بطولة هذه تُزهق نفس من أجل ريالات معدودة، بل ولو مئات الألوف بل الملايين، أو شيء من وسخ الدنيا؟! أي بطولة هذه يستحق صاحبها بعدها اللعن والطرد من رحمة الله والعذاب الأليم؟! بل أيُ بطولة هذه يكون بها تعدٍّ لحدود الله فيستحق صاحبها البطل قول الله تعالى: وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93]؟!
إنك ـ يا عبد الله ـ أن تُضرب بل وتُكَّسر خير لك من أن تكونعونا أو سلاح يغويك الشيطان في استخدامها لإزهاق نفس ضارِبك، إنه لخير لك أن تعود إلى أهلك مضروبًا، فهو أولى من أن تتلطّخ يدك بدم مسلم تستحقّ به قصاصًا في الدنيا وهوانًا في الآخرة، ولا تزال في فسحه من دينك ما لم تصب دمًا حرامًا.
نعم، أن تدافع عن عرضك ونفسك فلا بأس في كل ذلك، لكن أن ينساق المسلم مع عدوه الأول إبليس وابنائه ساركوزي.
أيها المسلم، لنزرع في قلوبنا وقلوب أبنائنا وجوب الانقياد لأمر الله وتعظيم ما عظم الله والوقوف عند حدود الله، فنعظم النفس التي حرم الله، والتي هي أشد حرمة من حرمة بيت الله الحرام، ونقف عند أمر الله ونهيه، فلا نزهق نفسًا حرمها الله، ولا نتعدى حدًا حده الله. يجب أن نعلم أنفسنا وأبناءنا أن البطولات ليست في المضاربات والخصومات وتوجيه السلاح إلى المؤمن، ولكن البطولات تكمن في الالتزام بأمر الله والوقوف عند حدوده ومقاتلة أعدائه. أين العقل والمروءة ؟! أي قلب هذا الذي يستهين بأرواح المسلمين ودمائهم؟! وأي نفس تلذّ بسفك الدماء؟! أين الإيمان من قلوب هؤلاء؟!
إن الاعتداء على دماء وأعراض المسلمين ليس من خلق المؤمن ؛ لأن الإيمان حاجزٌ قويٌ دون الشر والفساد، يأمر بالعدل وينهى عن الظلم في الدماء والأموال والأعراض والحقوق كلها، فالمؤمن حقًا لا يغدر ولا يفجرُ ولا يغش ولا يخدع ولا يطغى ولا يتجبر.
قال تعالى: وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ [البقرة:84].

فاتقوا الله عباد الله،: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيمًا [النساء:31].
نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يدفع عنا من البلاء ما يؤلمنا ويؤذينا، وأن يلهمنا من العلم الصالح ما ينجينا، وأن يجنبنا من العلم السيئ ما يُردينا، وأن يرزقنا من اليقين ما يهون علينا من مصائب الدنيا، برحمتك يا أرحم الراحمين.

((من قتل نفسه بشيء عُذب به يوم القيامة))، اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وأصحابه الذين هم للمسلمين بعد نبيهم أئمة وقادة.
والقتل مذموم عند جميع الناس وفي كل الشرائع والأديان والقوانين. ومن هنا فقد جاء الإسلام وجعل للقتل بغير الحق أكبر العقوبات ردعًا وحزمًا ألا وهي عقوبة القصاص، كما قال سبحانه: وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الألْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:179].
نعم، لقد شرع الله سبحانه القصاص وإعدام القاتل المتعمد انتقامًا منه وزجرًا لغيره، وتطهيرًا للمجتمع من الجرائم التي يختل معها الأمن، وهذا من تمام حكمة الباري وعظيم لطفه وعنايته بخلقه.
. وقد عدّ النبي قتل المسلم للمسلم بابًا من الكفر وعملاً من أعمال الجاهلية فقال عليه الصلاة والسلام: ((سباب المسلم فسوق وقتاله كفر)) متفق عليه.
وقال رسول الله : ((لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والزاني المحصن، والتارك لدينه المفارق للجماعة)) متفق عليه.
ألا فاتقوا الله، واحذروا من غضبه وسخطه، ولا ينزغنكم الشيطان واعصوا أمره، وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ .

اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وانصر إخواننا المضطهدين في فلسطين، وكن لهم ناصرًا ومعينًا، وانصرهم على أعدائهم الظالمين اليهود المعتدين ومن اعانهم بالقول او بالفعل