╣◄تسيير الخدمات ... بين معارض و مؤيد . كلمة لا بد من قولها ►╠

[أبو عبد النور.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habib10

الكثير من من يدافعون عن خيار التسيير المحلي حتى لا أقول كلهم يخفون الأسباب الحقيقية وراء دفاعهم المستميت عن خيار ترفضه أغلبية عمال التربية. هناك 3 فئات و لكل فئة سببها. لنرى هذه الأسباب واحدا واحدا.

1- البعض له الرغبة الملحة في الترشح و لكنه يعلم مسبقا لسبب أو لآخر أنه لن ينال عضوية في اللجنة الولائية و بصفة خاصة من كان ينتمي لنقابة ugta و أزلامها لذلك يحاولون التطبيل للتسيير المحلي عله يجد مكان في لجنة التسيير ليعود الى عادته في النهب و السلب.

2- البعض الآخر هم من من استفادوا من الخدمات السابقة و يريدون مسح الديون و عدم كشف المستور الذي قد يوصل البعض الى السجن.


3- أما الفئة الثالثة فهي لأولئك الذين يرفضون مبدأ التضامن لأن البخل صفة متجذرة فيهم و هم لا يتنازلون للآخرين و لو على دينار حتى لانقاذ مريض أو مساعدة محتاج. و هؤلاء تنطبق عليهم النكتة التي تقول أنزع منه 200 دج يموت (لمن يعرفها).


لتبرير خيارهم و لأنه ليس لديهم الشجاعة الكافية لقول الحقيقة فهم يلجئون الى:

1- اتهام الكل بالسرقة و تجريم الكل بجرائم المسيرين السابقين و كأن قطاع التربية لا يوجد فيه سوى السراق. عيب عليكم تسبون أنفسكم و أنتم من يفترض فيكم الأمانة. السارق سارق سواء كان في لجنة محلية أو لجنة ولائية و من يدعي مراقبة أمواله لما تكن في لجنة محلية فليقل لنا كيف يكون ذلك.

2- اغراء الناس بالاستفادة المباشرة من أموال الخدمات بالرغم من أن المرسوم التنفيذي 303/82 لا يسمح بتوزيع الأموال على العمال و انما تصرف لما وجدت له الا و هو التضامن و التكافل.


3- تغليط الناس بأنه بالامكان تحقيق التضامن و التكافل في المؤسسة و هم يعلمون تماما أن ذلك مستحيل و أنا أتحدى أي كان كيف يمكن تحقيق التضامن على مستوى المؤسسة. أفيدونا بالملموس و يكفينا كلام فارغ.


باختصار الناس قايمة بحملة انتخابية و تشجع الناس على اختيار التسيير باللجان المحلية و لكنهم لايقدمون ما يمكن أن يقنع الآخرين بسلامة خيارهم. ان كنتم حقا مقتنعين بخياركم قدموا لنا ما يمكن أن يقنعنا بأنكم على صواب.

بوركت على المرور و التبليغ

[عامر عبد الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habib10

الكثير من من يدافعون عن خيار التسيير المحلي حتى لا أقول كلهم يخفون الأسباب الحقيقية وراء دفاعهم المستميت عن خيار ترفضه أغلبية عمال التربية. هناك 3 فئات و لكل فئة سببها. لنرى هذه الأسباب واحدا واحدا.
قدم دليلا على أنهم أكثرية وإلا كان اتهاما بلادليل - وكان الأولى أن تحكم على من تحدثت إليهم - لاأن تسيء الظن بمن لاتعرف

1- البعض له الرغبة الملحة في الترشح و لكنه يعلم مسبقا لسبب أو لآخر أنه لن ينال عضوية في اللجنة الولائية و بصفة خاصة من كان ينتمي لنقابة ugta و أزلامها لذلك يحاولون التطبيل للتسيير المحلي عله يجد مكان في لجنة التسيير ليعود الى عادته في النهب و السلب.
وهذا ظن سيء ليس له مايبرره سوى عدم تقبل الرأي الآخلا
2- البعض الآخر هم من من استفادوا من الخدمات السابقة و يريدون مسح الديون و عدم كشف المستور الذي قد يوصل البعض الى السجن.


3- أما الفئة الثالثة فهي لأولئك الذين يرفضون مبدأ التضامن لأن البخل صفة متجذرة فيهم و هم لا يتنازلون للآخرين و لو على دينار حتى لانقاذ مريض أو مساعدة محتاج. و هؤلاء تنطبق عليهم النكتة التي تقول أنزع منه 200 دج يموت (لمن يعرفها).

نعم كلهم بخلاء ونواياهم سيئة لهذه الدرجة وتعرف ما تخفي صدورهم وماسيفعلون وليس فيهم رجل رشيد
لتبرير خيارهم و لأنه ليس لديهم الشجاعة الكافية لقول الحقيقة فهم يلجئون الى:

1- اتهام الكل بالسرقة و تجريم الكل بجرائم المسيرين السابقين و كأن قطاع التربية لا يوجد فيه سوى السراق. عيب عليكم تسبون أنفسكم و أنتم من يفترض فيكم الأمانة. السارق سارق سواء كان في لجنة محلية أو لجنة ولائية و من يدعي مراقبة أمواله لما تكن في لجنة محلية فليقل لنا كيف يكون ذلك.

2- اغراء الناس بالاستفادة المباشرة من أموال الخدمات بالرغم من أن المرسوم التنفيذي 303/82 لا يسمح بتوزيع الأموال على العمال و انما تصرف لما وجدت له الا و هو التضامن و التكافل.
ليس كل الموظفين مغلفين إلى هذه الدرجة

3- تغليط الناس بأنه بالامكان تحقيق التضامن و التكافل في المؤسسة و هم يعلمون تماما أن ذلك مستحيل و أنا أتحدى أي كان كيف يمكن تحقيق التضامن على مستوى المؤسسة. أفيدونا بالملموس و يكفينا كلام فارغ.
من قال أن ذلك مستحيل أم أنك جربته - لنا في الكثير من الخدمات على مستوى المسشفيات العبرة الحسنة-

باختصار الناس قايمة بحملة انتخابية و تشجع الناس على اختيار التسيير باللجان المحلية و لكنهم لايقدمون ما يمكن أن يقنع الآخرين بسلامة خيارهم. ان كنتم حقا مقتنعين بخياركم قدموا لنا ما يمكن أن يقنعنا بأنكم على صواب.

لعلك معاند ولاتحب الاقتناع
في الأخير أظنك قد قسمت من ينادي بالتسيير المحلي إلى فئات لاهم لها سوى السرقة والنهب وأكل الحقوق ولم تحسن الظن بواحد فقط من هؤلاء فكن عادلا وأحسن الظن بالبعض على الأقل رحمك الله

[ابو النذير]

استاذنا الحبيب بارك الله فيك اولا ثم يا اخي هذا المنتدى فضاء مفتوح للجميع دون ضابط اخلاقي او قانوني لانه لا يمكن ان تعرف هوية كل الاعضاء المنتسبين اليه و بالتالي يستطيع كل عضو ان يتدخل و يعلق كيف يشاء...ارى و الله اعلم ان يتم حجب اي موضوع او تعليق يوضع في غير موضعه بل و ينذر صاحبه و يستتاب ثلاثا على رأي فقهائنا و الا تحجب عضويته تماما هكذا حتى نحافظ على هذا الصرح التربوي العلمي و الثقافي و نحافظ ايضا على سمتنا و اخلاقنا كمربين و مثقفين...بارك الله فيك استاذ عدنان مرة ثانية و اعلم يا اخي انني كلما قرأت مداخلاتك و مواضيعك تكبر في عيني اكثر.

[أبو عبد النور.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو النذير

استاذنا الحبيب بارك الله فيك اولا ثم يا اخي هذا المنتدى فضاء مفتوح للجميع دون ضابط اخلاقي او قانوني لانه لا يمكن ان تعرف هوية كل الاعضاء المنتسبين اليه و بالتالي يستطيع كل عضو ان يتدخل و يعلق كيف يشاء...ارى و الله اعلم ان يتم حجب اي موضوع او تعليق يوضع في غير موضعه بل و ينذر صاحبه و يستتاب ثلاثا على رأي فقهائنا و الا تحجب عضويته تماما هكذا حتى نحافظ على هذا الصرح التربوي العلمي و الثقافي و نحافظ ايضا على سمتنا و اخلاقنا كمربين و مثقفين...بارك الله فيك استاذ عدنان مرة ثانية و اعلم يا اخي انني كلما قرأت مداخلاتك و مواضيعك تكبر في عيني اكثر.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أهلا بالأخ الحبيب أبي النذير

لقد أسعدني مرورك كثيرا بل أربكني حد التيه.
إن ما تفضلت به هو ما يعيشه منتدانا حاليا.
فالوضع يكاد ينفلت و المشاحنات أضحت سمة
المتدخلين - غالبيتهم طبعا -
لا يجوز السكوت على هذا الحال. و على القائمين
على هذا الصرح العزيز أن يقفوا بالمرصاد أمام
دعاة الشقاق و الخلاف. و الضرب بيد من حديد كل
من تسول له نفسه أن يعلق كما يحلو له ضاربا
عرض الحائط قوانين المنتدى و أبجديات الحوار البناء.

شكرا مرة ثانية لحسن ظنك بي.

أحبك في الله

[هزلون محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ عدنان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أهلا بالأخ الحبيب أبي النذير

لقد أسعدني مرورك كثيرا بل أربكني حد التيه.
إن ما تفضلت به هو ما يعيشه منتدانا حاليا.
فالوضع يكاد ينفلت و المشاحنات أضحت سمة
المتدخلين - غالبيتهم طبعا -
لا يجوز السكوت على هذا الحال. و على القائمين
على هذا الصرح العزيز أن يقفوا بالمرصاد أمام
دعاة الشقاق و الخلاف. و الضرب بيد من حديد كل
من تسول له نفسه أن يعلق كما يحلو له ضاربا
عرض الحائطقوانين المنتدى و أبجديات الحوار البناء.

شكرا مرة ثانية لحسن ظنك بي.

أحبك في الله

بارك الله فيك أخي عنان ,
مميّز بمداخلاتك دائما .
دمت أخا وفيّا لمنتدانا .

[أبو عبد النور.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزلون محمد

بارك الله فيك أخي عنان ,
مميّز بمداخلاتك دائما .
دمت أخا وفيّا لمنتدانا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزلون محمد

أسعدني ردّك هذا كثيرا .
وأسعد أكثر ، لو رأيته يطبّق على أرض الواقع .

أهلا أخي محمد

كلماتك الجميلة نيشان يرصع صدري أخي الحبيب

فلا عدمناك يا فاضل ... لك مودتي

[هزلون محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ عدنان

أهلا أخي محمد

كلماتك الجميلة نيشان يرصع صدري أخي الحبيب

فلا عدمناك يا فاضل ... لك مودتي

بورك فيك ، ودمت ذخرا لمنتدانا ، ونبراسا لملتقانا .

[ابو النذير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ عدنان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أهلا بالأخ الحبيب أبي النذير

لقد أسعدني مرورك كثيرا بل أربكني حد التيه.
إن ما تفضلت به هو ما يعيشه منتدانا حاليا.
فالوضع يكاد ينفلت و المشاحنات أضحت سمة
المتدخلين - غالبيتهم طبعا -
لا يجوز السكوت على هذا الحال. و على القائمين
على هذا الصرح العزيز أن يقفوا بالمرصاد أمام
دعاة الشقاق و الخلاف. و الضرب بيد من حديد كل
من تسول له نفسه أن يعلق كما يحلو له ضاربا
عرض الحائطقوانين المنتدى و أبجديات الحوار البناء.

شكرا مرة ثانية لحسن ظنك بي.

أحبك في الله

احبك الذي احببتنا فيه...الله يكثر من امثالكم يا شيخ

[هزلون محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو النذير

احبك الذي احببتنا فيه...الله يكثر من امثالكم يا شيخ

أدام الله المحبّة بين إخواننا .
وأبعد عنّا الشحناء ، والبغضاء .

[أبو عبد النور.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو النذير

احبك الذي احببتنا فيه...الله يكثر من امثالكم يا شيخ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزلون محمد

أدام الله المحبّة بين إخواننا .
وأبعد عنّا الشحناء ، والبغضاء .

هكذا هو الحال الذي يجب أن نكون عليه. .
و هكذا هي المشاعر التي تخالجنا.
فلا أفضل من نشر المحبة و نبذ الشحناء
بين الأعضاء.
أكثر الله من أمثالكما
و هدانا جميعا لما فيه خيرنا و صلاحنا.

[dodo2000]

مشكور اخي عدنان على التنويه الطيب . فلنقدم حججنا دون استعمال الطرق البدائية والكرنفالات ،هناك من الاعضاء منذ عدة ايام وهو يستعمل طريقة نسخ لصق ،ويتدخل في كل موضوع
خلاص راكم كرهتونا في المنتدى

[أبو عبد النور.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dodo2000

مشكور اخي عدنان على التنويه الطيب . فلنقدم حججنا دون استعمال الطرق البدائية والكرنفالات ،هناك من الاعضاء منذ عدة ايام وهو يستعمل طريقة نسخ لصق ،ويتدخل في كل موضوع
خلاص راكم كرهتونا في المنتدى

لب القول ما قلت أخي الفاضل dodo 2000 .

فلا يجوز استباحة كل الوسائل من أجل الوصول إلى غاية
قد يجانبها الصواب. و لا يجوز التضييق أيضا على كل من
يبدي رأيه شريطة توخي الأدب و الحوار الهادئ.

بوركت أخي على مرورك الجميل.

تحيتي

[احمد74]

قرأت موضوعك وأعجبت بموضوعيتك الظاهرة ولكم نادينا بضرورة احترام الرأي المخالف وبضرورة التعبير بكل حرية عن الرأي الذي يعتقده كل منا، كما قد قرأت ردودك على بعض الساعين إلى الإعلان عن موقفهم من الصراع الدائر و قد علتبتهم على اتخاذهم موضوعك مطية لذلك رغم أنهم يمارسون حملة انتخابية من جهة ورغم أن موضوعك معروض للجميع دون استثناء وما أظنك كتبته لنفسك. لكن أعتب عليك عدم ردك بنفس النبرة على من استعمل موضوعك نفس الموضوع للتشهير لرأي النقابتين المستقلتين ،وسكت عنه مما يجعل انتقاداتك موجهة لطرف دون آخر, وهذا يخرجك عن الحيادية التي أبديت قبل قليل إعجابي بها. لكن أتمنى أن تكون كاملة .

[أبو عبد النور.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد74

قرأت موضوعك وأعجبت بموضوعيتك الظاهرة ولكم نادينا بضرورة احترام الرأي المخالف وبضرورة التعبير بكل حرية عن الرأي الذي يعتقده كل منا، كما قد قرأت ردودك على بعض الساعين إلى الإعلان عن موقفهم من الصراع الدائر و قد علتبتهم على اتخاذهم موضوعك مطية لذلك رغم أنهم يمارسون حملة انتخابية من جهة ورغم أن موضوعك معروض للجميع دون استثناء وما أظنك كتبته لنفسك. لكن أعتب عليك عدم ردك بنفس النبرة على من استعمل موضوعك نفس الموضوع للتشهير لرأي النقابتين المستقلتين ،وسكت عنه مما يجعل انتقاداتك موجهة لطرف دون آخر, وهذا يخرجك عن الحيادية التي أبديت قبل قليل إعجابي بها. لكن أتمنى أن تكون كاملة .

أهلا أخي أحمد

بداية أشكرك على حسن ظنك بي و بما أقوم به.
غير أنه استشكل علي فهم عبارتك الأخيرة ؟
فهلاّ ذكرتني بالموضوع الذي تتكلم عنه حتى
نستوضح الأمر.

تحيتي

[abderrazak50]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ عدنان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أحبتي الأفاضل

إنني، و بهذه الكلمات القليلات أخاطب فيكم بداهتكم و رجاحة
عقولكم و حرصكم الكبير على تقديم أفضل ما لديكم قولا و فعلا.
لتتقوا الله فينا
و في كل من أسهم بطريقة أو بأخرى في رقي هذا الفضاء الغالي.
لقد سئمنا من الحملات المسعورة التي انبرى لها بعض أشباه الأعضاء
و سعيهم الحثيث لتغليب الكفة لصالح ما يرونه صوابا حول ما اصطلح
عليه بالوثيقة 1 و الوثيقة 2 في انتخابات 07 ديسمبر القادمة. فبالكاد
نرى لهم موضوعا خارج هذه "الموجة" و بالكاد نرى موضوعا يخلو
من ردودهم الطفيلية سواء تعلق الموضوع بهذه الانتخابات أو لا !!
فما يضير أحدنا لو أبدى رأيه بلا تعصب أو"خشانة الراس"؟ و لا يلزم
غيره باتباعه؟ و لا يؤسس لثقافة التعصب الأعمى؟ إننا سواء درينا أو
لم ندرِ بسلوكاتنا الحمقاء هذه نؤسس لثقافة الفتنة و الحقد و نعمل على
نسف الأخوة و المحبة اللّتين لطالما تغنينا بهما.
إنّ لدى غالبتنا انتماءات نقابية مختلفة باختلاف مشاربنا و مصالحنا.
و إنّا بحكم هذه الانتماءات حقيق علينا أن لا نتنصل من التزاماتنا اتجاه
النقابة التي ننتمي إليها و أن نحترم قراراتها و نعمل على تجسيدها.
و إلاّ فحريّ بنا أن نعلن استقالتنا لتبرئة ذممنا من تبعات هذه القرارات.
عندها فقط نكون قد أعفينا أنفسنا من أي التزام و بالتالي يكون من حقنا
اختيار الأنسب و الأأمن و الأنجع وفق قناعاتنا و مصالحنا.

فلنكفّ ألسنتنا عن بعضنا و لنرطّبها بالقول الصالح.
عسى الله يبارك مسعانا.

دمتم بكل ود

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد تهت منذ تسجيلي في هذا المنتدى بين آراء و افكار غلبت عليها الحملات الانتخابية
طغت عليها الانانية والانتهازية وفرض الآراء و تطفل المداخلات والمواضيع على غير اقسامها
فكدت ان انجر وراء كل هؤلاء بل حتى ان بعضهم يستدرجك من حيث لا تعلم ..
ولكن موضوعك هذا اثلج صدري ونور عقلي لوجود عقلاء وحكماء امثالك
لنا اراء وافكار ومبادئ وميولات وانحيازات وحريات لكنها تنتهي عند بداية حرية الآخرين
وفقك الله و حكماء وعقلاء المنتدى في نشر مبادئ الاخوة بين افراد الاسرة التربوية
الاسرة ......
وشكرا مرة اخرى