ツ】ઇ需من كل بستان باقــهـ 需ઇ【ツ

[سآجدْ للهْ]

ما تنسايش راهم كاين الشيعة الصوفيون هادو يشتيو يحرفو الاقوال...... لا نصدق كل ما نسمع.....

هذا دليل بلي الصحابة لم يرقصو

هل ثبت حديث أن الصحابة رقصوا ويستدل بذلك على الرقص في حلَق الذِّكر ؟

السؤال : الكثير من المتصوفة يتخذون هذا الحديث دليلاً لرقصهم ودروشتهم ويقولون : إن شيخ الاسلام ابن تيمية وغيره قالوا بصحته ، هذا الحديث في " مسند أحمد " برقم ( 860 ) : قال علي رضي الله عنه : زرت النبي صلى الله عليه وسلم مع جعفر وزيد بن حارثة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لزيد : ( أنت مولاي ) فبدأ زيد يحجل ويقفز على رجل واحدة حول النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال لجعفر : ( أما أنت فتشبهني في خَلقي وخُلقي ) فحجل جعفر كذلك ، ثم قال لي : ( أنت مني وأنا منك ) فحجل خلف جعفر . فما تعيقكم على هذا الحديث ؟ هل هو صحيح ؟ وهل يمكن للشخص أن يرقص ويقفز بهذا الشكل لإرضاء الله ؟ .

الجواب : الحمد لله

أولاً:
الحديث الوارد في السؤال رواه أحمد ( 2 / 213 ) ، ولم يصححه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، فيما نعلم من كتبه التي بين أيدينا ، أو كتب أصحابه . ثم متى كان هؤلاء الصوفية ـ يا عباد الله ـ يقيمون وزناً لشيخ الإسلام ابن تيمية حتى يقبلوا قوله في الحكم على الأحاديث .

ثانياً:
الحديث المذكور في السؤال فيه علتان :
الأولى : جهالة أحد رواته ، وهو " هانئ بن هانئ " .
قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - :
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة ، قال : وكان يتشيع ، وقال ابن المديني : مجهول ، وقال حرملة عن الشافعي : هانئ ابن هانئ لا يُعرف وأهل العلم بالحديث لا يثبتون حديثه لجهالة حاله .
" تهذيب التهذيب " ( 11 / 22 ) .
والثانية : تدليس أبي إسحاق السبيعي .
قال أبو سعيد العلائي – رحمه الله - :
عمرو بن عبد الله السبيعي أبو إسحاق ، مشهور بالكنية ، تقدم أنه مكثر من التدليس .
" جامع التحصيل في أحكام المراسيل " ( ص 245 ) .
والحديث ضعفه محققو مسند الإمام أحمد ( 2 / 213 ، 214 ) وقالوا :
إسناده ضعيف ، هانئ بن هانئ تقدم القول فيه ، ومثله لا يحتمل التفرد ، ولفظ " الحجل " في الحديث منكر غريب .
انتهى
وللحديث طريق أخرى رواها ابن سعد في " الطبقات " (4 / 35 ، 36 ) عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : إن ابنة حمزة لتطوف بين الرجال ... فقام جعفر فحجل حول النبي صلى الله عليه وسلم دار عليه فقال النبي عليه السلام : ( ما هذا ؟ ) قال : شيء رأيت الحبشة يصنعونه بملوكهم .
والحديث ضعيف مرسل ، فمحمد الباقر بن علي زين العابدين لم يدرك أحداً ممن ذُكر في الحديث من الصحابة رضي الله عنهم .
وقد حكم عليه بالإرسال : الزيلعي في كتابه " نصب الراية لأحاديث الهداية " ( 3 / 268 ) ، والألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 3 / 256 ) .

ثالثاً:
الحديث رواه البخاري في صحيحه - ( 2552 ) – وليس فيه تلك اللفظة المنكرة التي استدل بها الصوفية على رقصهم .
ونص روايته :
" ... فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَجَعْفَرٌ فَقَالَ عَلِيٌّ : أَنَا أَحَقُّ بِهَا وَهِيَ ابْنَةُ عَمِّي ، وَقَالَ جَعْفَرٌ : ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي ، وَقَالَ زَيْدٌ : ابْنَةُ أَخِي ، فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَالَتِهَا وَقَالَ : ( الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ ) وَقَالَ لِعَلِيٍّ : ( أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ ) وَقَالَ لِجَعْفَرٍ : ( أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ) وَقَالَ لِزَيْدٍ : ( أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلَانَا ) .
انتهى

رابعاً:
على فرض صحة الحديث فليس فيه أنهم رقصوا في حلقة ذِكر لربهم – حاشاهم - ، وإنما فيه أنهم عبَّروا عن فرحهم بثناء النبي صلى الله عليه وسلم بقفزة على رِجل واحدة ، وهو فعل مباح في نفسه ، وإنما الحكم عليه يكون تبعاً لسبب فرحهم ، وحاشا أحداً من العقلاء أن يستدل به على رقص أثناء ذِكره لربه تعالى .
قال البيهقي – رحمه الله - :
وفى هذا - إن صح ! - دلالة على جواز الحجَل ، وهو أن يرفع رجلاً ويقفز على الأخرى من الفرح ، فالرقص الذي يكون على مثاله يكون مثله في الجواز ، والله أعلم .
" السنن الكبرى " للبيهقي ( 10 / 226 ) .
وقال الفقيه الشافعي ابن حجر الهيتمي رحمه الله ، في بيان احتجاج المتصوفة ونحوهم بهذا الحديث على جواز الرقص :
" وتمسكوا أيضا بأنه قال لعلي : ( أنت مني وأنا منك ) ، فحجل . وقال لزيد : ( أنت أخونا ومولانا ) فحجل ... "
قال ابن حجر :
" والجواب : أن هذه كلها أحاديث منكرة ، وألفاظ موضوعة مزورة . ولو سلمت صحتها لم تتحقق حجتها ؛ أي : لأن المحرم هو الرقص الذي فيه تثن وتكسر، وهذا ليس كذلك ". انتهى.
"كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع" (75) .

خامساً :
صرح غير واحد من فقهاء المذاهب رحمهم الله ببدعية ذلك العمل وضلاله ، إن فعل دينا ، وذمه وتسفيه صاحبه إن فعل عادة ولهوا .
سُئل الإمام موفق الدين ابن قدامة المقدسي – رحمه الله - :
ما تقول السادة الفقهاء - أحسن الله توفيقهم - فيمن يسمع الدف والشبانة والغناء ويتواجد ، حتى إنه يرقص ، هل يحل ذلك أم لا ؟ مع اعتقاده أنه محب لله وأن سماعه وتواجده ورقصه في الله ؟! أفتونا مأجورين ، رحمكم الله .
فقال :
الجواب وبالله التوفيق :
إن فاعل هذا مخطئ ، ساقط المروءة ، والدائم على هذا الفعل : مردود الشهادة في الشرع ، غير مقبول القول ، ومقتضى هذا : أنه لا تُقبل روايته لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا شهادته برؤية هلال رمضان ، ولا أخباره الدينية .
وأما اعتقاده محبة الله : فإنه يمكن أن يكون محبّاً لله سبحانه ، مطيعًا له ، في غير هذا ، ويجوز أن يكون له معاملة مع الله سبحانه ، وأعمال صالحة في غير هذا المقام .
وأما هذا : فمعصية ولعب ، ذمَّه الله تعالى ورسوله ، وكرهه أهل العلم ، وسموه بدعة ، ونهوا عن فعله ، ولا يُتقرب إلى الله سبحانه بمعاصيه ، ولا يُطاع بارتكاب مناهيه ، ومَن جعل وسيلته الى الله سبحانه معصيته : كان حظه الطرد والإبعاد ، ومن اتخذ اللهو واللعب دينًا : كان كمن سعى في الأرض الفساد ، ومن طلب الوصول إلى الله سبحانه من غير طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنَّته : فهو بعيد من الوصول إلى المراد .
" جزء فيه فتيا فى ذم الشبَّابة والرقص والسماع " لابن قدامة ، مخطوط ( ورقة 2 ) .

وقال الإمام العز ابن عبد السلام ، الفقيه والأصولي الشافعي الكبير ، رحمه الله :
" وأما الرقص والتصفيق : فخِفَّة ورعونة مشبهة لرعونة الإناث ، لا يفعلها إلا راعن أو متصنع كذاب ؛ وكيف يتأتى الرقص المتزن بأوزان الغناء ممن طاش لبه وذهب قلبه ، وقد قال عليه السلام : ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) ، ولم يكن أحد من هؤلاء الذين يُقتدى بهم يفعل شيئا من ذلك ، وإنما استحوذ الشيطان على قوم يظنون أن طربهم عند السماع إنما هو متعلق بالله عز وجل ، ولقد مانوا [ أي : كذبوا ] فيما قالوا ، وكذبوا فيما ادعوا ؛ من جهة أنهم عند سماع المطربات وجدوا لذتين اثنتين : إحداهما لذة المعارف والأحوال المتعلقة بذي الجلال ، والثانية : لذة الأصوات والنغمات والكلمات الموزونات الموجبات للذات النفس التي ليست من الدين ولا متعلقة بأمور الدين ؛ فلما عظمت عندهم اللذتان غلطوا فظنوا أن مجموع اللذة إنما حصل بالمعارف والأحوال ، وليس كذلك بل الأغلب عليهم حصول لذات النفوس التي ليست من الدين بشيء . وقد حرم بعض العلماء التصفيق لقوله عليه السلام : ( إنما التصفيق للنساء ) ، ولعن عليه السلام المتشبهات من النساء بالرجال ، والمتشبهين من الرجال بالنساء .
ومن هاب الإله وأدرك شيئا من تعظيمه لم يتصور منه رقص ولا تصفيق ، ولا يصدر التصفيق والرقص إلا من غبي جاهل ، ولا يصدران من عاقل فاضل .
ويدل على جهالة فاعلهما أن الشريعة لم ترد بهما في كتاب ولا سنة ، ولم يفعل ذلك أحد الأنبياء ، ولا معتبر من أتباع الأنبياء ، وإنما يفعل ذلك الجهلة السفهاء ، الذين التبست عليهم الحقائق بالأهواء .
وقد قال تعالى : { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ } ، وقد مضى السلف ، وأفاضل الخلف ولم يلابسوا شيئا من ذلك ، ومن فعل ذلك أو اعتقد أنه غرض من أغراض نفسه ، وليس بقربة إلى ربه : فإن كان ممن يُقْتدى به ، ويعتقد أنه ما فعل ذلك إلا لكونه قربة : فبئس ما صنع ، لإيهامه أن هذا من الطاعات ، وإنما هو من أقبح الرعونات " انتهى .
" قواعد الأحكام في مصالح الأنام " (2/349-350) ط مؤسسة الريان .

وسُئل علما اللجنة الدائمة :
عن حكم الإسلام فيمن يذكرون الله وهم يتمايلون يمينًا وشمالًا في حالة قفز ، وفي جماعة ، وفي صوت عالٍ ؟ .
فأجابوا :
لا يجوز ؛ لأنه بهذه الكيفية بدعة محدثة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) .
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 2 / 529 ) .

فالخلاصة :

أن الحديث الوارد في السؤال ضعيف لا يصح ، والشاهد المذكور لا يصلح لتحسينه ؛ لوجود راوٍ مجهول في الحديث الأول ، وأن شيخ الإسلام ابن تيمية لم يصححه ، وأنه لو صحَّ فليس فيه دليل على الرقص في العبادة ، بل فعل ذلك بدعة منكرة قبيحة لا يليق بعاقل أن ينسبها لدين الله تعالى .

والله أعلم

[hind 306]

عطيك الصحة خويا بديت بالاقتناع
مي عندي سؤال للجميع من لا يسمع الاغاني هنا.........
ههههههه رغم تفاهته جاوبو
بليييييييييييز

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hind 306

عطيك الصحة خويا بديت بالاقتناع
مي عندي سؤال للجميع من لا يسمع الاغاني هنا.........
ههههههه رغم تفاهته جاوبو
بليييييييييييز

[بعد كل تلك الايات لازم الاقتناع ........



[/]انا لا أسمع الأغاني

[hind 306]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة okbavvd019

[بعد كل تلك الايات لازم الاقتناع ........



[/]انا لا أسمع الأغاني

ربي يبارك العقبة ليا نبطلهم ههههههههه
ادعولنا معاكم وربي يهدينا

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hind 306

ربي يبارك العقبة ليا نبطلهم ههههههههه
ادعولنا معاكم وربي يهدينا

ربـــــــي يهديـــــنا ويهديــــــكم

[ريحآنة الوفآء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hind 306

عطيك الصحة خويا بديت بالاقتناع
مي عندي سؤال للجميع من لا يسمع الاغاني هنا.........
ههههههه رغم تفاهته جاوبو
بليييييييييييز

انا لا اسمعه ابدا و اقلق عند سماعه كثيييييييييييراااااااااا
و الاعراس نكره نروح ليهم غير من الغناء تاعو ياسر

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم فتاة تبسية

انا لا اسمعه ابدا و اقلق عند سماعه كثيييييييييييراااااااااا
و الاعراس نكره نروح ليهم غير من الغناء تاعو ياسر

|||~~~|||~~~|||~~~|||~~~|||~~~|||~~~|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||~~~|||~~~|||~~~|||~~~|||~~~|||~~~|||
وانا ايــضا عند سماعه ارتبك اقلق ...كلش
وهذي سبحان الله الفطرة من لي كنت صغير وانا ما نرتاحلوش وما نسمعوش
----------
ربي يعافينا منو

امين
وربي يهدي ما خلق من العباد
-----------


وبالتوفيق

|||~~~|||~~~|||~~~|||~~~|||~~~|||~~~|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||~~~|||~~~|||~~~|||~~~|||~~~|||~~~|||

[hind 306]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم فتاة تبسية

انا لا اسمعه ابدا و اقلق عند سماعه كثيييييييييييراااااااااا
و الاعراس نكره نروح ليهم غير من الغناء تاعو ياسر

مليح ملا غير انا ............ربي يهديني
وواش راكي ختي مع الليسي و ليكومبو نشاله لاباس

[ريحآنة الوفآء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hind 306

مليح ملا غير انا ............ربي يهديني
وواش راكي ختي مع الليسي و ليكومبو نشاله لاباس

معليش مكيش غير انت مي لازم و اجباري تنسي حاجة اسمها غناء نقلك كيفاه كل ماتسمعي غناء تفكريني و و قولي ريان راح تغضب مني وتعودي على سماع الناشيد بدل الغناء و مذابيك اناشيد بدون ايقاع لان حتى الاناشيد بالايقاع الموسيقي حرام
و الليسي واش نقلك نورمال و الامتحانات العلوم نسيت تمرين و معاملها 4 ربي يستر

[biba_g]

استغفر الله ولا حول ولا قوة بالله
الله يبارك ياخزيا راك موسوعة اسلامية ماشاء الله
اليوم عرفت بالي التصرفيق حرام على الرجال
لكن في فلم الرسالة اهل المدينة رحبوا بالنبي بالغناء والتصفيق راني علبالي راح تجيبلي دليل على عدم صحة كلامي وتقولي ما غناوش انشدوا
المهم ربي يهدينا
واختي هند صح انا نسمع الاغاني لكن مش هادوك نتاع ..... فيهم وعليهم
وزيد تسما في العرس الغاشب كامل راهو يدير في السيئات يا ربي يسطرنا
استودعكم الله

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة biba_g

استغفر الله ولا حول ولا قوة بالله
الله يبارك ياخزيا راك موسوعة اسلامية ماشاء الله
اليوم عرفت بالي التصرفيق حرام على الرجال
لكن في فلم الرسالة اهل المدينة رحبوا بالنبي بالغناء والتصفيق راني علبالي راح تجيبلي دليل على عدم صحة كلامي وتقولي ما غناوش انشدوا
المهم ربي يهدينا
واختي هند صح انا نسمع الاغاني لكن مش هادوك نتاع ..... فيهم وعليهم
وزيد تسما في العرس الغاشب كامل راهو يدير في السيئات يا ربي يسطرنا
استودعكم الله

استغفر الله العظيم رب العرش العظيم

وفيك بركـــــه ان شاء الله تعالى

------
بالتأكيد التصفيق حرامــــــــ والتصـــــفير ايـــــــــــــضا

لأن المسلمين منهيون عن التشبّه بالكفرة ، وقد قال الله سبحانه

في وصف الكفار من أهل مكّة : ( وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية )

قال العلماء : المكاء الصفير ، والتصدية : التصفيق

----

أولا انا سمعت بلي رحبو بيه بالضرب على الدف فقط ولا شيء اخر.....

وثانيا

اذا رحبو بيه بالغناء فذلك قبل التشريع...


بالنسبة لهذه الحادثة وهي حادثة استقبال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، وقد حدثت قبل نزول التشريع ، فكما


هو معروف أن غالب الاحكام الشرعية نزلت في المدينة أي بعد هذه الحادثة (مثل تحريم الخمر).

هذه الحادثة قبل نزول التشريع

وارجو ان يكون المقصود واضح....


امـــــــــــــين ربي يهدينا ويهديكم

اما فيلم الرسالة فيه بعض الاخطاء مع العلم انه ليسو معصومين العصمة دفنت مع محمد صلى الله عليه وسلم


وانا لاحظت حاجة ههههه ما لاحظتوش عمار بن ياسر مداير البوك ههههه المهم


ما رأيكم بـ"فيلم الرسالة" وهل جميع ما جاء به حقائق؟ أم هنالك أخطاء؟ الاجابة نعم

بخصوص العرس اذا الغاشي يدير في السيئات واحد ماهو مرغوم ينضم ليهم........



لا طاعة للمخلوق في معصية الخالق


يعني لازم الواحد يحاول يبتعد عن السيئات قدر المستطاع ....


[COLOR="rgb(0, 100, 0)"]في امان الله ورعايته ان شاء الرحمــــــــــــــــن[/COLOR]

[أسطورة الخريف]

شكــرًا أخـي عــقبهـ ~

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة princess*dreams

شكــرًا أخـي عــقبهـ ~

عفوااا اختاه

[~شهاب~]

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chihebchichi

عفواااا