لماذا تكره او تحب السلفية مبررا لمادا تحب او تكرهم و هل كل ملتحي سلفي

[محب السلف الصالح]

) هل هناك من المسلمين من لا يدين بمنهج الصحابة في فهم الدين؟

-- نعم ، وهؤلاء أخبر عنهم الذي لا ينطق عن الهوي فقال : " افترقت اليهود علي إحدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق أمتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة . قالوا - أي الصحابة - ما هي يا رسول الله ؟ قال " هي ما أنا عليه وأصحابي " وفي رواية قال " الجماعة " صحيح أخرجه الترمذي والحاكم وغيرهما...
فالفرقة الناجية هي أهل السنة والجماعة

[محب السلف الصالح]

) ما المقصود بالسنة ؟ وما المقصود بالجماعة في الحديث ؟


-- المقصود بالسنة: أي سنة الرسول صلي الله عليه وسلم التي قال عنها :"عليكم بسنتي"
ويُقصد بها أيضا سنة الخلفاء الأربعة لقوله:"وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي"
و يُقصد بها أيضا سنة الصحابة التي كانوا عليها في عهد النبي وبعده لقوله:"ما أنا عليه اليوم وأصحابي " وفي الرواية الأخري : " ما أنا عليه وأصحابي " .

-- المقصود بالجماعة : أي الجماعة المؤمنة الأولي جماعة الصحابة ٬ وكذا جماعة السلف الصالحين ٬ وكذا جماعة من تبع هؤلاء بإحسان إلي يوم الدين من الأئمة العالِمين العاملين والعلماء الربانيين والدعاة المخلصين وصالحي هذه الأمة الذين هم علي المنهج ... فؤلائك هم جماعة المسلمين القدوة ٬ قال الإمام ابن القيم رحمه الله : " إن سألوك عن شيخك فقل شيخي رسول الله ٬ وإن سألوك عن جماعتك فقل "هو سماكم المسلمين"...الخ"

-- وأهل السنة أهل الحق والدين ؛ ليس لهم مكان يجمعهم دون مكان ٬ أو زمان دون زمان ٬ بل هم منتشرون في الأرض ٬ يبلغون دين الله ٬ وإن حدث أمر عارض فخلي منهم مكان معين > لم يخل منهم مكان آخر ٬ ولا تزال حجة الله بهم قائمة ٬ وفي عصرنا الحاضر فإن إقامة الحجة وتبليغ الدين أصبح أمرا مُيسرا لتيسير الله y ٬ من خلال الفضائيات الإسلامية السنية ٬ والشبكات العنكبوتية السلفية ٬ وغيرها من التقنيات الحديثة ٬ التي يمكن تطويعها لخدمة دين الله u بها ...

-- وأهل السنة هم أهل الحق ٬ فكل من دان بهذ الحق فهو من أهل السنة ٬ في أي مكان وُجد ٬ وفي أي زمان كان ... قال نووي:" ولا يلزم أن يكونوا – أي الطائفة المنصورة – مجتمعين – يعني في مكان واحد – ٬بل قد يكونوا متفرقين في أقطار الأرض."(شرح النووي علي مسلم:13\67) ٬ قال الأوزاعي :" كتب إلي قتادة من البصرة :" إن كانت الدار فرقت بيننا وبينك ؛ فإن أُلفة الإسلام بين اهلها جامعة "(سير أعلام النبلاء:7\121) .

[الحارث]

الحمد لله, والصلاة والسلام على رسول الله،أما بعد،
السلفية ليست فهم شخص من الأمة للإسلام غيرِ معصوم.
السلفية ليست مجرد اعتقاد السلف ـرضي الله عنهم-.
السلفية ليست امتثال الهدي الظاهر وحده.
السلفية منهج حياة متكامل، وصياغة للحياة كما لو كان السلف الصالح -وهم الصحابة والتابعون وتابعوهم من أهل القرون الخيرية- يعيشون في زماننا.
السلفية عقائد، وأخلاق، وآداب، وأعمال، وأقوال، موافقة لما كان عليه سلف الأمة.
السلفية هي الامتداد الطبيعي للإسلام الخالي من البدع، والشبهات والشهوات.
فإن قال قائل: ولماذا لا يكفي اسم الإسلام؟ (هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ)(الحج: 78)، فالجواب كان يكفي اسم الإسلام لو لم تفترق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة، كما أخبر المعصوم -صلى الله عليه وسلم-، لكن لما افترقت الأمة، وظهرت فيها البدع التي أخبر عنها النبي -صلى الله عليه وسلم- كان لابد لمن تمسك بهدي الجماعة الأولى وما كانت عليه أن يتميز باسم ومنهج. كما قيل للإمام أحمد: "ألا يسعنا أن نقول القرآن كلام الله ونسكت فقال: كان هذا يسع من قبلنا". أي: قبل ظهور قول المعتزلة بأن القرآن مخلوق.
فكان يكفي المسلم أن يقول القرآن كلام الله، ولكن بعد ظهور البدعة لا يكفيه ذلك حتى يقول القرآن كلام الله غير مخلوق.
فاسم الإسلام كان يكفي عندما كانت الأمة جماعة واحدة، وقبل ظهور البدع.
قال عبد الله بن مسعود: "إنكم قد أصبحتم اليوم على الفطرة، وإنكم ستُحدِثُون ويُحدَثُ لكم، فإذا رأيتم محدَثةً فعليكم بالعهد الأول".
وقال الإمام مالك: "لم يكن شيء من هذه الأهواء، على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأبي بكر، وعمر، وعثمان".
فالبدع ظهرت في آخر عهد الصحابة -رضي الله عنهم- مصداقاً لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (فإنه من يعش منكم فسيرى اختلا فاً كثيراً)(رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني).
ولذا لما سئل عبد الله بن المبارك عن الجماعة. فقال: "أبو بكر وعمر. فقيل قد مات أبو بكر وعمر. فقال: فلان وفلان. فقيل: قد مات فلان وفلان، فقال: أبو حمزة السكري جماعة".
فالسلفية هي التمسك بهدي الجماعة الأولى التي أمامها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فنحن ننتسب إلى هذه الجماعة عبر القرون والأجيال، ففي الصفوف الأولى منها أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وبقية العشرة، وأهل بدر وأهل الحديبية، ومنها أئمة الفقه، كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، وأئمة الحديث كالبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.
وأئمة التفسير كابن جرير الطبري، وابن أبي حاتم، وابن كثير، وغيرهم من الذين حافظوا على عقيدة الصحابة، وفهم الصحابة للكتاب والسنة والذين نفضوا الغبار عن منهج أهل السنة والجماعة، كشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وابن رجب، ومحمد بن عبد الوهاب والألباني وابن باز -رحم الله الجميع-، وجمعنا بهم في عليين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.


لمن اراد المزيد بعض المواقع للتعريف بالمنهج السلفي
https://www.binbaz.org.sa/mat/10552

سلفية الصحوة ، وصحوة السلفية

https://www.saaid.net/Doat/rida-samadi/21.htm

السلفية الحقيقية

https://www.saaid.net/Doat/hamesabadr/231.htm

السلفية صمام أمان للأمة

https://www.saaid.net/arabic/429.htm


لا تنسونا من صالح دعائكم

[محب السلف الصالح]

) فما مآل من أصبح من أهل السنة وسار علي منهج السلف_منهج أهل السنة والجماعة_؟

-- مآله الجنة ابتداءً ٬ إلا إذا زادت سيئاته علي حسناته فحينها يستحق دخول النار علي قدر زيادة السيئات ٬ وإذا ما تساوت حسناته وسيئاته فهو في المشيئة ٬ ولو دخل النار فمآله في النهاية إلي الجنة ولابد .

[محب السلف الصالح]

هل التسمي بالسلفية بديلا عن التسمي بالإسلام ؟


-- لا ٬ليس التسمي بالسلفية بديلا عن التسمي بـ(الإسلام) ٬ بل التسمي بالسلفية هو توضيح وتمييز لذلك الإسلام الذي انتهجه الصحابة ومن تبعهم بإحسان ٬فالسلفية هي بوابة فهم الدين .


أو بصيغة أخري : ألا يكفي اسم الإسلام (هو سماكم المسلمين) ؟

-- كان هذا يسع من كان قبلنا ٬ قبل ظهور البدع والمبتدعة ٬ وانتشارهم وسط البلاد وعقول العباد ٬ فهذا إمام أهل السنة يُسئل : ألا يسعنا أن نقول أن القرآن كلام الله ونسكت؟ -- فقال : كان هذا يسع من كان قبلنا ٬ أما نحن فلا يسعنا إلا أن نقول : القرآن كلام الله غير مخلوق . ٬ قال ابن مسعود :" إنكم قد أصبحتم اليوم علي فطرة٬ وإنكم ستحدثون ويحدث لكم٬ فإذا رأيتم محدثة فعليكم بالعهد الأول".





هل التسمي بالسلفية بديلا عن التسمي بـ(السنة والجماعة) ؟

-- لا ليس التسمي بالسلفية بديلا عن التسمي بالسنة والجماعة ٬ لأن المذهب السلفي هو مذهب أهل السنة والجماعة هو مذهب أهل الحديث والأثر هو مذهب الفرقة الناجية والطائفة المنصورة ٬ فهي كلها أشبه بمرادفات لبعضها البعض ٬ وكلها تشير إلي مذهب الطائفة المذكورة في الحديث (الجماعة) (ما كان عليه رسول الله وصحابته) .

[محب السلف الصالح]

ما هي أهداف الدعوة السلفية ؟


-- أهداف عامة : وهي :
1- تحقيق مرضات الله --.
2- تعبيد الناس لله --.
3- إبلاغ الحق إلى الخلق.
4- حماية الدين.
5- إقامة الحجة على الخلق، وقطع العذر على المخالفين.
6- الإعذار إلى الله سبحانه بأداء الأمانة.
7- إصلاح البلاد والعباد.
8- نشر السنة، ومحاربة البدع.

[شريان الحياة1988]

ما اكرهه في السلفيين هو انكارهم ان المسلم اسمه مسلم و ليس سلفي بالنسبة لي اسم السلفي موجود في اسم مسلم فمسلم

بمعنى أننى أتبع دين الإسلام الحنيف و معناه
منهجى هو القرآن وسنة النبى صلى الله عليه وسلم يعني سنية
وسنة الخلفاء الراشدين المهديين والتابعين لهم من التابعين والسلف الصالح رضى الله عنهم أجمعين يعني سلفية

يعني سنية سلفية تشملهما كلمة مسلمة و ليس العكس ....

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريان الحياة1988

ما اكرهه في السلفيين هو انكارهم ان المسلم اسمه مسلم و ليس سلفي بالنسبة لي اسم السلفي موجود في اسم مسلم فمسلم

بمعنى أننى أتبع دين الإسلام الحنيف و معناه
منهجى هو القرآن وسنة النبى صلى الله عليه وسلم يعني سنية
وسنة الخلفاء الراشدين المهديين والتابعين لهم من التابعين والسلف الصالح رضى الله عنهم أجمعين يعني سلفية

يعني سنية سلفية تشملهما كلمة مسلمة و ليس العكس ....

و من قال لك أن السلفي ليس مسلم و المسلم لا يسطيع ان يكون سلفي

بل يستطيع ان يكون المسلم سلفي و السلفي هو في الاصل مسلم

كما انه لابد أن يكون المؤمن مسلم
و المسلم لا يكون مؤمنا إلا من هداه الله و كتبه من الصالحين

الخلاصة

المؤمن في الأصل مسلم كما السلفي في الأصل مسلم كذلك
و السلفي مؤمن بالله لخوفه من الله و تقربه منه بالعبادات و الصلاة في وقتها و مع الجماعة و هو من اشد الناس حفاظا على الجماعة و لن يصلي الصلاة المفروضة في بيته الا ما كان فوق طاقته


بل يجب علينا ان نتفقه في الدين أولا و من ثمّ الولوج في أمور متشابهات كالتي بين أيدكم

لا بدّ على المسلم ليكون مؤمن أن يتفقه في النوازل الخمس و هي أن يعرف- معنى لا إله الا الله و يعرف معنى الصلاة و الصوم و الزكاة و الحج

الى ذالكم الحين و حين يعرف كل هذا نسميه السلفي على نهج السلف الصالح أو عالم بفقه النوازل على نفسه وولده و ليس بشرط على الناس جميعا

[المحارب الجديد]

لم أكرهم يوما بالعكس لدي صديق سلفي وهو عزيز على قلبي لأنه متفتح
هناك البعض يستحقون الشفقة كما قال الاخ اعلاه وان كنت لاأصنهم في فئة السلفية

فمثلا أتذكر في يوم من ايام رمضان ذهبت الى سوق الخضر
مررت بجانب سلفي كان يبيع" الدلاع"
فصرخ فجأة وهو يمسك"دلاعة" و سكينا قائلا :

"اللي مايصليش على النبي ربي يجيبلو العمى "

مع العلم انه كان يبيع سلعته وسط مهرجان من الروائح المدوخة

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحارب الجديد

لم أكرهم يوما بالعكس لدي صديق سلفي وهو عزيز على قلبي لأنه متفتح
هناك البعض يستحقون الشفقة كما قال الاخ اعلاه وان كنت لاأصنهم في فئة السلفية

فمثلا أتذكر في يوم من ايام رمضان ذهبت الى سوق الخضر
مررت بجانب سلفي كان يبيع" الدلاع"
فصرخ فجأة وهو يمسك"دلاعة" و سكينا قائلا :

"اللي مايصليش على النبي ربي يجيبلو العمى "

مع العلم انه كان يبيع سلعته وسط مهرجان من الروائح المدوخة

شوف أخي دلالة على افتراءك بأن السلفي الحقّ ، لا يقول للناس صلوا على النبي
و إذا قال له الناس صلي على النبي لا يصلي

هل تعرف لماذا

لأن الله و حده من قال (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ))

و حين تقول انت صلي على النبي فتجرأت و امرت و نسيت نفسك لانك حين تقول صلي على النبي أنت لا تصلي بل تنتظر حين يكون الرد و يقولون صلى الله عليه و سلم

يعني تريد من الناس ان تصلي و انت لا تصلي
ثم هذا امر الله للعباد و ليس امر العباد للعباد
على هذا فإن كان سلفي على نهج السلف لا يقول صلوا على النبي لأن السلفي يفقه معنى هذه حقاً و يعرف حقاً أنها البدع و ما تفعل من أهواء بأهلها

جرّب و قل لأحد ذلك و ستراه ماذا سيقول لك و بأدب

[المحارب الجديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحارب الجديد

لم أكرهم يوما بالعكس لدي صديق سلفي وهو عزيز على قلبي لأنه متفتح
هناك البعض يستحقون الشفقة كما قال الاخ اعلاه وان كنت لاأصنهم في فئة السلفية

فمثلا أتذكر في يوم من ايام رمضان ذهبت الى سوق الخضر
مررت بجانب سلفي كان يبيع" الدلاع"
فصرخ فجأة وهو يمسك"دلاعة" و سكينا قائلا :

"اللي مايصليش على النبي ربي يجيبلو العمى "

مع العلم انه كان يبيع سلعته وسط مهرجان من الروائح المدوخة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

شوف أخي دلالة على افتراءك بأن السلفي الحقّ ، لا يقول للناس صلوا على النبي
و إذا قال له الناس صلي على النبي لا يصلي

هل تعرف لماذا

لأن الله و حده من قال (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ))

و حين تقول انت صلي على النبي فتجرأت و امرت و نسيت نفسك لانك حين تقول صلي على النبي أنت لا تصلي بل تنتظر حين يكون الرد و يقولون صلى الله عليه و سلم

يعني تريد من الناس ان تصلي و انت لا تصلي
ثم هذا امر الله للعباد و ليس امر العباد للعباد
على هذا فإن كان سلفي على نهج السلف لا يقول صلوا على النبي لأن السلفي يفقه معنى هذه حقاً و يعرف حقاً أنها البدع و ما تفعل من أهواء بأهلها

جرّب و قل لأحد ذلك و ستراه ماذا سيقول لك و بأدب

اتظر جيدا لما كتبته بالاحمر
مهلك ياأخي.. تتهمني بالافتراء. هل كنت معي سبحان الله
عليك تجنب الرد بسرعة ..اقرأ جيدا مايكتب ثم ......
الكلمة رصاصة اذا خرجت ماترجعش
من المفروض انك مشرف وسلفي كما يبدو
(لاتقل لي انه لايخطأ الا سبحانه وتعالى) نحفظ هذا عن ظهر قلب

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحارب الجديد

اتظر جيدا لما كتبته بالاحمر
مهلك ياأخي.. تتهمني بالافتراء. هل كنت معي سبحان الله
عليك تجنب الرد بسرعة ..اقرأ جيدا مايكتب ثم ......
الكلمة رصاصة اذا خرجت ماترجعش
من المفروض انك مشرف وسلفي كما يبدو
(لاتقل لي انه لايخطأ الا سبحانه وتعالى) نحفظ هذا عن ظهر قلب

بل الافتراء هو ما عللته لك أدناه في ان السلفي الحقّ لا يقول ما قاله من تدّعي انه سلفي

و قلت لك لو كان سلفيا ما قال ما قلت و ذاك مفتري على الناس ليشهر سلعته على اعقاب الناس و ما السلفيين يفعلون فعل الحمقى و الجُهّال

أماّ كوني مشرف فهذا في الماضي ( مشرفا ثم مشرفا عام ثم نائب مدير ) ثم عدت عضو من جديد و لا صلاحيات لي عليك او على غيرك فهذا قلمي املكه و لا املك سواه في هذا الصرح

فكن قرير العين و لا تضرب من حيث لا ترى نِدّكَ بل الأحرى أن تكون العين للعين سيّان و ذاك مَضْربُ الرجال يعني الشهامة أخي الفاضل

حين تجد سلفي تهابه لقول الله عزّ و جلّ في إتباع رسول الله صلى الله عليه و سلم (( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّآءُ عَلَىٰ الۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡ تَرَاهُمۡ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبۡتَغُونَ فَضۡلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضۡوَانًا سِيمَاهُمۡ فِى وُجُوهِهِم مِّنۡ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمۡ فِى التَّوۡرَاةِ وَمَثَلُهُمۡ فِى الۡإِنجِيلِ كَزَرۡعٍ أَخۡرَجَ شَطۡأَهُ فَآزَرَهُ فَاسۡتَغۡلَظَ فَاسۡتَوَى عَلَىٰ سُوقِهِ يُعۡجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الۡكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنۡهُم مَّغۡفِرَةً وَأَجۡرًا عَظِيمًا )) قل له ذلك و لن تسمع منه سوى السلام كن على يقين بأنكم ظلمتم من أحبهم الله و رسوله بحبهم لله و رسوله .
نسأل الله لكم الهداية



بارك الله فيك

[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

بل الافتراء هو ما عللته لك أدناه في ان السلفي الحقّ لا يقول ما قاله من تدّعي انه سلفي

و قلت لك لو كان سلفيا ما قال ما قلت و ذاك مفتري على الناس ليشهر سلعته على اعقاب الناس و ما السلفيين يفعلون فعل الحمقى و الجُهّال

أماّ كوني مشرف فهذا في الماضي ( مشرفا ثم مشرفا عام ثم نائب مدير ) ثم عدت عضو من جديد و لا صلاحيات لي عليك او على غيرك فهذا قلمي املكه و لا املك سواه في هذا الصرح

فكن قرير العين و لا تضرب من حيث لا ترى نِدّكَ بل الأحرى أن تكون العين للعين سيّان و ذاك مَضْربُ الرجال يعني الشهامة أخي الفاضل

حين تجد سلفي تهابه لقول الله عزّ و جلّ في إتباع رسول الله صلى الله عليه و سلم (( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّآءُ عَلَىٰ الۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡ تَرَاهُمۡ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبۡتَغُونَ فَضۡلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضۡوَانًا سِيمَاهُمۡ فِى وُجُوهِهِم مِّنۡ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمۡ فِى التَّوۡرَاةِ وَمَثَلُهُمۡ فِى الۡإِنجِيلِ كَزَرۡعٍ أَخۡرَجَ شَطۡأَهُ فَآزَرَهُ فَاسۡتَغۡلَظَ فَاسۡتَوَى عَلَىٰ سُوقِهِ يُعۡجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الۡكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنۡهُم مَّغۡفِرَةً وَأَجۡرًا عَظِيمًا )) قل له ذلك و لن تسمع منه سوى السلام كن على يقين بأنكم ظلمتم من أحبهم الله و رسوله بحبهم لله و رسوله .
نسأل الله لكم الهداية



بارك الله فيك

السلام عليكم
صدقت أخي الفاضل ..بارك الله فيك ..
هناك من الناس من يظن أن كل ملتحي ملتزم مقصر الثوب سلفي ..
ويعامله على أساس ذلك والمشكلة أنه المقلدين والمبتدعين ..مظهرهم سلفي وخارجهم ولكن باطنهم
أظل من العامة في تصرفاتهم وكلامهم وتعاملهم وهذا الخلط ما أربكا الجميع وجعل يخلط الحابل بالنابل ..
ولا يعلمو أن السلفي منقاد تماما لكتاب الله وسنته وإن غلط وهذا نادرا تجده يرجع إلى جادة الصواب لأن قلبه
مليئ بالإيمان .ولا يقدر أن يكون أسوة سيئة لناس لأن كل حرصه على الإقتداء الناس به ..ولعلى يكون الهداية على يديه..هؤلاء غير مقلدين لايفقهون في الدين غير مظاهره وليس جوهره وهذا إلتباس دحل فيه الكثيرين ولا يعرفه غير الذي يدرك الامور بعقلانية ويعرف الدين حقا..

[المحارب الجديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

بل الافتراء هو ما عللته لك أدناه في ان السلفي الحقّ لا يقول ما قاله من تدّعي انه سلفي

و قلت لك لو كان سلفيا ما قال ما قلت و ذاك مفتري على الناس ليشهر سلعته على اعقاب الناس و ما السلفيين يفعلون فعل الحمقى و الجُهّال

أماّ كوني مشرف فهذا في الماضي ( مشرفا ثم مشرفا عام ثم نائب مدير ) ثم عدت عضو من جديد و لا صلاحيات لي عليك او على غيرك فهذا قلمي املكه و لا املك سواه في هذا الصرح

فكن قرير العين و لا تضرب من حيث لا ترى نِدّكَ بل الأحرى أن تكون العين للعين سيّان و ذاك مَضْربُ الرجال يعني الشهامة أخي الفاضل

حين تجد سلفي تهابه لقول الله عزّ و جلّ في إتباع رسول الله صلى الله عليه و سلم (( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّآءُ عَلَىٰ الۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡ تَرَاهُمۡ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبۡتَغُونَ فَضۡلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضۡوَانًا سِيمَاهُمۡ فِى وُجُوهِهِم مِّنۡ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمۡ فِى التَّوۡرَاةِ وَمَثَلُهُمۡ فِى الۡإِنجِيلِ كَزَرۡعٍ أَخۡرَجَ شَطۡأَهُ فَآزَرَهُ فَاسۡتَغۡلَظَ فَاسۡتَوَى عَلَىٰ سُوقِهِ يُعۡجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الۡكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنۡهُم مَّغۡفِرَةً وَأَجۡرًا عَظِيمًا )) قل له ذلك و لن تسمع منه سوى السلام كن على يقين بأنكم ظلمتم من أحبهم الله و رسوله بحبهم لله و رسوله .
نسأل الله لكم الهداية



بارك الله فيك

ياأخي الله يهديك
والله ابغض شيء عندي هو من يفسركلامي على هواه
لاتحملني مالم أتفوه به
انا كتبت بالبند العريض وبالاحمر انني لاأعتبرهم من السلفية اصلا
ومن قال لك انني لاأحب السلفيين اصلا

بالعكس أحترمهم اكثر حتى من الاشخاص العاديين

اسأل الله لك الهداية ورجاحة العقل

[جواهر الجزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لفت إنتباهي الموضوع
سبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر.يااااه.!!!!. كل هذه الغتبة والذم والإهانات والشتائم والإهانات والتشدق والمهاترات ..يا سلام!!!! واحد يشفق علينا فالتشفق على نفسك أولا ..لا نحتاج شفقتك...والآخر يعيب علينا وآخر يكرهنا وأخرى تزمجر علينا والآخر يتمنى نسفنا ...يعني سلفي ظالم جعلتوه بعبع الموضوع مخيف مريب!!!!!!
..إنقلبت..الآية ..لماذا تكرهون السلفي أو بالأحرى الحق ..!!!

ووجدت كره لما يسمى بالسلفيين
لا أدري إن كان بينكم وبين السلفيين ثأر قديم يجعلكم تنتفضون لمهاجمتهم .. لكن الذي أعرفه تماما أن الله أمرنا أن نقسط في القول وأن نعدل في الحكم وأن كل كلمة سيسأل عنها العبد..
فأرفأ والأجدر بنفسك يا من تتهكم على السلفيين تتكلم الليبراليون والعلمانيون والديموقراطيون والفساد المتفشي ما يناقض الشرع تكلم عن الباطل الذي بين يديك وخلفك وتحتك .لماذا تعيبون السلفي لأنه ينقاد لكتاب الله سنة نبيه لازيادة ولا نقصان لا تفصيل على هوى أحدهم كان الاجدر بكم كتاب الله ونهج نبيه وصحابته والتابعين التابعين لانهم هم دستورنا ونهجنا وحياتنا ..تخلطون أن سلفي يخطى وهذا جهل في الدين لأن السلفي ليس معصوم قد يزني قد يسرق قد يقتل حتى قد يفعل الكبائر لكن لا يغلط في أصول الدين اي المنهج العقيدة لكن الفروع الفقهية كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ظهرانيهم .وكانو كما ذكرت السير فيهم الزاني وارد ان يتطهر فيهم السارق وكان من اشراف الناس ..وفيهم المنافق وكان كبيرهم وفيهم وفيهم ....كن هذا لايعني نطعن في نهج السلف بالاشخاص ..لكن هناك تفشى الشرك والمذاهب الغربية واخلطوها مع الاسلام كما الاكلة وهذا منافي لشرع وللاسلام وكلام الله (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)سورة المائدةواضح ورسوله الحديث: ( تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها)

إن .منشأ هذه الآراء ؛مستوردة الغرب فلا يجده إلا من أعداء الإسلام من اليهود والنصارى والعلمانيين المتحللين من القيم والعقائد السماوية والأخلاق الرفيعة ، ولا يجد له على الأوجه التي يريدونها أي سند من القرآن والسنة ؛ إلا ما يُلَبِّسُ به بعض هواة هذه الحريات الذين لا يفرقون بين ما شرعه الله ، وما منعه من الأقوال والأعمال ، ولا بين الحق والباطل ولا بين الهدى والضلال .

وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ؛ فليقل خيرًا أو ليصمت ) . [1] .
وقال - صلى الله عليه وسلم - : ( إنَّ العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب ) . [2] .ونهى الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن قيل وقال وكثرة السؤال . وأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحفظ اللسان وكفه ، فقال السائل - وهو معاذ ابن جبل - رضي الله عنه - : ( وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به !؟ ) . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ثكلتك أمك ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ) . [4] .
وعن أنس - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ما كان الفحش في شيء إلا شانه وما كان الحياء في شيء إلا زانه ) . [5] .
وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن ، وإن الله يبغض الفاحش البذيء ) . [6] الذي يذم ويغتاب ويأتي من هواه رأيه لا يلزمنا بل يأتينا بالحجج على ذمنا وسفهنا لان والله الكلنا نعرف إطلاق العنان لألسنتنا..