يا من هو عاق لوالديه............اياك وايك ........وانظر

[عالمة الطب]

بارك الله فيك على التوعية ..........................

[التوحيد الخالص]

وفيك بارك الله

[التوحيد الخالص]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على إمام المرسلين ، نبينا محمد و على آله و أصحابه أجمعين ، أما بعد ...

لا ينكر أحد فضل الوالدين على أولادهما ، فالوالدان سبب وجود الولد ولهما عليه حق كبير ، فقد ربياه صغيراً و تعبا من أجل و سهرا من أجل منامه . تحملك أمك في بطنها و تعيش على حساب غذائها و صحتها لمدة تسعه شهور غالباً ، كما أشار الله إلى ذلك في قوله : ( حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ ) ، ثم بعد ذلك حضانة و رضاع لمدة سنتين مع التعب و العناء و الصعوبة .. و الأب كذلك يسعى لعيشك و قوتك من حين الصغر حتى تبلغ أن تقوم بنفسك ، و يسعى بتربيتك و توجيهك و أنت لا تملك لنفسك ضراً و لا نفعاً ؛ و لذلك أمر الله الولد بالإحسان بوالديه إحساناً و شكراً . قال تعالى : ( وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ) ، و قال تعالى : (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ) .

إن حق الوالدين عليك أن تبرهما ، و ذلك بالإحسان إليهما قولاً و فعلاً بالمال و البدن ، تمتثل أمرهما في غير معصية الله ، و في غير ما فيه ضرر عليك ، تليّن لهما بالقول ، و تبسط لهما الوجه ، و تقوم بخدمتهما على الوجه اللائق بهما ، و لا تتضجر منهما عند الكبر و المرض و الضعف ، ولا تستثقل ذلك منهما فإنك سوف تكون بمنزلتهما ، و سوف تكون أباً كما كانا أبوين ، و سوف تبلغ الكبر عند أولادك ( إن قدِّر لك البقاء ) كما بلغاه عندك ، و سوف تحتاج إلى بر أولادك كما احتاجا إلى برك ، فإن كنت قد قمت ببرهما فأبشر بالأجل الجزيل و المجازاة بالمثل ، فمن برّ والديه برّه أولاده ، و من عق والديه عقه أولاده ، و الجزاء من جنس العمل فكما تدين تدان .

و لقد جعل الله مرتبة حق الوالدين مرتبة كبيرة عالية حيث جعل حقهما بعد حقه المتضمن لحقه و حق رسوله ، فقال تعالى : ( وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ) ، و قال تعالى : ( أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ ) . و قدَّم النبي صلى الله عليه و سلم بر الوالدين على الجهاد في سبيل الله ، كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله ، أي الأعمال أحب إلى الله ؟ قال : " الصلاة في وقتها " قلت ثم أي ؟ قال : " بر الوالدين " قلت ثم أي ؟ قال : " الجهاد في سبيل الله " رواه البخاري و مسلم ..

و هذا يدل على أهمية حق الوالدين الذي أضاعه كثير من الناس و صاروا إلى العقوق و القطعية ، فترى الواحد منهم لا يرى لأبيه و لا لأمه حقاً ، و ربما احتقرهما و ازدراهما و ترفّع عليهما ، و سيلقى مثل هذا جزاءه العاجل أو الآجل .

و صلِّ اللهم و سلم و بارك على نبيك محمد و على آله و صحبه و سلم ...

كتبه : العلامة الفقيه الشيخ محمد العثيمين رحمه الله

[manouchebsm]

بارك لله فيك اخي

[الزهرة الجبلية]

السلام عليكم ..
حاولت الاتصال بك لكني لم افلح ..
لذا ..ساقول لك
الم انتصح ..علما انني قلتها امام الملاء..
ومع ذلك تجازيني ..(افعل الخير تلقى شرااا)
حسبي الله ونعم الوكيل..

[التوحيد الخالص]

وفيك بارك الله

[التوحيد الخالص]

اللهم اجعلنا بارين بوالينا

[التوحيد الخالص]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكتاب : بر الوالدين

المؤلف : ابن الجوزي

وعن الأوزاعي، عن مكحول، قال: (إذا دعتك والدتك وأنت في الصلاة
فأجبها، وإن دعاك أبوك فلا تجبه حتى تفرغ)

وعن يعقوب العجلي، قال: قلت لعطاء: تحبسني أمي في الليلة
المطيرة عن الصلاة في الجماعة، فقال: (أطعها)



وعن عطاء أن رجلاً أقسمت عليه أمه ألا يصلي إلا الفريضة،
ولا يصوم إلا شهر رمضان. قال: (يطيعها).



وسئل الحسن في رجل حلف عليه أبوه بكذا، وحلفت عليه
أمه بكذا - بخلافه؟ قال: (يطيع أمه).

وقال هشام بن حسان: قلت للحسن: إني أتعلم القرأن، وإن أمي تنتظرني
بالعشاء، قال الحسن: ( تعش العشاء مع أمك تقر به عينها، أحب
إلي من حجة تحجها تطوعاً ).

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رجلان من أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم أبر من كانا في هذه الأمة بأمهما: عثمان بن عفان،
وحارثة بن النعمان رضي الله عنهما.

فأما عثمان فإنه قال : ما قدرت أن أتأمل أمي منذ أسلمت.
وأما حارثة فأنه كان يفلي رأس أمه ويطعمها بيده
، ولم يستفهمها كلاماً قط تأمر به حتى يسأل
من عندها بعد أن يخرج: ما أرادت أمي؟.


وعن أبي هريرة أنه كان إذا أراد أن يخرج من بيته وقف على باب أمه،
فقال: (السلام عليك يا أماه ورحمة الله وبركاته، فتقول: وعليك السلام يا ولدي
ورحمة الله وبركاته. فيقول: رحمك الله كما ربيتني صغيراً.
فتقول: رحمك الله كما بررتني كبيراً).

وعن بكر بن عباس، قال: ربما كنت مع منصور في مجلسه جالساً فتصيح
به أمه، وكانت فظة غليظة، فتقول: يا منصور، يريدك ابن هبيرة على
القضاء فتأبى؟ وهو واضع لحيته على صدره، ما يرفع طرفه إليها.

وقال سيفان بن عيينة: قدم رجل من سفر، فصادف أمه قائمة تصلي، فكره
أن يقعد وأمه قائمة، فعلمت ما أراد، فطولت ليؤجر.

وبلغنا عن عمر بن ذر أنه لما مات ابنه قيل له: كيف كان بره بك؟
قال: ما مشي معي نهاراً إلا كان خلفي، ولا ليلاً إلا كان أمامي،
ولا رقد على سطح أنا تحته

[براء]

شكرا على الموضوع

[التوحيد الخالص]

لا شكر على واجب بارك الله فيك

[chaima djalfa]

بارك الله فيك

[التوحيد الخالص]

وفيك بارك الله

[التوحيد الخالص]

أحاديث صحيحه فى بر الوالدين
ألا أنبئكم بأكبر الكبائر . ثلاثا ،قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين - وجلس وكان متكئا ، فقال - ألا وقول الزور . قال : فما زال يكررها حتى قلنا : ليته يسكت( البخارى )

أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أفضل ؟ قال : ( الصلاة لوقتها ، وبر الوالدين ، ثم الجهاد في سبيل الله )
( البخارى )

عن عبدالله بن مسعود أنه قال (سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : يا رسول الله ،أي العمل أفضل ؟ قال : ( الصلاة على ميقاتها ) قلت : ثم أي ؟ قال : ( ثم برالوالدين ) قلت : ثم أي ؟ قال : ( الجهاد في سبيل الله ) . فسكت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو استزدته لزادني . ( البخارى )

قدمت علي أمي وهي مشركة ، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : إن أمي قدمت وهي راغبة ، أفأصل أمي ؟ قال : ( نعم ، صلي أمك ) ( البخارى )

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، منأحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : ( أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أبوك )
( البخارى )

[الحارث]

شكرا على هذا الموضوع الرائع وسادعمه بهذه القصة الواقعية في بر الوالدين

بر الوالدين قصة مؤثرة جدا يا(بار) ويا(عاق) أقرأها كلها قصة مشوقة

قصة واقعيه ومؤثرة جداً ,, تناقلتها وسائل الإعلام بشكل ضخم وكبير
قضيّة بين أخوين في المحكمة مهداة لكل (بار) و (عاق) بوالديه
حيزان الفهيدي صاحب أغرب قضية تشهدها محاكم القصيم

دموع سخيه ..ولكن لماذا ؟؟

قصه من الواقع وليست من الخيال
نقرا كثيرا ونسمع عن قصص مؤسفة تتحدث عن العقوق الذي يسود العلاقات العائلية في بعض الاسر,وتنتج عنه تصرفات مشينة تثير الغضب
وقد شدني موضوع نشرفي صحيفة الرياض ورد في مقدمته صراع حاد بين أخوين ما ساتحدث عنه هو بكاء حيزان,


حيزان رجل مسن من الاسياح ( قرية تبعد عن بريدة 90كم ) بكى في المحكمة حتى ابتلت لحيته,

فماالذي ابكاه؟

هل هو عقوق أبنائه
أم خسارته في قضية أرض متنازع عليها,
أم هي زوجة رفعت عليه قضية خلع؟

في الواقع ليس هذا ولا ذاك,
ماأبكى حيزان هو خسارته قضية غريبة من نوعها ,
فقد خسر القضية أمام أخية , لرعاية أمة العجوز التى لا تملك سوى خاتم من نحاس
فقد كانت العجوز في رعاية ابنها الأكبر حيزان,الذي يعيش وحيدا ,وعندما تقدمت به السن جاء أخوه من مدينة أخرى ليأخذ والدته لتعيش مع أسرته,
لكن حيزان رفض محتجا بقدرته على رعايتها,

وكان أن وصل بهما النزاع إلى المحكمة ليحكم القاضي بينهما, لكن الخلاف احتدم وتكررت الجلسات وكلا الأخوين مصر على أحقيته برعاية والدته,
وعندها طلب القاضي حضور العجوز لسؤالها, فأحضرها الأخوان يتناوبان حملها في كرتون فقد كان وزنها20 كيلوجرام فقط
وبسؤالها عمن تفضل العيش معه, قالت وهي مدركة لما تقول:
هذا عيني مشيرة إلى حيزان وهذا عيني الأخرى مشيرة إلى أخيه,
وعندها أضطر القاضي أن يحكم بما يراه مناسبا,
وهو أن تعيش مع أسرة ألاخ ألأصغر فهم ألأقدر على رعايتها,
وهذا ما أبكى حيزان ما أغلى الدموع التي سكبها حيزان, دموع الحسرة على عدم قدرته على رعاية والدته بعد أن أصبح شيخا مسنا,
وما أكبر حظ الأم لهذا التنافس
ليتني أعلم كيف ربت ولديها للوصول لمرحلة التنافس فى المحاكم على رعايتها ,هو درس نادر في البر في زمن شح فية البر
أبكي يا عاق الوالدين لعل يرق قلبك ويحن لأمك !!

.................................................
قال تعالى {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً } الإسراء24
عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
من أحق الناس بحسن صحابتي قال أمك قال ثم من قال ثم أمك قال ثم من قال ثم أمك قال ثم من قال ثم أبوك

"كلنا سمع أو قرأ أو حتى حفظ هذه الأدله لكن من منا قد عمل بها؟"
رد باقتباس

[التوحيد الخالص]

بارك الله فيك جمييييل