هل من الرجولة ضرب الرجل زوجته ؟؟؟؟

[دكتورة بإذن الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفاحة12

الرجل الحكيم والرزين مايستعملش الضرب لحل مشاكلو لان الضرب عمرو ماكان حل لمشكل من المشاكل بالعكس تماما هو يزيد في البغض والشحناء بيناتهم اكثر لانه الاثر نتاعو راح يكون نفسي ومعنوى اكثر من انو يكون اثر جسدي وحتى ان تجاوزو من بعد هذي المرحلة مانضنش انهم راح يتعاملو مع بعضهم وكانو لم يحصل شيئ لانه راح يبقي شيئ مكسور داخليا وان حاولو اخفاؤه(لي تكسر عمرو مايويلي كيما كان)
يستعمل اي وسيلة لتاديب الزوجة اذا خرجت عن نطاق الطاعة او الادب الا الضرب (فليس من الرجولة الضرب مهما كان السبب) اذا راى نفسه قد وصل الامر الى انفه فليرسلها الى اهلها مثلا وهم ادرى بارجاع ابنتهم الى صوابها او يتركوها عندهم في حال اذا استعصى له ايجاد الحل لتاديب الزوجة(ولو انه توجد عدة طرق لذلك قبل اتخاذ قرار الضرب او تدخل الاهل في ابنتهم)

شكرا لك اختي تفاحة و لردك الذي في محله و اووفقك...و في مثل يقول ... لي يتكسر ما يتجبر .....

الضرب يزيد استفحال الشحناء و البغضاء و بدل ما يصلح يفسد ...........

فليس من الرجولة الضرب مهما كان يعني كي يوصل الموس للعضم ..يرسلها برقية لبيت اهلها ...انا معاك هنا

لكن يوجد موقف اخر شاذ و هو

لنتخيل الموقف التالي في لحظة الرجل راهو نورمال طبيعي و عاقل و المراة وصلتها لدرجة خلااااااااص تجاوزت

كلشي سب و شتم و كل حدود الادب واستفزاز يعني مرقتها بزاااف ..هنا الرجل يفقد عقله و بدل ان يطلقها

يعطيها صفعه يعني هو من النوع لا يتمالك اعصابه و بفش غليلو و يسكتها فقط بالضرب .. ..يعني يقلك

نربيها و نبعثها لدار اهلها ..

واش رايك تستاهل تنضرب و لا لالا ؟؟..........انتظر رايك و هل هنا تنعدم الرحولة ام لا ؟؟.......برؤيتك الخاصة و لك

الخيار بعدم الرد ...او اي اخر يرد

و بارك الله فيك ..........و الف شكر لك ........مع التحية

[ام ايمان16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشراق الفكر

شكرا لك اختي تفاحة و لردك الذي في محله و اووفقك...و في مثل يقول ... لي يتكسر ما يتجبر .....

الضرب يزيد استفحال الشحناء و البغضاء و بدل ما يصلح يفسد ...........

فليس من الرجولة الضرب مهما كان يعني كي يوصل الموس للعضم ..يرسلها برقية لبيت اهلها ...انا معاك هنا

لكن يوجد موقف اخر شاذ و هو

لنتخيل الموقف التالي في لحظة الرجل راهو نورمال طبيعي و عاقل و المراة وصلتها لدرجة خلااااااااص تجاوزت

كلشي سب و شتم و كل حدود الادب واستفزاز يعني مرقتها بزاااف ..هنا الرجل يفقد عقله و بدل ان يطلقها

يعطيها صفعه يعني هو من النوع لا يتمالك اعصابه و بفش غليلو و يسكتها فقط بالضرب .. ..يعني يقلك

نربيها و نبعثها لدار اهلها ..

واش رايك تستاهل تنضرب و لا لالا ؟؟..........انتظر رايك و هل هنا تنعدم الرحولة ام لا ؟؟.......برؤيتك الخاصة و لك

الخيار بعدم الرد ...او اي اخر يرد

و بارك الله فيك ..........و الف شكر لك ........مع التحية

دعيني اولا احيي فيكي بلاغتكي الجميلة في اسلوب الكتابة والتي تعجبني كثيرا
هل انتي استاذة في الادب العربي
شكرا على الرد
وفيما يخص الموقف المتخيل بالنسبة لي
اذا كان الرجل حقا لم يفعل شيئ (من استفزاز للزوجة لانه يوجد من يستفزها على شيئ تافه)يستدعي فعل وقول وتجاوز كل شيئ قلتيه (كلشي سب و شتم و كل حدود الادب واستفزاز يعني مرقتها بزاااف )هنا تستاهل يعاملها بخشونة وقساوة حتى ترجع لصوابها بصح ماتوصلش للضرب
اما اذا وصلت درجة وقاحة الزوجة لضرب زوجها مثلا فهنا حلال على الرجل ان يعطيها ما تستحقه(وان شاء الله ربي مايوصل واحد لهذي الحالة)



فاريد ايضا احد يجاوبني عن الموقف اذا كان بالعكس يعني ماهو تصرف الزوجة في حالة:
اذا كان الزوج هو اللي تجاوز كل شيئ يعني(كلشي سب و شتم و كل حدود الادب واستفزاز يعني مرقها بزاااف )
ماهو من المفروض تصرف الزوجة في هذه الحالة .....هل تسكت فقط ام ماذا يجدر بها فعله؟
وربي يجيب الخير
شكرا

[دكتورة بإذن الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفاحة12

دعيني اولا احيي فيكي بلاغتكي الجميلة في اسلوب الكتابة والتي تعجبني كثيرا
هل انتي استاذة في الادب العربي لالالالاااااااااااااا لا افهم بالادب كثيرا.
شكرا على الرد
وفيما يخص الموقف المتخيل بالنسبة لي
اذا كان الرجل حقا لم يفعل شيئ (من استفزاز للزوجة لانه يوجد من يستفزها على شيئ تافه)يستدعي فعل وقول وتجاوز كل شيئ قلتيه (كلشي سب و شتم و كل حدود الادب واستفزاز يعني مرقتها بزاااف )هنا تستاهل يعاملها بخشونة وقساوة حتى ترجع لصوابها بصح ماتوصلش للضرب
اما اذا وصلت درجة وقاحة الزوجة لضرب زوجها مثلا فهنا حلال على الرجل ان يعطيها ما تستحقه(وان شاء الله ربي مايوصل واحد لهذي الحالة)



فاريد ايضا احد يجاوبني عن الموقف اذا كان بالعكس يعني ماهو تصرف الزوجة في حالة:
اذا كان الزوج هو اللي تجاوز كل شيئ يعني(كلشي سب و شتم و كل حدود الادب واستفزاز يعني مرقها بزاااف )
ماهو من المفروض تصرف الزوجة في هذه الحالة .....هل تسكت فقط ام ماذا يجدر بها فعله؟ برايي تستحمل تستحمل حتى يطفح الكيل و بعدها اذا ضربها تردلو لانه يولدلها كبت ....و الله اعلم
وربي يجيب الخير
شكرا

شكرا لتحيتك الصادقة النابعه من قلبك الطيب و بخصوص بلاغتي لست ادري تفجرت فجأة في الجامعه

المهم بخصوص موقف الرجل للموقف المتخيل اوافقك الراي و نستعرف بيه لانها تستاهل

و بخصوص موقف المراة راني جاوبتك في الاقتباس ....و انا بصدد الانتهاء من قصة حول ضرب

المراة للرجل ستكون مفاجأة لست ادري هل انزلها بالمنتدي او بمدونتي التي فتحتها جديدة ....

لكنني ابحث عن عنوان جيد لها .......تحياتي مع مودتي ......سلااااااااااام

[ام ايمان16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشراق الفكر

شكرا لتحيتك الصادقة النابعه من قلبك الطيب و بخصوص بلاغتي لست ادري تفجرت فجأة في الجامعه

المهم بخصوص موقف الرجل للموقف المتخيل اوافقك الراي و نستعرف بيه لانها تستاهل

و بخصوص موقف المراة راني جاوبتك في الاقتباس ....و انا بصدد الانتهاء من قصة حول ضرب

المراة للرجل ستكون مفاجأة لست ادري هل انزلها بالمنتدي او بمدونتي التي فتحتها جديدة ....

لكنني ابحث عن عنوان جيد لها .......تحياتي مع مودتي ......سلااااااااااام

شكرا لكي على التوضيح ووفقكي الله لما فيه الخير لكي

اما بخصوص الحل للمشكل المطروح اتمنى ان تضعيه هنا في الموضوع وضعيه في مدونتكي في نفس الوقت(بالمناسبة اين وضعتي مدونتكي)

بارك الله فيك وجزاكي الله خيرا
شكرا

[نسائم الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء 05

لا عزيزتي كريمة أختلف معكي فلا مبررللضرب مهما كان سواء ترد ب 10 كلمات أو 5 ليس له أذنى حق في رفع يده عيها و ما عليه إلا محاولة وضع النقاط على الأحرف ـ، إتفقا ذلك هو المطلوب ، لم يتفقا ، كل يأخد طريقه ، لأنه يا عزيزتي لا يوجد معيار أو مقياس نستطيع أن نقيس و نفرق به بين الضرب بغرض التأديب و الضرب بغرض الأنتقام و انتي تعرفين جيذا أن المرأة ضعيفة قبل الرجل .....................
أرجو ان تتقبلي رأي عزيزتي بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفاحة12

الرجل الحكيم والرزين مايستعملش الضرب لحل مشاكلو لان الضرب عمرو ماكان حل لمشكل من المشاكل بالعكس تماما هو يزيد في البغض والشحناء بيناتهم اكثر لانه الاثر نتاعو راح يكون نفسي ومعنوى اكثر من انو يكون اثر جسدي وحتى ان تجاوزو من بعد هذي المرحلة مانضنش انهم راح يتعاملو مع بعضهم وكانو لم يحصل شيئ لانه راح يبقي شيئ مكسور داخليا وان حاولو اخفاؤه(لي تكسر عمرو مايويلي كيما كان)
يستعمل اي وسيلة لتاديب الزوجة اذا خرجت عن نطاق الطاعة او الادب الا الضرب (فليس من الرجولة الضرب مهما كان السبب) اذا راى نفسه قد وصل الامر الى انفه فليرسلها الى اهلها مثلا وهم ادرى بارجاع ابنتهم الى صوابها او يتركوها عندهم في حال اذا استعصى له ايجاد الحل لتاديب الزوجة(ولو انه توجد عدة طرق لذلك قبل اتخاذ قرار الضرب او تدخل الاهل في ابنتهم)

صراحة أنا في رأيي أنو المرا هي اللي في يدها توصل روحها للضرب أو لا بالطبع إلاّ إذا كانت متزوجة من واحد مهبول يضرب لأتفه الأسباب
يعني في رايكم راجل قالو راجل كيفو انت ماكش راجل
يضربو ولا لالا؟؟؟
اكييييييييييييييد راح يضربوا
إذا كيفاش يسمح لزوجتو أنها تقولو قدام الناس نفس الكلام ويتمالك نفسو وما يضربهاش؟؟؟
أكيييييييد راح يضربها وإدا ضربها تكون هي اللي وصلت روحها للضرب
وأنا لا أقصد أن يظلمها ولا أن تركب على ظهره ويترك لها الحبل على الغارب
فنحن ديننا دين وسط
لا إفراط ولا تفريط
والسلاااااااااااااااااام عليكم

[دكتورة بإذن الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة 82

صراحة أنا في رأيي أنو المرا هي اللي في يدها توصل روحها للضرب أو لا بالطبع إلاّ إذا كانت متزوجة من واحد مهبول يضرب لأتفه الأسباب
يعني في رايكم راجل قالو راجل كيفو انت ماكش راجل
يضربو ولا لالا؟؟؟
اكييييييييييييييد راح يضربوا
إذا كيفاش يسمح لزوجتو أنها تقولو قدام الناس نفس الكلام ويتمالك نفسو وما يضربهاش؟؟؟
أكيييييييد راح يضربها وإدا ضربها تكون هي اللي وصلت روحها للضرب
وأنا لا أقصد أن يظلمها ولا أن تركب على ظهره ويترك لها الحبل على الغارب
فنحن ديننا دين وسط
لا إفراط ولا تفريط
والسلاااااااااااااااااام عليكم

شكرا لمرورك مرة ثانية .......و علاه يوصلو لهذا المستوى ... برهوشة و ربي ابتلاه بيها .ما يحلش العين للمرا كيما هاك

و فرات ..........

مرة ..زوج.. ثلاثة ...ايا بالعافية داركم ........و علاه يكسر في راسو لي راسو خشين خشين ما يتنجر ماوالو

علاه يضربها ....و يتقص من رجولته قدامها ........واش رايك

[نسائم الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشراق الفكر

شكرا لمرورك مرة ثانية .......و علاه يوصلو لهاك برهوشة و ربي ابتلاه بيها .ما يحلش العين للمرا كيما هاك و فرات

..........

مرة ..زوج.. ثلاثة ...ايا بالعافية داركم ........و علاه يكسر في راسو لي راسو خشين خشين ما يتنجر ماوالو

علاه يضربها ....و يتقص من رجولته قدامها ........واش رايك

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كيف الأحوال أختي عائشة؟؟؟
سأشرح لك أختي كيف هو الأمر بالنسبة للرجل
في وقتنا يا أختي الزواج شراكة تحتاج لراس مال كبييييييير
والداخل فيها مولود والخارج منها مفقود يا بنيتي......يا بنيتيييييييييييي
إذا الواحد كي يتزوج يقبل يضربها ويدخل للحبس ويموت وما يحاوزهاش وما يطلقهاش
كيما يقول خويا دي فوا نكون نضحك معاه هو وزوجته نقولو خويا قلقاتك طلقها طلقها وابعثها لدارهم في رأيك واش يقولي هو؟؟؟
يقولي كيفااااش؟؟؟نطلقها راهم يحكو خسرت عليها دراهم كبار ومن بعد نطلقها ياو هنا يموت قاسي وهي تقولو حتى انا كنت رايحة ههه هههه هههه
اللي حبيت نقولو أنو في وقتنا ما راهش الرجل يتزوج بالساهل باش يطلق بالساهل
أولا ينصحها ثم يزعف عليها ومن بعد يتشاجر معها ومن بعد يهجرها ومن بعد يضربها ضربا غير مبرح وإذا ما فهمتش يوصل لدرجة الضرب المبرح وفي الأخييييييييييير كي ينتهي من كل السبل والوسائل يبعثها لدارهم
صح اختي احنا ماناش هكداك مي ماهوش الناس كاااااامل كيفنا كاين او كاين
ربي يجيب الخير اختي
وربي يبعد علينا الناس اللي كيما هاك ويبعدنا عليهم
والسلااااااااااااااااام عليكم

[دكتورة بإذن الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة 82

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كيف الأحوال أختي عائشة؟؟؟
سأشرح لك أختي كيف هو الأمر بالنسبة للرجل
في وقتنا يا أختي الزواج شراكة تحتاج لراس مال كبييييييير
والداخل فيها مولود والخارج منها مفقود يا بنيتي......يا بنيتيييييييييييي
إذا الواحد كي يتزوج يقبل يضربها ويدخل للحبس ويموت وما يحاوزهاش وما يطلقهاش
كيما يقول خويا دي فوا نكون نضحك معاه هو وزوجته نقولو خويا قلقاتك طلقها طلقها وابعثها لدارهم في رأيك واش يقولي هو؟؟؟
يقولي كيفااااش؟؟؟نطلقها راهم يحكو خسرت عليها دراهم كبار ومن بعد نطلقها ياو هنا يموت قاسي وهي تقولو حتى انا كنت رايحة ههه هههه هههه
اللي حبيت نقولو أنو في وقتنا ما راهش الرجل يتزوج بالساهل باش يطلق بالساهل
أولا ينصحها ثم يزعف عليها ومن بعد يتشاجر معها ومن بعد يهجرها ومن بعد يضربها ضربا غير مبرح وإذا ما فهمتش يوصل لدرجة الضرب المبرح وفي الأخييييييييييير كي ينتهي من كل السبل والوسائل يبعثها لدارهم
صح اختي احنا ماناش هكداك مي ماهوش الناس كاااااامل كيفنا كاين او كاين
ربي يجيب الخير اختي
وربي يبعد علينا الناس اللي كيما هاك ويبعدنا عليهم
والسلااااااااااااااااام عليكم

شكرا لردك اخيتي كريمة راني الحمد لله ..في نعمة ربي

و بخصوص ردك موافاقتك الراي..خسر دراهم كحلة على جالها ....هنا بيت القصيد

هذا ما يحدث في الوسط الجزائري ....و استفحل مؤخرا يخسر دراهمو و من باعد يولى.. بين و ....بين

لذلك يلجا للوسائل لي قلتي عليها ..او وسائل اخرى .و الزواج مكتوب و الله اعلم صح نلقي اللوم على الاختيار

و ما الاختيار وفي الاخير القدر .........وخير متاع الددنيا المراة الصالحة و الدعاء يغير القدر

و هناك من يبتلى في الصحة ..و هناك من يبتلى في المال.. او ...او.....لكن هناك من يبتلى بزوجة يالطيف

يبقى طول عمرو مسكين يعاني ........نسأل الله يرزق كل الطيبين زوجات صالحات و كل الطيبات ازواج صالحين

و التسرع ثاني ماهوش مليح ...و الصبر مفتاح الفرج ....و كل شدة فيها خير .....لذلك اي شاب او فتاة الوضع حاليا

مخيف ولم يعد فيه النية الصافية الا من رحم ربي ......و ربي يعطي كل واحد على حساب نيته ...........اميييييييييييين

تحياتي ليك .....و للعائلة باكملها .......... لي طلب يا كريمة .. صغري خطك عينيا قريب يخرجو

.........سلاااااااااااااااااااااااام ....في امان الله و تصبحي علىخير

[تائه في ظلام النهار]

انا عندي معلومات بان النساء يضربن الرجال فهل يحق لهن ذلك

[دكتورة بإذن الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تائه في ظلام النهار

انا عندي معلومات بان النساء يضربن الرجال فهل يحق لهن ذلك

و انت ماذا ترى......!!!!!! ؟؟؟

اخي الكريم على حد علمي انك مختص في علم الاجتماع الاسري ........اليس كذلك!!!!! ؟؟

[تائه في ظلام النهار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشراق الفكر

و انت ماذا ترى......!!!!!! ؟؟؟

اخي الكريم على حد علمي انك مختص في علم الاجتماع الاسري ........اليس كذلك!!!!! ؟؟

ديننا الإسلامي الحنيف دين يحث على الألفة والمحبة والعشرة بالمعروف والآيات والأحاديث الواردة في ذلك كثيرة ، منها قوله تعالى : ((وَعَاشِرُوهُنَّ بِالمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا )) (النساء:19) .
وقوله عز وجل ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالمَعْرُوفِ )) ( البقرة:228)
وقد أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم بالرفق بالنساء والإحسان إليهن ، والصبر على عوجهن فقال في الحديث الذي رواه الشيخان عن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه : " اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ من ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ في الضِّلَعِ أَعْلَاهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لم يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا " [ البخاري : 4890 - مسلم : 1468]
وروى مسلم عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال : قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مؤمنة إن كَرِهَ منها خُلُقًا رضي منها آخَرَ " [ مسلم : 1469 ] .
وفي حجة الوداع قال صلى الله عليه وسلم : " اتَّقُوا اللَّهَ في النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذلك فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غير مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ " [ مسلم : 1218]
وقال صلى الله عليه وسلم : " خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي".
وقال ابن عباس رضي الله عنهما " إني لأحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تزين لي لأن الله عز وجل يقول : (( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالمَعْرُوفِ )) وما أحب أن أستوفي جميع حقي عليها لأن الله عز وجل يقول : (( وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ )) " . [ رواه البيهقي 7/295].
ولكن في ظل غياب التوجيهات الإسلامية عن واقع المسلمين ، وانتشار مفاهيم خاطئة عن معنى الرجولة والقوامة نسمع ونقرأ بين الفينة والأخرى عن ضرب الأزواج لزوجاتهم بل وضرب الزوجات لأزواجهن ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
لقد شرع الله سبحانه وتعالى للزوج أن يقوم بتأديب زوجته الناشز بوسائل تأديب محدودة ومحددة من أجل تهذيبها وإصلاحها، وقد سلك القرآن الكريم في علاج نشوز المرأة طريقًا حكيمًا مستورًا، فلم يكن ضرب الأزواج لزوجاتهم كل العلاج ولا أوله، وإنما كان واحدًا من طرق العلاج بل كان آخرها ، قال تعالى : (( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان علياً كبيراً )) [النساء: 34]
ففي الآية الكريمة نص ٌصريح على أنه في حالة نُشُوز الزوجة وعدم طاعتها لزوجها وأداء حقوقه يحق للزوج تأديبها حتى تطيعه ، والتأديب كما حددته الآية الكريمة يتم على ثلاث مراحل :
الوعظ، ثم هجر المضجع، ثم الضرب ؛ فعلى الزوج أن يبدأ في وعظ زوجته بالرفق واللين وذلك بأن يذكرها بما أوجبه الله عليها من حقوق ، ويخوفها من عقاب الله تعالى في حالة أنها عصته ولم تؤد حقوقه ؛ فإن لم تستجب الزوجة فللزوج الحق في أن يعظها بشيء التعنيف والتهديد .
فإذا لن تستجب الزوجة ينتقل الزوج إلى المرحلة الثانية من مراحل التأديب ألا وهي : الهجر في المَضْجع ، وجدير بالذكر هنا أنه لا يجوز للزوج أن يهجر بيت الزوجية لحديث حَكِيمِ بن مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ عن أبيه رضي الله عنه قال : قلت : يا رَسُولَ اللَّهِ ما حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عليه ؟ قال : " أَنْ تُطْعِمَهَا إذ طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إذا اكْتَسَيْتَ أو اكْتَسَبْتَ ولا تَضْرِبْ الْوَجْهَ ولا تُقَبِّحْ ولا تَهْجُرْ إلا في الْبَيْتِ ".
فإذا لن تستجب الزوجة ينتقل الزوج إلى المرحلة الثالثة ألا وهي : الضرب شريطة أن يكون قصد الزوج من ذلك هو تأديب زوجته وتقويمها لا التشفي والانتقام منها ، فليس المقصود بالضرب إلحاق الأذى بالزوجة كأن يكسر أسنانها أو يشوه وجهها أو أن يكسر ضلعها ، أو أن يسبب لها عاهة، وإنما المقصود بالضرب هو إصلاح حال المرأة ، فالضرب علاج لمرض ، فإذا ذهب المرض فلا حاجة للعلاج أصلاً ، وقد جعل القرآن الكريم الضربَ آخر الوسائل الإصلاحية التي يملكها الرجل وبذلك كان كالدواء الأخير الذي لا يلجأ إليه إلا عند الضرورة ، ويجب ألا يكون الضرب مبرحاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " فاضربوهن إذا عصينكم في المعروف ضرباً غير مبرح"، وذلك بأن يضربها بسواك أو منديل أو نحوه ، وقد سُئل ابن عباس : ما الضرب غير المبرح ؟ قال : السواك وشبهه يضربها به . رواه ابن جرير 5/68
ويحرم عليه ضرب الوجه ولا يحل له أن يضربها أكثر من عشر ضربات بحال من الأحوال لحديث أَبَي بُرْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " لَا تَجْلِدُوا فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إلا في حَدٍّ من حُدُودِ اللَّهِ " [البخاري : 6458 - مسلم : 1708] .
ولا شك أن الترفع عن الضرب أفضل وأكمل إبقاء للمودة والألفة بين الزوجين ، فخيار الرجال لا يضربون نساءهم ، ويحضرني هنا قول شريح القاضي رحمه الله تعالى وقد تزوج من امرأة من بني تميم يقال لها زينب :
رأيت رجالا يضربون نساءهم --- فشلَّـت يميني حين أضرب زينبـا
أأضربها من غير ذنب أتت به فما العدل مني ضرب من ليس مذنبا

[ تاريخ دمشق 23/52 ]
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة فإنه بأبي هو وأمي ما ضرب بيده شيئاً قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ، وما ضرب امرأة ولا خادماً قط [ البخاري : 4658]
بل إنه لما طلب نساؤه منه زيادة النفقة جلس صلى الله عليه وسلم مهموماً غاضباً ، فلما دخل عليه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ورأوه على هذا الحال وعرفا سبب غضبه صلى الله عليه وسلم قام أبو بكر رضي الله عنه إلى عائشة ليضربها، وقام عمر رضي الله عنه إلى حفصة، كلاهما يقولان: تسألان النبي صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده. فنهاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضربهما .
وقد روي أن رجلا جاء إلى عمر رضي الله عنه يشكو خلق زوجته فوقف على باب عمر ينتظر خروجه فسمع امرأة عمر تستطيل عليه بلسانها وتخاصمه وعمر ساكت لا يرد عليها فانصرف الرجل راجعا وقال : إن كان هذا حال عمر مع شدته وصلابته ـ وهو أمير المؤمنين ـ فكيف حالي ؟ فخرج عمر فرآه مولياً عن بابه فناداه وقال : ما حاجتك يا رجل ؟ فقال يا أمير المؤمنين جئت أشكو إليك سوء خلق امرأتي واستطالتها علي فسمعت زوجتك كذلك فرجعت وقلت : إذا كان حال أمير المؤمنين مع زوجته فكيف حالي ؟ فقال عمر : يا أخي إني احتملتها لحقوق لها علي : إنها طباخة لطعامي خبازة لخبزي غسالة لثيابي مرضعة لولدي وليس ذلك كله بواجب عليها ويسكن قلبي بها عن الحرام فأنا احتملتها لذلك ، فقال الرجل : يا أمير المؤمنين وكذلك زوجتي قال عمر : فاحتملها يا أخي فإنما هي مدة يسيرة .
فنصيحتي للأزواج : أن يتقوا الله في زوجاتهم ، ويرفقن بهن ، فإنهن شقائق الرجال ،وأمهات الأجيال ، ما أكرمهن إلا كريم ، وما أهانهن إلا لئيم ، فلنتغاضى ونتغافل أحياناً حتى تستمر الحياة في سعادة هانئة لا تكدرها صغائر الأمور ، ولله در القائل :
ليس الغبي بسيد في قومه --- لكن سيد قومه المتغابي

[دكتورة بإذن الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوماري

من يستعمل هذا الاسلوب فحتما شخص معقد ربي يهديه
المراة انسان كرمها الله بالعقل وليست حيوان حتى تضرب وان اخطات فلا يحق له ضربها كالحمير

شكرا لمرورك اخي عوماري ............بارك الله فيك و رايك صواب و ياخذ بعين الاعتبار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed160

سلام عليكم عيب عليك لى يدرب الزوجى نتعوا لالالالالالا

شكرا لمرورك اخي محمد .......و صح عيب عليه ......بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdelmoumen_2010

السلام عليكم

هناك نساء ربي يهديهم يستهلو كثر ،ولكن ليس من الرجولة ضرب المرأة وإظهار رجولتك أمامها.

فعلى الرجل تحملها قدر المستطاع حتى لا يصل إلى الضرب

شكرا اخي ...عبد المومن ......و صح لا يجب على رجل ضرب زوجته و يستعرض عضلاته على امرة سناخذ رايك بعين الاعتبار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تائه في ظلام النهار

ديننا الإسلامي الحنيف دين يحث على الألفة والمحبة والعشرة بالمعروف والآيات والأحاديث الواردة في ذلك كثيرة ، منها قوله تعالى : ((وَعَاشِرُوهُنَّ بِالمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا )) (النساء:19) .
وقوله عز وجل ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالمَعْرُوفِ )) ( البقرة:228)
وقد أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم بالرفق بالنساء والإحسان إليهن ، والصبر على عوجهن فقال في الحديث الذي رواه الشيخان عن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه : " اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ من ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ في الضِّلَعِ أَعْلَاهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لم يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا " [ البخاري : 4890 - مسلم : 1468]
وروى مسلم عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال : قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مؤمنة إن كَرِهَ منها خُلُقًا رضي منها آخَرَ " [ مسلم : 1469 ] .
وفي حجة الوداع قال صلى الله عليه وسلم : " اتَّقُوا اللَّهَ في النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذلك فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غير مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ " [ مسلم : 1218]
وقال صلى الله عليه وسلم : " خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي".
وقال ابن عباس رضي الله عنهما " إني لأحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تزين لي لأن الله عز وجل يقول : (( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالمَعْرُوفِ )) وما أحب أن أستوفي جميع حقي عليها لأن الله عز وجل يقول : (( وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ )) " . [ رواه البيهقي 7/295].
ولكن في ظل غياب التوجيهات الإسلامية عن واقع المسلمين ، وانتشار مفاهيم خاطئة عن معنى الرجولة والقوامة نسمع ونقرأ بين الفينة والأخرى عن ضرب الأزواج لزوجاتهم بل وضرب الزوجات لأزواجهن ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
لقد شرع الله سبحانه وتعالى للزوج أن يقوم بتأديب زوجته الناشز بوسائل تأديب محدودة ومحددة من أجل تهذيبها وإصلاحها، وقد سلك القرآن الكريم في علاج نشوز المرأة طريقًا حكيمًا مستورًا، فلم يكن ضرب الأزواج لزوجاتهم كل العلاج ولا أوله، وإنما كان واحدًا من طرق العلاج بل كان آخرها ، قال تعالى : (( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان علياً كبيراً )) [النساء: 34]
ففي الآية الكريمة نص ٌصريح على أنه في حالة نُشُوز الزوجة وعدم طاعتها لزوجها وأداء حقوقه يحق للزوج تأديبها حتى تطيعه ، والتأديب كما حددته الآية الكريمة يتم على ثلاث مراحل :
الوعظ، ثم هجر المضجع، ثم الضرب ؛ فعلى الزوج أن يبدأ في وعظ زوجته بالرفق واللين وذلك بأن يذكرها بما أوجبه الله عليها من حقوق ، ويخوفها من عقاب الله تعالى في حالة أنها عصته ولم تؤد حقوقه ؛ فإن لم تستجب الزوجة فللزوج الحق في أن يعظها بشيء التعنيف والتهديد .
فإذا لن تستجب الزوجة ينتقل الزوج إلى المرحلة الثانية من مراحل التأديب ألا وهي : الهجر في المَضْجع ، وجدير بالذكر هنا أنه لا يجوز للزوج أن يهجر بيت الزوجية لحديث حَكِيمِ بن مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ عن أبيه رضي الله عنه قال : قلت : يا رَسُولَ اللَّهِ ما حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عليه ؟ قال : " أَنْ تُطْعِمَهَا إذ طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إذا اكْتَسَيْتَ أو اكْتَسَبْتَ ولا تَضْرِبْ الْوَجْهَ ولا تُقَبِّحْ ولا تَهْجُرْ إلا في الْبَيْتِ ".
فإذا لن تستجب الزوجة ينتقل الزوج إلى المرحلة الثالثة ألا وهي : الضرب شريطة أن يكون قصد الزوج من ذلك هو تأديب زوجته وتقويمها لا التشفي والانتقام منها ، فليس المقصود بالضرب إلحاق الأذى بالزوجة كأن يكسر أسنانها أو يشوه وجهها أو أن يكسر ضلعها ، أو أن يسبب لها عاهة، وإنما المقصود بالضرب هو إصلاح حال المرأة ، فالضرب علاج لمرض ، فإذا ذهب المرض فلا حاجة للعلاج أصلاً ، وقد جعل القرآن الكريم الضربَ آخر الوسائل الإصلاحية التي يملكها الرجل وبذلك كان كالدواء الأخير الذي لا يلجأ إليه إلا عند الضرورة ، ويجب ألا يكون الضرب مبرحاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " فاضربوهن إذا عصينكم في المعروف ضرباً غير مبرح"، وذلك بأن يضربها بسواك أو منديل أو نحوه ، وقد سُئل ابن عباس : ما الضرب غير المبرح ؟ قال : السواك وشبهه يضربها به . رواه ابن جرير 5/68
ويحرم عليه ضرب الوجه ولا يحل له أن يضربها أكثر من عشر ضربات بحال من الأحوال لحديث أَبَي بُرْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " لَا تَجْلِدُوا فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إلا في حَدٍّ من حُدُودِ اللَّهِ " [البخاري : 6458 - مسلم : 1708] .
ولا شك أن الترفع عن الضرب أفضل وأكمل إبقاء للمودة والألفة بين الزوجين ، فخيار الرجال لا يضربون نساءهم ، ويحضرني هنا قول شريح القاضي رحمه الله تعالى وقد تزوج من امرأة من بني تميم يقال لها زينب :
رأيت رجالا يضربون نساءهم --- فشلَّـت يميني حين أضرب زينبـا
أأضربها من غير ذنب أتت به فما العدل مني ضرب من ليس مذنبا

[ تاريخ دمشق 23/52 ]
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة فإنه بأبي هو وأمي ما ضرب بيده شيئاً قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ، وما ضرب امرأة ولا خادماً قط [ البخاري : 4658]
بل إنه لما طلب نساؤه منه زيادة النفقة جلس صلى الله عليه وسلم مهموماً غاضباً ، فلما دخل عليه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ورأوه على هذا الحال وعرفا سبب غضبه صلى الله عليه وسلم قام أبو بكر رضي الله عنه إلى عائشة ليضربها، وقام عمر رضي الله عنه إلى حفصة، كلاهما يقولان: تسألان النبي صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده. فنهاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضربهما .
وقد روي أن رجلا جاء إلى عمر رضي الله عنه يشكو خلق زوجته فوقف على باب عمر ينتظر خروجه فسمع امرأة عمر تستطيل عليه بلسانها وتخاصمه وعمر ساكت لا يرد عليها فانصرف الرجل راجعا وقال : إن كان هذا حال عمر مع شدته وصلابته ـ وهو أمير المؤمنين ـ فكيف حالي ؟ فخرج عمر فرآه مولياً عن بابه فناداه وقال : ما حاجتك يا رجل ؟ فقال يا أمير المؤمنين جئت أشكو إليك سوء خلق امرأتي واستطالتها علي فسمعت زوجتك كذلك فرجعت وقلت : إذا كان حال أمير المؤمنين مع زوجته فكيف حالي ؟ فقال عمر : يا أخي إني احتملتها لحقوق لها علي : إنها طباخة لطعامي خبازة لخبزي غسالة لثيابي مرضعة لولدي وليس ذلك كله بواجب عليها ويسكن قلبي بها عن الحرام فأنا احتملتها لذلك ، فقال الرجل : يا أمير المؤمنين وكذلك زوجتي قال عمر : فاحتملها يا أخي فإنما هي مدة يسيرة .
فنصيحتي للأزواج : أن يتقوا الله في زوجاتهم ، ويرفقن بهن ، فإنهن شقائق الرجال ،وأمهات الأجيال ، ما أكرمهن إلا كريم ، وما أهانهن إلا لئيم ، فلنتغاضى ونتغافل أحياناً حتى تستمر الحياة في سعادة هانئة لا تكدرها صغائر الأمور ، ولله در القائل :
ليس الغبي بسيد في قومه --- لكن سيد قومه المتغابي

بارك الله فيك ......و شكرا جزيلا على الاثراء ...و ماهي نظرة علم الاجتماع لضرب الزوج لزوجته هل نصنفه تغير

اجتماعي او ضاهرة اجتماعية متفشية في وسطنا الجزائري ....

او هناك نظام الأفكار المتداخلة كالمعتقدات مثلا في مجتمعنا .....

ام ضاهرة من الظواهر الاجتماعية المعقدة...و كيف نفسره من الناحية الايديولوجية ...و هل يمكن اعتبار العصبية التي

تحدث عنها ابن خلدون في كتابه المقدمة حول هذا ام لا ؟؟؟ يعني كتفسير من الفكر الخلدوني ... بانتظار ردك

و جزاك الله كل الخير

[تائه في ظلام النهار]

هناك أسباباً كثيرة تجعل الرجل يقدم على هذا السلوك أهمها‏:

ـ المفاهيم الخاطئة الخاصة بالرجولة التي يعتبرها الرجال أنها تعني أن الكلمة كلمته والشورة شورته‏..‏

فإذا أظهرت الزوجة عدم تقبل لهذه الأفكار أو رغبت في مناقشتها أو أظهرت رفضها لها يثور الزوج وينفعل ويلجأ إلى هذا الأسلوب لفرض رأيه بالقوة‏.‏


‏*‏ مفاهيم خاطئة عن الزواج بصفة عامة، لأن بعض الرجال يعتقدون أن الزواج يعني شراء زوجة لتقوم بدور معين سواء إعداد الوجبات وتنظيف البيت وإشباع رغباته الجسدية وتربية الأبناء‏..‏ وهي نظرة خاطئة للزواج الذي يعني في مفهومه الصحيح المودة والرحمة والمشاركة بين اثنين متساويين في الحقوق والواجبات وفي الأدوار التي يؤدونها في الحياة‏.‏


‏*‏ من الأسباب التي تدفع الرجل إلى هذه الإساءة أيضا الإحساس بالدونية‏..‏ فقد يشعر الزوج انه أقل من زوجته في الذكاء أو الإمكانيات المادية أو المكانة الاجتماعية‏...‏ ويدفعه الإحساس بالنقص إلى محاولات عدل الميزان فلا يجد أمامه سوى القوة الجسدية التي يمتلكها ليثبت لها انه أقوى منها في حين انه في الحقيقة عاجز عن مواصلة الحوار معها وغير قادر على مقاومة الفكرة بالفكرة‏..‏


‏*‏ كذلك هناك سبب آخر لهذا العنف يتمثل في القدوة‏..‏ فربما نشأ هذا الزوج في أسرة شاهد فيها والده يمارس نفس هذا السلوك العنيف مع والدته‏..‏ فالدراسات أثبتت أن الإنسان يتبع دائما نموذجا معينا في حياته يكون عادة الأب‏..‏ والطفل الذي يتعرض لمثل هذا الموقف قد يكره والده ويبدي رفضه لهذا السلوك‏..‏ لكن الشيء العجيب انه عندما يكبر يكرر نفس الأسلوب‏..‏ فموضوع القدوة إذن موضوع مهم جدا يجب أخذه في الاعتبار عند التفكير في الارتباط بشخص معين‏..‏

والنصيحة التي نقدمها للفتاة المقبلة علي الزواج أن تحاول ملاحظة هذه الأمور وتقوم بدراسة أسرة العريس جيدا لأن الاحتمال كبير أن يكرر الابن نفس سلوك الأب‏..‏ كذلك يجب أن تراعي المستوى الاجتماعي والثقافي والاقتصادي لأسرته لان الفروق الاجتماعية الكبيرة بين الطرفين يمكن أن تجعل الزوج يشعر بالنقص ويلجأ إلي السلوك العنيف لتعويض هذا الشعور‏.‏

[دكتورة بإذن الله]

الحوار و النقاش الهادف ....هو ليس ان آخذ مشاركة عضو و اصبح احللها حسب راي و اوجه اصابع الاتهام

فكل له رايه ........و نحترم الاراء ..

........لكن النقاش يكون باحترام الطرف الاخر

و الشخص المؤمن يتحلى بأداب الحوار .....و لا يضر اخاه بلسانه او يده

لذلك رجااااااااءااااااااااااااااااااااا ارجو التقيد بالموضوع و ان يكون النقاش في احترام الاشخاص و اشكر الجميع المتفهمين

و ان لم يعجبني الموضوع لست ملزم بالرد ......لا نريد شرخ بين الاعضاء و بين الاخوة فنحن على ابواب الشهر الفضيل

و كلنا واعيين و راناااااااااااااا كباااااااااااار ..............مع كامل احترامي

[سفيان01]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشراق الفكر

السلاااااااااااااام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اخوتي الافاضل بودي طرح موضوع للنقاش الا و هو

هل من الرجولة ضرب الرجل المراة يعني زوجته ؟؟؟؟؟


انت ايها الرجل هل تستطيع استعمال قوتك الجسدية و ابراز عضلاتك على مراة ضعيفة ؟؟؟؟

انت ايها الرجل لو كانت اختك مهذبة و مؤدبة و اشكتك ان زوجها ضربها هل تحب منه هذا التصرف هل ترى انك زوجت اختك

رجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و متى يجب ان تتدخل في هذا ؟؟

ارجو الاجابة عن الاسئلة

نحترم كل الاراء ........ارجو ان تكون الاجوبة في الصميم .....و حبذا عدم الخروج عن الموضوع ربي يبارك فيك

مع كامل تحياتي و احترامي للجميع .........انتظر آراءكم

السلام عليك اخيتي...
الضرب غير مستحب بالنسبة لي ولكن هناك نوع من النساء لديهن وقاحة كبيرة توصلهن للضرب...على العموم أدعو الله عز وجل أن يرزقني الزوجة الطيبة التي تحترمني ولاتوصل نفسها للضرب
أخوك في الله سفيان