محرمات استهنا بها

[سماح 2]

شككراا لك
باارك الله فيييييييييييك

[abedalkader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماح 2

شككراا لك
باارك الله فيييييييييييك

شكرا لمرورك اختي
نعم
وما توفيقي الا بالله

و

[linda200]

الله كث من امثلك

[خـــ القرآن ـــادمة]

يارب اغفر ذنوبنا واستر عيوبنا ووفقنا لما تحبه وترضاه ...
ربي لا تحملنا ما لا طاقة لنا به وارحمنا واعف عنا ... وتجاوز عن سيئاتنا واهدنا الى الحق بعيدا عن الضلالة والتيهان

بارك المولى في جهودكم وجعله في موازين حسناتكم

[abedalkader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خـــ القرآن ـــادمة

يارب اغفر ذنوبنا واستر عيوبنا ووفقنا لما تحبه وترضاه ...

ربي لا تحملنا ما لا طاقة لنا به وارحمنا واعف عنا ... وتجاوز عن سيئاتنا واهدنا الى الحق بعيدا عن الضلالة والتيهان

بارك المولى في جهودكم وجعله في موازين حسناتكم

السلام عليكم
شكرا
وبارك الله فيك اختنا
تحياتي
ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يتركا لصاحبهما صديقا
وقال الإمام الشيخ العثيمين رحمه الله: "فاصبروا أيها المسلمون اصبروا على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله عز وجل وكونوا عند الدعوة إلـــى الله وعند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كونوا مريدين للإصلاح لا للأنتقام ولا للحقد والبغضاء

[chamchouma]

بارك الله فيك

[abedalkader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamchouma

بارك الله فيك

السلام عليكم
شكرا
وبارك الله فيك اختنا
تحياتي

[abedalkader]

أما احتجاجهم بأن الدين يسر فهو حق أريد به باطل فإن مفهوم اليسر في هذا الدين ليس بحسب أهواء الناس وآرائهم وإنما بحسب ما جاءت به الشريعة فالفرق عظيم بين انتهاك المحرمات بالاحتجاج الباطل بأن الدين يسر ـ وهو يسر ولاشك ـ وبين الأخذ بالرخص الشرعية كالجمع والقصر والفطر في السفر، والمسح على الخفين والجوربين للمقيم يوما بليلته وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، والتيمم عند الخوف من استعمال الماء وجمع الصلاتين للمريض وحين نزول المطر، وإباحة النظر إلى المرأة الأجنبية للخاطب، والتخيير في كفارة اليمين بين العتق والإطعام والكسوة، وأكل الميتة عند الاضطرار وغير ذلك من الرخص والتخفيفات الشرعية.
وبالإضافة لما تقدم فينبغي أن يعلم المسلم بأن في تحريم المحرمات حكما منها: أن الله يبتلي عباده بهذه المحرمات فينظر كيف يعملون ومن أسباب تميز أهل الجنة عن أهل النار أن أهل النار قد انغمسوا في الشهوات التي حفت بها النار وأهل الجنة صبروا على المكاره التي حفت بها الجنة، ولولا هذا الابتلاء ما تبين العاصي من المطيع. وأهل الإيمان ينظرون إلى مشقة التكليف بعين احتساب الأجر وامتثال أمر الله لنيل رضاه فتهون عليهم المشقة وأهل النفاق ينظرون إلى مشقة التكليف بعين الألم والتوجع والحرمان فتكون الوطأة عليهم شديدة والطاعة عسيرة.
وبترك المحرمات يذوق المطيع حلاوة: من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ويجد لذة الإيمان في قلبه.