لا يحزنك لمز الجهمي والقبوري لك بالوهابي فعقيدته تنفير الناس عن دعوة التوحيد

[محــ الأمين ــــــــمد43]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااا

[ابوزيدالجزائري]

يا للكشف العظيم الذي اكتشفه القوم عبد الله بن أحمد و الخلال و اللالكائي و ابن خزيمة و البربهاري و ابن تيمية و ابن القيم و...و....ممن هم قبل ابن عبد الوهاب "وهابية"
و ان تعجب فعجب قولهم .

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قذائف الحق

ـ ياو فاقوا ـ الوهابية حقيقة واقعية على ارض الواقع، فلا داعي لهذا التباكي المزيف.
لما عجز الوهابية عن الدفاع عن معتقدهم الغريب، وعن فرقتهم المبتدعة، شرعوا في انكار هذا النسب التاريخي.
ما دام انكم تمدحون الشيخ محمد ابن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ وتقولون انه مجدد دعوتكم، وانتم اتباعه ومحبوه هذا يستلزم انكم وهابية بالضرورة.
والوهابية لفظ انتم من جعلتموه همزا ولمزا، با ستحيائكم منه والخوف من انتشاره بين العوام حتى لا ينادونكم به وتظهر حقيقتكم امام الملأ.
ونحن عندما نقول الوهابية نقصد تلك الفرقة والطائفة التي ظهرت بأرض نجد منذ 200 سنة، ثم اتفقت مع الامارة السعودية لتضفي عليها الصبغة الشرعية والدينية، والمملكة السعودية تعمل عاى نشر هذه الدعوة بالمال ـ البترودولار ـ فأين اللمز زالهمز هنا؟؟
عليكم بالاقتداء بالسادة الاشاعرة في مجال الشجاعة الادبية، فنحن نعلنها صراحة اننا اشاعرة ولا نتهم غيرنا بهمزنا ولمزنا حتى نتهرب من الواقع والحق المغيب.

عليكم بالاقتداء بالسادة الاشاعرة في مجال الشجاعة الادبية، فنحن نعلنها صراحة اننا اشاعرة ولا نتهم غيرنا بهمزنا ولمزنا حتى نتهرب من الواقع والحق المغي

نحن نقتدي بمن يعبد من على العرش استوى اما انت فلا تعبد شيئا، انت تعبد الغير موجود فوق السماء على العرش، اما الشجاعة التي تتحدث عنها فقد طلقتك طلاقا ثلاثا من دون رجعة، لانك لو كنت شجاعا كما تدعي زورا، لكفرت بمن على العرش استوى حقا كما يقول هؤلاء الوهابية، اما نحن فقد اعلناها غير مرة اننا نعبد من على العرش استوى ونكفر بكل معبود غيره، فاين انت والشجاعة، فاستحي ولا تتكلم عن الشجاعة.

ونحن عندما نقول الوهابية نقصد تلك الفرقة والطائفة التي ظهرت بأرض نجد منذ 200 سنة، ثم اتفقت مع الامارة السعودية لتضفي عليها الصبغة الشرعية والدينية، والمملكة السعودية تعمل عاى نشر هذه الدعوة بالمال ـ البترودولار ـ فأين اللمز زالهمز هنا؟؟

انت لما تقول الوهابية تثبت ان كل جهمي ينفي الاله لا يعبده حقا وختم الله على قلبه حقا لان االعقل السليم يفهم ان الوهابية ليس لها نسبة اخرى الا الوهاب جل وعلا، فالوهابية والربانية والالهية عند العقول السليمة التي لم يختم عليها تعني شيء واحد اما انت فما استحييت من الرحمن لما شبهته بالعدم الغير موجود فكيف تستحي من جعل اسمه الوهاب مصدرا لاشتقاق الفاظ الهمز واللمز، فلا عجب.

والوهابية لفظ انتم من جعلتموه همزا ولمزا، با ستحيائكم منه والخوف من انتشاره بين العوام حتى لا ينادونكم به وتظهر حقيقتكم امام الملأ.

دعك من الاستحماق فنحن انما نريد ان نبين انكم لا تملكون عقول تفكر كباقي البشر، وانكم اظل من فرعون وابو جهل في نبزهم ولمزهم لاهل الحق، ففرعون اللعين لما يقول للكليم عليه السلام ساحر، وابو جهل اللعين لما يدعو محمدا عليه السلام بمذمم، كانا عاقلين بلغتهما فالذي يقولانه يعتبر انتصار لزندقتهم، اما انتم فيا للعقول المعطلة، يعني لما ينادينا الناس بالوهابية تظهر حقيقتنا عندهم، هذا والله استحمار بحت، لا يوجد له تفسير في فهم البشر، الا عند من لا يعترف باسماء الله الحسنى وصفاته العلىن ولا يعير للوهاب جل وعلا اهتماما، وينفيه من الوجود مثلك، فنسال الله ان يعاملك كما تتعامل مع اسمه الوهاب جل وعلا.

لما عجز الوهابية عن الدفاع عن معتقدهم الغريب، وعن فرقتهم المبتدعة، شرعوا في انكار هذا النسب التاريخي.
ما دام انكم تمدحون الشيخ محمد ابن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ وتقولون انه مجدد دعوتكم، وانتم اتباعه ومحبوه هذا يستلزم انكم وهابية بالضرورة.

دعك من الكذب بل افحمناك واقمنا عليك الحجة، ولا زلنا نلزمك، اذا كانت عقيدتنا انه سبحانه وتعالى على العرش تراها انت فاسدة، ولم نستطع الدفاع عنها -بزعمك- فما منعك -وانت الذي تعبد الله الذي ليس على العرش- ان تكفر بالذي على العرش فوق السماوات كما يعتقد الوهابية، انت انسان لست مقتنع حتى بما تعتقد فكيف تريد فضح انسان يعتقد، عجب جدا ما تفعل

ياو فاقوا ـ الوهابية حقيقة واقعية على ارض الواقع، فلا داعي لهذا التباكي المزيف.

يقال ان لم تستحي فافعل ما شئت، وبما انك لا تستحي فاكذب كما شئت، وادعي ان الوهابي ليس نسبة للوهاب والرباني ليس نسبة للرب، وعطل عقل كل غبي مثلك وقل له انك وجدت الحقيقة ان الوهابية نسبة الى محمد ابن عبد الوهاب.

وليست للوهاب جل وعلا

ونحن نسال الوهاب جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يخسف الارض بكل من جعل اسمه مصدرا للهمز واللمز وياخذه اخذ عزيز مقتدر، آمين، كن شجاعا وقل معنا آمين فالدعاء لا يعنيك حسب عقلك لان من يعبد الوهاب ليس وهابيا عندك

[قذائف الحق]

ياسي هشام ـ ياو فاقواـ اتمنى ان تبحث عن سوق اخرى رائجة لتنشر فيها بضاعتك الكاسدة.
نصيحة : هناك بعض المنتديات الاشعرية وهي تبحث عن مسوقين نشيطين ،فارجو ان تتصل بهم وستكون وكيلا معتمدا في ظرف قياسي.؟؟
اذا كان سادتنا الاشاعرة لايعبدون ـ من على العرش استوى ـ فمن بقي للتوحيد والعبادة؟؟
اما اذا اردتم ان نعبد الاله الذي تتصورونه انتم ومن قبلكم اهل الكتاب ـ اليهود والنصارى ـ ثم فرعون لعنه الله، فنقول لكم لا اله الا الله، تنزه وتقدس،سبحان ربك رب العزة عما يصفون.

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قذائف الحق

ياسي هشام ـ ياو فاقواـ اتمنى ان تبحث عن سوق اخرى رائجة لتنشر فيها بضاعتك الكاسدة.
نصيحة : هناك بعض المنتديات الاشعرية وهي تبحث عن مسوقين نشيطين ،فارجو ان تتصل بهم وستكون وكيلا معتمدا في ظرف قياسي.؟؟
اذا كان سادتنا الاشاعرة لايعبدون ـ من على العرش استوى ـ فمن بقي للتوحيد والعبادة؟؟
اما اذا اردتم ان نعبد الاله الذي تتصورونه انتم ومن قبلكم اهل الكتاب ـ اليهود والنصارى ـ ثم فرعون لعنه الله، فنقول لكم لا اله الا الله، تنزه وتقدس،سبحان ربك رب العزة عما يصفون.

اذا كان سادتك الاشاعرة يعبدون من على العرش استوى، فلماذا انت هنا لاثبات ان الوهابي -الاسم القبيح عندك- عقيدته فاسدة، ولماذا تناقشنا في هذه المسالة اصلا، الا ترى نفسك انك لا تعتقد شيئا، مرة تقول انك تعبد من على العرش استوى ومرة تدعي انه لا يوجد اله فوق العرش، فانت كمن لا يملك عقلا، لان افكارك ليست مرتبة، ولا هي افكارك، بل هي افكار فلان وفلان، وما انت الا خاضع لعقول البشر، تقر ما اقروه وتخالف ما خالفوه، فلماذا لا تترك عنك هذه العقول التي تتحكم فيك وتذهب لتتدبر بعقل في كتاب الله وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم، فمن قال بهما خذ كلامه ومن خالفهما ضع كلامه تحت رجلك، واحذفه من معتقداتك.

[radia_32]

بارك الله فيك

[قذائف الحق]

كنا قد نهياك عن التدليس والتضليل والمناورة الفاشلة،و عدت اليها، ولكن النفس كالطفل ان تهمله شب على حب الرضاع.....واظنهم قد اهملوك.
يا صاحب الافتراء اين رأيت مقالتي انه ليس على العرش اله يعبد ؟؟ ام هو تهرب جديد لا يكاد ينفك عنك؟
سادتك الاشاعرة اهل التنزيه يعبدون من على العرش استوى سبحانه ويؤمنون به. ولكن على خلاف ما تعتقده انت في الهك الذي تصورته انت ـ اخي المسلم ـ ومن سبق من اليهود والنصارى وفرعون الذي اراد ان يصل الى السماء ليجد ذلك الاله الذي تعتقدون انه هناك؟؟
لماذا لا تترك هذا العقل البسيط والساذج الذي ينفر منه حتى الصبية والعوام ، وحاول ان تفهم الكتاب والسنة بعقل رشيد،كما فهمه من سبقك من علماء الامة ،جمهورها وسوادها الاعظم الاشا................اظنها قد ترسخت لديك هذه المعلومة فلا داعي لتكريرها.
ومن خلال ردودك يتبين لي ـ والله اعلم ـ ان توبتك من الفكر الوهابي التجسيمي قريبة ـ ان شاء الله ـ الف مبروك مسبقا.

[1976m]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قذائف الحق

كنا قد نهياك عن التدليس والتضليل والمناورة الفاشلة،و عدت اليها، ولكن النفس كالطفل ان تهمله شب على حب الرضاع.....واظنهم قد اهملوك.
يا صاحب الافتراء اين رأيت مقالتي انه ليس على العرش اله يعبد ؟؟ ام هو تهرب جديد لا يكاد ينفك عنك؟
سادتك الاشاعرة اهل التنزيه يعبدون من على العرش استوى سبحانه ويؤمنون به. ولكن على خلاف ما تعتقده انت في الهك الذي تصورته انت ـ اخي المسلم ـ ومن سبق من اليهود والنصارى وفرعون الذي اراد ان يصل الى السماء ليجد ذلك الاله الذي تعتقدون انه هناك؟؟
لماذا لا تترك هذا العقل البسيط والساذج الذي ينفر منه حتى الصبية والعوام ، وحاول ان تفهم الكتاب والسنة بعقل رشيد،كما فهمه من سبقك من علماء الامة ،جمهورها وسوادها الاعظم الاشا................اظنها قد ترسخت لديك هذه المعلومة فلا داعي لتكريرها.
ومن خلال ردودك يتبين لي ـ والله اعلم ـ ان توبتك من الفكر الوهابي التجسيمي قريبة ـ ان شاء الله ـ الف مبروك مسبقا.

شكرا ايها الاخ الكريم ، على الاجابة المفصلة والمقنعة، لكن كما قال الراغب الاصفهاني انت تغسل اسودا بالصابون ،لعله يتحول الى اللون الابيض، من دخل في بدعة التجسيم لا يخرج منهاابدا ، الا ان يتداركه الله برحمته،انظر اخي انت تقول له الرحمان على العرش استوى ، كما قال ربنا وعلى مراده، وهو يقول انكم تنفون الاستوى، لانه يعتقد ان الله يجلس ويقعد على العرش ويترك مكانا بجانبه لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، تعالى الله علوا كبير على ما يقوله المبطلون،مرة اخرى اشكرك ايها الاخ الكريم عن المجهودات المعتبرة

[laouarabdelmale]

[size="6"]و هل الوهابية لهم اعلم حتى يناقشوا

هم الذين سيماهم التحليق يمروقم من الدين كما يمرق السهم[ من الرمية /size]


خوارج القرن العشرون

ان كان يجدي فيهم النصح لاجدى نصح سيدنا الامام على معهم


ماذا قدموا للاسلام سوى الطعنات في الظهر

حسبنا الله ونعم الوكيل

[laouarabdelmale]

أصول وسمات الخوارج (الوهابية) في السنة النبوية المطهرة

صفاتهم ومنهاجهم


إذا كان الأمر يتعلق بالعقيدة: فلا يجوز بأي حال من الأحوال أن نتقول على الله بلا علم ونتكلم دون بينة إذ أن القول في الفرق يتعلق بالعقيدة والعقيدة لابد لها من علم صحيح وصريح لا يحتاج إلى الظن والتخمين ونحن والحمدلله نملك تراثاً طويلا يغنى صاحب الحق.

فإذن نحن نذكر صفاتهم كم تلقيناها عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعن صحابته الكرام الذين عايشوا هذه الفتنة فما غرهم ما وجدوا من عبدة بل قدموا الدليل على العاطفة, وإليك هذه الطائفة من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم وكلها من صحيح الجامع الصغير:

1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن بعدي من أمتي قوم يقرؤون القرآن, لا يجاوز حلاقيهم{ مفردها: حلقوم},يمرقون{ينفذون, وهو كناية عن سرعة خروجهم من الدين} كما يمرق السهم من الرمية{ الصيد الذي يرمى بالسهام}, ثم لا يعودون إليه شر الخلق والخليقة{البهائم}" رواه أحمد ومسلم.

2-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن من ضئضئى {اي:صلبه ونسله} هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز {يتعدى} حناجرهم, يقتلون أهل الإسلام ويدعون {يسالمون} أهل الأوثان, يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية, لئن أدركتهم أقتلنهم قتل عاد" متفق عليه.

3-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن ناسا من أمتى سيماهم التحليق{حلق شعر رؤوسهم}, يقرؤون القرآن, لا يجاوز حلوقهم, يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية, هم شر الخلق والخليقة" رواه أحمد ومسلم.

4-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنه يخرج من ضئضئى هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا, لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود " أحمد والبخارى ومسلم.

5-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"تمرق مارقة عند فرقة بين المسلمين, فيقتلها أولى الطائفتين بالحق {يعني عليا وأصحلبه}" رواه مسلم وأبو داود.

6-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الخوارج كلاب النار " رواه أحمد والحاكم .

7-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"سيخرج أقوام من أمتي يشربون القرآن {يسلقونه من غير تدبر لمعانيه ولاتأمل} كشربهم اللبن" رواه الطبراني.

8-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" سيخرج أقوام في آخر الزمان قوم أحداث اسنان {شباب-صغار السن}, سفهاء {جهال}الأحلام{القول}, يقولون من خير قول البرية, يقرؤون القرآن, لا يجاوز حناجرهم,يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية, فإذا لقيتموهم فاقتلوهم, فإن في قتلهم أجر لمن قتلهم عند الله يوم القيامة" رواه البخارى ومسلم.


9-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"سيقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم, يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية" رواه أحمد والبخارى.

10-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" سيكون بعدي من أمتى قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم, يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية, ثم لا يعودون فيه, هم شر الخلق والخليقة, سيماهم التحليق"رواه أحمد ومسلم.

11-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"سيكون في أمتى اختلاف وفرقة, قوم يحسنون القيل{القول}, ويسيئون الفعل, ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم{مفردها: ترقوه.. وهي العظمة التي بين ثغرة النحر والعاتق}, يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية, ولا يرجعون حتى يرتد على فوقه{موضع مقوع الوتر من السهم} هم شرار الخلق والخليقة, طوبى لمن قتلهم وقتلوه, يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شئ من قاتلهم كان أولى بالله منهم, سيماهم التحليق"رواه داود وأحمدوالحاكم.

12-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ليقرؤون القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية" رواه أحمد والدرامي.

13-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من يطيع الله إذا عصيته؟! إن من ضئضئى هذا قوما يقرؤون القرآن, ولا يجاوز حناجرهم, يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية, ثم يعودون فيه, هم شر الخلق والخليقة,سيماهم التحليق{قاله صلى الله عليه وسلم-قال له أعدل يا محمد صلى الله عليه وسلم- وكان يقسم مالً بين الناس}" رواه البخاري.

14-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يخرج في آخر الزمان قوم أحداث اسنان سفهاء الأحلام يقرؤون القرآن بألسنتهم, لايجاوز إيمانهم حناجرهم, فاقتلوهم لأن في قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامه" رواه البخاري وأبوداود.

15-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يخرج في آخر الزمان قوم أحداث اسنان سفهاء الأحلام يقرؤون القرآن بألسنتهم, لايجاوز تراقيهم, يقولون من قول خير البرية, يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فاليقتلهم,فإن في قتلهم أجرا عظيما عندالله لمن قتلهم"رواه أحمد والترمذي.

16-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يخرج فيكم قوم تحقرون{تستصغرونها} صلاتكم مع صلاتهم, وصيامكم مع صيامهم, وعملكم مع عملهم,يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم, يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية, ينظر الرامي في النصل{حديدة السهم} فلا يرى شيئاً ,وينظر في الريش فلا يرى شيئاً, ويتمادى{يجادل} في الفوق{موضع وقوع الوتر من السهم}, هل علق به من الدم شئ؟" رواه البخاري.

17-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يخرج قوم في آخر الزمان, يقرؤون القرآن, لا يجاوز تراقيهم, سيماهم التحليق,اذا لقيتموهم فاقتلوهم" رواه أحمد وأبوداود.

18-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يخرج قوم من أمتي يقرؤون القرآن, ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشئ, ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشئ, ولا صيامكم الى صيامهم بشئ, ويقرؤون القرآن, يحسبون أنه لهم, وهو عليهم, ولا تجاوز صلاتهم تراقيهم, يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية, لو يعلم الجيش أين يصيبونهم ما قضى لهم على لسان نبيهم لا تكلوا{المراد كسلوا عنه}, عن العمل, واية ذلك فيهم رجلا له عضد ليس فيه ذراع{صغير اليد, ناقصها} على رأس عضدة مثل حلمة الثدي, عليه شعرات بيض".

19-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يخرج من المشرق محلقة رؤوسهم, يقرؤون القرآن بألسنتهم, لا يعدو{يجاوز} تراقيهم, يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية" رواه البخاري وأحمد.

20-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يخرج ناس من قبل المشرق, يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم, يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية , ثم لا يعودون فيه, حتى يعود السهم إلى فوقه,سيماهم التحليق"رواه أحمد والبخارى.

21-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ينشو نشوء {أحداث} يقرؤون القرآن, لا يجاوز تراقيهم, كلما خرج قرن قطع{غلبوا وانقطعوا, والمراد:عدم ظهورهم}, حتى يخرج في أعراضهم الجدال"البيهقي.

هذه الطائفة من الأحاديث سقتها ليعلم القارئ أن هذه الفرقة الضالة قد حذر منها المصطفى صلى الله عليه وسلم وان أمرها عظيم وشرها مستطير حتى يدع القارئ العاطفة ولا يغتر بالمظاهر, حتى تزن الأمور بالعقائد.

قال" الشيخ الدكتور/ ناصر " سماتهم في كتابة النافع (الخوارج) فقال: أصول الخوارج الأولين ومنهجهم وسماتهم العامة إلى الأصول والسمات التالية:

1- التكفير بالمعاصي {الكبائر} والحاق أهلها {المسلمين} بالكفار في الأحكام والدار والمعاملة والقتال.

2- الخروج على أئمة المسلمين اعتقاداً وعملاً - غالباً- أو أحدهما احياناً.

3- الخروج على جماعة المسلمين ومعاملتهم معاملة الكفار في الدار والأحكام...والبراءة منهم وامتحانهم, واستحلال دمهم.

4- صرف نصوص الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى منازعة الأئمة والخروج عليهم, وقتال المخالفين.

5-كثرة القراء الجهلة فيهم والاعراب, وأغلبهم كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم حدثاء اسنان سفهاء الأحلام .

6- ظهور سيم الصالحين عليهم, وكثرة العبادة كالصلاة والصيام , وأثر السجود, وتشمير الثياب, مسهمة وجوههم من السهر ويكثر فيهم الورع على غير فقه والصدق والزهد مع التشدد والتنطع في الدين كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم"تحقرون صلاتكم الى صلاتهم......."

7-ضعف الفقه في الدين وقلة الحصيلة من العلم الشرعي كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم" يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم"

8- ليس فيهم من الصحابة ولا الأئمة والعلماء وأهل الفقه في الدين أحد كما قال ابن عباس .

9- الغرور والتعالى على العلماء, حتى زعموا أنهم أعلم من علي وابن عباس وسائر الصحابة, والتفوا على الأحداث الصغار الجهلة قليلي العلم من رؤوسهم.

10- الخلل في منهج الاستدلال, حيث أخذوا بآيات الوعيد وتركوا آياد الوعد, واستدلوا بالآيات الواردة في الكفار وجعلوها في المخالفين لهم من المسلمين كما قال فيهم ابن عمر رضى الله عنهما:"انطلقوا إلى ايات الكفار فجعلوها على المؤمنين ".

11-اقتصارهم على الاستدلال بالقرآن غالباً .

12- سرعة التقلب واختلاف الرأي وتغييره"عواطف بلا علم ولا فقه" لذلك يكثر تنازعهم وافتراقهم فيما بينهم, وإذا اختلفوا تفاضلوا وتقاتلوا.

13- التعجل في إطلاق الاحكام والمواقف من المخالفين" سرعة إطلاق الحكم على المخالف بلا تثبت"

14- الحكم على القلوب واتهامها باللوازم والظنون.

15- القوة والخشونة والجلد والجفاء والغلظة في الأحكام والتعامل وفي القتال والجدال.

16- قصر النظر وضيق التفطن وقلة الصبر, واستعجال النتائج.

17- يقتلون أهل الإسلام ويخاصمونهم, ويدعون أهل الأوثان كما جاء وصفهم في الحديث.

أعتقد أنى بهذا البيان قد فصلت لك صفات القوم نقلا من السنة وليس من نتاج عقلي حتى تستطيع التعرف عليهم وتقى نفسك ومن تحب.

[ouhab hamza]

رائع ما شاء الله حفظكم الله ورزقنا الاستقامة والتقوى

[سعيد أبو زكريا]

بسم الله الرحمن الرحيم ، و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين ، و بعد :

إن المذهب السائد في الجزائر و عموم المغرب العربي هو المذهب المالكي ، و عقيدة أهل المغرب العربي هي العقيدة الاشعرية ، لا ما ابتدعه الوهابية و من لف لفهم من تشبيه للذات الإلهية و إضفاء صفات الحس عليها - تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا - فهو - جل و علا -" ليس كمثله شيء " ، و " لم يكن له كفؤا أحد " ، و " لا تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار و هو اللطيف الخبير " .

و قد عانى من ويلات المشبهة من قبل سلطان العلماء " العز بن عبد السلام " في محنته المشهورة ، لكن الله نصره عليهم نصرا عزيزا مؤزرا . و يكفي الأشاعرة فخرا أن كبار العلماء و المفسرين في تاريخ الإسلام ينتمون إلى المذهب الأشعري . و هو مذهبنا و الحمد لله رب العالمين .

[مقتفية الأثر الصالح]

هذا الكتاب قيم جدا
فيه فيما أذكر
أيضا قصيدة نفيسة للشيخ تقي الدين رحمه الله يردّ فيها على المقلدين
------------

بارك الله فيكم
وثبتنا وإياكم على الحق

[البلبلة]

هل تعرف نبيك عليه الصلاة والسلام ؟؟
هل تحبه ؟
تريد أن تعرفه أكثر وتثبت حبك له أكثر ؟

انصره اذن
واتبع سنته عليه الصلاة والسلام





سنة واحدة تدرك أجرها فتتبعها وتعاهد نفسك على أن تكون عملا يوميا لك لا تنساه

قد تنجيك يوم القيامة

وقد تجعل حبيبك محمد يشفع لك ببركتها

قد تنال منها الخير الكثير

وتنال حب الله

ألا تعلم بأن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل

اذن اختر سنة وداوم عليها
وشاركنا في حملة انصر نبيك باتباع سنته



مطلوب 1000 متبع





برعاية

[khaledibrahim]

كذالك السلفيين في الجزائر كانوا يدعونهم بالبادسيين