الـهـرطـقـة الـفكـريـة ..

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

الوهابية كانت في بدايتها هرطقة في نظر المبتدعة من روافض و قبوريين و غيرهم، و الآن هي هرطقة في نظر أذناب الغرب من علمانيين، و لا يُطلق لفظ الوهابية على دعاة التوحيد إلى جاهل أو حاقد كما ذكر ذلك ابن باديس، و بالرغم من أنك تعلم ما أقول إلا أنك لا تفوت فرصة إلا و استعملت في مصطلح الوهابية، يبدو أن الشفاء من فوبيا الدعوة للرجوع إلى الكتاب و السنة صعب .
و لا يوجد أشد هرطقة من العلمانيين .

الوهابية حقيقة لا يمكن إنكارها , و الكثير من أتباعها لا يجدون حرجا في اعتبار أنفسهم وهابيين , و أنا كنت بصدد تعريف مفهوم الهرطقة و لم أكن بصدد إصدار أحكام حول المذاهب ... ثم ما دمت تسمي الشيعة أو "أتباع أهل البيت" كما يسمون أنفسهم روافضا فلماذا يسيئك أن يستخدم البعض كلمة وهابي خاصة أن الكثير من إخوتنا في السعودية لا ينكرون وهابيتهم ...

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

الوهابية حقيقة لا يمكن إنكارها , و الكثير من أتباعها لا يجدون حرجا في اعتبار أنفسهم وهابيين , و أنا كنت بصدد تعريف مفهوم الهرطقة و لم أكن بصدد إصدار أحكام حول المذاهب ... ثم ما دمت تسمي الشيعة أو "أتباع أهل البيت" كما يسمون أنفسهم روافضا فلماذا يسيئك أن يستخدم البعض كلمة وهابي خاصة أن الكثير من إخوتنا في السعودية لا ينكرون وهابيتهم ...

من قال لك بأنهم لا يجدون حرجا من اعتبار أنفسهم وهابيين ؟ سمهم سلفيين و لا تسمهم وهابيين، فالوهابية نسبة إلى رجل مصلح، كلمة حق أُريد بها باطل .
و إن أردت أن تمثل فالأمثلة كثيرة و كان بإمكانك التمثيل بالعلمانية فهي الهرطقة الحديثة التي يسعى علماؤنا و مصلحونا لمحاربتها و محاربة أفكارها الخبيثة .
أما قولك إخواننا السعوديون لا ينكرون وهابيتهم فخطأ، بل هم يتعجبون من وصفهم بالوهابية، و لا يصفهم بالوهابية إلا الروافض و جهلة المسلمين، و لو دخلت منتدى سعوديا و وصفتهم بالوهابية لاعتبروك مباشرة رافضيا لأنه لا يصفهم بالوهابية إلا الرافضة .
لا أحبذ كلمة وهابي لأنها كلمة أُريد بها باطل، أما من تسميهم بأتباع أهل البيت فأهل البيت منهم براء و أجدادهم هم قتلة أهل البيت، روافض صفويون مجوس، و يسعدني إن وصفني رافضي بالوهابي، أما أن يصفك مسلم بهذا فيجب أن يتعلم قبل أن يتكلم .

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

من قال لك بأنهم لا يجدون حرجا من اعتبار أنفسهم وهابيين ؟ سمهم سلفيين و لا تسمهم وهابيين، فالوهابية نسبة إلى رجل مصلح، كلمة حق أُريد بها باطل .
و إن أردت أن تمثل فالأمثلة كثيرة و كان بإمكانك التمثيل بالعلمانية فهي الهرطقة الحديثة التي يسعى علماؤنا و مصلحونا لمحاربتها و محاربة أفكارها الخبيثة .
أما قولك إخواننا السعوديون لا ينكرون وهابيتهم فخطأ، بل هم يتعجبون من وصفهم بالوهابية، و لا يصفهم بالوهابية إلا الروافض و جهلة المسلمين، و لو دخلت منتدى سعوديا و وصفتهم بالوهابية لاعتبروك مباشرة رافضيا لأنه لا يصفهم بالوهابية إلا الرافضة .
لا أحبذ كلمة وهابي لأنها كلمة أُريد بها باطل، أما من تسميهم بأتباع أهل البيت فأهل البيت منهم براء و أجدادهم هم قتلة أهل البيت، روافض صفويون مجوس، و يسعدني إن وصفني رافضي بالوهابي، أما أن يصفك مسلم بهذا فيجب أن يتعلم قبل أن يتكلم .

أذا كنت لا تسمي الناس كما يحبون فلا يحق لك أن تفرض عليهم أن يسموك كما تحب ... و أنا استخدم مصطلح وهابي أحيانا لأنه مصطلح محايد و خاصة إذا كان جاء الأمر في سياق الحديث عن التاريخ ... أما الدعوة للتوحيد فالمعتزلة قديما كانوا يسمون أنفسهم أهل العدل و التوحيد , و الكثير من المذاهب التي ترونها على ظلال كالأشاعرة يعتبرون أنفسهم دعاة توحيد أيضا ...

ثم أنا لم أقل أن الوهابية هرطقة حتى تذكرني بان علمائك يعتبرون العلمانية هرطقة ... ما قلته هو أن المصطلح يمكن استخدامه في كل الاتجاهات و أعطيت الوهابية كمثال لأن كاتب الموضوع من المملكة السعودية ... لهذا لن يضر "المهرطقين" تسميتهم بذلك , فالإسلام نفسه أعتبر في بدايته هرطقة من كفار قريش ... الأجدى هو مناقشة الأفكار و المذاهب دون تشنج أو تعصب أو اتهام و تبديع ... و الكنيسة كانت تحارب ما تعتبره هرطقة بشتى أصناف التعذيب و الاضطهاد و عبر محاكم التفتيش و عبر مراسيم الحرمان و عبر إعلان الحرب , لكنها فشلت في النهاية لأن القوة لا تقضي على الأفكار ... و أرجو أن لا تجعلوا من الكنيسة قدوة تستلهمون منها المصطلحات و منهجية التعامل مع من يختلف معكم ...

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

الوهابية كانت في بدايتها هرطقة في نظر المبتدعة من روافض و قبوريين و غيرهم، و الآن هي هرطقة في نظر أذناب الغرب من علمانيين، و لا يُطلق لفظ الوهابية على دعاة التوحيد إلى جاهل أو حاقد، و بالرغم من أنك تعلم ما أقول إلا أنك لا تفوت فرصة إلا و استعملت مصطلح الوهابية، يبدو أن الشفاء من فوبيا الحقد على الدعوة للرجوع إلى الكتاب و السنة صعب .
و لا يوجد أشد هرطقة من العلمانيين .

أخي نبيل الموحد هل تعرف الوهابية المتطرفة التكفيرية أم أنك نسيت ماضيها الاسود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

أخي نبيل الموحد هل تعرف الوهابية المتطرفة التكفيرية أم أنك نسيت ماضيها الاسود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنت تتحدث عن التكفيريين و الخوارج، أما لفظ الوهابية فيتم إطلاقه على أهل السنة و دعاة التوحيد حتى ينفر عامة الشعب منهم .

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

أنت تتحدث عن التكفيريين و الخوارج، أما لفظ الوهابية فيتم إطلاقه على أهل السنة و دعاة التوحيد حتى ينفر عامة الشعب منهم .

هذا ما كنت أود الوصول إليه **** عمي نبيل الموحد****

[مقدام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

الوهابية كانت في بدايتها هرطقة في نظر المبتدعة من روافض و قبوريين و غيرهم، و الآن هي هرطقة في نظر أذناب الغرب من علمانيين، و لا يُطلق لفظ الوهابية على دعاة التوحيد إلى جاهل أو حاقد، و بالرغم من أنك تعلم ما أقول إلا أنك لا تفوت فرصة إلا و استعملت مصطلح الوهابية، يبدو أن الشفاء من فوبيا الحقد على الدعوة للرجوع إلى الكتاب و السنة صعب .
و لا يوجد أشد هرطقة من العلمانيين .

[هذا الكلام صحيح .. وكنت أظنك تبالغ فيه يا أخ نبيل ..
لكن بعد تتبعي لمشاركاته وجدته يحشر مصطلح " الوهابية " " والسلفية " في كل شيء بسبب وبدونه
بدعوى النقد الموضوعي .. وواضح أن الحالة تحولت من ناقد إلى ناقم لذلك النقد الصادر من هذا الشخص يواجه
من قبل الجميع بارتياب لفقدانه الموضوعية والأمانة التي تُلزم صاحبها عند النقد بذكر ماله وما عليه ..
عند ذكر المذاهب الاسلامية تأتي السلفية قلنا .. لا بأس
عند ذكر العلمانية والحديث حولها تأتي الوهابية .. أوكيه
عند ذكر القراءة والكتب أيضا يتم حشر السلفية .. على مضض
حتى الهرطقة وما أدراك ما لهرطقة يتم حشر السلفية .. ماذا بقي ؟؟؟؟

عدا عن المواضيع التي لم أشٍر اليها والتي تم حشر وحشو الموضوع بهذين المصطلحين ..

هذا لا شك يقود المجتمع لحالة من التأزم الفكري، والتناقض الذي يقوّض أركان المبادئ التي تقوم على أساسها
الليبرالية والعلمانية فشعار " الحرية " الذي يدّعيه المتلبرلون أين هو عند الحديث حول السلفية ؟؟
يتلاشى مباشرة وتصبح شخص متخلف وماضوي .. كل ذلك باسم النقد .. مسكين أيها النقد الذي أصبح يتحمل تبعات وأخطاء هؤلاء ..
النقد لا يكون بالتخطئة وبالازدراء وبالترصد .. بل يكون بأدب وبأمانة مع الله ومع النفس وكذلك بالعلم .. والنقد الهدف الأساسي منه التقويم وليس التنفير ..

وأيضا يكون بالحد المعقول والمقبول كما ونوعا .. أما بهذا الشكل فهو إلى " الأهداف الشخصية " أقرب منه إلى النقد الموضوعي والله أعلم .

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقدام

[هذا الكلام صحيح .. وكنت أظنك تبالغ فيه يا أخ نبيل ..
لكن بعد تتبعي لمشاركاته وجدته يحشر مصطلح " الوهابية " " والسلفية " في كل شيء بسبب وبدونه
بدعوى النقد الموضوعي .. وواضح أن الحالة تحولت من ناقد إلى ناقم لذلك النقد الصادر من هذا الشخص يواجه
من قبل الجميع بارتياب لفقدانه الموضوعية والأمانة التي تُلزم صاحبها عند النقد بذكر ماله وما عليه ..
عند ذكر المذاهب الاسلامية تأتي السلفية قلنا .. لا بأس
عند ذكر العلمانية والحديث حولها تأتي الوهابية .. أوكيه
عند ذكر القراءة والكتب أيضا يتم حشر السلفية .. على مضض
حتى الهرطقة وما أدراك ما لهرطقة يتم حشر السلفية .. ماذا بقي ؟؟؟؟

عدا عن المواضيع التي لم أشٍر اليها والتي تم حشر وحشو الموضوع بهذين المصطلحين ..

هذا لا شك يقود المجتمع لحالة من التأزم الفكري، والتناقض الذي يقوّض أركان المبادئ التي تقوم على أساسها
الليبرالية والعلمانية فشعار " الحرية " الذي يدّعيه المتلبرلون أين هو عند الحديث حول السلفية ؟؟
يتلاشى مباشرة وتصبح شخص متخلف وماضوي .. كل ذلك باسم النقد .. مسكين أيها النقد الذي أصبح يتحمل تبعات وأخطاء هؤلاء ..
النقد لا يكون بالتخطئة وبالازدراء وبالترصد .. بل يكون بأدب وبأمانة مع الله ومع النفس وكذلك بالعلم .. والنقد الهدف الأساسي منه التقويم وليس التنفير ..

وأيضا يكون بالحد المعقول والمقبول كما ونوعا .. أما بهذا الشكل فهو إلى " الأهداف الشخصية " أقرب منه إلى النقد الموضوعي والله أعلم .

السلفية تكاثرت في العقد الأخير بشكل فطري , لذلك صارت الكثير من مظاهرها و أفكارها جلية في كل المجالات , و لا تكاد تجد موضوعا هنا إلا و تجد فيه رأيا للسلفية , خاصة مواضيع السياسة و الدين طبعا , و لهذا من حقي أتطرق لها في المواضيع التي يكون فيها السلفيون طرفا في النقاش و هذا أمر طبيعي . و الكثير من السلفيون هنا يبدءون بالتنقيب في كلام غيرهم عن أي شبهة تسمح لهم بمحاكمتهم على الملأ ثم محاولة تصحيح عقائدهم . و هذا تكرر و يتكرر كثيرا

و عندما لا يستوجب الموضوع الكلام على السلفية فلن أتكلم عنها . و ليس صحيحا أنني أقحم السلفية في كل موضوع بل في اغلب الأحيان هي التي تقحم نفسها عبر أتباعها المخلصين ...

بإمكانك مثلا متابعة مناقشتي لموضوع معركة زاما و دور ماسينيسا فيها في منتدى تاريخ الجزائر و الذي كتبت مشاركة فيه للتو و ستجدني لم أقحم موضوع السلفية فيه , أتمنى أن لا تأتوا و تقحموه انتم ...

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

السلفية تكاثرت في العقد الأخير بشكل فطري , لذلك صارت الكثير من مظاهرها و أفكارها جلية في كل المجالات , و لا تكاد تجد موضوعا هنا إلا و تجد فيه رأيا للسلفية , خاصة مواضيع السياسة و الدين طبعا , و لهذا من حقي أتطرق لها في المواضيع التي يكون فيها السلفيون طرفا في النقاش و هذا أمر طبيعي . و الكثير من السلفيون هنا يبدءون بالتنقيب في كلام غيرهم عن أي شبهة تسمح لهم بمحاكمتهم على الملأ ثم محاولة تصحيح عقائدهم . و هذا تكرر و يتكرر كثيرا

و عندما لا يستوجب الموضوع الكلام على السلفية فلن أتكلم عنها . و ليس صحيحا أنني أقحم السلفية في كل موضوع بل في اغلب الأحيان هي التي تقحم نفسها عبر أتباعها المخلصين ...

بإمكانك مثلا متابعة مناقشتي لموضوع معركة زاما و دور ماسينيسا فيها في منتدى تاريخ الجزائر و الذي كتبت مشاركة فيه للتو و ستجدني لم أقحم موضوع السلفية فيه , أتمنى أن لا تأتوا و تقحموه انتم ...

أحلم أن تقتلع السلفية باختلافها من القواميس ومن الأذهان، لا نرد تيارات تكفيرية متطرفة ، همها الوحيد تمجيد مؤسسيها وتأليه أئمتها و ضرب استقرار التيارات المتطرفة الأخرى و رأينا بأنفسنا وشهد شاهد منّا أن السلفيون الوهابيون يقولون علماؤنا وعلماؤكم كأن علماءنا يدعون إلى المسيحية أو البوذية أو النصرانية أو الآرتوذوكسية أو ............سبحان الله يحاولون تقسيمنا بعد أن جمع الإسلام شملنا
هلاّ تشرفت يا داهيتنا وكتبت موضوعا حول يوغرطة و ماسينيسا لأتناقش معك عسانا نستفيد من بعضنا البعض ؟

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

السلفية تكاثرت في العقد الأخير بشكل فطري , لذلك صارت الكثير من مظاهرها و أفكارها جلية في كل المجالات , و لا تكاد تجد موضوعا هنا إلا و تجد فيه رأيا للسلفية , خاصة مواضيع السياسة و الدين طبعا , و لهذا من حقي أتطرق لها في المواضيع التي يكون فيها السلفيون طرفا في النقاش و هذا أمر طبيعي . و الكثير من السلفيون هنا يبدءون بالتنقيب في كلام غيرهم عن أي شبهة تسمح لهم بمحاكمتهم على الملأ ثم محاولة تصحيح عقائدهم . و هذا تكرر و يتكرر كثيرا

و عندما لا يستوجب الموضوع الكلام على السلفية فلن أتكلم عنها . و ليس صحيحا أنني أقحم السلفية في كل موضوع بل في اغلب الأحيان هي التي تقحم نفسها عبر أتباعها المخلصين ...

بإمكانك مثلا متابعة مناقشتي لموضوع معركة زاما و دور ماسينيسا فيها في منتدى تاريخ الجزائر و الذي كتبت مشاركة فيه للتو و ستجدني لم أقحم موضوع السلفية فيه , أتمنى أن لا تأتوا و تقحموه انتم ...

تشبه انتشار دعوة الرجوع إلى الكتاب و السنة بانتشار الفطريات، ليس غريبا على من يدافع عن وباء و طاعون العلمانية أن يشبه السلفية بالفطريات .

أما إقحامك للسلفية في مواضيعك فنتيجة إخلاصك لوباء العلمانية لا غير .

[مقدام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

السلفية تكاثرت في العقد الأخير بشكل فطري , لذلك صارت الكثير من مظاهرها و أفكارها جلية في كل المجالات , و لا تكاد تجد موضوعا هنا إلا و تجد فيه رأيا للسلفية , خاصة مواضيع السياسة و الدين طبعا , و لهذا من حقي أتطرق لها في المواضيع التي يكون فيها السلفيون طرفا في النقاش و هذا أمر طبيعي . و الكثير من السلفيون هنا يبدءون بالتنقيب في كلام غيرهم عن أي شبهة تسمح لهم بمحاكمتهم على الملأ ثم محاولة تصحيح عقائدهم . و هذا تكرر و يتكرر كثيرا

و عندما لا يستوجب الموضوع الكلام على السلفية فلن أتكلم عنها . و ليس صحيحا أنني أقحم السلفية في كل موضوع بل في اغلب الأحيان هي التي تقحم نفسها عبر أتباعها المخلصين ...

بإمكانك مثلا متابعة مناقشتي لموضوع معركة زاما و دور ماسينيسا فيها في منتدى تاريخ الجزائر و الذي كتبت مشاركة فيه للتو و ستجدني لم أقحم موضوع السلفية فيه , أتمنى أن لا تأتوا و تقحموه انتم ...

السلفية لن يضيرها من يأتي ليحاول اسقاطها من هنا وهناك .. أتعلم لماذا؟؟!!
لأنها لم تبنَ على أسس ونظريات عقلية أو قواعد منطقية كلا

بل كان أُسّها الأول والأخير هو النص فالنص الشرعي هو السائق والدليل ..

ولكن للأسف أقولها لك بكل وضوح أصبحت شخص ثقيل الظل ففي كل موضوع نرى الديباجة العتيقة التي لا تزال
تلوكها حول السلفية والاسقاطات الساقطة للاسف التي لم تراعِ فيها احتراما للأشخاص المتواجدون هنا ..

أنت تعي جيدا مبادئ الحوار التي من أهمها عدم استخدام مصطلحات سيئة وأيضا احترام المخالف وهذا ما تفتقده للأسف..
ثم إنك عندما تناقش شخص في موضوع معين ماهو الداعي للحديث للرجوع إلى الخلف والحديث حول السلفية والدخول في
مجاذبات لا تنتهي .. ناقش الموضوع المحدد وهذا الموضوع دليل قائما بذاته على صحة ما أقول ..

أما موضوع " زاما " فأدع لك الخيط والمخيط والتجديف الفكري هناك والغرق في النرجسية التي لم تنهِ إلى حد وأذهب لأتابع
أحوال أخواننا في جسر الشغور وفي مصراته وفي تعز .. بأمان الله

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقدام

[هذا الكلام صحيح .. وكنت أظنك تبالغ فيه يا أخ نبيل ..
لكن بعد تتبعي لمشاركاته وجدته يحشر مصطلح " الوهابية " " والسلفية " في كل شيء بسبب وبدونه
بدعوى النقد الموضوعي .. وواضح أن الحالة تحولت من ناقد إلى ناقم لذلك النقد الصادر من هذا الشخص يواجه
من قبل الجميع بارتياب لفقدانه الموضوعية والأمانة التي تُلزم صاحبها عند النقد بذكر ماله وما عليه ..
عند ذكر المذاهب الاسلامية تأتي السلفية قلنا .. لا بأس
عند ذكر العلمانية والحديث حولها تأتي الوهابية .. أوكيه
عند ذكر القراءة والكتب أيضا يتم حشر السلفية .. على مضض
حتى الهرطقة وما أدراك ما لهرطقة يتم حشر السلفية .. ماذا بقي ؟؟؟؟

عدا عن المواضيع التي لم أشٍر اليها والتي تم حشر وحشو الموضوع بهذين المصطلحين ..

هذا لا شك يقود المجتمع لحالة من التأزم الفكري، والتناقض الذي يقوّض أركان المبادئ التي تقوم على أساسها
الليبرالية والعلمانية فشعار " الحرية " الذي يدّعيه المتلبرلون أين هو عند الحديث حول السلفية ؟؟
يتلاشى مباشرة وتصبح شخص متخلف وماضوي .. كل ذلك باسم النقد .. مسكين أيها النقد الذي أصبح يتحمل تبعات وأخطاء هؤلاء ..
النقد لا يكون بالتخطئة وبالازدراء وبالترصد .. بل يكون بأدب وبأمانة مع الله ومع النفس وكذلك بالعلم .. والنقد الهدف الأساسي منه التقويم وليس التنفير ..

وأيضا يكون بالحد المعقول والمقبول كما ونوعا .. أما بهذا الشكل فهو إلى " الأهداف الشخصية " أقرب منه إلى النقد الموضوعي والله أعلم .

لم ترَ شيئا أخي الكريم، فأخونا سيروس خفف من نقمه و غيظه قليلا، و ما يذكره الآن ليس شيئا مع ما ذكره سابقا، لو قرأت مشاركاته في أيام خلت لضحكت ملء فيك، فتاوى في الحلال و الحرام لم يسبقه إليها أحد، تأصيلات حديثية في قبول الأحاديث لم يقل بها حتى المعتزلة، منهج في التفسير على نمط المستشرقين، و الله من يقول هذا الكلام إنه ليهرف بما لا يعرف .

و هناك موضوع أخير حول القراءة فيه خلط و افتراء و تلبيس، و لم أشأ أن أعلق على ذالك الكلام الآن لأنه ما زال ما نفحتليش يعني أعلق بالمزاج، و من يدري ربما تستفزني مشاركة أخرى و أعلق، أما موضوع العشرية السوداء فمشاركات بعض الأعضاء مضحكة مضحكة مضحكة، لو تعلموا مبادىء العلوم الشرعية لكان خيرا لهم، لنتركهم يخلطوا كما يشاؤون

أما حديثك عن النقد أخي، فالعالم ينقده عالم مثله عالم بالحلال و الحرام حامل لأدوات الاجتهاد، أما التطاول الذي نراه اليوم من الجهلة و أشباه المثقفين فغريب جدا، و يقولون : حق النقد !!! لا ينقدون عالم الفيزياء و الكيمياء لأنه مجال ليس من اختصاصهم، و ينقدون عالم الشريعة، فالفتوى صارت من اختصاص الجميع حتى للجاهل و شبه المثقف، باختصار مذا ننتظر ممن أقحموا أنفسهم في التوقيع عن رب العالمين و ليسوا أهلا لذلك ؟

[مقدام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

لم ترَ شيئا أخي الكريم، فأخونا سيروس خفف من نقمه و غيظه قليلا، و ما يذكره الآن ليس شيئا مع ما ذكره سابقا، لو قرأت مشاركاته في أيام خلت لضحكت ملء فيك، فتاوى في الحلال و الحرام لم يسبقه إليها أحد، تأصيلات حديثية في قبول الأحاديث لم يقل بها حتى المعتزلة، منهج في التفسير على نمط المستشرقين، و الله من يقول هذا الكلام إنه ليهرف بما لا يعرف .

و هناك موضوع أخير حول القراءة فيه خلط و افتراء و تلبيس، و لم أشأ أن أعلق على ذالك الكلام الآن لأنه ما زال ما نفحتليش يعني أعلق بالمزاج، و من يدري ربما تستفزني مشاركة أخرى و أعلق، أما موضوع العشرية السوداء فمشاركات بعض الأعضاء مضحكة مضحكة مضحكة، لو تعلموا مبادىء العلوم الشرعية لكان خيرا لهم، لنتركهم يخلطوا كما يشاؤون

أما حديثك عن النقد أخي، فالعالم ينقده عالم مثله عالم بالحلال و الحرام حامل لأدوات الاجتهاد، أما التطاول الذي نراه اليوم من الجهلة و أشباه المثقفين فغريب جدا، و يقولون : حق النقد !!! لا ينقدون عالم الفيزياء و الكيمياء لأنه مجال ليس من اختصاصهم، و ينقدون عالم الشريعة، فالفتوى صارت من اختصاص الجميع حتى للجاهل و شبه المثقف، باختصار مذا ننتظر ممن أقحموا أنفسهم في التوقيع عن رب العالمين و ليسوا أهلا لذلك ؟

الحمدلله ,,

بارك الله فيك وفي أدبك ..
وهذه والله أنها لمن أنفس نفائس العلم ما هي فائدة العلم إن لم يحملنا على الأدب في حضرة العلماء واحترام
التخصص .. يا رجل انقلب المنتدى لهيئة لاستصدار الفتاوى وتوزيعها بالمجان على غير هدى من الله ولا كتاب منير ..

ويحضرني قول ابن عباس رضي الله تعالى عنه " أما علمتم أن لله عبادا أصمتهم خشية الله تعالى من غير عيّ ولا بكم وغنهم لهم العلماء العصماء النبلاء غير انهم اذا تذكروا عمة الله انكسرت قلوبهم وانقطعت السنتهم حتى اذا استفاقوا من ذلك تسارعوا الى الله بالاعمال الزاكية "

فأين نحن منهم واين قلوبنا من قلوبهم ..

-------------------

وقد قرأت قصة لعمر رضي الله عنه أنه أتى على قوم في أحد البيوت فسألهم ماذا تفعلون قالو : نتمنى
فقالوا له ما أمنيتك يا عمر قال : أن يكون لي ملء هذا البيت من امثال سعيد بن عامر الجمحي استعين بهم في
تدبير شؤون البلاد ..

وأنا أقول ليت عندنا ملء هذا المنتدى من امثالك اخي الفاضل نستعين بهم على نشر التحلي بالأدب وحسن الخلق ولا نزكيك على الله

[فـيـلـسـوف]

الاخ جمال


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة


نعم .. السبب هو الابتعاد عن الشريعة لان من اصول الشريعة ( البينة ) والرسوخ

فقد قال سبحان ( والراسخون في العلم ) .. فالرسوخ هو اصل دفع كل بلاء ينزل على الامة



والامة هي التي ( انزلت ) كل كذاب ونماك إلى بيضتها ليستبيحها

[فـيـلـسـوف]

عوماري

اولا :

لم اطالب بحذف ردك خوفا منه .. ولو تابعتني في المنتدى لوجدتني ارد على اصعب سؤال واقوم بالاجابه



ثانيا :

انت تركت الموضوع ومن الواضح انك لم تقرأه ودخلت فقط حتى تضع السعودية في الموضوع


وهنا القصد ( التخريب ) للموضوع فقط ..



جواب سؤالك هو موضوع انوي طرحه بعد هذا الموضوع وسوف تقرأه