مجلات، ملتقيات علمية -التاريخ-

[ahmed2006]

نسبيا -الاخ مصطفى- ولونظرنا من جانب آخر لوجدنا الحظوظ الأوفر في التوظيف للقديم بدرجة أولى ثم الوسيط و أخيرا الحديث ، بحكم أن الأغلبية كانت تتجه إلى التاريخ الحديث والمعاصر.
لكن من حيث المجلات ، فأنا حديث ومعاصر و أبحث عن عناوين تلك المجلات. موجود بطبيعة الحالات المجلات التي تصدر عن مخابر البحث ، و عن تخصصات العلوم الإنسانية.مثل مجلة العلوم الإنسانية بالنسبة لجامعة منتوري ، والجامعة الإسلامية .ولكن النشر يكون فقط لذوي الحظوة والنفود، من أساتذة الجامعات، وحدث معي شخصيا ، إذ أرسلت لهما مقالات أكادمية لكن لم تنشر، فأرسلتها إلى جرائد وطنية فنشرت بحمد من الله وتوفيقه.
-بالنسبة للملتقيات قد يكون نقص بالنسبة للقديم ، لكن هناك محاور في بعضها بإمكان كل الإختصاصات تقديم مداخلاتهم مثل ملتقى غرداية الذي سبقت الإشارة إليه وليس فقط تخصص تاريخ وإنما كل العلوم الإنسانية.

[أمة الله55]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed2006

تعلن جامعة غرداية عن ملتقى يهم الإختصاص .إليك الرابط:
https://www.cu-ghardaia.edu.dz/meting.htm

ماذا عن المجلات الأكاديمية ، أليس فيكم من يعرف عناوين داخل الوطن وخارجه

الـسلام عليكم، صــــح فطوركم
شـــــــــكرا جزيلا و بارك الله فيك لكن أنظر إلى القواعد التي يُلتزم بها من ضمنها : آخر أجل لاستقبال الملخصات المرفقة ببطاقة المشاركة يوم 20جوان 2008 - يعني الأجل المحدد للمشاركة قد انتهى-

[ahmed2006]

فعلا كما ذكرت. لكن فيه عبارة أخرى مفادها: أن آجال إستقبال النص الكامل هو أكتوبر2008.وبعض الجامعات تمدد الآجال في حالة نقص المداخلات.

[سليم حاج سعد]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :
الأخ مصطفى ليست قليلة فرض الإصدار وذلك لأن المجلات المحكمة التابعة للجامعات والمراكز الجامعية ليست متخصصة في مجملها ، وإن كانت متخصصة فهي بطيئة الصدور فمجلات العلوم الإنسانية تقبل كل المداخلات حديث ، وسيط ، قديم .
أما فيما يخص الملتقيات فهي في الحديث أكثر قليلا أما في القديم فهي تكاد تكون منعدمة .

[سليم حاج سعد]

المشكل المطروح بالنسبة للملتقيات العلمية هو التعتيم ، فلا تكاد تسمع بالملتقى العلمي إلا بعد انقضائه ، فطريقة الإعلام مبهمة حيث يتم إرسال مجموعة من الفاكسات كمجاملة لبعض الجامعات وفي أغلب الأحيان لا يخبر رئيس القسم بذلك كل الأساتذة فكل جامعة تريد الاستئثار بالمداخلات حتى وإن كانت شكلية وهذا ما يسبب انحطاط مستوى الملتقيات في الجزائر

[سليم حاج سعد]

أما بالنسبة للمجلات العلمية المحكمة فهي تحت السيطرة الكلية لرئيس تحريرها الذي ينتقي وفق معايير المجاملة والمحسوبية أما تقرير الخبرة فهو شكلي ، فأحيانا لا يتم حتى الرد على مقالتك إن قبلت أو رفضت وهذا من حق المشارك
فعلينا نحن من خلال هذه الخانة أن نكسر التعتيم المفروض ونتبادل المعلومات
وتقبل الله صيامكم

[ahmed2006]

السلام عليكم، وتقبل الله منا ومنكم، وهذا هو هدف هذه الخانة، لكسر التعتيم ، والتعاون فيما بيننا، ولكن من الضروري أن نذكر بعضنا البعض، حتى لا نسقط فيما نحاربه، فكما تعلمون هناك من يصب جام غضبه على الجهوية والتعتيم و البخل ....لكن بمجرد أن يتحصل على ما كان يبحث عنه حتى يتحول إلى بارون للتعتيم والمجاملات .....وتزين له نفسه ما يقوم به.
اللهم لا تجعلنا من البخلاءولا تجعلنا من هؤلاء الذين ينبئون بأنهم هم الأخسرين أعمالا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا.
صح الفطور والسحور. وإلى حد الساعة لا يوجد اسماء لمجلات أكاديمية؟؟؟؟؟؟

[ahmed2006]

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
الجامعة الإفريقية "العقيد أحمد دراية" أدرار


التظاهرات العلمية المبرمجة خلال العام الجامعي 2008/2009


نوع النشاط العنوان الهيئة المنظمة تاريخ تنظيم التظاهرة
الملتقى الدولي الحادي عشر التصوف في الإسلام والتحديات المعاصـرة رئاسة الجامعة 09-10-11 نوفمبر2008

كلية العلوم والعلوم الهندسية:

نوع النشاط العنوان الهيئة المنظمة تاريخ تنظيم التظاهرة
ملتقى وطنـي Energies et Environnements كلية العلوم والعلوم الهندسية 03 و04 مارس 2009
يوم دراسي LMD:Méthodologies et Nouvelle Techniques d'Apprentissage et d'Enseignement. قسم الرياضيات والإعلام الآلي 08 ديسمبر 2008

كلية الآداب والعلوم الإنسانية:

نوع النشاط العنوان الهيئة المنظمة تاريخ تنظيم التظاهرة
ملتقى وطني تدريس اللغات الأجنبية في الجنوب الجزائري قسم اللغات الأجنبية 03-04 مارس 2009
يوم دراسي أثر التكنولوجيا الحديثة على الدراسات القانونية والقضائية قسم الحقوق 27 نوفمبر 2009
يوم دراسي Le role des banques dans le financement du développement rigional saharien (Adrar) قسم علوم التسيير 26 فيفري 2009
يوم دراسي مناهج البحث في اللغة والأدب العربي بين النظرية والتطبيق قسم اللغة والأدب العربي 03 ديسمبر 2008
يوم دراسي تحديث القطاع المصرفي الجزائري قسم العلوم التجارية 30 أفريل 2009
يوم دراسي اللغة الإنجليزية وسوق العمل قسم اللغات الأجنبية 23 فيفري 2009

كلية العلوم الاجتماعية والعلوم الإسلامية:

نوع النشاط العنوان الهيئة المنظمة تاريخ تنظيم التظاهرة
ملتقى وطني إسهامات علماء توات في حركة الفكرية والثقافية من ق 14م إلى ق 20 م كلية العلوم الاجتماعية والعلوم الإسلامية 15-16 فبراير 2009
يوم دراسي الإعلام والاتصال (في الجامعة والمؤسسة) قسم العلوم الإنسانية (ل م د) نوفمبر 2008
يوم دراسي الدولة والمجتمع في المغرب العربي قسم التاريخ ديسمبر 2008
يوم دراسي آفة المخدرات ومكافحتها قسم علم الاجتماع مارس 2009
يوم دراسي المقاصد ودورها في بناء الشخصية المتوازنة قسم الشريعة 18 فيفري 2009

[أمة الله55]

السلام عليكم
شكرا جزيلا و بارك الله فيك
ماذا عن تعليمات المشاركة

[ahmed2006]

الله يبارك فيك، كيف الحال. في الحقيقة ، نظرة سطحية لموقع أدرار ، لم أجد تعليمات المشاركة :
https://www.univadrar.org/

[أمة الله55]

السلام عليكم
شكرا جزيلا على الموقع
موفق غدا إن شاء الله في جامعة قسنطينة و إن شاء الله ستصير أحد أساتذتها موفق أيضا في كل من تبسة و المسيلة ( تروح و ترجع بالسلامة) لقد جاهدت في كتابة هذه الكلمات -la connexion- تقريبا منعدمة

[ahmed2006]

وعليكم السلام، شكرا أختاه، و أكبر جهاد هو مجاهدة النفس، ولو تعلمين : كم موضوع أو رد كتبت، وذهب أدراج la connexion ، ومن ضمنها الموضوع الذي إنتهيت من كتابته في ركن أخبار الجزائر بعنوان :العبيد الجدد- في حوالي 20سطرا وما إن أرسلته حتى وقع خلل ، وضاع مني ما كتبت لأني لم أحفظ. والأفكار التي كتبتها كانت عفوية ، ولا يمكن إستعادتها بسهولة.
هل من أخبار على كتاب يوهان غوتليب فيخته

[أمة الله55]

الـسلام عليكم
لازلت أبحث عن كتاب فخته و أشكرك جزيل الشكر لأني قد وجدت كتبا قيمة و أنا في صدد البحث إطمئن ريث ما أجده سأوافيك به إن شاء الله
فضولي يدفعني أن أسألك ماذا تقصد بالعبيد الجدد هل غيرت من مفهوم الرق و أصبح ينخذ شكلا غير ما ألفناه أم ماذا بالضبط

[ahmed2006]

وعليكم السلام، أفيدينا مما ووجدت من كتب، فانا أريد إحياء ملكة القراءة عندي ،خاصة كتب العلوم الإنسانية،.
العبيد الجدد. حبذا لو كان الحظ معي وتم إرسال الموضوع. لكن خلاصته : أن نظام الأقنان والرق كان في عصور مضت باختلاف المكان والزمان ، لكنه عاد اليوم في قالب آخر / وكمثال موظفو تشغيل الشباب ، أو ما قبل التشغيل الآن يستغلون أبشع إستغلال/من دون أن يتحرك هؤلاء المستغلون وينشو عليهم الذباب(بتعبير الدارجة) والمثال يقول ك ومن يهن يسهل الهوان عليه. ألاترين معي قابلية هؤلاء للإستعباد.

[أمة الله55]

الـسلام عليكم
صدق أو لا تصدق نفس ما يجول بخاطري لكن ما عسى أن يفعل هؤلاء و هم لاحول لهم ولا قوة و خاصة في زمن يأكل فيه القوي الضعيف، قد يبدو الأمر معقولا في حالة اجتهاد هؤلاء على الأقل لضمان لقمة العيش لكن ما لا أستصيغه هو البقاء يوما كاملا دون القيام بأدنى جهد سوى انتظار مرور الوقت و هكذا دواليك هنا أرى العبودية الحقة - إستنزاف الوقت، بيع الوقت أو قل ما شئت في سبيل مبلغ مالي لضمان حياة كريمة - هنا تكمن العبودية - عبادة المادة -
بالنسبة للكتب سأجمع لك إن شاء الله بعض المواقع .