هل تعلم أين تذهب روحك وانت نائم ؟؟؟

[الجزائرية 2010]

بارك الله فيك..

[اميرة 022]

جزاك الله خير

[رقية الجزائرية]

يعطيك الصحةأختي وجزاك الله ألف ألف ألف خير

[OU SS AMA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية عفو الله

بارك الله فيك

وفيك بركة مرورك اسعدني

[OU SS AMA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفاحة12

بارك الله فيك أخيتي وجزاك الله كل خير
شكرا

وفيك بركة اختي مرورك عطر صفحتي

[OU SS AMA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائرية 2010

بارك الله فيك..

وفيك بركة مرورك نور صفحتي

[OU SS AMA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة KABAZ022

جزاك الله خير

وجزاك الله الجنة

[العامرية]

بوركت ياخي الكريم

[فداء الجزائر]

بارك الله فيك وجزاك كل خير

[عوماري]

جعلها الله في ميزان حسناتك

[OU SS AMA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العامرية

بوركت ياخي الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداء الجزائر

بارك الله فيك وجزاك كل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوماري

جعلها الله في ميزان حسناتك

آمين وفيكم بركة

[جمال الدين الأفغاني]

السلام عليكم

بارك الله فيك اخي على النصيحة ولكن اخي للتنبيه فقط

الراوية ليست مروية عن النبي عليه الصلاة والسلام بل هي موقوفة واليك التفصيل

فالقول إن البخاري رواه ، ليس بصحيح ، لأن المراد بذلك أن يكون رواه في صحيحه ،

والبخاري إنما رواه في كتاب " التاريخ " ، وكتاب التاريخ ليس من كتب السنن والمسانيد ،

بل هو من كتب العلل ، ولذلك لم يقتصر فيه على " الصحيح " كما فعل في "صحيحه" المشهور ،

بل كثيرا ما يروي الحديث فيه لبيان علته ، أو التنبيه على ضعفه ،

وهو الأمر الذي فعله في هذا الحديث ، فقد قال بعد أن رواه (6/292) :

"ولا أراه يصح" اهـ ؛ فتأمل كيف أن البخاري ذكر أنه لا يصح ،

وكيف أن الرسالة أوهمت أنه في صحيح البخاري ؟!

وقد عزاه الحكيم الترمذي إلى أبي الدرداء ، من قوله ، موقوفا عليه ، أيضا ، لكن لم نقف على إسناده .

ثم إن هذا الأثر ، لو صح : فليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ،

كما في رواية البخاري في تاريخه ، بل هو من كلام عبد الله بن عمرو بن العاص ،

وقد صرح بذلك البيهقي بعد روايته له في شعب الإيمان (3/29) : "هكذا جاء موقوفا " . انتهى .

يعني : أن الرواية إنما وردت عن عبد الله بن عمرو بن العاص من كلامه ،

ولم ترد على أنها من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ،

هذا مع ما سبق من أن الإمام البخاري رحمه الله أشار إلى عدم صحة الرواية الموقوفة أيضا .

والمهم الحرص على الطاهرة قبل النوم امر مطلوب ومرغوب فالمسلم مطالب بالطاهرة

والنظافة في كل وقت وفي كل مكان .

[tinza]

[رحمة من المولى]

شكرا لك جعلها الله في ميزان حسناتك

[OU SS AMA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الدين الأفغاني

السلام عليكم

بارك الله فيك اخي على النصيحة ولكن اخي للتنبيه فقط

الراوية ليست مروية عن النبي عليه الصلاة والسلام بل هي موقوفة واليك التفصيل

فالقول إن البخاري رواه ، ليس بصحيح ، لأن المراد بذلك أن يكون رواه في صحيحه ،

والبخاري إنما رواه في كتاب " التاريخ " ، وكتاب التاريخ ليس من كتب السنن والمسانيد ،

بل هو من كتب العلل ، ولذلك لم يقتصر فيه على " الصحيح " كما فعل في "صحيحه" المشهور ،

بل كثيرا ما يروي الحديث فيه لبيان علته ، أو التنبيه على ضعفه ،

وهو الأمر الذي فعله في هذا الحديث ، فقد قال بعد أن رواه (6/292) :

"ولا أراه يصح" اهـ ؛ فتأمل كيف أن البخاري ذكر أنه لا يصح ،

وكيف أن الرسالة أوهمت أنه في صحيح البخاري ؟!

وقد عزاه الحكيم الترمذي إلى أبي الدرداء ، من قوله ، موقوفا عليه ، أيضا ، لكن لم نقف على إسناده .

ثم إن هذا الأثر ، لو صح : فليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ،

كما في رواية البخاري في تاريخه ، بل هو من كلام عبد الله بن عمرو بن العاص ،

وقد صرح بذلك البيهقي بعد روايته له في شعب الإيمان (3/29) : "هكذا جاء موقوفا " . انتهى .

يعني : أن الرواية إنما وردت عن عبد الله بن عمرو بن العاص من كلامه ،

ولم ترد على أنها من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ،

هذا مع ما سبق من أن الإمام البخاري رحمه الله أشار إلى عدم صحة الرواية الموقوفة أيضا .

والمهم الحرص على الطاهرة قبل النوم امر مطلوب ومرغوب فالمسلم مطالب بالطاهرة

والنظافة في كل وقت وفي كل مكان .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tinza

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحمة من المولى

شكرا لك جعلها الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيكم اخوتي وشكرا لك اخي جمال الافغاني