![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]()
يعطيك الصحة هذا ما قصدته
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() دافع عن الأطروحة الذاكرة وظيفة نفسية بالماهية و جسمية بالعرض ؟ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() يا للمصادفة قبل ان ادخل للنت كنت اراجع هذه المقالة |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() وحسب خطوات الاستقصاء بالوضع |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
يلجأ الإنسان إلى إستغلال مكتسباته القبلية و خبراته الماضية للتكيف مع مختلف المواقف و هذا النشاط المعرفي هو التذكر إذ أنه وظيفة شعورية تهدف إلى إسترجاع صور الماضي و التعرف عليها من حيث هي كذلك تعرف بالقدرة العقلية التي تساعدنا في الحاضر لجلب صور الماضي و التأقلم معها و حل مشكلات الإنسان فهي ذات طابع شعوري نفسي وهذا ما أكده برغسون لكن من جهة آخرى أكد ريبوا أن الذاكرة ذات خصائص فيزيولوجية حيث أنها بيولوجية بالماهية و نفسية بالعرض فكيف يمكن إثبات هذه الأطروحة الاخيرة القائلة بأن الذاكرة بيولوجية بالماهية و نفسية بالعرض ؟؟؟ قيم مقدمتي |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
قيم هذه أفضل يلجأ الإنسان إلى إستغلال مكتسباته القبلية و خبراته الماضية للتكيف مع مختلف المواقف و هذا النشاط المعرفي هو التذكر إذ أنه وظيفة شعورية تهدف إلى إسترجاع صور الماضي و التعرف عليها من حيث هي كذلك تعرف بالقدرة العقلية التي تساعدنا في الحاضر لجلب صور الماضي و التأقلم معها و حل مشكلات الإنسان فهي ذات طابع فيزيولوجي جسدي و هذا ما أكده ريبو لكن من جهة أخرى أكد برغسون أن الذاكرة ذات طابع شعوري نفسي أي انها شعورية بالماهية و بيولوجية بالعرض فكيف يمكن إثبات هذه الأطروحة القائلة بأن الذاكرة ذات طابع شعوري ؟؟؟ |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() لاعلم اختي شمس ان كنت حقا تختبرين ذكائي ام ان هذه المقدمة عفوية من عندك ولم تقصدي الخطا فيها ههههههههههههه |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
أصبت و أحسنت صحيح المراد الدفاع عنها هي النزعة الشعورية مع برغسون
![]() لكن أنا لم أصغها بنسبة جدل بل اشرت للموقف الشائع و أصحابه و أشرت للموقف المراد الدفاع عنه و أصحابه و جعلت بينهما من جهة أخرى و لكن فهنا لا توجد مشكلة على الإطلاق لان المشكلة هي عند إبراز الجدل أي عندما أقول ان هناك صراع و جدال و خلاف ..............مثل خطأك الذي سبق ذلك فلا يوجد في هذا اي حرج ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() ![]() ![]() لاتتسرعي في احكامكي مرة اخرى فانا قصدت انك لم تكتبي في المقدمة سادت فكرة شائعة لدي النفسيين او انصار النظرية النفسية ان الذاكرة نفسية فقد ابرزت الفكرة وكانها رؤية برغسون وحده وهذا ما جعلها تاخذ طابعااااااااااااا جدليا مع انكي لم تصريحي في مقدمتكي بالجدل ![]() ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
أنك لن تستطيع معي في الفلسفة ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() لم أتوصسع فحسب المهم هاك التحليل عرض منطق الاطروحة إن الذاكرة شعورية بالماهية و بيولوجية بالعرضأي أن أساس التثبيت و إسترجاع الذكريات نفسي و هذا ما أكده برغسون في ترجع إلى عوامل نفسية تتمثل في الإدراك و الإهتمام و الإنتقاء و الإرادة و التركيز سواءا في التثبيت أو الإسترجاع ، حيث أن هناك ذاكرة العادة و هناك أيضا ذاكرة الصورة التي يعتبرها برغسون ذات قيمة و أهمية ذلك أن التذكر قدرة و ملكة عقلية مرتبطة بنشاط النفس .......... مع التوسع طبعا و التاكيد على الموقف + أمثلة و + حجج أكثر هذا مجرد حل نموذجي فحسب نقيض الاطروحة الذاكرة بيولوجية بالماهية و نفسية بالعرض فهي مرتبطة بالجهاز العصبي حيث أنها أساس التثبيت و إسترجاع الذكريات ................. الحجج أكثر هنا أيضا مع إبراز الموقف الإجتماعي أيضا مع هالفاكس و دوركايم ثم نقدهم و في الخاتمة نبرز مدى أهمية الجانب الشعوري في عملية التذكر و ان الأطروحة صحيحة و يمكن تبنيها و الدفاع عنها |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
الموقف الاول النفسييون من بينهم وبرغسون هذا صحيح مسلمتهم وحججهم وامثلة من عندك ..........الخ وهذا صحبح لكن الخطا هو الموقف الثاني فما دخل الاجتماعيين هالفكس ودركايم؟؟؟ ففي هذه المقالة نقيض النفسيين هم المادييم على راسهم ريبو |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() اعذريني اختي فتيحة ان اطلت في الرد اقراي المشاركة السابقة لي جييييييييييدااااا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() على كل حال ما احوال التحضيرات لديك اختي فتيحة |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() https://nozhabook.blogspot.com/2010/0...post_6179.html |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
قولولي, كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc