ارحموا عزيز قوم ذل

[حمدان11]

التضمين والاقتباس والتلميح جائز إلا أنه يجب أن يُصان كلام الله الذي هو القرآن عن الابتذال ، ويحرم إذا كان فيه شيء من الاستهزاء بل يصل بصاحبه إلى الكفر عياذا بالله . ( هذا الكلام منقول )

التضمين من محاسن الكلام، وينمي الذوق الأدبي، وانظر إلى صاحبنا كيف ضمّن كلامه الركيك آية كتبها خاطئة في موضعين رسما وفي موضع إعرابا، وارجع إلى المصحف الشريف وبالضبط إلى سورة " يس ".

[أبي اسحاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدان11

التضمين والاقتباس والتلميح جائز إلا أنه يجب أن يُصان كلام الله الذي هو القرآن عن الابتذال ، ويحرم إذا كان فيه شيء من الاستهزاء بل يصل بصاحبه إلى الكفر عياذا بالله . ( هذا الكلام منقول )

التضمين من محاسن الكلام، وينمي الذوق الأدبي، وانظر إلى صاحبنا كيف ضمّن كلامه الركيك آية كتبها خاطئة في موضعين رسما وفي موضع إعرابا، وارجع إلى المصحف الشريف وبالضبط إلى سورة " يس ".

هكذا فعل أخونا لخضر مع آيات من سورة يوسف منذ أشهر فهومتعووووووووووود
و نصحناه بالعدول عن هذا الأسلوب ...لكن في كل مرة نجد من يدافع عن أسلوبة و من المشرفين؟!!!
يا أبا جيهان لا تقصص رؤياك على أ.ت.أ فيكيدوا لك كيدا ، إن أستاذ المتوسط كان لاستاذ الاساسي عدوا مبينا و إذ قال بعض المجازين إن أستاذ الاساسي أحب إلى المدير و المفتش منا و نحن عصبة نملك الدكتوراه و... (من ابداعات سي لخضر).

[هوني لخضر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عريف نورالدين

هكذا فعل أخونا لخضر مع آيات من سورة يوسف منذ أشهر فهومتعووووووووووود
و نصحناه بالعدول عن هذا الأسلوب ...لكن في كل مرة نجد من يدافع عن أسلوبة و من المشرفين؟!!!
يا أبا جيهان لا تقصص رؤياك على أ.ت.أ فيكيدوا لك كيدا ، إن أستاذ المتوسط كان لاستاذ الاساسي عدوا مبينا و إذ قال بعض المجازين إن أستاذ الاساسي أحب إلى المدير و المفتش منا و نحن عصبة نملك الدكتوراه و... (من ابداعات سي لخضر).

يا أخي اعجابي بأسلوب القرآن الكريم هو الذي دفعني الى تقليده و لا أعتقد اني اتيت امرا منكرا

[هوني لخضر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدان11

التضمين والاقتباس والتلميح جائز إلا أنه يجب أن يُصان كلام الله الذي هو القرآن عن الابتذال ، ويحرم إذا كان فيه شيء من الاستهزاء بل يصل بصاحبه إلى الكفر عياذا بالله . ( هذا الكلام منقول )

التضمين من محاسن الكلام، وينمي الذوق الأدبي، وانظر إلى صاحبنا كيف ضمّن كلامه الركيك آية كتبها خاطئة في موضعين رسما وفي موضع إعرابا، وارجع إلى المصحف الشريف وبالضبط إلى سورة " يس ".

فتواك تشبه فتوى الشيخ فركوس في تحريمه للزلابية و قلب اللوز

[الأستاذ *قداري*]

ماراروع المنتدى بمواضيعه وردوده وانتقاداته .............الاحلى والاجمل والامثل .......بكم نفيد ومنكم نستفيد ..........

[zemima]

ماأشد فخري بهكذا رقي في الطرح و النقاش . بوركتم .

[أبي اسحاق]

لاحول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
أستغفرك اللهم و أتوب إليك...تباركت ربي و تعاليت...

[حمدان11]

يا أخي لخضر أنا لست أهلا أن أفتي في دين الله، وأنا قلت أن الكلام منقول ( أقصد الفتوى ) وأنت مسؤول عما صدر منك ومصرّ على ذلك، وإذا كنت معجبا بأسلوب القرآن الكريم فهل يجوز أن تكتب الآية خاطئة؟

تقبل تحياتي

[هوني لخضر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدان11

يا أخي لخضر أنا لست أهلا أن أفتي في دين الله، وأنا قلت أن الكلام منقول ( أقصد الفتوى ) وأنت مسؤول عما صدر منك ومصرّ على ذلك، وإذا كنت معجبا بأسلوب القرآن الكريم فهل يجوز أن تكتب الآية خاطئة؟

تقبل تحياتي

و أين هذه الاية الخاطئة فأنا لم أذكر أية آية و لو ذكرت لقلت قال الله تعالى و وضعتها بين ظفرين
على ذكر القرآن فأنا أحفظ منه الثلث

[حمدان11]

التضمين هو أخذ كلمات أو آيات بنصها دون التغيير فيها مع عدم الإحالة إلى المصدر، ( وأركز على العبارة الأخيرة ) لتعلم أنه في التضمين ليس شرطا أن تقول قال فلان أو قال الله تعالى،وأنت يا أخي لخضر ضمّنت كلامك الآية20 من سورة يس، وكتبتها خاطئة رسما والأدهى أنك نصبت كلمة رجل وهي فاعل، وعند أهل العربية الإعراب مرتبط بالمعنى.
أما بخصوص الشيخ فركوس فأنا لا أعرفه ولم أسمع بفتواه وإن كان مفتيا فدع علماء الدين يردون عليه لكي لا تتحمل وزر ما تقول.

أرجو أن يتسع صدرك لكلامي .