اسْتِفِسَارَاتُ وَ أَسْئِلَةَ جِهَادِيَةُ اَلَى كُلِ اَخِ تلوث بفكر الارجاء لَعَلَكَ تَهْتَدِي

[قاهر الصليب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكريا ضياء الدين

فتوى اللحنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

في التحذير من علي الحلبي باسمه

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده . . وبعد :
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء اطلعت على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من بعض الناصحين من إستفتاآت مقيدة بالأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم : ( 2928 ) ، ( 2929 ) بتاريخ : 13 / 5 / 1421 هـ. ورقم ( 2929 ) وتاريخ 13 / 5 / 1421 هـ. بشأن كتابي ( التحذير من فتنة التكفير ) ، ( صيحة نذير ) لجامعهما / علي حسن الحلبي وأنهما يدعوان إلى مذهب الإرجاء ،، من أن العمل ليس شرط صحة في الإيمان . وينسب ذلك إلى أهل السنّة والجماعة ، ويبني هذين الكتابين على نقول لشيخ الإسلام ابن تيمية والحافظ بن كثير وغيرهما رحم الله الجميع .
ورغبة الناصحين بيان ما في هذين الكتابين ليعرف القراء الحق من الباطل . . الخ . .
وبعد دراسة اللجنة للكتابين المذكورين ، والإطلاع عليهما تبين للجنة أن كتاب :
( التحذير من فتنة التكفير ) جمع / علي حسن الحلبي فيما أضافه إلى كلام العلماء في مقدمته وحواشيه يحتوي على ما يأتي:
1- بناه مؤلفه على مذهب المرجئة البدعي الباطل ، الذين يحصرون الكفر بكفر الجحود والتكذيب والاستحلال القلبي ، كما في ص / 6 حاشية /2 وص/22 ، وهذا خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة: من أن الكفر يكون بالاعتقاد وبالقول وبالفعل وبالشك.
2- تحريفه في النقل عن ابن كثير - رحمه الله تعالى - في: ( البداية والنهاية: 13 / 118 ) حيث ذكر في حاشيته ص / 15 نقلاً عن ابن كثير: ( أن جنكيز خان ادعى في الياسق أنه من عند الله وأن هذا هو سبب كفرهم ) ، وعند الـرجوع إلى الـموضع المذكور لم يوجد فيه ما نسبه إلى ابـن كثير - رحمه الله تعالى - .
3- تقوله على شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في ص / 17 - 18 إذ نسب إليه جامع الكتاب المذكور: أن الحكم المبدل لا يكون عند شيخ الإسلام كفراً إلا إذا كان عن معرفة واعتقاد واستحلال. وهذا محض تقول على شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - فهو ناشر مذهب السلف أهل السنّة والجماعة ومذهبهم ، كما تقدم وهذا إنما هو مذهب المرجئة.
4- تحريفه لمراد سماحة العلامة الشيخ / محمد بن إبراهيم آل شيخ - رحمه الله تعالى - في رسالته: تحكيم القوانين الوضعية. إذ زعم جامع الكتاب المذكور: أن الشيخ يشترط الاستحلال القلبي ، مع أن كلام الشيخ واضح وضوح الشمس في رسالته المذكورة على جادة أهل السنة والجماعة.
5- تعليقه على كلام من ذكر من أهل العلم بتحميل كلامهم مالا يحتمل ، كما في الصفحات 108 حاشية / 1 ، 109 حاشية / 21 ، 110 حاشية / 2.
6- كما أن في الكتاب التهوين من الحكم بغير ما أنزل الله ، وبخاصة في ص / 5 ح / 1 ، بدعوى أن العناية بتحقيق التوحيد في هذه المسألة فيه مشابهة للشيعة - الرافضة - وهذا غلط شنيع.
7- وبالإطلاع على الرسالة الثانية ( صيحة نذير ) وُجد أنها كمُساند لما في الكتاب المذكور - وحاله كما ذُكر -.
فإن اللجنة الدائمة ترى أن هذين الكتابين: لا يجوز طبعهما ولا نشرهما ولا تداولهما لما فيهما من الباطل والتحريف. وننصح كاتبهما أن يتقي الله في نفسه وفي المسلمين ، وبخاصة شبابهم .
وأن يجتهد في تحصيل العلم الشرعي على أيدي العلماء الموثوق بعلمهم وحُسن معتقدهم. وأن العلم أمانة لا يجوز نشره إلا على وفق الكتاب والسنّة.
وأن يقلع عن مثل هذه الآراء والمسلك المزري في تحريف كلام أهل العلم ، ومعلوم أن الرجوع إلى الحق فضيلة وشرف للمسلم. والله الموفق.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
عضو : عبد الله بن عبد الرحمن الغديان .
عضو: بكر بن عبد الله أبو زيد .
عضو: صالح بن فوزان الفوزان .
الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل شيخ .

جزاك الله خيرا أخي زكريا ولكن أعتذر الرد خارج عن الموضوع

[قاهر الصليب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

يا أهل التكفير !!!!

لماذا تتهربون دائما من الإجابة عن السؤال :

ما معنى الإرجاء ؟ و ما علاقته بمسألة الحكم بما أنزل الله

و وصفتكم بالمساكين ، لأنكم دائما تنقلون ما لا تعلمون

يا زكريا المسكين ، لما نقلت فتوى اللجنة الدائمة و العلامة الغديان رحمه الله ـ وهم عندكم علماء بلاط ـ في كتابين لعلي حسن ؟

لم أفهم ما الغرض ؟ لأني لا أرى فيها معنى الإرجاء .

و الفتوى عبارة عن أحكام عن أقوال و كتابات ،

و أنا وودت منكم أن تبينوا لنا معاشر التكفيريين ما تعلمونه عن الإرجاء .

كعادتك أخي أبو عمار تريد اخراج الناس عن الموضوع بردودك
ولكن أن كنت تريد بحثا على المرجئة فترقبه في الايام القادمة ان شاء الله

[قاهر الصليب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

الأخت ذكرت الالباني ولم تذكر حسن الحلبي فلا تخلط الحابل بالنابل

والأولى لك دخول هذا الموضوع لتنقذ نفسك من الورطة القوية

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=568405

خروج عن الموضوع

[قاهر الصليب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

الظاهر أنّ سؤالي أحرج كثيرا التكفيريون ، وهذا دليل على جهلهم بمسألة الإيمان و الإرجاء

و ما هم إلا مقلدة لمن يقودهم في هذا الفكر الدخيل علينا أهل السنة .

عدم ردي عليك في الموضوع
لأن ردك في الأصل خارج عن الموضوع

[قاهر الصليب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العدوي

بارك الله فيك اخي

وفيك بارك الله اخي العدوي وجزاك الله خيرا

[أمل أمة]

بارك الله فيك وجزاك المولى خيرا

[رادع العدوان]

بارك الله فيك أخي قاهر الصليب .

و الله إن لكلامك لحلاوة ... .

و أخشى أن يظهر من هؤلاء المرجفين ... من يقول :

إنك ساحر ... أو شاعر ... أو أي كلام من هذا القبيل.

لاضير ...

فلقد تعرض نبينا صلى الله عليه و سلم لمثل هذه الأقوال من مشركي قريش . ... و سفهائها. .. و يزعمون أنهم مهتدون... .

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر الصليب

خروج عن الموضوع

لم أرد على موضوعك انما على الاخ

[قاهر الصليب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رادع العدوان

بارك الله فيك أخي قاهر الصليب .

و الله إن لكلامك لحلاوة ... .

و أخشى أن يظهر من هؤلاء المرجفين ... من يقول :

إنك ساحر ... أو شاعر ... أو أي كلام من هذا القبيل.

لاضير ...

فلقد تعرض نبينا صلى الله عليه و سلم لمثل هذه الأقوال من مشركي قريش . ... و سفهائها. .. و يزعمون أنهم مهتدون... .

جزاك الله خيرا أخي رادع العدوان

[الماسة الزرقاء]

معاملة الحكام من كتاب الله والصحيحين وإجماع أئمة الإسلام

"في ضوابط نصيحة أئمة المسلمين حكامًا وعلماء" لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس ـ حفظه الله ـ

منهج السلف في نصح الولاة

يا دعاة المظاهرات: الله الله في دماء المسلمين !!!!
هل من قتلوا في المظاهرات شهداء

شبه قاتلة لخوارج العصر يردها الشيخ الفاضل علي رضا

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
الاخ الفاضل تم غلق الموضوع لاسباب خاصة هي منع الفتنة و التحرض الناس عن الحكام لانه ليس من اخلاق المؤمن نحن مسلمين علمنا رسولنا صلى الله عليه و سلم افضل و اكرم و احسن الاخلاق و ارفعها اما هذا لم نسمع عنه في ديننا
يفتح موضوعك كما تريد
و انت من تحمل وزره الى يوم الدين
اللهم اني بلغت و يا ربي فشهد

[قاهر الصليب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل أمة

بارك الله فيك وجزاك المولى خيرا

فيك بارك الله وجزاك المولى خيرا

[علي الجزائري]

موضوع مكرّر !