قيام الليل وروائع الأسحار

[أيمن عبد الله]

لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا وقمت أشكو إلى مولاي ما أجدوا
وقلـت يا عدتي في كل نائبــــــــــة ومن عليه لكشف الضر أعتمدوا
أشكــــو إليك أموراً أنت تعلمهـــــا مالي على حملها صبر ولا جلدوا
وقد مددت يدي بالذل معترفـــــــــا إليك يا خير من مُدت إليه يـــــــدُ
فلا تردنهــــــا يا ربي خائبـــــــــة فبحر جودك يروي كل من يردوا

[أيمن عبد الله]

ومن روائع الأسحار.. قول أبي بكر ابن عياش، قال: سمعت أبا اسحاق السبيعي يقول"ذهبت الصلاة مني وضعفت ورق عظمي وإني اليوم أقوم في الصلاة فما أقرأ إلا بالبقرة وآل عمران..
لا إله إلا الله.. لما كبر سنه ورقَ عظمه لم يعد يقدر على القيام في الليلة الواحدة إلا بنحو أربعة أجزاء..!
وكان رحمه الله قد ضعف عن القيام فكان لايقدر أن يقوم إلى الصلاة حتى يقام، فإذا أقاموه فاستتم قائماً قرأ ألف آية وهو قائم..
همم الأحرار تحيي الرمم نفحة الأبرار تحيي الأمم

إن حياة النفس.. اسمعوها أيها الأحبة "إن حياة النفس في السمو ونجاتها في العلو، ومثل القلب مثل الطائر كلما علا بَعُـد عن الآفات وكلما نزل احتوشته الآفات" كما يقول ابن القيم رحمه الله..

[أيمن عبد الله]

ومن روائع الأسحار أيضاً..
حديث أم سعيد بنت علقمة الطائية قالت: "كان بيننا وبين جميع نعيم الدنيا جمع في ترنيمه تلك الساعة..وكان لا يسرج" أي كان يصلي في الظلام..
وهذا سفيان الثوري إذا أصبح مد رجليه إلى الحائط ورأسه إلى الأرض كي يرجع داوود الطائي جدار قصير فكنت أسمع حنينه عامة الليل لا يهدأ، ولربما ترنم في السحر بشيء من القرآن، فأرى أن الدم إلى مكانه من طول قيام الليل..
وكان يقول: \"إذا جاء الليل فرحت وإذا جاء النهار حزنت\"..

[أيمن عبد الله]

وكيف لا يعشقون الليل وفيه ينزل الرب، وصلاة الليل والناس نيام هي طريقهم إلى الجنة بسلام


بل هو موعدهم وموعد لذتهم وأنسهم ولقائهم بالحبيب.. يقول:

حبيبي أنت سؤلـــــي وبغيتـــــــــي كفى بك للراجين سؤلا ومغنم
ألست الــــذي غذيتنـــي وهديتنـــي ولازلت مناناً علي ومنعــــــم
ففي يقضتي شوق وفي غفوتي منى تلاحق خطوي نشوة وترنــــم

[أيمن عبد الله]

وصورة أخرى من روائع الأسحار..
يرويها لنا أبو سليمان الدارابي يقول: "بينما أنا ساجد إذ ذهب بي النوم فإذا أنا بالحوراء قد ركلتني برجلها، فقالت: ياحبيبي أترقد عيناك والملك يقضان ينظر إلى المتهجدين في تهجدهم، بؤس لعين آثرت لذة نوم على مناجاة العزيز، قم فقد دنا الفراق ولقي المحبون بعضهم بعضا فما هذا الرقاد؟! حبيبي وقرة عيني أترقد عيناك وأنا أربى لك في الخدور منذ كذا وكذا..
قال أبو سليمان : فوثبت فزعاً وقد عرقت استحياء من توبيخيها إياي وإن حلاوة منطقها لفي سمعي وقلبي"..

[أيمن عبد الله]

إذاً فالمتهجدون تركوا لذة النوم بالليل والتمتع بالأزواج إلا ماشاءالله فعوضهم الله خيراً بالحور العين، قال عطاء السُلمي لمالك ابن دينار: يا أبا يحيا شوقنا قال: "يا عطاء إن في الجنة حوراء، إن في الجنة حوراء يتباهى أهل الجنة بحسنها، لولا أن الله تعالى كتب على أهل الجنة ألا يموتوا لماتوا من حسنها".. فلم يزل عطاء كمداً من قول مالك..

وعن يزيد الرقاشي قال: "بلغني أن نوراً سطع في الجنة لم يبقى موضع في الجنة إلا دخل من ذلك النور فيه فقيل ماهذا؟ قال: جوراء ضحكت في وجه زوجها"..
قال صالح المري: "فشهق رجل من ناحية المسجد فلم يزل يشهق حتى مات"..

[أيمن عبد الله]

فبدل أن تمتد أيديهم عن ذلة وصغار للمخلوقين والضعفاء (من نزلت به فاقه فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، ومن نزلت به فاقت فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل) كما في حديث ابن مسعود عند أبي داوود والترمذي وقال عنه حسن صحيح غريب وصححه الحاكم ووافقه الذهبي..
أفلا يستحي العبد من ربه ومولاه وقد ابتعد عنه وعصاه وهو يقول: (ادعوني أستجب لكم، إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخلين)..
فلماذا هذا التكبر والعناد؟ ولماذا الإصرار على الفساد فمن أراد دواء القلوب، اسمعوا من أراد دواء القلوب فليقم بالأسحار وليكثر من التوبة والاستغفار وجدّوا في الدعاء، فإنه من يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له..
وعن حذيفة رضي الله تعالى عنه رفعه، قال: "يأتي عليكم زمان لا ينجو فيه إلا من دعا دعاء الغريق" أخرجه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين..

[أيمن عبد الله]

ومن روائع الأسحار أيضاً.. ما قاله الهيثمي ابن جماز عن زوجته، اسمعوا كيف كن الصالحات، اسمعي يا أمة الله، اسمعي أيتها المرأة المسلمة، قال الهيثم ابن جماز عن زوجته: "كان لي امرأة تقوم الليل، وكنت لا أصبر معها على السهر، فكنت إذا نعست ترش علي الماء في أثقل ما أكون من النوم، وتنبهني وتقول: أما تستحي من الله، أما تستحي من الله إلى كم هذا الغطيط؟ ! فو الله إن كنت لأستحي مما تصنع"..
فلو كان النساء كما ذكرنا لفضلت النساء على الرجال..
(رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء.. رحم الله امرأة قامت من الليل وصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء) كما في أبي داوود والنسائي وابن ماجه..
وفي رواية: (إذا قام أحدكم من الليل فليوقظ أهله، فإن لم تستيقظ فلينضح على وجهها الماء)..
وعند أبي داوود وابن ماجه : (من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته، فصليا ركعتين جميعاً كُتبا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات)..

[أيمن عبد الله]

صور رائعة للحياة الزوجية، اسمعوها يا من تبحثون عن الحياة الزوجية والسعادة الزوجية..
صورة رائعة للحياة الزوجية، مليئة بالسعادة والتفاهم، والتعاون بين الزوجين، نذكر مثل هذه الصور ونقول: أين بيوت المسلمين منها اليوم؟
قال أبو الزناد: "كنت أخرج من السحر إلى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ"..
أما اليوم فنشكو إلى الله أحوال المسلمين فلا تكاد تمر ببيت في صلاة الفجر، إلا وتسمع غطيط أهله بالنوم، بعد سهر الليل على مسلسلات الحب والغرام وكلمات الفحش والإجرام، ليل صاخب ووجه شاحب وابتعاد عن الهدي الأول، نعم.. فإلى وقت قريب لم يكن ليل المسلمين هكذا بل كان ليل الآباء والأمهات والأجداد والجدات، ليل الصالحين والصالحات ليل الراكعين والراكعات، ليل الساجدين، ليل التائبين، ليل المستغفرين..
فماالذي دهانا ما الذي دهانا معشر البنين والبنات، سيئات وشهوات وقنوات ومسلسلات فيا عجباً لمن آثر الفاني الخسيس على الحق الباقي النفيس، وباع جنة عرضها الأرض والسموات بسجن ضيق بين أرباب العاهات والبليات،

[أيمن عبد الله]

أيها الشباب والفتيات، أيها الآباء والأمهات..
إن قيام الليل ولحظات الأسحار هو الزاد الذي نحتاجه في مثل هذا الواقع، هو الدواء للقلوب القاسية الجامدة ولو لبضع ركعيات، ودقائق ولحظات، فهي علامة الخير وبداية الطريق ليتعود الناس على الصلة بالله..

[أيمن عبد الله]

أين أنتم أيها المحرومون يا من حرمتم أنفسكم روائع الأسحار، وجعلتموها مرتعاً لهتك الأستار، ومقاربة الحرام، تأملوا حال الناس في صلاة القيام في رمضان، وفي جلسة الاستراحة بالذات، فهذا يقرأ القرآن يرتله ترتيلا وهذا رافع يديه يدعو ربه ويرجوه، وآخر تجاهد عيناه الكرى، ورابع قبع في زاوية المسجد يبكي ويتضرع وكأنه قتل قتيلا، هذا يبكي لذنوبه، وهذا يندب لعيوبه، وهذا يتأسف على فوات مطلوبه، وذاك يعاتب نفسه على التقصير، وآخر يتفكر في هول المصير، وهكذا فهم في غاية الأنس وفي منتهى السعادة وفي منتهى اللذة، يعيشون في جنة الدنيا، يتفيأون ظلالها ويستنشقون نسائمها، نعم.. سل الليل عن الأحباب فعنده الخبر، وسل الأسحار عن الأسرار تظهر ما ستر، فأخبارهم أرق من نسيم السحر..
إذاً شتان بين البطال والأبطال، أيها الساهر على الخنا والغناء.. اسمع لروائع الأسحار، فقد ذكر الإمام أحمد في الزهد قال: "تمثل محمد ابن نافع في السحر ببيت من الشعر، فرفع هرم ابن حيان، رفع عليه هرم السوط وجلده على الظهر، قائلاً له: أفي هذه الساعة التي ينزل فيها الرحمن ويستجاب فيها الدعاء، تتمثل بالشعر؟!"..

[أيمن عبد الله]

رحمك الله يا هرم ابن حيان، فكيف لو رأيت أهل هذا الزمان، وهم يقلبون قنوات الشيطان في وقت نزول الرحمن وعلى مسمع من القريب والجار فما من ناصح ولا منكر، فأين أنت وأين صوتك وأين هؤلاء ممن يتلحفون بظلام الليل ويستترون عن أعين الخلق في التمتع بالمحرمات، بالمحرمات واللذات، فلا تهنأهم الشهوات إلا بالظلمات، ولا يطيب لهم اللقاء مع السُمّار إلا في الأسحار..

[أيمن عبد الله]

في ليلة عرضت وطال زمانهـــــــا فالكل من أقطارها متباعــد
شهدت عليك بغفلة وبطالـــــــــــــة كلن عليك بشؤنه متعاضــد
شهدت عليك بذلك زهر نجومهـــــا والله ربك فوق ذلك شاهـــد
ياراقداً ملأ الكــــرى أجفانـــــــــــه وإذا تيقظ فهو أيضاً راقدوا
هلا أفقت وفي شبابك فضلــــــــــة والموت لم يفجأك منه رائـد
فاستدركن ما فات منك بتوبـــــــــة منها عليك دلائل وشواهــــد
زفرات محزون وأدمـــع خائـــــف قد شابهن دم بقلبك عاقــــــد
فاضرع لمن سلطانه لا ينقضي أبدا وسيب عطائه متزايـــــــــد
فلعله يعطيكهـــــــا مقبولـــــــــــــة ترقى بها ذاك الملى وتشاهد
ويعود مرُ العيش في مرضاتـــــــه عذباً ويدنو من مناك مباعــد
وإذا أتتك من المليك عنايــــــــــــة فالكل ساع في هواك وجاهـد

[أيمن عبد الله]

أين الغافلون اللاهون ليجاهدوا أنفسهم، وليذوقوا السعادة الحقيقية، وليعيشوا صفاء الحياة بصدق، نعم.. أنتم في لذة وشهوة وسعادة وأنس.. لكنها لحظات ثم تعقبها الغصص والآهات، والقلق والحسرات، فكم اعترف العُبّاد منكم..
نعم.. عُبّاد الهوى، فقالوا: نشعر باللذة وقت الوقوع بالمعصية، ثم قلق وهم وحسرات وغم، وخوف وندم، تردد واضطراب وحيرة، حتى وصل الأمر، لشيء لم نكن نعرفه في مجتمعاتنا الطاهرة، فكم أولئك الشباب والفتيات الذين قالوها والله بألسنتهم، وسمعناها منهم بأذاننا قالوا: نفكر بالانتحار، حاولت الانتحار، انتهت الدنيا بعيني، كل شيء أسود في حياتي..
فيا أخي ويا أخيتي هذه هي اللذة والسعادة التي تدعونها مليئة بالغصص، فيبكي إن نأوا شوقاً إليهم، ويبكي إن دنوا خوف الفراق، فقبل اللقاء ترقب وحذر، وأثناء اللقاء خوف واضطراب، وبعد اللقاء ندم وحسرة، أين تلك اللذة المغصوبة، وأين تلك السعادة المزعومة من لذة المتهجدين، من لذة المتهجدين بالأسحار ومناجاتهم للعزيز الغفار، سجود وركوع، وبكاء ودموع، وخضوع وخشوع، ففي الأسحار للذكر فيها حلاوة، وللصلاة فيها خشوعها، وللمناجاة سحرها، إنها لتسكب في القلب أنساً وراحة، وسعادة ونورا..

[درب الأمل]

شكرا لك على الموضوع الجميل