|| أصل قبيلة بني وراغ بالغرب الجزائري ||

[لحسن75]

شكرا على هذه المغلومات

[charafantah85]

لقد ورد في تصنيف بن خلدون ان مكناسة كانت كباقي قبائل زناتة تسكن سفوح الاوراس في الموضع الذي توجد فيه قبيلة المدراسن بالاوراس حاليا
فاذا نظرنا الى الاحداث التاريخية نجد ان مكناسة الشرق كانت قيد الوجود في زمان الكاتب البكري في حوالي 1067 للميلاد حيث اكد انها كانت تقطن في مواضع عديدة
وتاتينا معلومات اخرى مفادها ان مكناسة كانت حاضرة وبقوة في شرق المغرب الاوسط ولفترة طويلة قبل الفتح الاسلامي
كما تشير هذه المعلومات انه في سنة 223 للهجرة الموافق لسنة 837 للميلاد قامت مكناسة بانتفاضة في كستيليا – توزير في بلاد الجريد- مع قبائل الزوارة وليعواطة
اما خلال انتفاضة ابي قارة التي كانت حوالي 152 هـ / 769 م ضد الحاكم والذي كان مسرحها منطقة التبنة بنواحي قسنطينة حتى طرابلس شرقا فكان عامة العرب مدعومين بالبربر ضد الفساد الذى عم تلك الفترة وهنا نشير ان حاكم المنطقة انذاك كان مكناسيا
اذن فانه من غير ادنى شك ان مكناسة الى غاية القرن 11 الميلادي لم تسلم من استفزازات بقية القبائل لكن في نفس الوقت نجدها كطرف اخر في افريقيا حيث كان لها دور بارز ومهم
ففي سنة 172 هـ / 788 م جاء مؤسس دولة الادارسة الى وليلي قرب فاس بالمغرب الاقصى فهاجر نفر من مكناسة الى هناك وبايعوه فكانت بذلك قبيلة مكناسة من اولى القبائل التي بايعته واعترفت بحكمه انذاك.
وفي هذه الفترة ففي سنة155 هـ /771 م فان امارة سجلماسة التي كانت قد تاسست قبل نصف قرن قد كانت تحت حكم مكناسة تحت اسم بني مدرار
وفي نهاية الامر اعطت قبيلة مكناسة اسمها لمدينة مكناس الكائنة في المغرب الى يومنا هذا والتي تاسست في نهاية القرن الثالث الهجري
فحسب شهادة ابن الرقيق كانت مكناسة مجموعة قلة تعيش تحت الخيام كباقي العرب لكنها اشتد عودها فيما بعد حيث ساد افرادها الثراء وعم الصراع بينهما وصارت الكلمة للاقوى فصارت المنطقة اهلة ببعض السكنة حتى اصبحت المدينة من اهم مدن موريتانيا القيصرية
فاذاراينا الى نمط عيش مكناسة الاوراس في الشرق نجد سبل الاستقرار كانت متوفرة حيث كانوا ملتفين حول ملكهم وما يؤكد هذا صرح مدراسن المخلد له
ومن خلال التفاصيل التي قدمها ابن الرقيق نجد ان الفترة التي هاجر فيها مكناسة الاوراس الى موريتانيا القيصرية لم يجدوا ماوى سوي الخيام فما كان عليهم سوى التاقلم مع الظروف الجديدة للعيش
وتوجد في عمالة وهران قبيلة تحمل اسم مكناسة وما يلاحظ هو انها ما زالت تشغل المكان منذ اكثر من ثمانية قرون رغم الثورات العديدة التي شهدتها والاحداث التي مرت بها المنطقة
ففي سنة 1067 للميلاد- حسب البكري - سكنت قبيلة مكناسة المنطقة الكائنة في شمال مدينة تيهرت المؤسسة حديثا هذه المنطقة التي تمثل حدود الونشريس الغربي والتي يسكنها الان القبيلة البربرية السماة بني وراغ
وبعد حوالي قرن قام الادريسي بتوطين مكناسة في كامل الونشريس
وفي نهاية القول مازالت مكناسة قائمة الى يومنا هذا في رحاب بني وراغ وفي نفس المكان الذي وصفه الكاتبان العربيان فلذا تعتبر مكناسة من القبائل النادرة التي حافظت على اسمها وموطنها الى يومنا هذا

ترجمة شخصية من الكتاب الموجود على الرابط الاتي
https://books.google.fr/books?id=qArP...ouragh&f=false

[charafantah85]

لقد ذكر عن بن خلدون في كتاب تاريخ البربر والقبائل الاسلامية في افريقيا وهو كتاب يتضمن ترجمة تاريخ بن خلدون في الجزء الرابع قام بترجمته مترجم الجيش الفرنسيM-LE BARON DE SLANE سنة1856
ان بني مرين هي فرع من فروع قبيلة واسين العريقة المنتمية الى قبيلة زناتة ، ومرين هو ابن اورتاجن بن مخوخ بن اوجديج بن فاتن بن يدر بن ياخفوت بن عبد الله بن اورتنيد بن الماغر بن ابراهيم بن ساحتك بن واسين كما اوضح ان المرينين هم اخوة للوميين والمدينيين
فقبل تاسيس مملكاتهم كانوا يعيشون بجوار بعض يشغلون المكان الواقع بين الزاب وملوية ، كما اشار ان المرينيين كانوا يتقاسمون سهول وصحاري المغرب العربي مع اخوتهم بني بادين بن محمد وقد نشبت بينهم حروب دامت لمدة طويلة وكانت الغلبة لبني مرين لكثرة عددهم وكانوا يتشكلون من 5 طوائف هم بنو توجين – بنو عبد الواد - ميزاب – وبنو زردال مع اضافة ابناء عمهم بنو راشد بن محمد كانوا هؤلاء يقطنون التل في المغرب الاوسط بينما الاخرون كانوا يشغلون الصحراء وكان لبني مرين الاراضي الواقعة من فغيغ الى سجلماسة وحتى ملوين احيانا ويصلون اثناء فتوحاتهم الى حدود الزاب
ينسب المؤرخون اصول هذه القبيلة الى عهود ضاربة في القدم فيقال ان قائدها كان يدعى محمد بن اورزيز بن فاكوس بن كومات بن مرين ويقال ايضا ان كان له عدة اخوة يسمون بابناء تينالفت نسبة الى أمهم
وكان من بين ابناء عمومتهم بني اونغاسن بن فاكوس الذي كان له سبعة ابناء وهم : همامة و عسكر اخوان شقيقان اضافة الى سنغينان و سغميان و سوغوم و وراغ و غزونت كان هؤلاء يعرفون باسم تيغرين التي تعني بلغتهم العصابة
ويضيف نفس المؤرخين انه بعد وفاة محمد ألت الى ابنه الاكبر همامة قيادة القبيلة ثم خلفه اخوه عسكر . وكان له ثلاثة ابناء نوغوم و بويغني الملقب بالمخضّب لانه كان دوما يقوم بتخضيب شعر راسه و علي
بعد وفاة همامة صار المخضب قائدا للقبيلة
وكان قد عايش الوقت الذي كان فيه الموحدون يتاهبون لقيام دولتهم .
وكان عبد المومن قد حاصر تاشفين بن علي في مدينة تلمسان وأمر الشيخ ابو حفص باجتياح زناتة في المغرب الاوسط
توحد كل من بني مدين واللوميين و بني مرين ومغراوة للرد على هذا الغزو لكنهم فشلوا فخضع بنو مدين واللوميون الى الموحدين بينما ابعد بني مرين الى الصحراء

ترجمة حصرية من الكتاب الموجود على الرابط الاتي : https://books.google.fr/books?id=LwEo...ouragh&f=false

[charafantah85]

كما اطلب من الاعضاء الكرام قراءة الكتابين المرفقين في الرابطين اعلاه وتصحيح ما ورد من اخطاء في الترجمتين

[nesma48]

انا تاني من بني وراغ

[الزوبير1981]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد معلومات عن قبيلة بني هندل بالونشريس تقول معلومات ان اصلها البربر

[بريان]

عندنا عائلة [أوراغ] في بريان ولاية غرداية

[بلحاج66]

اوراغ كلمة امازيغية تعني اصفر

[nnihal]

شششششششششششششششكرا

[بلقاسم48]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاه بندر

كنت وأنا صغير أسمع جدي يقول لي أن فلانا "مرابط" ، أي شريف . لم أكن أدري ما معنى هذين المصطلحين في ذلك الوقت . الشيء الوحيد الذي كنت أعلمه هو أن جدي كان يقبل رأس جارنا "المرابط" ويحيطه بكثير من العناية والاحترام .
بعد مدة بدأت أدرك معنى تلك الكلمات . "مرابط" أو "شريف" صفة تطلق على أولئك الذين يعتقد أنهم وفدوا من المشرق عند انتشار الإسلام في المغرب العربي ، وكان الناس يقدسونهم باعتبارهم من المسلمين الأوائل أو لأن نسبهم يتصل بالرسول (ص) أو صحابته .
من المعروف أن المسلمين الذين استولوا على شمال إفريقيا في القرن السابع لم يكن عددهم يتجاوز بضعة آلاف عاد معظمهم إلى بلاده بعد أسلمة أغلب سكان المنطقة ، حيث عوض المحاربون العرب بمحاربين من شمال إفريقيا .
بعد أن استتب الأمر للمسلمين بمقتل ملكة الأمازيغ التي سماها العرب "الكاهنة" ، بدأوا في نشر الدين الإسلامي واللغة العربية ، فتسنى لهم ذلك في السهول والحواضر ، لكن المناطق الجبلية بقيت محتفظة بلغتها وتقاليدها ، بل أن كثيرا منها لم يدخل الإسلام إلا بعد ذلك بكثير .
وفي القرن العاشر الميلادي أرسل الفاطميون، الذين يدينون بالمذهب الشيعي ، قبائل بني هلال لمهاجمة الزيريين الذي أعلنواالولاء للعباسيين ، فعاثوا في الأرض فسادا .
لقد أوردت هذه النبذة التاريخية لأبين أن أغلب سكان الجزائر أمازيع ، منهم الذين عربوا (سكان السهول ) ، ومنهم من بقي على أمازيغيته ( سكان الجبال) .
فأنا مثلا من قبيلة مطماطة (إمضماضن) التي تقع في جنوب غرب مدينة خميس مليانة بولاية عين الدفلى ، ويوجد في نفس المنطقة قبيلة اهراوات ( إهراون) . ما زال سكان هاتين القبيلتين يتكلمون لهجة تسمى "الزناتية " ويقا لها أيضا "جنات ".
كل الناس يقولون عن هاتين القبيلتين أنهما عربيتان ، وهو ماليس صحيحا . ألم يقل الشيخ عبد الحميد بن باديس أننا أمازيغ عربنا الإسلام .
الشيء الذي يؤلمني هو أن كثيرا من الجزائريين يحاولون التنصل من أمازيغيتهم ويريدون الانتساب إلى العرب ، وهم بتصرفهم هذا يريدون "اكتساب الشرف ".
أنا لا أكره العرب ، فهم بشر مثل بقية البشر في العالم تربطني بهم علاقة الإنسانية ، وأشترك مع المسلمين منهم في الدين الإسلامي.
إن لكل شعب خصوصيته . أليس الأتراك والإيرانيون والأندونسيون وغيرهم مسلمين ؟ هل قالوا في يوم ما أنهم عرب؟
لكل الشعوب عادات وتقاليد في الملبس والمأكل والمشرب والأفراح والأتراح تميزها عن غيرها من الشعوب الأخرى ، إلا نحن . لماذا ؟ هل بسبب الاستعمار الذين محا الشخصية الجزائرية ؟ أم بسبب المدرسة التي أهملت تدريس أبناء الجزائر تاريخهم الضارب بجذوره في القدم ؟ أم بسبب الأفكار الهدامة التي غزت عقول شبابنا فجعلتهم ينسلخون عن شخصية آبائهم وأجدادهم .
أنظروا إلى هؤلاء الشباب الذين يقلدون غيرهم في الملبس . أيعقل أن يلبس شاب في مقتبل العمر عباءة لم يكن يرتديها إلا المسنون ؟
ولنفرض جدلا أن بعض الشباب تعجبه العباءة ، فلماذا لا يرتدي عباءتنا المغاربية ؟ لماذا يريد تقليد عرب شبه الجزيرة أو الأفغان ؟
قد يقول قائل عن السراويل والمعاطف وغيرها التي نرتديها هي من اختراع الغرب ؟ إن الغرب تطور في جميع المجالات ، ومنها الألبسة ، وقد أثبتت هذه الملابس ملاءمتها للناس في العمل وفي المشي وفي الجري .
بعد ما يقارب نصف قرن منذ استرجعنا سيادتنا ، ما زلنا نعلن الولاء للقبيلة والعرش والجهة ، في حين أنه كان من المفروض أن يكون ولاؤنا للدولة الجزائرية التي ضحى من أجلها آباؤنا وأجدادنا بالغالي والنفيس والأنفس .
فأنا يغيضني أن يتفاخر الشباب بانتسابهم لهذه القبيلة أو لتلك ، بل كنت أتمنى أن يكون فخرهم بانتمائهم للجزائر، بلد الأبطال والشهداء .

اوفقك بارك الله فيك في كل ماقلت

[شرييفوو]

احنا صحييييح ولاد نايل
النوايل

[kamillia]

ان اصلي من عرش بني وراغ لقبي حلوي بن عبد الرحمان يعني لقب الجد الكبير وابحث عن شجرة النسب من الجد الكبير حتى هذا الوقت

[kamillia]

ارجوا المساعدة اريد معرفة الشجرة

[kamillia]

شششششششششششششششششششششششكرا

[مراد بوظراف]

يا أخي أمين قبيلة بني وراغ ليست من منطقة مستغانم لأن الغالبية في مستغانم هم من قبيلة المجاهر التي تنحدر من قبيلة بنو هلال العربية....و بني وراغ فبيلة أمازيغية الأصل تعربو بالأسلام و ليس لهم موطن محدد لأنهم مشتتين في مناطق الغرب الجزائري