نصيحة الشيخ محمد بن هادي المدخلي للسلفيين التونسيين في كيفية التعامل مع الفتنة

[شهاب عليوات]

ان هذه التلفية لا السلفية ماجورة وخالصة بالبيترو دولار تزين للطواغيت جرائمهم في حق الامة وتتدثر بالدين خلف الفتاوىالتي تصدر تحت الطلب فهل يعقل ان يطلب هذا الحركي المدخلي من ابناء تونس الاحرار ان يلزموا بيوتهم بداعي الفتنة ويرضوا بمن منع حجاب المراة المسلمة وعطل حتى الاركان وتبلس في الارض بل باعهم ابليس فنونه وقال اني راحل ما عاد لي دور هنا. دوري انتم ستلعبونه
ان شعب تونس الحبيب لم يسال التلفية حين اراد الحياة فقال له الرب امرك امري
ان ارض الزيتونة لاشرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيئ على هذه الامة
دعوا شعب تونس يقرر مصيره بنفسه اين كنتم عندما كان الاحرار يعذبون وتنتهك اعراض نسائهم
الاكيد انكم كنتم تتلذذون بلقاندورة البيضاء والسواك والماء البارد والفتاوى
تبا لهذه الفهوم التي ماأنزل الله به من سلطان

[شهاب عليوات]

اقرأ ردي فهو جميل

[chaima djalfa]

بارك الله فيك أخي الكريم وحفظ الله الشيخ محمد بن هادي المدخلي ونفعنا بعلمه

[الوادعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chaima djalfa

بارك الله فيك أخي الكريم وحفظ الله الشيخ محمد بن هادي المدخلي ونفعنا بعلمه

الله يبارك فيك على ردك الطيب

[شهاب عليوات]

هل قرأت ردي

اريد تعليقك عليه

[الوادعي]

كلمة (عظيمة) لفضيلة الشيخ عبدالله العبيلان حول (أحداث تونس)


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد و آله وصحبه أجمعين.
الإصلاح عند الخلق له طرق ، فالهنود عندهم طرق للإصلاح وكذا عند الصينيين وعند الأوربيين ، و الإصلاح يراد به يعني إصلاح أمور المعاش وأمور الدنيا ، والإصلاح في الإسلام له طريقة جاءت في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم , ولذلك الله عز وجل أنزل النبي صلى الله عليه وسلم (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) أنزل عليه الآية الكريمة وبيت المقدس كان في أيدي النصارى ، و يدلك أن حصول الخير للمسلمين من الأمن والأمان مفهومه في الإسلام وفي الفتوحات للبلاد الأخرى مفهومه في الإسلام غير مفهوم الحركات التحررية التي جرت مثلاً في آسيا في فيتنام وفي رومانيا لما أسقطوا رئيسهم (شاوسسكو ) ، الإسلام يرى أن الأصل هو إصلاح الدين وكماله في حياة العباد فإذا كمل الدين في حياة العباد وأقاموا ما أمرهم الله عزوجل به فإنه يترتب ذلك حينئذ المصالح ولذا قال الله تبارك وتعالى (وَمَاخَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ . مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ) وقال (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ) وقال (الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ) وأشار القران الكريم في قصة بني إسرائيل إلى الأمر في قول الله تبارك وتعالى (وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ) بماصبروا ماذا صبروا ؟ هل معنى أنهم صبروا صبر البهائم ؟ لا إنما صبروا قيامهم بأمر الله وعبوديتهم لله ، المقصود يعني أني أقول ماأشبه الليلة بالبارحة , قبل يعني عشرين عاماً تقريباً أو نحوها حدثت أحداث في الجزائر وتحمس فيها بعض الإخوان وأيدوا ماتفعله جبهة الإنقاذ وترتب في الحقيقة أمور يعني أمور عظيمة الإسلام والمسلمين حتى قيل إنه قتل أكثر من مئة ألف وكان مشايخنا ينكرون , الشيخ عبدالعزيز ابن باز -الله يغفر له- والشيخ محمد العثيمين والشيخ ناصر الدين الألباني حتى إنهم لما قالوا للشيخ الألباني: إن جبهة الإنقاذ يقولون إن عددهم ستة ملايين. قال : فقاعات صابون , ستعلم إذا انجلى عنك الغبار أفرس تحتك أم حمار .

يتبع إن شاء الله

[الشيخي الأول]

لا أريد التدخل
لكن يا إخوان ماذا تتوقعون من منتسبي السلفية والسلفية منهم براء
ماذا تتوقعون من مرجئة العصر المسبحين بحمد الحكومات العميلة
ماذا تتوقعون ممن يحتلون المناصب العلمية على يد ولاة أمرهم لا يملكون من أمرهم شيء
ماذا تريدون ممن كان يعتبر شين العابثين ولي أمر الموحدين في تونس
كما يرون علي عبدالله صالح ولي أمر الموحدين على أرض يمن الإيمان
ويرون عبد الأمريكان ولي أمر المسلمين على أرض الحرمين
ويرون ابن الإنجليزية ولي أمر الأردنيين
هكذا أنتم يا مداخلة العصر ومرجئة الحكام
الخروج على كل داعية فساد وموالي للكفار ترونه فساد في الأرض
أما منع الصلاة في المساجد وإجهاض الجهاد في سبيل الله ونشر الرذيلة مما يدخل في اختصاص ولي العهر
أنت يا وادعي ومن على شاكلتك
قد علم عباد الله أنكم لا تمثلون الا الحكام في دعوة سلفية شوهاء جوفاء بعيدة عن عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة أهل الولاء والبراء عقيدة السيف الذي يحمي و يذود عن الكتاب الذي يدعو
أما الدعوة السلمية لمن دخل بيتك وهتك عرضك فلم يكن منهاج أهل السنة واسأل أدعياء المناصحة عند ولي أمرك

أعتذر عن هذا الرد البسيط فلست أنت بخصمي ولكن دعوتكم المشبوهة
دعوة بلعام ابن باعوراء

إخوتي لقد تعلمنا من التاريخ أن أعداء الله من الكفار الأصليين عندما أعيتهم الحيلة في السيطرة على بلاد الموحدين تفننوا في تشكيل الطابور الخامس من بني جلدتنا من يتكلم بألسنتا يحكمون رقابنا ويرقون منابرنا ويدعوننا الى العودة للدين ولكن لدين يقبله المستعمر
فقامت جماعة الدعوة في الهند عندما اشتعلت جذوة الجهاد لإفراغ الطاقات في الدعوة والعدو يصول ويجول في بلاد الإسلام ونحن مشغولون في طرق الأبواب على عكس منهاج النبوة والدعوة القرآنية
وفي بلاد التوحيد انبرت جماعة الجامية والمدخلية والسبتية وقد قطعهم الله فرقا وجماعات لكن لا يزال أصل دعوتهم بدلا من التوحيد الى عبادة الله وحده وخلع ما دونه من أصنام وطواغيت تبذل لهم ما لا يبذل لله الواحد القهار
الى الدعوة الى طاعة الطواغيت باسم ولاة الأمر ولو ركبوا ظهرنا وهتكوا عرضنا ما داموا يقيمون الصلاة وجهلوا أن اقامة الصلاة ليست كأدائها فالإقامة لفظ عام يدخل فيه من التفصيل ما لا يسعه المقام وخاصة من ولي الأمر
أما مجرد أدائها أمام الإعلام مع اتيان نواقض الإيمان والتي دعا لها أئمة التوحيد في بلاد الحرمين فلا تغني صاحبها شيئا
فكيف اذا اقترن ذلك بمحاربة أهل التوحيد ومناصرة الكفار على أهل التوحيد والمسلمين
وإلا فقل لي بالله عليك عن حالنا وقد أصبحنا عبيدا للغرب بأصرح الأفعال والأقوال

المعذرة يا وادعي
لكن أتعرف يا رعاك الله أين هم دعاة السلفية الحق في بلادك وبلاد الحرمين انهم في السجون فهي مصير كل داعية حق
كما فعل بأشرف الخلق فإيذاء عباد الله الصادقين سنة إلاهية لن تتبدل
فقل لي بالله عليك من تنادي باسمهم ماذا لقوا في الله وفي سبيله
لقد حورب المصطفى صلى الله عليه وسلم ونكل بأصحابه
أما أنتم يا جامية ماذا أصابكم في سبيل الله وفي سبيل دعوتكم الا رضى طواغيتكم
فهنيئا لكم بها
وغدا اذا وقع ما وقع في تونس فسيكون مصيركم إخراجكم من المساجد فقد عافت الأنفس من دعواتكم ومناصرتكم للظلمة والخونة

والله لا أقولها الا من واقع المر الذي لقيناه من أمثالكم في العراق وأفغانستان والسودان والكويت وفي جزيرة العرب واليمن
يا إعلام الحكام ومزيني الباطل لهم وعونهم على الشعوب باسم الدين والكهنوت

[الوادعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخي الأول

لا أريد التدخل
لكن يا إخوان ماذا تتوقعون من منتسبي السلفية والسلفية منهم براء
ماذا تتوقعون من مرجئة العصر المسبحين بحمد الحكومات العميلة
ماذا تتوقعون ممن يحتلون المناصب العلمية على يد ولاة أمرهم لا يملكون من أمرهم شيء
ماذا تريدون ممن كان يعتبر شين العابثين ولي أمر الموحدين في تونس
كما يرون علي عبدالله صالح ولي أمر الموحدين على أرض يمن الإيمان
ويرون عبد الأمريكان ولي أمر المسلمين على أرض الحرمين
ويرون ابن الإنجليزية ولي أمر الأردنيين
هكذا أنتم يا مداخلة العصر ومرجئة الحكام
الخروج على كل داعية فساد وموالي للكفار ترونه فساد في الأرض
أما منع الصلاة في المساجد وإجهاض الجهاد في سبيل الله ونشر الرذيلة مما يدخل في اختصاص ولي العهر
أنت يا وادعي ومن على شاكلتك
قد علم عباد الله أنكم لا تمثلون الا الحكام في دعوة سلفية شوهاء جوفاء بعيدة عن عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة أهل الولاء والبراء عقيدة السيف الذي يحمي و يذود عن الكتاب الذي يدعو
أما الدعوة السلمية لمن دخل بيتك وهتك عرضك فلم يكن منهاج أهل السنة واسأل أدعياء المناصحة عند ولي أمرك

أعتذر عن هذا الرد البسيط فلست أنت بخصمي ولكن دعوتكم المشبوهة
دعوة بلعام ابن باعوراء

إخوتي لقد تعلمنا من التاريخ أن أعداء الله من الكفار الأصليين عندما أعيتهم الحيلة في السيطرة على بلاد الموحدين تفننوا في تشكيل الطابور الخامس من بني جلدتنا من يتكلم بألسنتا يحكمون رقابنا ويرقون منابرنا ويدعوننا الى العودة للدين ولكن لدين يقبله المستعمر
فقامت جماعة الدعوة في الهند عندما اشتعلت جذوة الجهاد لإفراغ الطاقات في الدعوة والعدو يصول ويجول في بلاد الإسلام ونحن مشغولون في طرق الأبواب على عكس منهاج النبوة والدعوة القرآنية
وفي بلاد التوحيد انبرت جماعة الجامية والمدخلية والسبتية وقد قطعهم الله فرقا وجماعات لكن لا يزال أصل دعوتهم بدلا من التوحيد الى عبادة الله وحده وخلع ما دونه من أصنام وطواغيت تبذل لهم ما لا يبذل لله الواحد القهار
الى الدعوة الى طاعة الطواغيت باسم ولاة الأمر ولو ركبوا ظهرنا وهتكوا عرضنا ما داموا يقيمون الصلاة وجهلوا أن اقامة الصلاة ليست كأدائها فالإقامة لفظ عام يدخل فيه من التفصيل ما لا يسعه المقام وخاصة من ولي الأمر
أما مجرد أدائها أمام الإعلام مع اتيان نواقض الإيمان والتي دعا لها أئمة التوحيد في بلاد الحرمين فلا تغني صاحبها شيئا
فكيف اذا اقترن ذلك بمحاربة أهل التوحيد ومناصرة الكفار على أهل التوحيد والمسلمين
وإلا فقل لي بالله عليك عن حالنا وقد أصبحنا عبيدا للغرب بأصرح الأفعال والأقوال

المعذرة يا وادعي
لكن أتعرف يا رعاك الله أين هم دعاة السلفية الحق في بلادك وبلاد الحرمين انهم في السجون فهي مصير كل داعية حق
كما فعل بأشرف الخلق فإيذاء عباد الله الصادقين سنة إلاهية لن تتبدل
فقل لي بالله عليك من تنادي باسمهم ماذا لقوا في الله وفي سبيله
لقد حورب المصطفى صلى الله عليه وسلم ونكل بأصحابه
أما أنتم يا جامية ماذا أصابكم في سبيل الله وفي سبيل دعوتكم الا رضى طواغيتكم
فهنيئا لكم بها
وغدا اذا وقع ما وقع في تونس فسيكون مصيركم إخراجكم من المساجد فقد عافت الأنفس من دعواتكم ومناصرتكم للظلمة والخونة

والله لا أقولها الا من واقع المر الذي لقيناه من أمثالكم في العراق وأفغانستان والسودان والكويت وفي جزيرة العرب واليمن
يا إعلام الحكام ومزيني الباطل لهم وعونهم على الشعوب باسم الدين والكهنوت

كل هدا ليس تدخل....!!!!

[السلفي الأثري]

المدخلي جاهل لا يفقه شيئا!!
ومخرّف بلغ من الضلال مبلغه بشهادة تلميذه النجيب فالح الحربي
وبناءً على رأي الجامية:
الحسين بن علي المجمع على أنه صاحب حق يُعتبر خارجيا عند الجامية،
والعالم الرباني الفقيه سعيد بن جبير خارجي وفاسق وضال لأنه خرج على ولي الأمر الحجاج بن يوسف!!


هؤلاء الجامية تستخدمهم الأنضمة الطاغوتية لتفريق المظاهرات...إنهم درع للطغاة، عقولهم صغيرة، وفكرهم ضحلٌ،

إنهم بالمختصر صناعة مأجورة لهدف معين، إلى زمن معين، ثم يُرمى بهم في مزبلة تاريخ الفرق الضالة!!

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفي الأثري

المدخلي جاهل لا يفقه شيئا!!
ومخرّف بلغ من الضلال مبلغه بشهادة تلميذه النجيب فالح الحربي
وبناءً على رأي الجامية:
الحسين بن علي المجمع على أنه صاحب حق يُعتبر خارجيا عند الجامية،
والعالم الرباني الفقيه سعيد بن جبير خارجي وفاسق وضال لأنه خرج على ولي الأمر الحجاج بن يوسف!!


هؤلاء الجامية تستخدمهم الأنضمة الطاغوتية لتفريق المظاهرات...إنهم درع للطغاة، عقولهم صغيرة، وفكرهم ضحلٌ،

إنهم بالمختصر صناعة مأجورة لهدف معين، إلى زمن معين، ثم يُرمى بهم في مزبلة تاريخ الفرق الضالة!!

ماذا تريد أنت مالك و الشيخ محمد المدخلي حفظه الله، هو عالم باذل مجتهد بعلمه، أما أنت وأمثالك فلا تبعون إلا الفتن، موضوع الأخ جزاه الله خيرا واضح هو يقدم نصيحة للإخوة الذين قبلون النصح والشيخ يتكلم بدين الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فالمظاهرات حرام في دين الله أحب من أحب وكره من كره، والرسول صلى الله عليه وسلم لم يتظاهر مع أنه أوذي شر إيذاء من كفار قريش والسلف الصالح لم يثبت عنهم أنهم تظاهروا أبدا، بل إنكم تريدون أن تكونوا مثل الشيوعيين الكفار الذين اتخذوا من المظاهرات وسيلة لجعل المساوات المادية بينهم وبعدها تبعهم كل الكفار في العالم واليوم نرى البعض يطبل لهذه المظاهرات !! الدين واضح والمظاهرات حرام ولم يقل لك أحد اتبع قول الشيخ محمد المدخلي حفظه الله لأنه لما أفتى لم (ولا) يلزم أحدا لاتباع فتواه، ونحن هنا لم (ولا) نلزم لاتباع هذه الفتوى اذهب لمن يحلل لك المظاهرات فهناك الكثير لكن لا تطعن في الشيخ حفظه الله وتقول جاهل لأن هذا يعتبر جهلا مركبا في عقلك، ترمي علماء المسلمين بالجهل و تنبزهم بالألقاب كل هذا إن دل فإنما يدل على وضعك المزري الباعث على الأسى والتبهلل، يتحاشى المرء من التعليق على عقيدتك درا للشبهات التي تثار لما نتناول عقيدة من يوالي أولئك الذين يرتعون بين الحفر في الجبال والأحراش المظلمة

[السلفي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

ماذا تريد أنت مالك و الشيخ محمد المدخلي حفظه الله، هو عالم باذل مجتهد بعلمه، أما أنت وأمثالك فلا تبعون إلا الفتن، موضوع الأخ جزاه الله خيرا واضح هو يقدم نصيحة للإخوة الذين قبلون النصح والشيخ يتكلم بدين الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فالمظاهرات حرام في دين الله أحب من أحب وكره من كره، والرسول صلى الله عليه وسلم لم يتظاهر مع أنه أوذي شر إيذاء من كفار قريش والسلف الصالح لم يثبت عنهم أنهم تظاهروا أبدا، بل إنكم تريدون أن تكونوا مثل الشيوعيين الكفار الذين اتخذوا من المظاهرات وسيلة لجعل المساوات المادية بينهم وبعدها تبعهم كل الكفار في العالم واليوم نرى البعض يطبل لهذه المظاهرات !! الدين واضح والمظاهرات حرام ولم يقل لك أحد اتبع قول الشيخ محمد المدخلي حفظه الله لأنه لما أفتى لم (ولا) يلزم أحدا لاتباع فتواه، ونحن هنا لم (ولا) نلزم لاتباع هذه الفتوى اذهب لمن يحلل لك المظاهرات فهناك الكثير لكن لا تطعن في الشيخ حفظه الله وتقول جاهل لأن هذا يعتبر جهلا مركبا في عقلك، ترمي علماء المسلمين بالجهل و تنبزهم بالألقاب كل هذا إن دل فإنما يدل على وضعك المزري الباعث على الأسى والتبهلل، يتحاشى المرء من التعليق على عقيدتك درا للشبهات التي تثار لما نتناول عقيدة من يوالي أولئك الذين يرتعون بين الحفر في الجبال والأحراش المظلمة

طيب يا فضيلة الشيخ العلامة رأيك احتفظ فيه لنفسك!
(ناس انفجرت من الظلم والقهر )
أنتهى زمن التبعية العمياء!!

بعض أبناء المسلمين
فتنوا بـ ماركس و لنين!!
بسبب أمثالكم !

و ماركس عنده بعض الأفكار المقبولة..
على الأقل عنده قيمة عاش من اجلها "ضد الظلم والاستغلال!!"

[( أهلُ الثورة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

ماذا تريد أنت مالك و الشيخ محمد المدخلي حفظه الله، هو عالم باذل مجتهد بعلمه، أما أنت وأمثالك فلا تبعون إلا الفتن، موضوع الأخ جزاه الله خيرا واضح هو يقدم نصيحة للإخوة الذين قبلون النصح والشيخ يتكلم بدين الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فالمظاهرات حرام في دين الله أحب من أحب وكره من كره، والرسول صلى الله عليه وسلم لم يتظاهر مع أنه أوذي شر إيذاء من كفار قريش والسلف الصالح لم يثبت عنهم أنهم تظاهروا أبدا، بل إنكم تريدون أن تكونوا مثل الشيوعيين الكفار الذين اتخذوا من المظاهرات وسيلة لجعل المساوات المادية بينهم وبعدها تبعهم كل الكفار في العالم واليوم نرى البعض يطبل لهذه المظاهرات !! الدين واضح والمظاهرات حرام ولم يقل لك أحد اتبع قول الشيخ محمد المدخلي حفظه الله لأنه لما أفتى لم (ولا) يلزم أحدا لاتباع فتواه، ونحن هنا لم (ولا) نلزم لاتباع هذه الفتوى اذهب لمن يحلل لك المظاهرات فهناك الكثير لكن لا تطعن في الشيخ حفظه الله وتقول جاهل لأن هذا يعتبر جهلا مركبا في عقلك، ترمي علماء المسلمين بالجهل و تنبزهم بالألقاب كل هذا إن دل فإنما يدل على وضعك المزري الباعث على الأسى والتبهلل، يتحاشى المرء من التعليق على عقيدتك درا للشبهات التي تثار لما نتناول عقيدة من يوالي أولئك الذين يرتعون بين الحفر في الجبال والأحراش المظلمة

افتونا أيها المَداخلة والجامية وليفتنا المدخلي في الحسين بن علي رضي الله عنه الذي خرج على وليّ أمره يزيد بن معاوية ؟
هل الحسين سيد شباب أهل الجنة خارجي من الخوارج وكلب من كلاب النار وفق فقهكم الذي يحرّم المظاهرات فكيف بالحرب على وليّ الأمر ؟
وماذا تقولون في الإمام الفقيه أبو حنيفة النعمان الذي أيّد خروج محمد النفس الزكية على ولي الأمر المنصور وانتهى به الأمر إلى أالوفاة مسجونا في سجون المنصور ؟
هل أبو حنيفة خارجي و هل الأحناف يقلدون أحد رؤوس الخوارج كلاب النار ؟

[الشيخي الأول]

أضيف كلمة دبلوماسية
منقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــول

[الشيخي الأول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

جازكم الله خيراً عن الإسلام والمسلمين وأيدكم بنصره وتمكينه,

أمام تسارع الأحداث في بلدنا تونس ومع سقوط الطاغوت بن علي، وفي خضم ما آلت إليه الأمور من فوضى ومسارعة النخب السياسية إلى إستثمار جهود الشباب الثائر، ومع غياب صوت العلم و العلماء الربانيين في هذا البلد ، نود أن نسمع من مشائخنا الثقات مايزيل الحيرة ويبين طبيعة الموقف الشرعي للمسلم من هذه الأحداث.

ننتظر ردكم عاجلاً إن شاء الله .

باراك الله فيكم.

السائل: أبو أنس مسلم

.................................................. ...........................

المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد :
فإن سقوط طاغية تونس من نعم الله التي استبشر بها الناس وهو فرج من الله تعالى لعباده الذين كان هذا الطاغية يؤذيهم في دينهم ويضارهم في دنياهم ..
فرج من الله للمظلومين ينبغي أن يفرح به المؤمنون كما قال تعالى : {ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء } .
وكان من دأب الصالحين الفرح بمصرع الطغاة ..
وقد سجد الحسن البصري سجدة الشكر عندما انتهى إليه خبر مصرع الحجاج .

لكن هناك أمور ينبغي التنبه لها :
أولا :
وجوب البراءة من الشعار الذي غدا رمزا لهذه الثورة ألا وهو قتل النفس والانتحار وتمجيد فاعله واعتباره بطلا وقدوة يحتذى به ..
فينبغي التحذير من الانتحار وإشاعة حكمه بين المسلمين وبيان حرمة اتخاذه وسيلة لرفع الظلم أو للمطالبة بالحقوق .

ثانيا :
ينبغي للإخوة الموحدين في تونس الحذر من مجارات الأحزاب والتشكيلات السياسية في صياغة أي وجه جديد للعلمانية في البلاد أو المشاركة في وضع لبناته ..
ونحن نعلم أنه –وبسبب ما مارسه الطاغية السابق من محاربة للدين وحصار للدعوة – لا يوجد إلى حد الساعة تيار إسلامي فاعل يمكنه أن يفرض نفسه على المستوى السياسي للبلد ..

وإذا كان الأمر كذالك فإن أي مشاركة لهؤلاء السياسيين في حكومتهم العلمانية لا تعدو كونها إقرارا واعترافا بالحكم الجاهلي الجديد .

فهذا الواقع السياسي الجديد ينبغي أن يعتزل الموحدون كل القائمين عليه ويسعوا جهدهم في إزالته وإستأصاله وحال لسانهم يقول :
أنتم أسقطتم الطاغوت ، ونحن سنسعى إن شاء الله لإسقاط حكم الطاغوت .

ثالثا :
ينبغي أن يستفيد الإخوة الموحدون من الواقع الجديد بكل الوسائل المتاحه لإحداث التغيير الحقيقي بحسب القدرة والإستطاعه - وأهل مكه أدرى بشعابها_ ومنها وليس أقلها القيام على نشر الدعوة وبث العلم والتعلم وإحياء الالتزام بين المسلمين وأن يبادروا بإحياء المساجد وفتح المكتبات ونشر الكتب والاشرطة النافعة واستقدام الهيئات الدعوية التي تدعم الأنشطة الدعوية وغيرها، حتى تعود تونس إلى سالف عهدها : أرض "القيروان" و "الزيتونة" .
وليجعل كل موحد من نفسه داعية وخطيبا يعظ الناس ويعلمهم ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر .
وينبغي أن تكتسي الدعوة طابع الرفق والتأليف و ألا يوجد أي تصادم بين الجماعات الدعوية .
مع التنبه إلى أنه مازال من المبكر طرق بعض القضايا الدعوية الحساسة
فإن اضطر بعض الإخوة إلى طرقها فليكن ذالك بروية وحكمة .

رابعا :
من المهم أن يكون هذا النشاط الدعوي والبروز الإسلامي مترافقا مع ظهور الواقع الجديد للثورة لإظهار أنه نتيجة من نتائجها وثمرة من ثمراتها حتى يتعذر على العلمانيين بعد هذا أن يحاربوا الدعوة لأن ذالك سيكون معناه انقلابا على نتائج الثورة .
وحتى يدركوا أيضا أن محاربة الدين كانت سببا رئيسا من أسباب الثورة .
فينبغي –إذن- المبادرة إلى إشاعة مظاهر الالتزام مثل اللحية والحجاب والقميص وكل ما فيه علامة على الاستقامة والالتزام بالدين لأن ذالك يظهر مستوى حجم التيار الإسلامي في البلد فسائر التيارات الأخرى تحاول إبراز حجمها من خلال الضجيج في المنابر السياسية فينبغي لأهل التوحيد أن يفرضوا أنفسهم ويظهروا وجودهم على طريقتهم الخاصة .
وفي ذالك أيضا إغاظة لأتباع الطاغوت السابق الكارهين للدين عندما يرون مظاهر الإسلام التي طالما حاربوها تنتشر اليوم بين عشية وضحاها ..
وفيه إغاظة للكفار الذين صرحوا على لسان الحكومة الالمانية باطمئنانهم بكون هذه الثورة ليست ثورة إسلامية ..!
فنسأل الله تعالى أن تكون عاقبتها إسلامية .

ونسأل الله تعالى أن يعين إخوتنا في تونس وأن يجعل حالهم من حسن إلى أحسن .
والله أعلم
والحمد لله رب العالمين .

أجابه، عضو اللجنة الشرعية :
الشيخ أبو المنذر الشنقيطي

[الوادعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخي الأول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

جازكم الله خيراً عن الإسلام والمسلمين وأيدكم بنصره وتمكينه,

أمام تسارع الأحداث في بلدنا تونس ومع سقوط الطاغوت بن علي، وفي خضم ما آلت إليه الأمور من فوضى ومسارعة النخب السياسية إلى إستثمار جهود الشباب الثائر، ومع غياب صوت العلم و العلماء الربانيين في هذا البلد ، نود أن نسمع من مشائخنا الثقات مايزيل الحيرة ويبين طبيعة الموقف الشرعي للمسلم من هذه الأحداث.

ننتظر ردكم عاجلاً إن شاء الله .

باراك الله فيكم.

السائل: أبو أنس مسلم

.................................................. ...........................

المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد :
فإن سقوط طاغية تونس من نعم الله التي استبشر بها الناس وهو فرج من الله تعالى لعباده الذين كان هذا الطاغية يؤذيهم في دينهم ويضارهم في دنياهم ..
فرج من الله للمظلومين ينبغي أن يفرح به المؤمنون كما قال تعالى : {ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء } .
وكان من دأب الصالحين الفرح بمصرع الطغاة ..
وقد سجد الحسن البصري سجدة الشكر عندما انتهى إليه خبر مصرع الحجاج .

لكن هناك أمور ينبغي التنبه لها :
أولا :
وجوب البراءة من الشعار الذي غدا رمزا لهذه الثورة ألا وهو قتل النفس والانتحار وتمجيد فاعله واعتباره بطلا وقدوة يحتذى به ..
فينبغي التحذير من الانتحار وإشاعة حكمه بين المسلمين وبيان حرمة اتخاذه وسيلة لرفع الظلم أو للمطالبة بالحقوق .

ثانيا :
ينبغي للإخوة الموحدين في تونس الحذر من مجارات الأحزاب والتشكيلات السياسية في صياغة أي وجه جديد للعلمانية في البلاد أو المشاركة في وضع لبناته ..
ونحن نعلم أنه –وبسبب ما مارسه الطاغية السابق من محاربة للدين وحصار للدعوة – لا يوجد إلى حد الساعة تيار إسلامي فاعل يمكنه أن يفرض نفسه على المستوى السياسي للبلد ..

وإذا كان الأمر كذالك فإن أي مشاركة لهؤلاء السياسيين في حكومتهم العلمانية لا تعدو كونها إقرارا واعترافا بالحكم الجاهلي الجديد .

فهذا الواقع السياسي الجديد ينبغي أن يعتزل الموحدون كل القائمين عليه ويسعوا جهدهم في إزالته وإستأصاله وحال لسانهم يقول :
أنتم أسقطتم الطاغوت ، ونحن سنسعى إن شاء الله لإسقاط حكم الطاغوت .

ثالثا :
ينبغي أن يستفيد الإخوة الموحدون من الواقع الجديد بكل الوسائل المتاحه لإحداث التغيير الحقيقي بحسب القدرة والإستطاعه - وأهل مكه أدرى بشعابها_ ومنها وليس أقلها القيام على نشر الدعوة وبث العلم والتعلم وإحياء الالتزام بين المسلمين وأن يبادروا بإحياء المساجد وفتح المكتبات ونشر الكتب والاشرطة النافعة واستقدام الهيئات الدعوية التي تدعم الأنشطة الدعوية وغيرها، حتى تعود تونس إلى سالف عهدها : أرض "القيروان" و "الزيتونة" .
وليجعل كل موحد من نفسه داعية وخطيبا يعظ الناس ويعلمهم ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر .
وينبغي أن تكتسي الدعوة طابع الرفق والتأليف و ألا يوجد أي تصادم بين الجماعات الدعوية .
مع التنبه إلى أنه مازال من المبكر طرق بعض القضايا الدعوية الحساسة
فإن اضطر بعض الإخوة إلى طرقها فليكن ذالك بروية وحكمة .

رابعا :
من المهم أن يكون هذا النشاط الدعوي والبروز الإسلامي مترافقا مع ظهور الواقع الجديد للثورة لإظهار أنه نتيجة من نتائجها وثمرة من ثمراتها حتى يتعذر على العلمانيين بعد هذا أن يحاربوا الدعوة لأن ذالك سيكون معناه انقلابا على نتائج الثورة .
وحتى يدركوا أيضا أن محاربة الدين كانت سببا رئيسا من أسباب الثورة .
فينبغي –إذن- المبادرة إلى إشاعة مظاهر الالتزام مثل اللحية والحجاب والقميص وكل ما فيه علامة على الاستقامة والالتزام بالدين لأن ذالك يظهر مستوى حجم التيار الإسلامي في البلد فسائر التيارات الأخرى تحاول إبراز حجمها من خلال الضجيج في المنابر السياسية فينبغي لأهل التوحيد أن يفرضوا أنفسهم ويظهروا وجودهم على طريقتهم الخاصة .
وفي ذالك أيضا إغاظة لأتباع الطاغوت السابق الكارهين للدين عندما يرون مظاهر الإسلام التي طالما حاربوها تنتشر اليوم بين عشية وضحاها ..
وفيه إغاظة للكفار الذين صرحوا على لسان الحكومة الالمانية باطمئنانهم بكون هذه الثورة ليست ثورة إسلامية ..!
فنسأل الله تعالى أن تكون عاقبتها إسلامية .

ونسأل الله تعالى أن يعين إخوتنا في تونس وأن يجعل حالهم من حسن إلى أحسن .
والله أعلم
والحمد لله رب العالمين .

أجابه، عضو اللجنة الشرعية :
الشيخ أبو المنذر الشنقيطي

ليس بغريب أبو المنذر الشنقيطي شيخ القاعدة ومفتيها