شرح الابيات : للأخت السائلة عن الشرح gothiquemo
اولاً كان الشاعر الحارث بن عباد صاحب هذه القصيدة معتزل حرب البسوس بين (بكر وتغلب) ولما اراد الاصلاح بينهما ارسل ابنه بجيرا الى الزير سالم فقتله الزير السالم وظن الحارث بن عباد أن مقتل ابنه سيوقف ويحقن الدم بين القبيلتين وأن قتله كان بكليب ولكن الزير سالم أرسل إليه أنه قتله بشسع نعل كليب والشسع هو الخيط الموجود بالنعل ليثبتها بالقدم فغضب الحارث وأعلن النفير والحرب على تغلب وانظم الى بكر فكانت هذه الحادثة هي مناسبة قول هذه القصيدة التي يرثي فيها الحارث ابنه وكان دخول الحارث الحرب كطرف ثالث منعرج حاسم لنهاية حرب البسوس التي دامت 40 سنة
قربا مربط النعامة مني *** لقحت حرب وائل عن حيالي
قربوا مربط (خيط يشد به الحصان) فرسي واسمها النعامة مني فقد هاجت الحرب واشتد استعارها ومعنى عن حيالي اي ان الحرب حُبلى وقد زاد اشتعالها كناية عن دخوله كطرف جديد في الحرب
قربا مربط النعامة مني *** ليس قولي يراد لكن فعالي
لا أريد بقولي القول وفقط ولكن الفعال
قربا مربط النعامة مني *** جد نوح النساء بالاعوال
حري بالنساء النواح والصياح على القتلى الذين سيسقطون في الحرب القادمة وكأنه يقول تحظروا لمقتلة عظيمة !!
قربا مربط النعامة مني *** شاب راسي و انكرتني الفوالي
شاب شعره بمصابه في ولده وكثر سهره وأرقه وانكرته النساء
قربا مربط النعامة مني *** للشرى و الغدو و الاصال
للشرى أي اذا أحتقن الامر وزاد شره ويقصد الحرب والغدو الذهاب ..والاصال الرجوع
قربا مربط النعامة مني *** طال ليلي على الليالي الطوال
طال ليلي وسهري وصار أطول من اطول اليالي !!
قربا مربط النعامة مني *** لاعتناق الابطال بالابطال
تلاحم الابطال والفرسان في أرض المعركة والحرب ببعضهم البعض !
قربا مربط النعامة مني *** و اعدلا عن مقالة الجهال
وأعرضوا ولا تبالوا بما يقول الجهال
قربا مربط النعامة مني *** ليس قلبي عن القتال بسال
ليس قلبي عن الحرب والقتال بمنصرف و لست بتارك الحرب !
قربا مربط النعامة مني *** كلما هب ريح ذيل الشمال
كلما جاء نسيم وهب ريح الشمال
قربا مربط النعامة مني *** لبجير مفكك الاغلال
لبجير ..وهو أبنه مفكك القيود و محرر المقيدين
قربا مربط النعامة مني *** لكريم متوج بالجمال
الكريم الخصال والجميل المحيا والوجه
قربا مربط النعامة مني *** لا نبيع الرجال بيع النعال
يقول أنا لا نترك الدم يذهب هكذا كأنه شيء هين ولا نبيع الرجال كما تباع النعال والمتاع!
قربا مربط النعامة مني *** لبجير فداه عمي و خالي
يقول افتدي بجيرا بعمي وخالِ و طبعاً من باب اولى ان يكون صاحب الكلام فداء للمتكلم عليه وهذا يدل على المكانة العظيمة التي يحتلها المتكلم عليه في قلب المتكلم (الشاعر) !!