الى من يبحث عن لقب هواري

[abh3]

السلام عليمك ورخمة الله وبركاته
اخي الكريم لاداعي لكل هذا فما اعرفه اخذته عن مشايخ اثق فيهم و في نسبهم وعلمهم و هم بعض من اعتمد عليهم الشيخ بن بكار الهاشمي و هم من كبار العلماءبالمدينة .
اما عن اولاد بليل من تاخمارت فأنا لم اذكرهم وانما عن اولاد بليل بمعسكر و ارجو منك التحقيق .
اما عن لقب هواري فأجو منك ذكر اسم جدهم و مكان تواجد ضريحه و ان امكن شجرته فما ما عرفه انهم ليسو من الجبلية فالجبلية هم اولاد سيدي محمد بن يعقوب.
اما اتهامك لي بالجهل و الطعن في انساب الناس فهذا ليس من شيم الكرام فأنه يمكنك التصحيح دون التجريح ولست عضوا في هذا المنتدى لهذا و ان لم نقل الحق الاصبح كل الناس من ذرية المصطفى و هذا ما هو حاصل الاسف و لاا عتقد ان معرفة النسب يقسم الامة بل بالعكس معرفة الاصول تزيد من تماسك الامة فقد كان ابو بكر الصديق رضي الله عنه نسابة و لم يرى في هدا باطلا و اعلم اخي العزيز اني من الاشراف الثابت نسبهم فنسبي من الاب اني ابن الحسن رضي الله عنه و من الام اني ابن الحسين رضي الله عنه و لا اعتقد اني من العاصين و الحمد لله رب العالمين

[spartacus]

هذا المنتدى ينشر الشعوذة قلناها مائة مرة
ويستغل تدني مستوى الداخلين اليه من الذين يؤمنون بالدجل
وما هي هذه الانساب الشريفة
اشرف نسب هو شرف الانتماء الى الشعب
والمنتمي لطريقة صوفية لا يعني انه ينتمي الى الرسول او الصحافة هذه ترهات
كل هؤلاء الذين يقولون بالنسب الشريف هم مريدون في طرق صوفيةافهموا

هواري نسبة الى القبيلة الامازيغية الكبرى هوارة المتفرعة الى قبائل واعراش موجودة في كل الشمال الافريقي المغرب تونس الجزائر ليبيا وحتى مصر واغلب فروعها مستعربة اليوم ولكن لا تزال منها فروع تحتفظ بلغتها الامازيغية

[spartacus]

اما الذي يقول ان الرسول لعن من يطعن في الانساب
نحن ايضا نلعن من يطعن في الانساب
وكل شخص نسب نفسه الى الرسول دون دليل او بينة فهو ملعون لانه ادعى نسبا غير نسبه لنيل الحظوة عند عامة الناس

[غريب الديار البليلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:
أخي الكريم ،انا اعلم يقينا ان الاخ هواري الذي سالك ،كان يريد اولاد بليل ،من عرش بن حليمة ،او عرش الجبلية ،وان كنت لا اعلم بوجوداولاد بليل في ولاية معسكرمع اني اعرف اجزاء كبيرة منها ،فاين تقع اولاد بليل التي تحدثت عنها ؟..
اما عن اولادبليل التي انتسب اليها انا،فهي تقع في الحدود بين ولاية معسكر وتيارت تابعة الى بلدية تخمارت ،يحدها شرقا جبل ام العلو ودوار اولادبوعلام وشمالا دوار العبادلة وتميكسي والمهادة والقعادين ،ومن الغرب دوار بني بردع والخشاخشة ،ومن الجنوب دوار الكسانة، او بونوال وجبل برام ،..
اماعنالمشايخ ،فالشيخ بن بكار الهاشمي فهو من العلماء الاجلاء الافذاذ ،فهو مفتي وقاضي ولاية معسكر،وله كتاب الحسب والنسب ،وقد طبع بتلمسان سنة 1961 ،ومع هذا اوصي نفسي واخوتي بان الامانة العلمية تقتضي بان يرجع المرء لأكثر من كتاب،خاصة مع وجودها..
اما عن ابي بكر رضي الله عنه،فكان كذالك رضي الله عنه ، قبل وبعد اسلامه،لكنه كان قبل اسلامه ينادى بابن قحافه،اما بعد اسلامهفقد صار يزن امة ،ثم هل ندري ماذا قدمابو بكر للإسلام ،وماذا قدمنا نحن ؟.ان ابا بكر قد استغل ذالك لخدمة الإسلام ،فكان كلما اساء قوم من المشركين للرسول صلى الله عليه وآله وسلم ،ذهب رضي الله عنه الى حسان رضي الله عنه ،فيدله على معايب القوم ومثالبهم،غير هذا لم نعلم وقع في قوم
والله اعلم.
اما عن سؤالك لي عن نسب الهواري رحمه الله تعالى،فلن اجيبك انا ،وما عندي من معلومات سازود بها الأخ هواري ليذكرها هوعن جده ،خاصة واني سالت عليه فوجدت ني اعرفه او رايته من قبل ،اما هو فلا اظنه يعرفني ،وان شاء الله مع اول زيارة لتخمارت ساتصل به،
والآن احب ان اذكر نفسي واخوتي بما يجب علينا ،فلقد نذرت نفسي لخدمة امة الاسلام والعرب وللقضية الام ...
اما عن نسبك يا اخي ،فعلى العين والراس ،وانا لم اطلب منك ذالك ،ولن اطلبه من غيرك ،
فاقول لكم يااحبتنا من الاشرافنحن اولى الناس بالذود عن دين الحق ،والذود عن رسول الله ،والله ماكنت اتمنى ان اشارك في هكذا منتديات ،لكن غلبت على امري،مع اني اكتب في منتديات اخرى،يا احبتنا امتنا تتمزق والامم تتكالب علينا ،والرسول صلى الله عليه وآله وسلم يساء اليه المرة تلوى المرة ،فماذا قدمنا لرسول الله ،سيقول لنا يوما مذا قدمتم لي ؟ قنا قلنا كنا نذود عن نسبك ،فيقول هل رديتم على الدانيمارك؟ هل انتصرتم لي ؟ بل اتتصرتم لقبائلكم،فماذا نقول باالله عليكم ،ثم تخيلو ا معي رحمكم الله ،ونحن نمر امام رسول الله يوم القيامة ،فيقول من هؤلاء؟ فيقال بنو الحسن والحسين،فيقول لنا مذا قدمتم للإسلام ،فبماذا نجيب ..لا اريد إجابة فليدخّرها كل منا لذالك اليوم ،وليتخيل انه الآن امام رسول الله يسال،وليجب بما يراه يسعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويرضيه..فرسول الله اولى منانفسنا ومن قبائلنا ومن اقوامنا ..
يا احبتي من الاشراف ان سيدنا زين العابدينرضي الله عنه ،كان يقوم ليلا يقسم الأقوات على الفقراء من كل الاطياف ،يقوم على خدمتهم وهو الشريفا بن الشريف ،حتى احبه كل الخلق ،وحادثة الحرم مع ان الخليفة شهيرة نيوم قال الفرزدق ،قصيدته المشهورة ،..فماذا قدمنا نحن ،والله العظيم سمعنا اقوما يسبوننا لاننا من الاشراف ،لأنهم صاروا يغضاضوا لذلك ،والذن ذنبنا نحن ، فنحن من جعلهم يسبوننا،لاننا لم نتواضع لهم واحسسناهم بأنهم الأذل والانذل..وهذا لم يكن عمل اجدادنا..
يا احبتنا المرء يوزن ويقدر بما قدم ،فلو ان طبيبا جراحا يبيع الخضار بالاسواق ،فهل سيناديه الناس بالطبيب،كلا ،بل بالخضار لأنه قدم خضرا فليقدم كل منا ما يرفعه في الدنيا والآخرة،
وها هو جدنا علي رضي الله عنه يقول :
إنّ الفتى من يقول ها أنا ذا ***** ليس الفتى من يقول:كان أبي
وقبلها قال:
كن ابن من شئتواكتسب ادبا*****يغنيك محموده عن النســــب
فليس يغني الحسيب نسبه ***** بلا لســــــــــا ن له ولا أدب
وقد قال ايضا:
لعمرك ما الإنسان الاّ بدينه ***** فلا تترك التقوى اتكالا على النسب
فقد رفع الإسلامسلمان فارس***** وقد وضع الشرك الشريف ابا لهب
وقبل ان اودعكم اليكم هذا الإهدا قصيدة ،ارد بها على من اساؤو ا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
إنّي لخير الخلق مشتاق

سُحّي من الدمع فوق الماق رقــراق ** عيناي إنّي لخير الخلق مشتــــــاق
فالنفس تهوى فتأوي الشوق يؤنسها ** و الروح تذري دموع المهْج ترياق
وضّأت مدحي بمسك الشوق فانبعث** في الأفق يشذو الرياحين بإعبــاق
قد انحنى قلمي لسيدي إجــــــــــــلا لاً ** و انحنت كل أشعاري و أوراقي
يا سيد الخلق قد أوذيت مظلــــــوما ** و الله كافيك و هْو خير مـــــن واق
لا لن ينالك سوء الظالم أبــــــــــــدا** فالله يمْنعك من كل نقنــــــــــــــاق
فداك نفسي و أهلي من أبي و أخـي** فداك أمي وأعمامي و أعراقــــــي
في سيدي ينعق الكلب البغيض أذى ** كلا و لن يبلغهْ كلب بإنعـــــــــــاق
يا جاهلا لست معذورا بجهلتـــــــك ** أو عامد السوء فارقبْ شرّ إصعاق
هذا الذي إن نبحْت لست ضائــــره ** و هل يضير الذرى قشّ بأعمـــاق
هذا الذي إن جهلته فقد علمـــــــــت ** به الجمادات من أرض و آفـــــاق
هذا الذي حرر الأذهان من سفــــــه ** و حرّر الفكر من تيه و غسّـــــــاق
هذا الذي حرر الإنسان من ظُلـَـــــم** جهْل فأضحى طليقا دون أوثــــاق
هذا الحليم الرحيم السمح ذو كــــرم ** هذا الذي آخ بين الناس وفــّــــــاق
هذا الذي تعرف الأحياء رحمتــــــه** فالإنس و الجن منها اليوم لَََُعـّـــاق
هذا الذي علّم الأخلاق فانسجمــــت ** بين النفوس وقدّت خُلْق وعـّـــاق
هذا الذي بعث الرحمان للبشر ** ينجي من النار و المقت وإمحــاق
هذا الذي بعث الرحمان للبشـــــــــر** يدخلهم جنّة الفردوس سبــــّــــاق
هذا الذي نبّأ الرسْل ببعثتــــــــــــــه ** عيسى و موسى و داوود و إسحاق
هذا الذي لم تزل تتلى مناقبـــــــــــه ** هذا الحبيب الطبيب بالهدى راقـــــي
هذا الذي حّرم قتل النفوس بــــــــلا ذنب ** و حرم سفك الدم مهــــــــراق
هذا الذي لو شدا الدنيا تساق لـــــــه** إذ رام عزا بإسلام و إمـــــــــــلاق
هذا الذي رحم الطير وقد صاحــــت ** و عرّشت تبك فرخيها بزقــــــزاق
فقال ردّوا عليها كي تقرّ لـــــــــــها ** عين وتأنس بفرخيها بإعتــــــــــاق
ثم البعير اشتكى الإنسان من ضيـَـــم ** يبك رغاء من الأتعاب شقشــــــاق
نادى الرحيم على صحْب البعير و قد ** قال: ألا تتقي الله بإرفــــــــــــــاق
آوي اليتامى و مطعم المساكيــــــــــن ** و راحم الطفل و الأشياخ رفـّــــاق
قد حرّر المرأة إذ قال عنهــــــــــــنّ ** شقائق للرجال لسن رقّــــــــــــاق
قد حرّم الوأد، لا موءودة عُلمَــــــــتْ** ولا مزاداً لمتّاع و عشّـــــــــــــاق
فالمرأة عندكم في عرفكم خلقـــــــت ** ملعونة متعة للهو فسّـــــــــــــــاق
وعندنا المرأة أمّ و صاحبـــــــــــــة ** و الأخت هن العوان لسن مـــّراق
فتلك جنّات عدن بابها تحــــــــــــت** أقدامها، و العَقوق عنه مغـــلاق
هذا الذي تحجب الشمس لطلعتــــــه ** ويسكن البدر مذهولا و حــــــّداق
سهل العريكة زين الخلْق و الخلـُــــق** زين الشمائل عند الكوثر السّــــاق
لقد دعا الناس كافّة إلى السلــــــــــم ** أن يدخلوه بإخلاص و إصـــــداق
قد قال: أنتم لآدمْ، و التراب بـــــــــه** خلْقه و الناس نسل دون تفـــــراق
دعا إلى العدل، لا إكراه في الديـــــن ** دعا إلى الرفق وصالح أخـــــلاق
يا منصف الطير و البعير و الضبْي** صلّى الإله عليك ما بقى الباقـــــي
أيشهد الصخر و البدر نبوءتـــــــــه ** ويشهد الوحش في البيد و أنــــواق
وتشهد الأرض و السماء صفوتــــه ** و البحر و البّر و الجُذوع نُطّـــــــاق
و يكفر البشر المكرّم عقـــــــــــــلا ** فالعدل أن يحشر النار لإحـــراق
فالعقل كالضبي إن ضل القطيع يتهْ ** و يطعمُ الوحشُ من تاه بأســـــلاق
مابال عدواك يا ابن الكفر كالجـرَب** تسري إلى كل ذي جهل و لفّـــــاق
حتى غدو كقرود السرك مضحكـــــة** و هل تعي القرْد ما تصنع لزهزاق
صبرا على الردّ لا تستعجل الأمر** فالله كافيه شّر كلّ وقـــــــــــــــواق
النبل صدقٌ و عرفانٌ و مكرمــــــة ** ً و اللؤم إفكٌ و إنكارٌ لإشـــــــــراق
أضحى الأسى في مآسينا يداعبـــها** فذا قتيل و ذا في الذلّ مشنــــــــاق
عمّ البلاء فذا دمعٌ و ذا كمــــــــــــدٌ** و نكّص العُرْب هامَها بتصفـــــاق
و عمّ صمتٌ فزيعٌ في العروب، فـذي** شفاهنا بين إدغام و إطبــــــــــــاق
و ذي الشفاه بلا أدري إذا نطقــــــت ** قد كُبّلت بالحروف الحمْر رُشّـــــاق
هذا غريب الديار ناظم الشعــــــــــر ** يرجومن الله محو الذنب عتّـــــــــاق
و أن يُشفّع فينا سّيد الخــــــــــــــــلق ** يوم النشور و يرحمْ ضعفنا الشـاقي
و يرحمنا إذا سرنا إليه حفـــــــــــــا ة ** ًيوم تلتفّ فيه الساق بالســـــــاق
صلّ إلهي على محمد، خيــــــــــــــــر ما أنجبت بنت إسماعيل،إطـــــلاق
وآله الطاهرين قد ر ماعقب الـــــــــــــــــــــليلَ النهارً،وقدر الغيث غــــــــدّاق
وصحبه الأكرمين قــــد ر مارمشت ** أهداب عينٍ وأنفاسٍ وأرمــــــــا قِ
نظمتها في ربيع المولد أرّخــــْــــــــــــــــــــته "بغريب ديار" عام أشـــــواق

[نجادي]

:[align=center]dj_17: [/align]

][®][^][®][النسب الى الرسول صلى الله عليه و سلم أصبح مطية كل من هب و دب و يدعي نسبه اليه، و حتى القبائل الأمازيع يدعون الشرف فاخترت منكم يا من تدعون الشرف و النسب الى خير حلق الله.
اتقوا الله خير لكم من هذا الكلام و الشريف هو من تمسك بدينه و حسن خلقه.
اما ادعاء النسب و العمل باطل فهذا عين الهراء.
و في الأخير اقول " لا فرق بين عربي و أعجمي الا بتقوى" و الفاهم يفهم يا سي الجبلي............][®][^][®][

[el kaid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما اولاد بليل و الزوو الطواهرية فهم ليسو من الاشراف لا الحسنين ولا الحسينين و كذلك الحال بالنسبة للقب قنوني

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم
لقد تصفحت بعض ما كتبه الإخوة وفقهم الله إلى رضاه فأحببت أن أدكر بعض النقاط فأقول
1.بعض الإخوة يلحق أبناء سيدي محمد بن يعقوب بالجبلية بل يعتبرهم الجبلية الوحيدين بمنطقة فرطاسة ولكن الأخ لا يدري أنهم ليسوا من الجبلية أصلا بل هم أشراف حسنيون وقد ويعرفون اليوم بأولاد بوفاطمة ولهم زاوية بنواحي وهران فتحت حديثا وبها مشجر نسبهم .
2.أنكر أحد الإخوة إنتماء بعض أشراف فرطاسة إلى الجبلية ولست أدري إن كان الأخ يدري أن لقبه ينتمي إلى دوار العبادلة الواقع ضمن الحدود الإدارية لبلدية فرطاسة أنهم نزحوا إلى تخمارت بعد سنة1962 إن لم تكن 1992 أفيد الأخ أن الباشرية. الخدايد .الجحوشة .أولاد الطاهر. أولاد معمر. الرباعة والمهادة كلهم جبلية كيف لا وسيدي المهدي أحد أعمام سيدي بلمرسلي.
3.قد تواتر بين كل الجبلية أن الطواهرية منهم وسلسلة نسبهم معروفة وموجودة بحوزة رئيس الجمعية الدينية لزاوية سيدي بلمرسلي.
4.أما سيدي القنون ومنه اولاد القنون فأظن ان الأخ تسرع في الحكم على نسبه .

[abh3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة el kaid

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم
لقد تصفحت بعض ما كتبه الإخوة وفقهم الله إلى رضاه فأحببت أن أدكر بعض النقاط فأقول
1.بعض الإخوة يلحق أبناء سيدي محمد بن يعقوب بالجبلية بل يعتبرهم الجبلية الوحيدين بمنطقة فرطاسة ولكن الأخ لا يدري أنهم ليسوا من الجبلية أصلا بل هم أشراف حسنيون وقد ويعرفون اليوم بأولاد بوفاطمة ولهم زاوية بنواحي وهران فتحت حديثا وبها مشجر نسبهم .
2.أنكر أحد الإخوة إنتماء بعض أشراف فرطاسة إلى الجبلية ولست أدري إن كان الأخ يدري أن لقبه ينتمي إلى دوار العبادلة الواقع ضمن الحدود الإدارية لبلدية فرطاسة أنهم نزحوا إلى تخمارت بعد سنة1962 إن لم تكن 1992 أفيد الأخ أن الباشرية. الخدايد .الجحوشة .أولاد الطاهر. أولاد معمر. الرباعة والمهادة كلهم جبلية كيف لا وسيدي المهدي أحد أعمام سيدي بلمرسلي.
3.قد تواتر بين كل الجبلية أن الطواهرية منهم وسلسلة نسبهم معروفة وموجودة بحوزة رئيس الجمعية الدينية لزاوية سيدي بلمرسلي.
4.أما سيدي القنون ومنه اولاد القنون فأظن ان الأخ تسرع في الحكم على نسبه .

اخي الكريم سيدي القنون ليس من ال البيت هذا معروف اما اولاد بوفاطمة فهم إشراف و هذا ثابت اما قولك بالباشرية و الجحوشة و غيرهم انهم من الجبلية فهذا غير صحيح و ليسو اصلا من الإشراف ولا علاقة لهم بسيدي بلمرسلي

[ابن العرش]

ربي يهديكم

[abh3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من الاخوة المشرفين غلق الموضوع الانه اصبح منبرا للتجريح من طرف البعض في النسب و العلماء

[medabouyassine]

الى الأخ الكريم: غريب الديار البليلي أولا أحيك بتحية الإسلام السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ثانياـ قد أثلجت صدري و أشفيت غليلي بتدخلك هذا الذي أرجو من خلاله أن ينير عقل صاحبنا هذا و ما أراه إلا منصاعا للحق بإذن الله تعالى لأني أحسست من خلال تدخلاته أنه انسان طيب و محب للخير أرجو له من كل أعماق قلبي أن يتحقق أكثر من تدخلاته وسيجد الحق نيرا و أطلب منه فقط أن يعتذر عن الأخطاء التي إرتكبها و ما أظنه يإذن الله قد تعمد ربما فقط مصادره غير دقيقة و ليس العيب في الخطأ و إنما العيب فيمن لا يرذخ للحق أشكرك ثانيا و أتمنى أن نتعارف أكثر أنا انتظر منك ردا استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه

[abh3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة medabouyassine

الى الأخ الكريم: غريب الديار البليلي أولا أحيك بتحية الإسلام السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ثانياـ قد أثلجت صدري و أشفيت غليلي بتدخلك هذا الذي أرجو من خلاله أن ينير عقل صاحبنا هذا و ما أراه إلا منصاعا للحق بإذن الله تعالى لأني أحسست من خلال تدخلاته أنه انسان طيب و محب للخير أرجو له من كل أعماق قلبي أن يتحقق أكثر من تدخلاته وسيجد الحق نيرا و أطلب منه فقط أن يعتذر عن الأخطاء التي إرتكبها و ما أظنه يإذن الله قد تعمد ربما فقط مصادره غير دقيقة و ليس العيب في الخطأ و إنما العيب فيمن لا يرذخ للحق أشكرك ثانيا و أتمنى أن نتعارف أكثر أنا انتظر منك ردا استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه

اخي الكريم
لماذا يثلج صدرك و نحن لسنا اعداء و ليس بيننا عداوة و انا لم لم اخطأ في حق احد و انما لم احدد المنطقة التي اتكلم عنها فأنا و خلال جميع مداخلاتي لم اتعدى حدود مدينة معسكر او الولاية و هذا ما حدث في سوء التفاهم بيننا اما عن لقب هواري فلاأزال اطالب بسم جدهم و مكان ضريحه وان امكن شجرة نسبه و ااكد انهم ليسو من الجبلية الان الجبلية هم اولاد سيدي محمد ابن يعقوب ولا يوجد فيهم لقب هواري و ادعو الله العلي القدير ان يهدي الجميع الى ما فيه خير و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[abh3]

اخي الكريم
اما اولاد بليل بمعسكر فهم قرب مدينة فروحة و اما الجبلية فهم اولاد سيدي محمد بن يعقوب بعين فراح و لا يستطيع احد انكار هذا و اما اولاد بليل بتاخمارت فأنا لم اذكرهم الاني لا اعرف نسبهم هذا لتوضيح الامور فقط ولا يمكن ان يكون لقب هواري من الجبلية

[غريب الديار البليلي]

السلام عليكم
يا احبتي في الله نحن إخوة ،في الله ،وكلنا لآدم وآدم من تراب ،وليعلم الإخوة ،بأننا خرجنا من مخرج البول مرتين ،والشاعر يقول
خفف الوطء ما أظن اديم الأرض ***الا من هذه الأجساد
لقد أحزنني قولك بأني أثلجت صدرك،يا أخي نحن إخو ة..وهذا الذي كنت أخشاه ،هو الفرقة،فاللهم اغفرلنا ،وسأغادر قريبا هذا المنتدى ،للأننا سنفتقد الى ادبيات الحوار،
كلنا اخوة في الله ،والشريف من اشرف على الطاعة ولزم الجماعة،، وأعتذر من الجميع أن كنت قد أسأت ،ووالله ما قصدت ذلك
والسلام عليكم

[abh3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الديار البليلي

السلام عليكم
يا احبتي في الله نحن إخوة ،في الله ،وكلنا لآدم وآدم من تراب ،وليعلم الإخوة ،بأننا خرجنا من مخرج البول مرتين ،والشاعر يقول
خفف الوطء ما أظن اديم الأرض ***الا من هذه الأجساد
لقد أحزنني قولك بأني أثلجت صدرك،يا أخي نحن إخو ة..وهذا الذي كنت أخشاه ،هو الفرقة،فاللهم اغفرلنا ،وسأغادر قريبا هذا المنتدى ،للأننا سنفتقد الى ادبيات الحوار،
كلنا اخوة في الله ،والشريف من اشرف على الطاعة ولزم الجماعة،، وأعتذر من الجميع أن كنت قد أسأت ،ووالله ما قصدت ذلك
والسلام عليكم

بارك الله فيك اخي و انا على رأيك

[غريب الديار البليلي]

السلام عليكم
أعرف مدينة فروحة،وقد زرتها مرتين ،لكن لا أعرف الدور المحيطة بها ،
فاعذرني أخي الكريم ،إن كان في ردّي ،شئ من الغلظة ،أما وقد وقع سوء فهم وتصلح ،فأظنني سأبرح هذا المنتدي ،ومن احب ان يقرأ لي أو يتصل بي ،علي أتعلم منكم ،أوترشدونني والله في عون المرء ماكان المرء في عون اخيه نفأنا أكتب ،في فضاء الإبداع على موقع اسلام اليوم والسلام عليكم www.islamtoday.net