هل لي بسؤال ؟

[اميرة الجزائر]

كلمات رائعة ومعبرة

[darcyber]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و بعد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب النبي

السلام عليكم
هذا الكلام أن كان لزوجتك فالأولى أن تقوله لها لا أن تضعه هنا فهذا ليس موضعه أما ان كان لعشيقتك سواء كنتم متفقين أم طرف واحد فأقول لك الله يشفي قلبك و قلو بنا وقلوب كل الزائرين للمنتدى فإن مثل هذا الكلام من مرض القلوب دعك من هذا الحب لأنه عمره العشق الذي يصدرونها لنا في الأفلام والمسلسلات والكرتون ....... عمره ما كان حب حقيقي فه يصورون لنا الخيانة التي تكون بين الزميل وزميلته والطفلة وجارها والمرأة وصديق زوجها......يصورونها وفي أبها حله على أنها الحب فإن كان هذدا دليل فهو دليل على جهله للحب الذي هو أسمى من كل وصف ولعل أعلاه حب الاله ولعلك تجاوبني أو تجابونني كلنا نحب الله فأقول لكم ما قاله الناظم
تعصى الاله وتدعي حبباه إن الحب لمن يحب مطيع
ربما تتعجب dacyder من الردي ال>ي ربما تحسبه عنيف لكن ه>ا هو الحق والله لا يستحي من الحق ...........والسلام عليكم

أولا أقدر رأيك و أحترمه
لكن لم تعجبني لهجتك في الكلام و تسليط سهامك لي فيا سيد ............. أرجوا أن تحترم أراء الآخرين حتى يحترم رأيك و الكلام المكتوب مجرد خاطة و أضنك مررت مرور الكرام عن الموضوع لأني سبق و قلت أنه مجرد خاطرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة darcyber

هاذي مجرد خاطرة

لا لزوجة لأني لست متزوج و لا لعشيقة كما رميتني
*
*
*
و أشكر الأخ ..................على قوله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amine-politique

يا أخي ومافائدة علمك انها لزوجته او عاشقته المهم فهو تكلم عن حب بين شخصين
الاسلام دين حب يا أخي
الاسلام يقدس الحب
والله العظيم اصبحنا نخاف من هده الكلمة
اصبحنا نستحي منها لأن معناها شوه من من لم يعطها حقها
يا أخي صديقنا صاحب الخاطرة تكلم بشكل عام فلا داعي يا أخي العزيز الدخول فى الخصوصيات
فهل حرام ان يحب الانسان اخوه الانسان ؟

و مرة أخرى أجد السيد لا يحترم آراء الناس و يتحدث و كأنه في مبارزة و تحدي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب النبي

السلام عليكم ...
أما بعد يا أمين فنحن لم محرم ولم نحلل..... وبما أنك أجبرتني على ذلك فأقول لك وبكل تيقن وواجهني إن كان لديك الدليل ففائدة أنها لزوجته فقلت لك وله أنه ليس موضعها هنا بل يجب أن يقوله لها مباشرة أما ان كان لعشيقته فهو حب محرم محرم محرم

أما قولك أن الاسلام هو دين حب فهذا صحيح . لكن أسألك هل تعرف أنت ماهو الحب؟؟؟؟؟
أترك الجواب لك ................. السلام عليكم

غيرتك عن الدين نفهمها لكن كلامك عنا بهذه الطريقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و أنا أحب الله أكثر من أي شيء و هذا ليس خوفا منك بل خوفا من الله ربي رب السماوات
و لا أريد التجادل أكثر
شكرا

[محب النبي]

السلام عليكم...........
يا dacyder أنت تتحدث عن حرية التعبير وهو جزء من الحرية التي تشمل أقسام عديدة من الحرية ....لكن لا تنسى أن الحرية ذات نفسها ليست مطلقة لأن حريتك تنتهي عند حرية الآخرين ........ وحرية طرحك للآراء ليست مطلقة ومثل هذا الذي وضعته هوخطوه من خطوات الشيطان لأن الشيطان لن يقول لك مباشرة ارتكب المعصية بل تبدأ خطوه فخطوة فخاطرتك تتحول الى فكرة ثم الى تجربة ثم الى ........حتى تصل للمعصية والتى ستتبعها معاصي كثيرة ؟ فحذر؟ وأنا أقول لك هذا الكلام وأعرف أنه ربما سيكون سببا في طردي من المنتدى لكنه أنا لا يهمني في الله لوت لائم فحذر لأنه مثل هذه الخاطرة ربما لا تعلم وانت في يوم العرض يوم تشخص الأبصار ويؤتى لك بجبل من الخطايا وتقول من أين لي هذا يارب فأنا لم أفعل كل هاته الخطايا فيقال لك هذا ثمار تلك الخاطرة التي أغوت بها وحركت مشاعر الشيطان لدى الذين قرؤوها فكان أول خطوة من خطواتهم فالمعصية فتضل هذا حصاد ما زرعت ؟؟؟؟؟ وتذكر أن كل ما تقوم بكتابته أو قوله مكتوب عليك وستحاسب عنه إن لم تستغفر وتتوب توبه صادقه يقول تعالى (إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب) ............... وأنا ما قلت لك هذا الكلام الا خوفا عليك من عذاب الله فلا تضن أني أكرهك أو أحقد عليك..... وأحسبها بعقلك لا بقلبك هل الذي يقول لك هذا الكلام هو الذي يحبك أم من يصفق لك ويطبل ................السلام عليكم

[darcyber]

رأيك محترم ولكن لست متفق معك في كثير من المسائل
و لن أزيد من حدة النقاش و شكرا لأني سبق و أن جربت النقاش و تطور إلى عراك و تكفير حتى و لم يقتنع أحد برأي الاخر فكان فاشلا

و أشكرك لحبك لي

[نقطة حبر]

السلا عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أما بعد :

بارك الله فيكم جميعا ونفع بكم الأمة جمعاء ولكن ياأخي محب النبي :

دكر الخرائطي عن أبي غسان قال : مر أبوبكر الصديق رضي الله عنه بجارية وهي تقول :

وهويته من قبل قطع تمائمي ********** متمايلا .......................

سألها : أحرة أم مملوكة قالت بل مملوكة : فقال من هواك قتلكأت فأقسم عليها فقال :

وأنا التي لعب الهوى بفؤادها ********* قتلت بحب محمد بن القاسم

فاشترها من مولاها وبعث إلى محمد بن القاسم بن جعفر بن أبي طالب فقال : هؤلاء فتن الرجال وكم والل مات بهن كريم وعطب بهن سليم .


ياأخي محب النبي لقد كان العشق في زمن عمر بن الخطاب وأبوبكر رصي الله عنهم .من قال لك أننا نأتي به من المسلسلات والأفلام .

لا تنسى أنه زين للرجال حب النساء والأخ قال خاطرة فقط

وأرجوا أن تراجع كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي للشيخ إبن القيم الجوزية رحمه الله

كتاب روضة المحبين ونزهة المشتقين طدلك للشيخ والعلامة والبحر الفهامة الشيخ إبن قيم الجوزية

فنسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجعلنا ممن أثر حبه على هواه وإبتغى بدلك قربه ورضاه .

وفي الأخير المحبة والطاعة والخضوع لله عز وجل .

تقبلوا جميع مروري بفائق التقدير والأحترام

[محب النبي]

السلام عليكم...........

أخ دسيدر بارك الله فيك على ردك الحكيم وهذا وان دل فإنه يدل على حبك للحق والحث عنه وأنك صاحب دين وغيرة عليه وفقك الله ووفقنا الى ما فيه ىصلاح شبابنا وتحصينهم من المتربصين والمرابطين على الحمى يتصيدون كل مقترب منها فيغررون به ..............
فبارك الله فيك وهدانا وهداك الى ما تحب وترضي وإني والله قد علمت الآن انك ماكنت تنوي الا خيرا لكن تذكر يا صاحبي واحذر فكم من طالب للخير لكن لايبلغه ... أما ردك فذكرني بحادثة شهرية من روئع الامام الشافعي تدل على كمال عقله وحكمته الله يعطيك مثل حكمته .فمن روائع الإمام الشافعي - رحمه الله- ما ذكره الإمام الذهبي - رحمه الله- في سِيَرِه في ترجمة يونس بن عبدالأعلى الصَّدفي - رحمه الله- قال: ما رأيت أعقل من الشافعي! ناظرته يوماً في مسألة، ثم افترقنا، ولقيني فأخذ بيدي ثم قال: يا أبا موسى ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لم نتفق في مسألة! قلت-أي الذهبي- هذا يدل على عقل هذا الإمام وفقه نفسه، فما زال النظراء يختلفون. وتأمل قوله: وإن لم نتفق في مسألة، أي: حتى لو لم نتفق في كل المسائل – الخلافية- فلا ينبغي أن نتدابر ونتعادى.
· وإذا كان هذا موقف الأئمة الكبار الأثبات فمن باب أولى أن يكون ذلك موقف طلاب العلم مع المخالفين، ومن باب أولى وأولى أن يكون هو موقف عوام الناس مع المخالفين لهم أيضاً .
ملاحظه هامة : هذا بالنسبة للمواطن التي يجوز فيها الخلاف فقط.

[نقطة حبر]

صراحة أنا لم أستفد شيأ فا أقيدوني بالله عليكم

أنا أعلم أن الحب ليس حرام ليس على القلب سلطان ولكن الحرام علاقات الحب

ولكن سؤالي هل خواطر والشعر الغزل حرام أرجو ا أن تجيبونني

هل توجد أية أو حديث أ إجتهاد من العلماء تحرم الخواطر

لمادا لم ترد عني ياأخ محب النبي أو أنك لا ترد على النساء

شكر اتقبل مروري

[محب النبي]

السلام عليكم..............
الأخت الفاضلة نقطة حبر أنا لم أكن أريد فتح هذا الموضوع ثانية للنقاش لأنه أمر قد فصل فيه وحكمه واضح وضوح الشمس الا من ألبس عليه الشيطان فندعوا الله أن يكشف عنه الظلمات ويهديه الى النور هذا سبب عدم ردي عليك .
أما قولك (أنا أعلم أن الحب ليس حرام ليس على القلب سلطان ولكن الحرام علاقات الحب) فأنتي مخطئه وأوضح لكي ذلك
قولك أنا اعلم أن الحب ليس حرام نعم هو كذالك أما قولك ليس على القلب سلطان فأنتي مخطأه فالله تعالى لم يأمرنا بتباع قلوبنا فانفس أماره بالسوء بل كرمنا بالعقل واعطانا الاسلام لنتبعه . وقولك لكن الحرام علاقات الحب فأني مخطئه فعلاقات الحب ليست حرام أبدا بل الحرام هو علاقات الحب غير المشروعة .
وغرجع قليلا للخلف ولقولك في الرد الأول (لا تنسى أنه زين للرجال حب النساء والأخ قال خاطرة فقط)
فأقول لكي لا تقتصي من السور وتفسري على هواك فالآيه هي 14 من سورة آل عمران قال تعالى(زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآَبِ)
وهذا تفسيرها للجلالين / (زين للناس حب الشهوات) ما تشتهيه النفس وتدعو إليه ، زينها الله ابتلاء أو الشيطان (من النساء والبنين والقناطير) الأموال الكثيرة (المقنطرة) المجمعة (من الذهب والفضة والخيل المسومة) الحسان (والأنعام) أي الإبل والبقر والغنم (والحرث) الزرع (ذلك) المذكور (متاع الحياة الدنيا) يتمتع به فيها ثم يفنى (والله عنده حسن المآب) المرجع وهو الجنة فينبغي الرغبة فيه دون غيره/

أما سؤالك عن الدليل الشرعي حول الخاطرة او شعر الغزل ....
فهذا الجواب :

رقـم الفتوى : 31012عنوان الفتوى :أقل أحوال شعر الغزل الكراهةتاريخ الفتوى :19 صفر 1424 / 22-04-2003السؤال السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله كل خير.
وسؤالي هو:- من خلال مشاركتي في المنتديات أرى بعض المشاركين فيها يكتبون مواضيع فيها أشعار غزليه أو قد يكون الموضوع عاطفياً يتحدث عن مشاعر الرجل أو المرأة، فما حكم كتابة مثل هذه المواضيع مع العلم بأنها ليست موجهة إلى شخص معين بل إلى نكره ؟ وما نصيحتكم لنا عندما نرى مثل هذه المواضيع أفيدونا أفادكم الله؟
والسلام ختام.

الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد فصلنا الكلام في حكم شعر الغزل في الفتوى رقم: 18243.
ونصيحتنا أن هذه الأشعار إن كانت من الغزل المباح فلا ينبغي الانشغال بها والتكثر منها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لأن يمتلئ جوف رجل قيحا يريه (يفسده) خير له من أن يمتلئ شعراً.
ولاسيما إذا خلا غرضها عن مقصد صحيح كحفظ لغة أو الاستشهاد بها على معنى صحيح.
وأقل ما فيها حينئذ أنها وسيلة لإضاعة الوقت ومثل هذا يكره، أو تصبح ذريعة للتهييج على العشق والغرام، ومثل هذا يمنع لأن كل ما أفضى إلى محرم فهو محرم، ولهذا أنكر الإمام أحمد وغيره أشكال الشعر الغزلي الرقيق لئلا تتحرك النفوس إلى الفواحش، ذكره شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى.
وأما إذا كانت هذه الأشعار من الغزل المحرم فالواجب إنكارها ومنع نشرها، كما قال صلى الله عليه وسلم: من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان. رواه مسلم.
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى
هذا رابط الفتوى:https://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...ang=A&Id=31012

[darcyber]

آسف سأقوم بإغلاق الموضوع تجنبا للنقاش الخارج عن الموضوع و تجنبا للشجار الطائل من غير فائدة

[darcyber]

فتح الموضوع و أرجوا عدم الخروج عن فحواه
شكرا للتفهم

[نقطة حبر]

جزاك الله خيرا الأخ دار سيبار على قتح الموضوع

صراحة الخاطرة رائعة ومميزة

إلى الأ خ محب النبي

موقف الإسلام من شعر الغزل !!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل وسلم على نبيك.. محمد صلى الله عليه وسلم
بادئ ذي بدء ..

سأذكر .. إثنان آراء .. من أفواه أهل العلم ..

أما الأول : فالعالم عبد العزيز ابن باز

و الثاني : الشيخ عائض القرني

بالنسبة لرأي الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله :فقد ذكر الدكتور عبد الرحمن العشماوي أنه سأل الشيخ العالم عبد العزيز بن باز رحمه الله عن شعر الغزل فأفتى بجوازه بشرط أن لا يكون فيه تبذل ولا إسفاف ولا يقصد به شخصاً بعينه .
و قد ذكرذلك الدكتور في مقابلة له .. متواجدة في شريطين و تُباع في التسجيلات الآن .

بالنسبة لرأي الشيخ عائض القرني :

السؤال: هل من الجائز أن أتغزل ؟ وهل الشرع يبيح الغزل ؟
الجواب: أما الغزل فمباح في الحدود، وأنا أحفظ منه كثيراً، والشيخ علي الطنطاوي هو أستاذنا وشيخنا، وقد زرته في حياتي مرتين رحمه الله، وهو يختار أجمل قصائد الغزل البرئ العفيف النظيف، وقد قطَّع قلبي بعضُه، وقد استخدمته في الحب وفي الدعوة إلى الله عزَّ وجلَّ، حتى أن شاعر إيران السعد الشيرازي يقول:
بكت عيني غداة البين دمعاً وأخرى بالبكا بخلت علينا
فعاقبتُ التي بالدمع ضنت بأن أغمضتها يوم التقينا
وسبقه الأعور السلمي ، وهو شاعر عظيم، وكل الشعراء عندي عظماء، كان له ابنٌ رزقه بعد أن كان عقيماً، فربَّاه، فلما بلغ معه السعي مات فجأة، فبكى بالعين الصحيحة، وبكت العوراء أيضاً، هي يابسة، لكنها بكت من شدة البكاء، فترجم ذلك فقال:
بكت عين ليس فيها غضاضة وعين بها ريب من الحدثانِ
عَذِيْرُكِ يا عينيالصحيحة والبكا فما لك يا عوراء والهملانِ
وهذا هو الأدب الراقي .
ومن أحسن القصائد شعر الشهرزوري ، وهو عالم كبير, ولكنه تغزل في قصيدة فصارت أم قصائد الغزل، يقول فيها:
لَمَعَتْ نارُهم وقد عسعس الليـ ـلُ وضل الهادي وحار الدليلُ
فتأملتُها وفكري من البين عليلٌ وطرف عيني كليلُ
وفؤادي ذاك الفؤاد المعنىوغرامي ذاك الغرام الدخيلُ

سؤالي لك

ما رأيك في هده الأراء وماتعليقك ؟

وفي رأيك مافائدة تأليف الشيخ كتاب " روضة المحبين" لشيخ الإسلام ابن قيم الجوزية رحمه الله .؟

علما أن هدا الكتاب يحتوي على أروع أبيات شعرية غزلية وقيلت في النساء

لوكان الشيخ حيا هل كنت تهاجمه ؟؟؟؟ مجرد سؤال

أنا أعلم أخي محب النبي أنك أكبر مني سنا وأكثر مني علما وأنا أريد أن أستفيد فقط أكثر .

وإنشاء الله نرجع مور الباك وشوف أراءك ونكملوا لنقاش .

والله أريد أن أقتنع لأنني صراحة لم تقنعني

إدعيلي الأخ محب النبي نجيب الباك

[محب النبي]

السلام عليكم...............
أما بعد فلا أستطيع صبرا على الرد على ماجئت به من هنا وهناك؟ لكن ما دام عندك اختبارات فلا بأس في تأجيل الرد لكن ملاحظة ونقطة نظام لا بد منها فأنا لا أهاجم احدا بإستثناء الباطل والزور والبهتان فأنا أهاجمه .

وأدعو الله التوفيق لكي والسداد والنجاح والتفوق في دراستك وكثر الله من امثالك .

[نقطة حبر]

والله لقد كنت أنظر إجابتك بفارغ الصبر وأنا أرى أن هدا الأمر باالنسبة لي أهم من الإمتحانات لأنني أنا لي مدة

أقرأ الكتاب وأحفظ بعض الأبيات الشعرية منه . فهل حفظي للأبيات حرام لا أعلم أنتظر الإجابة .......

يا أخي محب النبي أنا لم أتي شيأ لا من هنا ولا من هناك الكتاب ولي نسخة منه ومحتواه كله يتحدث عن الحب

وأبيات شعرية غزلية فالمادا لم يقال له :

الأبيات الشعرية تتحول الى فكرة ثم الى تجربة ثم الى ........حتى تصل للمعصية والتى ستتبعها معاصي كثير؟

هاد ماقلته في حق خاطرة الأخ

ألا يعرف الشيخ كل هدا والله أخي لي تساؤلات كثيرة وأريد الإجابة عنها ولكن باالوضوح ودون غموض ؟

ثانيا أخي : أنا أتيت لك باالفتوى من مصدر معلوم ألا هو الشيخ إبن باز والشيخ عائض القرني .

يعني رابطك أنت لم تأتي بيه من هنا أو هناك وأنا أقوال علماء أتيت بيها من هناك

مادا تقصد من هناك ........ العالم المجهول

أخي محب النبي تقبل مروري بصدر رحب والله أريد أن أستفيد فقط .

أختك الصغرى نقطة حبر

[محب النبي]

السلام عليكم.............
أما بعد ........... أدعو الله لك ولأخواننا الثبات غدا في الامتحان وأن تكون المتحانات سهلة عليكم وبد ذلك لكل حادث حديث لأن لا الزمان يسمح بالاجابة على هذه التساؤلات وأنا الآخر كانت عندي امتحان يوم الجمعة لكن الحمد لله كملت ولا تبخلوا علينا أنتم كذلك بدعواتكم فنحن في أمس الحاجة لها ............................والسلام عليكم
وأرجو تأجيل الموضع لغاية ما تخلص الامتحانات وتفائلي خيرا لأني لا أقول لكي أقنعك فهذه مسألة تخصك لأن الاسلام نزل وكفى ووفى وليس بإنتضار تصوتنا للإقتناع أم عدم الاقتناع بل يجب السمع والطاعة في ما علمنا وماجهلنا فلو جهلنا فالجهل منا أما لااسلام فمنزه عن كل لبس أو غموض..

[نقطة حبر]

[size=4]الأخت الفاضلة نقطة حبر أنا لم أكن أريد فتح هذا الموضوع ثانية للنقاش لأنه أمر:

قد فصل فيه وحكمه واضح وضوح الشمس ... ؟ من فصل فيه ........ أنت

الا من ألبس عليه الشيطان فندعوا الله أن يكشف عنه الظلمات ويهديه الى النور هذا سبب عدم

ردي عليك .؟ من .......... أنا........... أم ............ العلماء الدين أجازوه

الأقوال التي كتبتها ليست أقوالي بل أقوال علماء وأرجوا أن تراجع المسألة جيدا .

وكنت صراحة أريد معرفة ردك وكنت أريد أن أقتنع لأنني لا أظن أنني سأستطيع الدخول مرة

أخرى إلى المنتدى لأسباب الخاصة فإن رجعت اللهم بارك وإن لم أرجع لا تنساني باالدعاء

الصالح .

وأرجوا أن تكتب ردك من أجل أعضاء أخرين وتدرس المسألة من مجاميعها وإختلاف العلماء

رحمة .


اللهم إني أعود بك من الحزن والهم وفرج كربة كل مسلم


إلى اللقاء أخي محب النبي وسررت كثيرا بمعرفتك .

أسفة جدا إن كنت أخطأت معك هده لغي في النقاش ........


شكرا للأخ دار سيبار على فتحك للموضوع وجزاك الله خيرا .


أنا في عجلة من أمري


بارك الله فيكم جميعا .



*************************************************[/size]