القابضات علي الجمر جزء الثاني مع الشيخ المنجد

[نينا الجزائرية]

تجارة الجنس تقدر بخمسة وسبعين مليارا من الدولارات واثنا عشر في المائة من إجمالي مواقع الشبكة لتجارة الفاحشة وأكثر من ثلاثمائة وأثنين وسبعين مليون صفحة تحمل الخنا والفجور وبليونان ونصف البليون من رسائل البريد الإلكتروني وخمس وعشرين في المائة من إجمالي الطلبات لمستخدمي الشبكة في البحث عن أوكار الفواحش حتى صور الأطفال بل جنس الأطفال كما يسمونه لم تسلم منه هذه الشبكات ملايين الملايين يزورون المواقع صفحة واحدة في موقع واحد استقبلت خلال سنتين أكثر من ثلاثة وأربعين مليونا من هؤلاء الناظرين والناظرات والسامعين والسامعات والناقلين والناقلات تزعم إحدى المواقع أنهم قد وزعوا أكثر من مليار مرة ثلاثمائة ألف صورة خليعة وهكذا عندنا أكثر من ثمانين في المائة من الذين يدخلون الشبكة يدخلونها بالحرام عم الحرام في كل ناحية وصارت البيوت تشتكي الأسر تأن هكذا انفصمت عرى كثير من الأسر هكذا تشتكي الزوجة المسكينة وهكذا يكتشف الزوج المسكين وهذا يفاجئ بابنه وهذا يطعن من الخلف بابنته ماذا حل بنا ما هذه المنديات للفضائح ما هذه المواقع التي تنشر القصص الواقعية كما يسمونها ما هذه المواقع التي تدعوا إلى إقامة العلاقات تقيمها هذه الأشرطة التي تعلن على الشاشات فيها الأرقام والعناوين والاتصالات وصارت ترقيم الإلكتروني شيئا بديلا عن الترقيم الورقي واعجبا هذا يحل بأمة الإسلام وأمة القرآن هل هذه أخلاق المؤمنين من الذي يرضى بهذا إنفاق الملايين على تجارة الجنس والسفر إلى الأماكن المحرمة ورؤية البرامج المختلفة سحقت الفضيلة وعمت الرذيلة تهدمت المفاهيم عند الكثيرين وأصبح اختزان الصور في القلوب والعقول وإذا أصيب القوم في أخلاقهم فأقم عليهم مأتما وعويلا هذه الاتصالات الفضائية بأنواعها قنوات النصف الأسفل العري في كل مكان أيليق هذا بأمة الإسلام التي هي خير أمة أخرجت للناس ما معنى أن تنتشر هذه الفواحش والدعوة إليها والتمايل والرقص وأنواع الحرام والغناء والتغزل وهكذا الوصف الدقيق الذي يثير الغرائز والشهوات بأيدي أبناء أناس من هذه الأمة تعم الرسائل في كل مكان لا أسواقنا نظيفة ولا شوارعنا ولا مدارسنا ولا مكاتبنا إعلان للحرام أتصل أتصلي على الرقم كذا أريد أن أتعرف على كذا وهكذا شرائط الم أس أم والأم أم أس وما يأتي في الزمن القادم مما لا يعلمه إلا الله دعوة للرذيلة والفاحشة سماسرة للفساد ويقودون إلى الفحشاء ووسائط في التعرف ولا يكتفي أن يفعل إلا أن يخبر أصحابه وهكذا تجر صاحباتها والقصص الغرامية المخزية أخبار الممثلين الداعرين والراقصين الفاسقين والدعوة إلى الاختلاط في كل مكان مقالات ملتهبة ووصف لمن يريد العفاف بأنهم من متأخري القرون الماضية والمتخلفين الذين نسيهم الزمن في القرن الحادي والعشرين وأتت كمرات
الجوال لتكمل المسلسل الداعر وتنشر النار في الهشيم فتنقل حيا كما يقولون وتذيع وتقنية البلوتوث التي صارت عند الكبار والصغار من مائة وعشرين جوالا في إحدى المدارس ثمانون منها بالكميرة في أحد الجوالات تسعة وأربعين مقطع جنسي وثلاثمائة صورة فاضحة مفهرسة موقع كامل على هاتف أحد الطلاب ماذا نتوقع وهكذا يفاجئ الأب وتفاجئ الأم وهكذا تنقل الرذيلة خلال لحظات ماذا يحدث بأمة الإسلام اليوم ماذا يحدث بهؤلاء الشباب والشابات الذين سيسعون بعد ذلك في حال تأجج هذه المشاعر المحرمة لديهم إلا لتطبيق ما يرون والسعي للوقوع في هذه الفواحش لتلبية هذا العطش الجنسي المسعور الذي أججته هذه الصور وهذه القصص وهذه الأفلام وهذه الأغاني وهذا الفيديو كليب وهذه الأخبار الذي يتناقلونها فيما بينهم

تابع

[نينا الجزائرية]

وهذا الحجاب اليوم الذي يشكي إلى الله من ظلم الظالمين والظالمات الذي تعرض به هذه المرأة التي استجابت لسبيل الشيطان مفاتنها فماذا نتوقع بعد ذلك عصفت القضية بالبيوت والأسر كثر أولاد الحرام عم السفاح ذهبت العفة قصص هروب البنات وذهاب الزوجات بل الزنا بالمحارم أيها الإخوة والأخوات إننا والله أمام واقع رهيب وأمر عصيب مما يراد بنا ومما ينساق إليهم المجتمع كالأعمى الذي لا يدري إلى أي شيء يقدم عليه وفتنة النساء التي ذكرها لنا الشرع المطهر وحذرنا منها وجاءت الآيات والأحاديث بالأمر من العفة والعفاف وأمر النساء بالحجاب والرجال والنساء بغض البصر وهكذا إذا أردها شيئا أن يسألها من وراء الحجاب وهكذا أن لا تبدي زينتها لهؤلاء الأجانب وأن لا تخضع بالقول توجيهات كثيرة من الخالق سبحانه وتعالى لحفظ الفروج وحفظ الأبصار والأسماع ولكننا اليوم في عصر رقيق الأبيض الذين ينقلونه من مكان إلى مكان وتأتي الأخبار لتبين حجم العلاقات خارج نطاق الزواج في مدرسة ثانوية أكثر من خمسين بالمائة من هؤلاء الشباب قد أقاموا علاقات محرمة على درجات متفاوتة يزعم البعض أنها للتسلية والبعض يصرح بأنه قد وقع في الفاحشة الكبيرة ماذا لدينا اليوم قصص اغتصاب خطف الفتيات خطف النساء في الشوارع خطف النساء في الأسواق التحرش العلني إنها نتيجة طبيعية لما يدور اليوم لما يعج به العالم من أنواع الشهوات لقد جاءت الشريعة الإسلامية وهذه الرسالة المحمدية لمصلحتنا نحن لقد منع اختلاط الرجال بالنساء لا في المساجد ولا في الخروج منها ولا في الطرق حتى في صفوف الصلاة لم يكن هنالك اختلاط وذلك لأن الشارع حكيم يعلم ما يصلح للبشر فإذا تمردوا على الشرع وأراد كسر الحواجز وإحداث الاختلاط في التعليم وأنواع المنشآت والمكاتب والشركات والمدارس والكليات فماذا سيبقى يا عباد الله ألم يأتنا الواعظ من الغرب بأن نسبة التلميذات الحوامل سفاحا في مدرسة ثانوية في ولاية المتحدة قد بلغت ثماني وأربعين في المائة هذا ثمار التعليم المختلط إما أن تحدث الفاحشة بالرضا أو بالإكراه ويتبع ذلك حمل أو إجهاض وقتل للمولود أو ولادة السفاح ليعم أولاد الحرام وأولاد الحرام أين سينشئون ما هو مستقبلهم وعندما تكون الفتنة في الأسواق كما نرى اليوم وفي وسائل المواصلات والمضيفات إنها فتنة عظيمة قد حذرنا منها محمد صلى الله عليه وسلم بقوله ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ما معنى السعي الحثيث والعمل الدوؤب لإيجاد الاختلاط في أماكن العمل ألم يكفنا ما جاء من النذر من الشرق والغرب عما يحدث من حوادث التحرش والاعتداء في أماكن العمل يأتيك الشر اليوم من كل مكان حتى لو لم تكن تسعى إليه وربما يأتيك إلى جوالك مستقبلا عبر قنوات عبر رسائل قد جاءت نذورها وبدأ بثها فأي شيء ننتظر تفاجئ اليوم بأنواع من هذه الصور حتى لو لم تكن تبحث عنها أصرف بصرك يا علي لا تتبع النظرة، النظرة وهكذا تأتي الشواهد القرآنية وهذه الأحاديث النبوية لكي تبين لنا ماذا نتصرف حيال هذه المواقف وأمام هذا الوضع من التفشي والشيوع والأشياء الذي يعلمها الكثيرون .
ولقد رأيت معاشرا جمحت بهم ... ... تلك الطبيعة نحو كل تيار

تهوى نفوسهم هوى أجسامهم ... ... شغلا بكل دناءة وصغار
تبعوا الهوى فهوى بهم وكذا الهوى ... ... منه الهوان بأهله فحذار
فأنظر بعين الحق لا عين الهوى ... ... فالحق للعين الجلية عار
قاد الهوى الفجار فانقادوا له ... ... وأبت عليهم مقادة الأبرار

تابع الحلقة القادمة نداء للشباب وبنات المسلمين

[نينا الجزائرية]

أيها الإخوة والأخوات نحن اليوم أمام واقع يعصف بالأخلاق ويعصف بالأمة كلها إنه واقع أليم مرير إنه شيء قد دنس الفضيلة .
يا وردة عصفت الذبول بعطرها لا خير في الريحان غير معطر
فإذا صار الطيب أصلا ملوثا فماذا سيطيب بعد ذلك ماذا نفعل اليوم أمام هؤلاء الدعاة على أبواب جهنم ماذا نفعل اليوم أمام هذا الشيوع للفاحشة الذي حصل ذهب الورع وقل الدين وفسدت المروءة أين الغيرة ماذا نفعل اليوم وغضب الرب تعالى نازل على كثير من هؤلاء ذكورا وإناثا وهم ينقادون إلى الحرام ويفعلونه لقد بدلوا بدلا من الطيب أخذوا الخبيث الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والجنة لا يدخلها إلا طيب إنها ثواب الله تعالى وكرامته ماذا يفعل أولئك الذين يصبرون اليوم كالقابضين على الجمر أيها الإخوة لا بد أن يكون لنا وقفات وطرق نتبعها للحذر والتحذير من الحرام

[SIZE="6

"]

أولا اجتناب الخلوة بالمرأة الأجنبية سواء كانت من الأقارب كبنت الخال وبنت الخالة وبنت العم وبنت العمة وأخت الزوجة وأخو الزوج والحمو الموت أو الأباعد كالخادمة والسائق المدرس الخصوصي صديقة الزوجة الجارة المطلقة لأن يزني الرجل بعشر نسوة أيسر من أن يزني بامرأة جاره بعد الذنب العظيم بالشرك وبعد قتل الولد قال أن تزاني حليلة جارك أجاب عن سؤال أي الذنب أعظم وهكذا تقود القيادة نساء للسيارات في البر والأماكن النائية وما سيحصل من الطرق الخالية عندما ينزل لمساعدتها أو تتوقف له وتشير لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله امرأة خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا وكذا قال أرجع وحج مع امرأتك لقد ذهبت مع رفقة صالحة من الصحابة والصحابيات إلى فريضة من فرائض الله ومع ذلك أمره بالخروج من الجهاد ليلحق بامرأته ومن أعظم أنواع الخلوة التي تكون مع قريب الزوج كأخيه وابن عمه وابن خالته أو ابن عمها وأبن خالتها وكذلك خلوة الرجل مع قريباته وهكذا من غير المحارم إياكم والدخول على النساء.


ثانيا أخذ الاحتياطات الواجبة في حال السفر وعدم ترك الابن الشاب وحده في البيت أو البنت الشابة فتكفي ساعة غفلة من الشيطان لفتح الباب لموعد بالحرام قال تعالى إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير وهنالك حالات كثيرة لا يطلع عليها إلا الله سبحانه وتعالى ولذلك كان لا بد من تأسيس الإيمان في النفوس ليخشى هؤلاء ربهم بالبيت فإذا غابوا عن أعين الناظرين فلم يغيبوا عن نظر الله تعالى .


ثالثا الحذر عند السفر فلم يغيبوا عن نظر الرب تبارك وتعالى.
وإذا خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية إلى الطغيان
فأستحي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني
لقي رجل أعرابية فأرادها على نفسها فأبت وقالت ثكلتك أمك أما لك زاجر من كرم أما لك ناه من دين قال والله لا يرانا إلا الكواكب قالت فأين مكوكبها .


رابعا الحذر عند السفر إلى البيئات المتمردة على شرع الله فيحصل التعارف على بنات الأسر هناك أو الوصول إلى الحرام عن طريق سائق سيارة الأجرة أو المستقبلات في المطار من مندوبات السفر والسياحة أو في الفنادق ودور اللهو المحرمة وأماكن البغاء والملاهي الليلة وعصابات الدعارة والقيادة إلى الحرام أين هؤلاء الذين يسمعون عند سفرهم ذلك الدعاء اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى يذهبون وهم يعلمون ماذا سيفعلون وهم يسمعون اللهم أنت الصاحب في السفر نزل السري ابن دينار في درب بمصر بعد أن حل من سفر وكانت فيه امرأة جميلة قد فتنت الناس فقالت لأفتننه فلما دخل من باب الدار تكشفت وأظهرت نفسها تعرضت له فجأة قال مالك قالت هل لك في كذا وكذا فأقبل عليها وهو يقول
وكم ذي معاص نال منها لذة ومات فخلها وذاق الدواهي
تصرم لذات المعاصي وتنقضي وتبقى تباعات المعاصي كما هي
فيا سوأتا والله راء وسامع لعبد بعين الله يغشى المعاصي


خامسا اجتناب التحديق والتأمل في محاسن النساء وعلامات الجمال وهذا سيقود إلى التعلق من الطرفين فيقود للحرام وقد نهى الله الرجال والنساء عن إطلاق البصر في الفتنة قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم وقال كذلك للمؤمنات أن يغضضن أبصارهن والنبي صلى الله عليه وسلم علمنا في الستة التي تدخل الجنة أحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكل الحوادث مبدأها من النظر وهكذا يتطاير الشرر .
والعبد مادام ذا عين يقلبها في أعين الغيد موقوف على الخطر
يسر مقلته ما ضر مهجته لا مرحبا بسرور عاد بالضرر
نحتاج إلى غض البصر حتى في الحرم نحتاج إلى غض البصر حتى عند الكعبة نحتاج إلى غض البصر في كل مكان اليوم لأن هنالك إهمالا عجيبا في أمر الحجاب هذا الضيق والشفاف والملون ولافت النظر بفتنته وما فيه لقد صارت العباءة فستانا أسود مطرزا مزينا يلفت النظر ويوقع في الحرام .


وسادسا اجتناب إقامة الصادقات والعلاقات العاطفية وبث المشاعر وكلمات الإطراء والإعجاب التي تؤدي إلى الإنفراد والوقوع في الحرام في النهاية اتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء قال عليه الصلاة والسلام ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء رواه البخاري ومسلم قال سعيد بن المسيب ما خفت على نفسي شيئا مخافة النساء قال يا أبا محمد إن مثلك لا يريد النساء ولا تريده النساء قال هو ما أقوله لكم وكان شيخا كبيرا أعمش هو الذي يقول لو ءاتمنوني على بيت المال لأديت ولا أؤتمن نفسي على امرأة سوداء لو ءاتمنوني على أئمة سوداء لخشية على نفسي وهكذا أولياء الله عزوجل يخافون على أنفسهم ولا يقول أنا واثق من نفسي ولا تقول أنا واثقت من نفسي وإنما يحدث اليوم من التساهل في إقامة العلاقات الذي يؤدي في النهاية إلى الوقوع في الحرام هذه العلاقات الكلامية لا تعدم أن تجد فتاة مضطهدة من أبيها أو إخوانها أو مطلقة أو ذات زوج يسيء معاملتها أو تأخر زواجها بحبس أوليائها تعاني من فراغ عاطفي للسبب أو لآخر فتلتقي الحاجة النفسية مع الكلام المعسول لتتطور القضية إلى علاقة وردية في الظاهر ذات عذاب في الباطن ليحدث بعد ذلك الحرام على يد فارس الأحلام الذي يرميها وردة ذابلة مدعوسة بالأقدام بعد هتك العرض وذهاب الشرف أو الحمل المحرم يقول في افتتانه إجازة زائد نيل زائد هدوء زائد فراغ زائد شبكة الإنترنت منتدى فرايفت حوار مزاح مناوشة سوالف تعارف ثم الماسنجر سماع الصوت ويمكن رؤية الصورة ثم الكلام عن التجارب في العلاقات ثم موعد ولقاء ووقوع في هذه الكبيرة من السبع الكبائر العظيمة.


سابعا اجتناب لبس الملابس الباعثة على إثارة الغرائز من الضيق والقصير والشفاف لأن عاقبة هذا أن يأتيها من يوقعها في الحرام طوعا أو كرها خمسين ألف امرأة تتعرض للاغتصاب في بريطانيا سنويا ممن وصل خبرهن أما التي لم تبلغ خشية الفضيحة فكثير أظهر استطلاع أجرته منظمة العفو الدولية في لندن وشمل ألف امرأة ورجل أن السبب الأساسي والخبر قريب قد نشر في مواقع الأخبار لجرائم الاغتصاب أن السبب الأساسي لجرائم الاغتصاب التي يشهدها الشارع البريطاني تعود لعبث المرأة ولباسها الفاضح لتتحمل بذلك المسئولية إبتداءا في افتتان هذا الرجل ليكون سويا بعد ذلك في الهاوية قال عليه الصلاة والسلام صنفان من أهل النار لم أرهما قال ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسرية كذا وكذا .

[/SIZE]

[Fajr_ELislem]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[نينا الجزائرية]

واياك اختي الفاضلة