سؤاااااااااااااااال - الصفحة 2

الجوهرة السوداء · 2010-09-27, 19:58

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم يابوس

وعليكم السلام
اهلا بك اختي يسرى شكرا على السؤال
بالنسبة للعلوم درسنا اليوم مراحل الترجمة
في الرياضيات لازلنا فالنهايات واليوم درسنا النهايات بالمقارنة ونهاية الدوال المركبة
في الفيزياء لم ندرس كثيرا لان استاذنا فيسلووووف وكثيرا ما يخرج عن نطاق الدرس لاتفه الاسباب فاذا كانت الحصة تدوم حصة فهو يتكلم عن الغرب وتطورهم في 40 د وندرس 20 د
بالمناسبة لدي سؤال : كيف تدرسون النهايات ؟ يعني هل تستعملون التعريف ؟
مثلا نحن نعرف ان نهاية x بجوار + مالانهاية هي + مالانهاية ولكن كيف ذلك ؟
استاذنا قال ان النهايات باستعمال التعريف ملغاة فماذا عنكم ؟

أهلا اخ حكيم ..
بالنسبة لنا في الفيزياء..لن أبالغ مطلقا إخبرتك أننا نسابق الجياد في عدوها ..
آخر نقطة تناولناها كانت الاسبوع الفارط حول متابعة تطور جملة كيميائية عن طريق المعايرة ..و منذ ذلك الحين و أستاذنا متغيب ..لم ندرس 3 ساعات هذا الاسبوع ..و اعتقد انه سيتغيب غدا أيضا ..لكن سيبقى تقدمنا في البرنامج لا بأس به ..
بالنسبة للرياضيات .نحن ولجنا موضوع الاستمرارية اليوم ..لم نتطرق لدرس النهايات بالتعريف ..و أستاذتنا تعاملت مع الموضوع كمكتسبات قبلية ..يعني مع بدينا النهايات درنا مباشرة مجموعة تمارين حول النهايات الشهيرة و نهايات الدوال المرجعية ..و أول درس لينا كان نهاية دالة كثير حدود ..
لكن يوم الجمعة الفارط بديت في الدروس الخصوصية ..و الاستاذ تطرق لدرس النهايات بالتعريف عادي ..لكن أخبرنا ان تركيزنا سيكون حول حساب النهايات ..يعني لسنا مطالبين بمعرفة الكيفية ..فكما قلت إذا طرح عليك سؤال حول نهاية x بجوار +مالانهاية تقول + مالانهاية و خلاص ..لن يطالبوك بكيفية حصولك على النتيجة ..أضف غلى هذا أن تنقيطها هو 0.25 نقطة ..يعني مستحيل يحاسبوك على الطريقة ..ما يهم فيها هو النتيجة و فقط ..
أتمنى ان اكون قد افدتك ..
بالمناسبة ..كنت اود ان اضيف لك معلومة حول العصور الادبية المرة الفارطة ..لكن حدث خلل على مستوى شبكة الانترنيت جعلها تتعطل طيلة الايام السابقة التي غبت فيها عن المنتدى ..المهم ..حول العصر الجاهلي ..أخبرني والدي أن نقاد اللغة العربية يسمونه عصر ما قبل الاسلام تهذيبا للفظ"الجاهلي" ..يعني يعتبرون كلمة "الجاهلي" كلمة غير مهذبة باعتبار أنها تعني السفه و الطيش و ما إلى ذلك من مرادفات ..فقرروا تحسين اللفظ و إطلاق مصطلح عصر ماقبل الاسلام كتجميل له ..

نسمة النجاح · 2010-09-27, 20:21

راح نجرب نقولهالك باسلوب جد بسيط

يعني سهل الفهم

الـ ARNm واش ينقل؟؟
ينقل فقط الصفات تاع البروتين يعني في الـ ADN يوجد عدة صفات من بينها تاع البروتين هو يكتفي غير بتاع البروتين لنو هذاك واش يحتاج باش ينقلو للهيولى

وبالتالي
هو من اول يستنسخ كل الـ ADN ويصير عندنا ARNm اولي
من بعد في عملية نضج الـ ARN تبقالنا فقط المورثات الخاصة بتشكيل البروتين

ان شاء الله تكوني فهمتي؟؟؟

وفقك المولى

الفلاح المحترف · 2010-09-28, 14:34

السلام عليكم
سؤال :
المجاز العقلي والمجاز المرسل
ما الفرق بينهما ؟ وما الفرق بينهما وبين الاستعارة والكناية ؟
ممكن أمثلة

silver3100 · 2010-09-28, 15:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم يابوس

السلام عليكم
سؤال :
المجاز العقلي والمجاز المرسل
ما الفرق بينهما ؟ وما الفرق بينهما وبين الاستعارة والكناية ؟
ممكن أمثلة

اسفة لا استطيع مساعدتك
انا لا اساوي شئ في العربية

الجوهرة السوداء · 2010-09-29, 12:48

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة silver3100

اسفة لا استطيع مساعدتك
انا لا اساوي شئ في العربية

مرحبا سيسي ..
كيف الحال ؟؟
لم لم تخبرينا من قبل أنك تعانين من نقص في المادة ؟؟؟
و الله لو كنت اعلم لما افسحت المجال لهذا المشكل ..و لكنت عملت معك خطوة خطوة لازالة العلة و اسئصالها نهائيا ..
صحيح اني لا استطيع ان استدرك معك الدروس الىن ..
لكن أي سؤال أو خلل أو إبهام ضعيه هنا و أنا جاهز للمساعدة ..طبعا إن توفر لدي وقت ..
فكما تعلمين نحن هذا العام نعاني من مشكل ضيق الوقت ..كما ان ساعا مكوثي أمام الحاسوب محددة ..
يللا في اما نالله ..راه راح عليا الحال ..و نظن اليوم يجيبوني برة ..

الفلاح المحترف · 2010-09-29, 18:43

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة silver3100

اسفة لا استطيع مساعدتك
انا لا اساوي شئ في العربية

السلام عليكم
شكرا على كل حال

الجوهرة السوداء · 2010-09-29, 12:40

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم يابوس

السلام عليكم
سؤال :
المجاز العقلي والمجاز المرسل
ما الفرق بينهما ؟ وما الفرق بينهما وبين الاستعارة والكناية ؟
ممكن أمثلة

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..
المجاز العقلي: هو اسناد الفع إلى غير فاعله الاصلي ..
كقولنا : بنى المعتصم مدينة ..
أيعقل أن يبني المعتصم المدينة وحده ؟؟؟؟
طبعا لا ..فأهل المدينة او بناؤوها هم من قام بالفعل ..لكن نسب للمعتصم بإعتباره ولي أمورهم ..
فهذا مجاز لا يفهم إلا من سياق الكلام و طبعا باستخدام العقل ..
إليك هذا المثال : نهار الزاهد صائم ..و ليله قائم ..
قبل أن اشرح المثال اود ان أذكر بأن من خصائص اسم الفاعل انه يعمل عمل فعله ..
لاحظ معي المثال ..ظاهره يفصح على ان نهار الزاهد هو من قام بفعل الصيام صح ؟؟و ليله كذلك قام بفعل القيام (طبعا باعتبار قيام اسم الفاعل مقام الفعل ) ..فهذا الامر مجازي ..إذ لايمكن لليل و النهار القيام بالفعل ..و طبعا الفاعل الحقيقي هو الزاهد ..
و هنا ..نقول ان المجاز العقلي هو اسناد الفعل غلى غير ماهو له ...
بالنسبة للمجاز المرسل ..هو استعمال اللفظ للدلالة على معنى آخر غير الذي وضع له في الاصل [b]مع وجود علاقة بين اللفظ الحقيقي و اللفظ المجازي ..و هذا هو الفرق ..
مجمل القول ان الفرق بين المجاز العقلي و المرسل هو تعدي المجاز المرسل إلى علاقات (سببية ،اعتبار ماكان ، اعتبار ما سيكون ......)
بينما المجاز العقلي فلا علاقات فيه ..هو فقط اسناد الفعل إلى غير ماهو له ..
بالنسيبة للكناية و الاستعارة ..فصراحة ليس لدي جواب محدد ..لكن أعتقد ان الفرق يكمن في وجود علاقة المشابهة في الاستعارة و غيابها في الكناية و الله أعلم ..بالنسبة لي انا افرق بين الكناية و الاستعرة من سياق الكلام ..
أتمنى أن اكون قد افدتك و لو بالقليل .صراحة لدي مشكل في كيفية ايصال الافكار لللآخرين ..و هذا الامر يقلقني ..
المهم أي غموض في القضية أنا جاهزة لشرحه مساء بإذن الله ..فقط اترك السؤال ..
أما الآن فيجب علي المغادرة ..فالفترة المسائية عندنا تبدأ من الواحدة زوالا ..
دعواتي لك بالتوفيق و النجاح ..في أمان الله ..[/b

]

الفلاح المحترف · 2010-09-29, 15:38

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوهرة السوداء

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..
المجاز العقلي: هو اسناد الفع إلى غير فاعله الاصلي ..
كقولنا : بنى المعتصم مدينة ..
أيعقل أن يبني المعتصم المدينة وحده ؟؟؟؟
طبعا لا ..فأهل المدينة او بناؤوها هم من قام بالفعل ..لكن نسب للمعتصم بإعتباره ولي أمورهم ..
فهذا مجاز لا يفهم إلا من سياق الكلام و طبعا باستخدام العقل ..
إليك هذا المثال : نهار الزاهد صائم ..و ليله قائم ..
قبل أن اشرح المثال اود ان أذكر بأن من خصائص اسم الفاعل انه يعمل عمل فعله ..
لاحظ معي المثال ..ظاهره يفصح على ان نهار الزاهد هو من قام بفعل الصيام صح ؟؟و ليله كذلك قام بفعل القيام (طبعا باعتبار قيام اسم الفاعل مقام الفعل ) ..فهذا الامر مجازي ..إذ لايمكن لليل و النهار القيام بالفعل ..و طبعا الفاعل الحقيقي هو الزاهد ..
و هنا ..نقول ان المجاز العقلي هو اسناد الفعل غلى غير ماهو له ...
بالنسبة للمجاز المرسل ..هو استعمال اللفظ للدلالة على معنى آخر غير الذي وضع له في الاصل [b]مع وجود علاقة بين اللفظ الحقيقي و اللفظ المجازي ..و هذا هو الفرق ..
مجمل القول ان الفرق بين المجاز العقلي و المرسل هو تعدي المجاز المرسل إلى علاقات (سببية ،اعتبار ماكان ، اعتبار ما سيكون ......)
بينما المجاز العقلي فلا علاقات فيه ..هو فقط اسناد الفعل إلى غير ماهو له ..
بالنسيبة للكناية و الاستعارة ..فصراحة ليس لدي جواب محدد ..لكن أعتقد ان الفرق يكمن في وجود علاقة المشابهة في الاستعارة و غيابها في الكناية و الله أعلم ..بالنسبة لي انا افرق بين الكناية و الاستعرة من سياق الكلام ..
أتمنى أن اكون قد افدتك و لو بالقليل .صراحة لدي مشكل في كيفية ايصال الافكار لللآخرين ..و هذا الامر يقلقني ..
المهم أي غموض في القضية أنا جاهزة لشرحه مساء بإذن الله ..فقط اترك السؤال ..
أما الآن فيجب علي المغادرة ..فالفترة المسائية عندنا تبدأ من الواحدة زوالا ..
دعواتي لك بالتوفيق و النجاح ..في أمان الله ..[/b

]

بارك الله فيك أختي يسرى على المعلومات

الجوهرة السوداء · 2010-09-29, 16:28

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم يابوس

بارك الله فيك أختي يسرى على المعلومات

قبل ان تقول بارك الله فيك ..أود ان اعرف هل اتضحت الفكرة ام لا يزال الاشكال مطروحا ..؟؟؟
لاني اعتمدت على فهمي الخاص في الشرح ..و غذا لم يقنعك الامر سأبحث لك فيه ..

الفلاح المحترف · 2010-09-29, 18:37

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوهرة السوداء

قبل ان تقول بارك الله فيك ..أود ان اعرف هل اتضحت الفكرة ام لا يزال الاشكال مطروحا ..؟؟؟
لاني اعتمدت على فهمي الخاص في الشرح ..و غذا لم يقنعك الامر سأبحث لك فيه ..

السلام عليكم
انا اعرف المجاز المرسل وعلاقاته وتعريف المجاز العقلي ولكنني اردت ان اتوسع في الموضوع اكثر
شكرا مجددا

الجوهرة السوداء · 2010-09-29, 20:10

لدي سؤال آخر أخ حكيم .
هل تناولتم في مادة العلوم العنصر الخاص بنضج الARNm ؟؟؟
نحن لم نتطرق له باعتباره لا أدري أهو ملغى أم أنه ما نحتاجوهش أو لا أدري صراحة ..لم افهم مقصد الاستاذة ...