موضوع مميز (( لَمَحاتٌ نقدِيّة لِفَلَتاتٍ لُغَوِيّة )) - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى اللّغة العربيّة

منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

(( لَمَحاتٌ نقدِيّة لِفَلَتاتٍ لُغَوِيّة ))

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-08-20, 18:09   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
س..ع..ي..د
عضو متألق
 
الأوسمة
الفائز في مسابقة أفضل تنسيق للملف الشخصي وسام العضو المميّز في منتديات الخيمة 
إحصائية العضو










افتراضي

اشكركم جميعا...
جزاكم الله خيرا...








 


رد مع اقتباس
قديم 2010-08-20, 18:53   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
حمـ 0418 ــزة
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية حمـ 0418 ــزة
 

 

 
الأوسمة
وسام التميّز بخيمة الجلفة وسام التميّز بخيمة الجلفة 
إحصائية العضو










Thumbs up

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س..ع..ي..د مشاهدة المشاركة
اشكركم جميعا...
جزاكم الله خيرا...
السلام عليكم ورحمة الله وبكاته
حذار يا السعيد فانت بين أعين الصيادين
ههههههههه
سلام









رد مع اقتباس
قديم 2010-09-04, 06:02   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
غانم عتبة
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

أخي نسيم تحية عميقة و طابت أيامك بالخير و المحبة

أشكر لك هذا الجهد في البحث و الاستخلاص

غير أني أريد أن أنبه إلى مسألة ، وهي أني أتكلم عن قاعدة نحوية ضبطها كبار العلماءو الدارسين منهم من ورد ذكرهم في الفقرة التالية من بحث ذي صلة :
"
قـال محمد العدناني - في كتابه : معجم الأخطاء الشائعة ص114 - : [ و يقولون لازال أخي مريضًا . و الصواب : ما زال أخي مريضًا ؛ لأن ( ما زال ) من أفعال الاستمرار الماضية التي تُنفى بـ ( ما ) و ليس بـ ( لا ) . و نحن نقول : ما أكل فلان ، و لا نقول : لا أكل فلان ، إلاّ إذا كررنا ( لا ) ، و قلنا : لا أكل فلان و لا شرب . و قد شذ استعمال ( لا ) دون تكرير في حالة واحدة ، و هي حالة الرجاء و الدعاء ، كقولنا : لا زال مالك وافرًا ( دعاء ) ، لا برحت مجاهـدًا ( رجاء )] . و نحو هذا قول محمد علي النجار و إبراهيم اليازجي و زهدي جار الله .قلت : قد قال بعض العلماء ذلك – أعني وجوب التكرار في نفيّ الماضي بـ (لا) - قال ابن هشام : [ الخامس : ... فإن كان ما بعدها جملة اسمية صدرها معرفة أو نكرة و لم تعمل فيها ، أو فعلاً ماضيًا لفظًا أو تقديرًا ، وجب تكريرها ... و إنما تُرك التكرار في ( لا شُلت يدك ) ... لأن المراد الدعاء . "

وهي كما ترى أسماء بارزة أفنى أصحابها أعمارهم في خدمة اللغة العربية لا سيما ابن هشام ، وما أدراك من ابن هشام الذي قال فيه ابن خلدون

"(مازلنا ونحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام أنحى من سيبويه) وقال عنه مرة أخرى: (إن ابن هشام على علم جم يشهد بعلو قدره في صناعة النحو، وكان ينحو في طريقته منحاة أهل الموصل الذين اقتفوا أثر ابن جنى واتبعوا مصطلح تعليمه، فأتى من ذلك بشئ عجيب دال على قوة ملكته واطلاعه)

و ضبط القاعدة عمل شاق و جهد مضن يستوجب استقراء كلام العرب و استقصاء أساليبهم ، وخلال هذا قد يظهر شاهد أو بضعة شواهد لا تخدم القاعدة فيلجأ المقعدون حينها إما إلى تأويلها كما رأيت ابن عاشور يفعل مع " فلا اقتحم العقبة " أو يحفظونها في ثلاجة " الشاذ يحفظ و لا يقاس عليه " لأنه لا يعقل أن يسمح لشاهد شاذ بنسف القاعدة.


وهكذ الشأن مع اللام النافية إذا دخلت على الماضي ، مئات الشواهد تجعلها للدعاء في ظاهرة نحوية جلية ترسم الأسلوب السليم للمتكلم فإذا صادفتنا مثل هذه الشواهد التي ذكرتها مشكورا فإنها ، نعم ، تصنف في الشاذ.

خذ مثلا هذا :

" إن " تدخل على الجملة الاسمية فتنصب الأول و ترفع الثاني هكذا تقول القاعدة كقولنا

" إن الرجلين صديقان "

لو كتبتها هكذا

" إن الرجلان صديقان "


لسارع إلى تخطئتي العارفون بالقواعد لأني رفعت ما حقه النصب في النحو.


ومع ذلك وردت هذه الحالة في القرآن الكريم

" إن هذان لساحران "


وحفاظا على القاعدة حتى لا تنسف راح النحاة يجتهدون اجتهادات شتى لحل إشكال هذ الشاهد الذي خالف القاعدة وخرجوا له تخريجات يضيق المقام عن ذكرها .

وهناك أمثلة عديدة على شواهد شاذة تخالف القاعدةنصادفها في كتب النحو .


ختاما أشكرك عميق الشكر على هذا التجاوب ، وعلى هذا الأسلوب الراقي في النقاش

أعجبني قولك

" فربّ صواب تكون العين بها منه قذى "

عبارة عميقة حقا .

اللهم أزل ما بأعيننا من قذى .

تقبل خالص مودتي و عميق تحيتي


.










رد مع اقتباس
قديم 2010-09-04, 15:11   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
صُبح الأندلس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صُبح الأندلس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غانم عتبة مشاهدة المشاركة


ومع ذلك وردت هذه الحالة في القرآن الكريم

" إن هذان لساحران "


وحفاظا على القاعدة حتى لا تنسف راح النحاة يجتهدون اجتهادات شتى لحل إشكال هذ الشاهد الذي خالف القاعدة وخرجوا له تخريجات يضيق المقام عن ذكرها .


.
أخي عتبة :
ما دمت أثرت هذه النقطة كان عليك أن تقدم تفصيلا عنها للأعضاء الذين لا علم لهم بأمور النحو و ربما يلتبس عليهم الأمر ، أعرف أن النحاة قدموا أكثر من وجه إعرابي لها ، و لكن تحمل ذلك فأنت من فتح الموضوع .









رد مع اقتباس
قديم 2010-09-04, 17:40   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
غانم عتبة
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13 مشاهدة المشاركة
أخي عتبة :
ما دمت أثرت هذه النقطة كان عليك أن تقدم تفصيلا عنها للأعضاء الذين لا علم لهم بأمور النحو و ربما يلتبس عليهم الأمر ، أعرف أن النحاة قدموا أكثر من وجه إعرابي لها ، و لكن تحمل ذلك فأنت من فتح الموضوع .
أختي اعتماد تحية طيبة

والله لا أريد أن أحتكر الحديث


و أنا لم أفتح الموضوع ، بل أشرت إليه من باب الاحتجاج

فإن شئت أنت حدثتنا عن المسألة و سنصغي بكل اهتمام .

تحيتي و تقديري









رد مع اقتباس
قديم 2012-09-21, 20:04   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
sibaouih
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
تمعن أخي الكــريم
يُهدَى لعاصِي- يُهدَى لعاصٍ .


لازال البحثُ جاريًا - لايزال البحثُ جاريًا


وفقكم الله ودمتم في خدمة اللسان العربي .









رد مع اقتباس
قديم 2012-09-21, 20:54   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
sibaouih
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
تمعن أخي الفاضل
يُهدَى لعاصِي - يُهدَى لعاصٍِ
لازال البحثُ جاريا - لايزال البحثُ جاريا

وفقكم الله ودمتم في خدمة اللغة العربية










رد مع اقتباس
قديم 2012-09-22, 20:59   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
مقدام
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sibaouih مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
تمعن أخي الفاضل
يُهدَى لعاصِي - يُهدَى لعاصٍِ
لازال البحثُ جاريا - لايزال البحثُ جاريا

وفقكم الله ودمتم في خدمة اللغة العربية

شكرا على المداخلة لكن اعذرني فلم يتبين لي ما تريد ايصاله !!


وبينما أتصفح أحد الأقسام العليا ترتيبا وجدت خطأً في أحد العناوين
لمن أراد أن يصحح والجملة هيَ :

هل تقبلي بأن تكوني زوجةً ثانية ؟

وتحياتي لكم جميعا









رد مع اقتباس
قديم 2012-10-03, 23:25   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
** لا أحد **
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية ** لا أحد **
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقدام مشاهدة المشاركة
شكرا على المداخلة لكن اعذرني فلم يتبين لي ما تريد ايصاله !!


وبينما أتصفح أحد الأقسام العليا ترتيبا وجدت خطأً في أحد العناوين
لمن أراد أن يصحح والجملة هيَ :

هل تقبلي بأن تكوني زوجةً ثانية ؟

وتحياتي لكم جميعا

’’ مرحبًا مقدام ،
بالنّسبة لسجالكما ، في أمرِ هل الأصّح أن نقول (لا زال البحث جارٍ أم لا زال البحث جاريا )، مازلتُ لم أقتنِع
ثُمّ لماذا جارٍ
نعرف حركة إعراب الفعل (جرى )في الجملة وقد تبيّنَ لي أنّهُ خبرٌ للفعل الناّاقص ( زال ) الذي يرفع الإسم وينصبُ الخبر
وعليه فالفعل جرى يقعُ منصوبا لا مجرورا
وهل علينا أن نبحث في جِذر الفعل ومعناه
هُنا المشكلة
جرى ، بمعنى ركض
جرى بمعنى حدث ووقع
فأيّهما ؟









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-15, 21:16   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
أشواق الفجر
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك جزاك الله خيرا في ميزان حسانك
يعطيك الف عافية
مع تحياتي










رد مع اقتباس
قديم 2010-08-20, 17:29   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
طاهر القلب
مراقب مُنتديـات الأدَب والتّاريـخ
 
الصورة الرمزية طاهر القلب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل خاطرة المرتبة  الأولى عضو متميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
يا إلهي مازلتم تقترحون ... و تقترحون ...
قد إنتهى زمن الإقتراح و حان وقت الصيد المتاح في هذه البراري الملاح ...
هيا شمروا على أقواسكم و نبلوها بالسهام
و جروا لنا صيدكم علنا ننتفع بما فيه من لحم و شحم
مبارك لكم إفتتاح هذه الصفحة اخوتي ...
تقبل الله منا و منكم الصيام و القيام و صالح الأعمال









رد مع اقتباس
قديم 2010-08-20, 22:06   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
نور الايام
عضو محترف
 
الصورة الرمزية نور الايام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا

فعلا موضوع كهذا يجعلنا نحتاط اكثر فاكثر من الاخطاء الاملائية
و الاهم اننا نتعلم و نستفيد من هفوات بعضنا البعض

بالتوفيق ان شاء الله










رد مع اقتباس
قديم 2010-08-20, 23:03   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
و.وحيد
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية و.وحيد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

لا مقدمات ولا هم يحزنزن


حوار مفتوح ...الديمقراطية الوهم .................. بقلم وحيد المسلم


الديمقراطية...اسم و وهم ..ابداع و لا ابتداع...اتباع خال من اي اتباع...للاسف الصورة التي امامنا الان هو ان الجميع مؤمن بهذا المفهوم ويجب تكريسه سياسيا وميدانيا...فان حقق سياسيا فهل يمكن تحقيقه ميدانيا .
الغرب الان يتغنى بها .ويقول اصحابها انهم حققوها الى ابعد الحدود. نعم ساهمت بشكل او بآخر في التنمية الفكرية و العلمية لديهم.
لكن لننظر الى الديمقراطية بمنظور آخر .الم تعتد الديمقراطية علينا .من منطلق الحرية بدون حدود .الم تكن الاساءة الى المسلمين انطلاقا من هذا الوهم
الم يكن الانتشار الرهيب للمفاهيم التي تدعو الى نبذ الاسلام من منطلق الديمقراطية وهي في الحقيقة نقض صارخ لها
لنأت الآن الى حال الديمقراطية عندنا اذا وجدنا لها وجود في حياتنا .وهي في الحقيقة موجودة في لسان وتفكير كل سياسي .الجزائر اليوم تسمى الجمهورية الديمقراطية الشعبية .
الى اؤلائك الذين يبكون من اجل احلال الديمقراطية في بلادنا خبتم وخابت رؤياكم وان شاء الله ستخيب مستقبلا.
اخواني من منطلق ان الاسلام يتعارض مع الديمقراطية ومن منطلق اننا بلد متخلف ماديا وفكريا .اعتقد انها لا يمكن ان نكرسها على ارض الواقع وان طبقناها فسنتذوق مساوئها اكثر من ان نقطف ايجابياتها التي حققها الغرب
اظن القلم سيجف قبل ان آتي الى كل نماذج التناقض لدى الديمقراطية بين ما يقوله الذين يتغنون بها وبين مايمارسه على ارض الواقع شتان بين الامرين

فهل هناك ديمقراطية فعلا. وهل يمكن ان تجد لها مكان في البلدان الاسلامية عموما والجزائر خصوصا ؟

اخواني تناولت الديمقراطية من وجهة نظري الخاصة ومن المفروض اكون محايدا .فاطرح الموضوع قبل ان اوضح وجهة نظري .عذرا

انتهى

الكرة في مرماكم الان
حتى انا اصحح معاكم هههههههه

سلام










رد مع اقتباس
قديم 2010-08-20, 23:40   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
tawfik07
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد المسلم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

لا مقدمات ولا هم يحزنزن


حوار مفتوح ...الديمقراطية الوهم .................. بقلم وحيد المسلم


الديمقراطية...اسم و وهم ..ابداع و لا ابتداع...اتباع خال من اي اتباع...للاسف الصورة التي امامنا الان هو ان الجميع مؤمن بهذا المفهوم ويجب تكريسه سياسيا وميدانيا...فان حقق سياسيا فهل يمكن تحقيقه ميدانيا .
الغرب الان يتغنى بها .ويقول اصحابها انهم حققوها الى ابعد الحدود. نعم ساهمت بشكل او بآخر في التنمية الفكرية و العلمية لديهم.
لكن لننظر الى الديمقراطية بمنظور آخر .الم تعتد الديمقراطية علينا .من منطلق الحرية بدون حدود .الم تكن الاساءة الى المسلمين انطلاقا من هذا الوهم
الم يكن الانتشار الرهيب للمفاهيم التي تدعو الى نبذ الاسلام من منطلق الديمقراطية وهي في الحقيقة نقض صارخ لها
لنأت الآن الى حال الديمقراطية عندنا اذا وجدنا لها وجودا في حياتنا .وهي في الحقيقة موجودة في لسان وتفكير كل سياسي .الجزائر اليوم تسمى الجمهورية الديمقراطية الشعبية .
الى اؤلائك الذين يبكون من اجل احلال الديمقراطية في بلادنا خبتم وخابت رؤياكم وان شاء الله ستخيب مستقبلا.
اخواني من منطلق ان الاسلام يتعارض مع الديمقراطية ومن منطلق اننا بلد متخلف ماديا وفكريا .اعتقد انها لا يمكن ان نكرسها على ارض الواقع وان طبقناها فسنتذوق مساوئها اكثر من ان نقطف ايجابياتها التي حققها الغرب
اظن القلم سيجف قبل ان آتي الى كل نماذج التناقض لدى الديمقراطية بين ما يقوله الذين يتغنون بها وبين مايمارسه على ارض الواقع شتان بين الامرين

فهل هناك ديمقراطية فعلا. وهل يمكن ان تجد لها مكانا في البلدان الاسلامية عموما والجزائر خصوصا ؟

اخواني تناولت الديمقراطية من وجهة نظري الخاصة ومن المفروض اكون محايدا .فاطرح الموضوع قبل ان اوضح وجهة نظري .عذرا

انتهى

الكرة في مرماكم الان
حتى انا اصحح معاكم هههههههه

سلام
السلام عليكم
اخي وحيد ...احيي فيك الشجاعة ايها المتقدم بطرح الموضوع...وبالتطوع

هذا ما اصطدت في بحر كلماتك

التنوين ...غاب..اما التعليل ...ف
عند الوقف على الاسم المنصوب المنوّن نقف الألف نطقا وكتابة
هذا قول الدؤلي في الامر
ان كنت على خطأ ...فلي التعزير وانا به جدير

سلام









رد مع اقتباس
قديم 2010-08-21, 02:26   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
wessam12
عضو محترف
 
الصورة الرمزية wessam12
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tawfik07 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
اخي وحيد ...احيي فيك الشجاعة ايها المتقدم بطرح الموضوع...وبالتطوع

هذا ما اصطدت في بحر كلماتك

التنوين ...غاب..اما التعليل ...ف
عند الوقف على الاسم المنصوب المنوّن نقف الألف نطقا وكتابة
هذا قول الدؤلي في الامر
ان كنت على خطأ ...فلي التعزير وانا به جدير

سلام
----------------------------------------









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لَمَحاتٌ, لُغَوِيّة, لِفَلَتاتٍ, نقدِيّة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 20:15

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2025 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc